نقاش:فاطمة الزهراء/أرشيف 1
أضف موضوعًا
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة. |
نقاش بدون عنوان
توفبت فاطمة و هي في سن الثامنة و العشرين حيث أنه عندما صدع الرسول بادعوة بالسنة الثالثة للبعثة كانت في سن التمييز
القسم الأخير من المقالة عبارة عن سرد طويل و ممل للأحاديث بشكل غير ملائم لطابع الموسوعة. Slacker 10:22, 12 أبريل 2007 (UTC)
فاطمة وميراث أبيها
حين حذفت فقرة وجهة نظر أهل السنة أول مرة لم أحذفها لعدم وجود المصدر؛ ولكن تقسيم المقالات إلى وجهات نظر سنية ووجهات نظر شيعية ووجهات نظر غير المسلمين ستجعل من ويكيبيديا منتدى للصراعات العقائدية ،، وغير هذا القسم ليس مكانه هنا ،، يمكن وضعه في مقالة فدك أو مقالة بعنوان الخلاف حول ميراث فاطمة أو مظلومية الزهراء ،، أما هنا المقالة تتحدث عن فاطمة بنت محمد فقط. --Sҝǎŧәлsḧόŧ 06:53، 13 مارس 2008 (UTC)
كان واجبا من الأخوة قراءة كتاب سليم بن قيس حفظه الله أن علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام لم يقعد مكتوف الأيدي كما يظن البعض و هذا اقتباس من كتاب سليم بن قيس أرجو قراءته و فهمه و معرفة الحق من الباطل... فالسنة يؤمنون بما أحدث عمر بن خطاب لفاطمة الزهراء عليها السلام حتى كتبوا الشعر عن ما حدث فاقرؤا شعر حافظ ابراهيم... اقرؤا الكتب ليتبين أن الحق مع علي عليه السلام و فاطمة الزهراء عليها السلام و أن الباطل هو عمر و أبو بكر و عثمان و شيعتهم
((فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر ، فوثب عمر غضبانا ، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا ، فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا ، ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي ( ع ) ، وفاطمة ( ع ) قاعدة خلف الباب ، قد عصبت رأسها ، ونحل جسمها في وفاة رسول الله ( ص ) ، فأقبل عمر حتى ضرب الباب ، ثم نادى : " يا ابن أبي طالب : افتح الباب " . - ج2 ص 165 - فقالت فاطمة ( ع ) : يا عمر ، ما لنا ولك ؟ لا تدعنا وما نحن فيه . قال : إفتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم ! فقالت : يا عمر ، أما تتقي الله عز وجل ، تدخل بيتي وتهجم علي داري ؟ فأبى أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، فأحرق الباب ، ثم دفعه عمر ، فاستقبلته فاطمة ( ع ) وصاحت : " يا أبتاه ! يا رسول الله " ! فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت ، فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : " يا أبتاه " ! فوثب علي بن أبي طالب ( ع ) فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ، ووجأ أنفه ، ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله ( ص ) وما أوصى به من الصبر والطاعة ، فقال : والذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك ، لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، وسل خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة ( ع ) ! فحمل عليه بسيفه ، فأقسم على علي ( ع ) ، فكف . ))
و كلام الأخ صحيح فإن الناس لا يعلمون قبر الزهراء عليها السلام لأن الرسول (ص) قال بما معناه أن من مشى في جنازة الزهراء عليها السلام فهو من أهل الجنة.... فكيف بعمر و أصحابه و هو الذي كسر ضلعها الشريف أن يمشوا في جنازتها و هم المعتدون فبذلك هم من أهل النار و هم من المنافقين فالله جعل على أعينهم غشاوة حتى ذهب الإمام علي(ع) و الحسن و الحسين عليهم السلام لدفنها و القليل جدا من يعرفون مكان دفنها حيث بين ذلك وصي و رسول الإمام المهدي عليه السلام أحمد الحسن صلوات ربي و سلامه عليه فأرجو من زيارة موقعه لتجتازوا العقبة أو تفتحوا ال paltalk )))) ansar alimam almahdi من الموقع www.almahdyoon.org
السلام عليكم ارجوا من احد المخولين مراجعة هذا الامر عندما ذكرتم وجهة نظر اهل السنه بان فاطمة رضيت عن ابي بكر قبل موتها و اوردتم روايه البيهقي.
هذه الرواية تناقض رواية البخاري التي اوردتموها (21) و رواية اخرى في البخاري تقول بان فاطمة ماتت واجدة على ابي بكر. كما تعرفون ان الاستناد الى البخاري ارجح من الكتب الاخرى من منظور اهل السنة فلذا ينبغي هنا الاشارة الى ان الراي الارجح عند اهل السنه ان فاطمة ماتت غاضبه عليه كما ورد في البخاري لكن هناك رايا اخر يقول برضاها كما ورد في السنن الكبرى للبيهقي 6/301. يجب الاشارة هنا ان الراي الارجح هو عدم الرضى ليس الرضى كما اوردتم. جزاكم الله
فيما يتعلق بابنها المحسن بن علي
لقد قمت بحذف جملة (عند الشيعة) التي كانت بجانب اسمه للأسباب التالية:
فيما يتعلق بابنها المحسن بن علي فان أهل السنة والجماعة لا ينكرون وجوده فقد ذكره الامام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء (انظر الى هذا الرابط):
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=20700
وابن كثير في البداية والنهاية :
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=20701
والبيهقي في كتابه السنن الكبرى حديث رقم 12148:
http://islamweb.net/VER2/archive/showHadiths2.php?BkNo=21&KNo=32&BNo=2602
والسخاوي في كتابه التحفة اللطيفة:
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=10716
لكن أهل السنة يقولون بوفاته صغيرا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بعد موته عليه الصلاة والسلام وهذا ما أقره ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري (انظر الى الرابط في الاسفل - الحاشية رقم ١ - بعد الفقرة الثامنة (عليك أن تعد الفقرات) حيث مكتوب ص: ١٨٦):
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=2367
وفاتها
فقرة وفاة فاطمة تنقصها بعض السطور المحذوفة --إلمورو (نقاش) 11:02، 27 أكتوبر 2009 (تعم)
الجزء الذي يذكر الإستغراب من وفاة السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وصلى الله وسلم على ابيها ,, انها وجهة نظر من المفهوم الشيعي وهي تخالف ما ذكره اهل السنه وانا هنا اطالب بحذفها لتجنب المجادلة الطائفيه .. او على الأقل ذكر انها من مذهب الشيعه وان تضاف لها رأي اهل السنه من باب الإنصاف وذكر الأمرين والقاريء له حق اتباع ما يراه ... وشكرا Mohamed mmb (نقاش) 21:43، 21 مايو 2010 (ت ع م)
لماذا الحذف الجائر
من المعيس ان يكتب احد الساده او السيدات اضافة منطقية للموضوع ليأتي احد اخر ليحذفها لانها لا توافق هواه! مثلا: Hanan Alshami اضاف امور موضوعية وتاريخية ليأتي احدهم وباسم محرر ليحذف كل الاضافات لانها لا تتطابق مع فكره مثلا.
لماذا الحذف الجائر
من المعيب ان يكتب احد الساده او السيدات اضافة منطقية للموضوع ليأتي احد اخر ليحذفها لانها لا توافق هواه!
مثلا: Hanan Alshami اضاف امور موضوعية وتاريخية ليأتي احدهم وباسم محرر ليحذف كل الاضافات لانها لا تتطابق مع فكره مثلا.
تصحيح
الثابت عند الشيعة هو انها ولدت في 20 جمادى الآخرة—51.36.134.187 (نقاش • مساهمات) String Module Error: Match not found (ت ع م)
- يمكنك جلب مصادر لهذا الكلام والقيام بالتعديل.--جار الله (راسلني) 12:42، 31 مارس 2016 (ت ع م)