عرض مصدر أوغسطينوس

{{محمية|1}}
{{صندوق معلومات قديس
|اسم=القديس أغسطينوس
|تاريخ_الولادة= [[13 نوفمبر]] [[354]]
|تاريخ_الوفاة= [[28 أغسطس]] [[430]]
|الاصل_و_اللغة= [[لاتيني]]
|تعليق=بريشة فيليب دي دي شامباني، القرن 17
|مكان_الولادة= [[طاغاست]]، [[نوميديا]]
|مكان_الوفاة=  مقاطعة [[هيبون (مدينة)|هيبون]]، [[نوميديا]]
|رموزه= حمامة
|الصورة=Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg|الاسم=القديس أوغسطين|تاريخ الميلاد=13 نوفمبر 354|مكان الميلاد=طاغاست|تاريخ الوفاة=28 أغسطس 430|مكان الوفاة=عنابة|قديس (ة) في الكنيسة=كل الطوائف المسيحية|الصورة_حجم=280|الألقاب=[[آباء الكنيسة|الأب اللاتيني للكنيسة الغربية]]|name=القديس أوغسطيونس}}

'''القديس أوغسطينوس''' <ref>[https://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_246.html حياة القديس] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190713153611/https://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_246.html |date=13 يوليو 2019}}</ref> تكتب أكثر '''القديس أوغسطين'''<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://hekmah.org/%D8%A3%D9%88%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/|عنوان=القديس أوغسطين|تاريخ=2020-10-15|موقع=مجلة حكمة|لغة=ar|تاريخ الوصول=2023-08-24|الأخير=الرشودي|الأول=محمد|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230929120832/https://hekmah.org/%D8%A3%D9%88%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86/|تاريخ أرشيف=2023-09-29}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q125055340|صفحة=58}}</ref> ([[13 نوفمبر]] [[354]] - [[28 أغسطس]] [[430]]) [[كاتب (توضيح)|كاتب]] و[[فيلسوف]] من أصل [[روماني]]-[[لغة لاتينية|لاتيني]] ولد في [[طاغاست]]. يعد أحد أهم الشخصيات المؤثرة في [[مسيحية غربية|المسيحية الغربية]]. تعدّه الكنيستان [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[أنجليكية|الأنغليكانية]] قديسا وأحد [[آباء الكنيسة]] البارزين وشفيع [[الأوغسطينية|المسلك الرهباني الأوغسطيني]]. يعدّه العديد من [[بروتستانتية|البروتستانت]]، وخاصة [[كالفينية|الكالفنيون]] أحد المنابع [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوتية]] لتعاليم [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] حول [[النعمة]] و[[الخلاص]]. وتعدّه بعض [[أرثوذكسية شرقية|الكنائس الأورثوذكسية]] مثل [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] قديسا.
[[ملف:Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg|بديل=Saint Augustine by Philippe de Champaigne|تصغير]]
وفقًا لمعاصره، جيروم، أوغسطينوس «أسس الإيمان القديم من جديد». في شبابه انجذب إلى الديانة الفارسية الرئيسية، [[المانوية]]، ثم إلى [[أفلاطونية محدثة|الأفلاطونية المحدثة]]. بعد اعتناقه المسيحية والمعمودية في سنة 386، طور أوغسطينوس منهجه الخاص في الفلسفة واللاهوت، وراعى مجموعة متنوعة من الأساليب ووجهات النظر.<ref name="KnoYrSaint">[http://www.catholicapologetics.info/library/saints/index.htm Know Your Patron Saint]. catholicapologetics.info {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210508201513/http://www.catholicapologetics.info/library/saints/index.htm|date=2021-05-08}}</ref> اعتقادًا منه أن النعمة في المسيحية كانت لا غنى عنها لحرية الإنسان، فقد ساعد في صياغة عقيدة الخطيئة الأصلية وقدم مساهمات كبيرة في تطوير نظرية الحرب العادلة. عندما بدأت الإمبراطورية الرومانية الغربية في التفكك، تخيل أوغسطينوس الكنيسة كمدينة روحانية لله، متميزة عن المدينة المادية الأرضية. أثرت أفكاره بعمق على نظرة العالم في العصور الوسطى. تتماثل الكنيسة التي تمسّكت بمفهوم الثالوث كما حدده مجمع نيقية ومجمع القسطنطينية بشكل وثيق مع نظرية أوغسطينوس حول الثالوث.{{sfn|Hägglund|2007|pp=139–140}}{{sfn|González|1987|p=}}<ref name="St. Augustine of Hippo">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 5
| ناشر = Christian Literature Publishing Co.
| طبعة = 1887
| آخرون = Translated by Peter Holmes and Robert Ernest Wallis, and revised by Benjamin B. Warfield (revised and edited for New Advent by Kevin Knight)
| مكان = Buffalo, New York
| الفصل = On Rebuke and Grace
| مؤلف = St. Augustine of Hippo
| محرر = Philip Schaff
| مسار الفصل = http://www.newadvent.org/fathers/1513.htm
}}</ref>

يُعرف أوغسطينوس كقديس في الكنيسة الكاثوليكية، و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]]، والاتحاد الأنجليكاني. وهو أيضًا ملفان كاثوليكي بارز للكنيسة وراعي الأوغسطينية. ويحتفل بذكراه بيوم وفاته في 28 أغسطس. أوغسطينوس هو قديس شفيع المخمرين، والطابعون، وعلماء اللاهوت، وعدد من المدن والأبرشيات. يعتبره العديد من البروتستانت، وخاصة الكالفينيين واللوثريين، أحد الآباء اللاهوتيين للإصلاح البروتستانتي بسبب تعاليمه حول الخلاص والنعمة الإلهية.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.fatheralexander.org/booklets/english/limits_church.htm
| عنوان = Limits of Church
| موقع = www.fatheralexander.org
| تاريخ الوصول = 30 September 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211008220257/http://www.fatheralexander.org/booklets/english/limits_church.htm | تاريخ أرشيف = 8 أكتوبر 2021 }}</ref> المصلحون البروتستانت بشكل عام، ومارتن لوثر على وجه الخصوص، وضعوا أوغسطينوس في الصدارة بين آباء الكنيسة الأوائل. كان لوثر، من 1505 إلى 1521، عضوًا في رهبانية الأريمييين الأوغسطينيين.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.romanity.org/htm/rom.00.en.some_underlying_positions_of_this_website.htm
| عنوان = Some Underlying Positions of This Website
| موقع = www.romanity.org
| تاريخ الوصول = 30 September 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210908162648/http://www.romanity.org/htm/rom.00.en.some_underlying_positions_of_this_website.htm | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2021 }}</ref>

في المسيحية الشرقية كانت تعاليمه موضع جدل حيث هاجمها جون رومينيدات، لكن غيره من اللاهوتيين وشخصيات [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]] أظهروا استحسانًا كبيرًا لكتاباته وعلى رأسهم جورج فلورفسكي. المذهب الأكثر إثارة للجدل المرتبط به هو المذهب الفيليوكي الذي رُفض من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. تشمل التعاليم الأخرى المتنازع عليها وجهات نظره حول الخطيئة الأصلية ونظرية النعمة، والقدر في الإلهيات.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Never the Twain Shall Meet?
| مؤلف1-الأخير = Kappes
| ناشر = De Gruyter
| isbn = 9783110561074
| صفحات = 207–258
| تاريخ = 2017
| الفصل = Gregorios Palamas’ Reception of Augustine’s Doctrine of the Original Sin and Nicholas Kabasilas’ Rejection of Aquinas’ Maculism as the Background to Scholarios’ Immaculism
| مؤلف1-الأول = Christian
| محرر = Denis Searby
| doi = 10.1515/9783110561074-219
}}</ref> ومع ذلك، على الرغم من اعتباره مخطئًا في بعض النقاط، إلا أنه لا يزال يعتبر قديسًا وأثر على بعض آباء الكنيسة الشرقية، وأبرزهم غريغوري بالاماس. في الكنيسة الأرثوذكسية، يحتفل بعيده في 15 يونيو.

كتب المؤرخ ديارميد ماكولوتش: «لا يمكن المبالغة في تأثير أوغسطينوس على الفكر المسيحي الغربي لكن كان مثاله المفضل بولس الطرسوسي أكثر نفوذًا، رأى الغربيون بولس بشكل عام من خلال عيون أوغسطينوس.»<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = [[Archimandrite]]
| عنوان = Book Review: ''The Place of Blessed Augustine in the Orthodox Church''
| صحيفة = Orthodox Tradition
| المجلد = II
| العدد = 3&4
| صفحات = 40–43
| مسار = http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx#rose
| تاريخ الوصول = 28 June 2007
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20070710012506/http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx
| تاريخ أرشيف = 10 July 2007
| حالة المسار = live
}}</ref>

== حياته ==
ينحدر أوغسطينوس من أصول [[لغات أمازيغية|أمازيغية]] ولد في [[طاغاست]] (حالياً [[سوق أهراس]] في [[الجزائر]]) عام [[354]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=DCxNjeuYpJwC|عنوان=From Generation to Generation: The Renewal of the Church According to Its Own Theology and Practice|الأخير=Leith|الأول=John H.|ناشر=Westminster John Knox Press|سنة=1990|isbn=9780664251222|صفحة=24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170204074936/https://books.google.com/books?id=DCxNjeuYpJwC | تاريخ أرشيف = 4 فبراير 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=HAAXAQAAIAAJ|عنوان=Catholic World, Volumes 175–176|ناشر=Paulist Fathers|سنة=1952|صفحة=376|اقتباس=The whole of North Africa was a glory of Christendom with St. Augustine, himself a Berber, its chief ornament.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170204045048/https://books.google.com/books?id=HAAXAQAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 4 فبراير 2017 }}</ref> حيث كانت مدينة تقع في إحدى مقاطعات مملكة [[روما]] في [[شمال أفريقيا]]. عندما بلغ الحادية عشرة من عمره أرسلته أسرته إلى [[مداوروش]] مدينة نوميدية تقع 30 كلم جنوبي [[سوق أهراس|تاغست]] في عمر السابعة عشرة ذهب إلى [[قرطاج]] لإتمام دراسة [[علم البيان]].

كانت أمه [[مونيكا]] [[لغات أمازيغية|أمازيغية]]<ref>Michael Brett and Elizabeth Fentress, ''The Berbers'', Wiley-Blackwell, 1997, pp. 71, 293</ref> و[[مسيحية]] مؤمنة. أما والده، فكان [[وثنية|وثنياً]] اعتنق المسيحية على فراش الموت. ورغم نشأته المسيحية، فإنه ترك [[كنيسة|الكنيسة]] ليتبع الديانة [[مانوية|المانوية]] خاذلا أمه. في شبابه عاش أوغسطين حياة استمتاعية وفي [[قرطاج]] أقام علاقة مع امرأة استمرت 15 عاما. خلال هذه الفترة ولدت له خليلته ابنا حمل اسم أديودادتوس Adeodatus{{يم}}<ref>بحسب ج. فرسوسون وغاري ويلز فإن أديودادوس هو ترجمة لاتينية للاسم الكنعاني لتان بعل (أي عطية الإله).</ref> كان تعليمه في موضوعي [[فلسفة|الفلسفة]] وعلم البيان، علم الإقناع والخطابة. بعد أن عمل في التدريس في [[سوق أهراس|تاغست]] و[[قرطاج]] انتقل عام [[383]] إلى [[روما]] لظنّه أنها موطن خيرة علماء البيان. إلا أنه سرعان ما خاب ظنه من مدارس [[روما]] وعندما حان الموعد لتلاميذه لكي يدفعوا ثمن أتعابه قام هؤلاء بالتهرب من ذلك. بعد أن قام أصدقاؤه المانويون بتقديمه لوالي روما، الذي كان يبحث عن أستاذ لعلم البيان في جامعة ميلانو، عُيِّن أستاذاً هناك واستلم منصبه في أواخر عام [[384]].

في [[ميلانو]] بدأت حياة أوغسطين بالتحول. من خلال بحثه عن معنى الحياة بدأ يبتعد عن المانوية منذ أن كان في [[قرطاج]] خاصة بعد لقاء مخيب مع أحد أقطابها. استمرت هذه التوجهات في ميلانو إذ ذهبت أمه إليه لإقناعه باعتناق المسيحية كما كان للقائه بأمبروسيوس أسقف ميلانو أثرا كبيرا على هذا التحول. أعجب أوغسطين بشخصية أمبروسيوس وبلاغته وتأثر من موعظاته فقرر ترك المانوية إلا أنه لم يعتنق المسيحية فورا بل جرّب عدة مذاهب وأصبح متحمسا [[أفلاطونية محدثة|للأفلاطونية المحدثة]].

في صيف [[386]] بعد قراءته سيرة القديس [[أنطونيوس الكبير]] وتأثره بها قرر اعتناق المسيحية ترك علم البيان ومنصبه في جامعة ميلانو والدخول في سلك الكهنوت. لاحقا سيفصّل مسيرته الروحية في كتابه الاعترافات. قام أمبروسيوس بتعميده وتعميد ابنه في عام [[387]] في ميلانو. عام [[388]] عاد إلى أفريقيا وقد توفيت أمه وإبنه في طريق العودة تاركين إياه دون عائلة.

بعيد عودته إلى تاغست قام بتأسيس دير وفي عام [[391]] تمت تسميته [[كاهن]]ا في إقليم هيبو (اليوم [[عنابة]] في [[الجزائر]]). أصبح واعظا شهيرا (وقد حُفِّظَت أكثر من 350 موعظة تنسب إليه يعتقد أنها أصلية) وقد عُرِفت عنه محاربته المانوية التي كان قد اعتنقها في الماضي.

في عام [[396]] عُيِّن  [[أسقف|أسقفاً]] مساعدا في هيبو وبقي أسقف هيبو حتى وفاته عام [[430]]. رغم تركه الدير إلا أنه تابع حياته الزاهدة في بيت الأسقفية. الأنظمة الرهبانية التي حددها في ديره أهلته أن يكون شفيع الكهنة.

توفي أوغسطين في 28 أغسطس [[430]] عن عمر يناهز 75 عاما بينما كان [[وندال|الفاندال]] يحاصرون مدينة هيبو, شجع أوغسطين أهل المدينة على مقاومة الفاندال وهم على الديانة [[آريوسية|الأريوسية]]. يُقال أيضا إنه توفي في اللحظات التي كان [[وندال|الوندال]] يقتحمون أسوار المدينة.

يلقب القديس أوغسطين (بابن الدموع) نسبة إلى دموع أمه التي كانت تذرف لمدة عشرين سنة رغبه منها خلال صلاتها لرجوعه إلى ديانته الأولى وهي المسيحية.

== تأثيره في اللاهوت والفكر ==
إن أوغسطين شخصية مركزية في المسيحية وتاريخ الفكر الغربي على حد السواء، يعدّه المؤرخ توماس كاهيل أول شخص من [[العصور الوسطى]] وآخر شخص من العصر الكلاسيكي تأثر فكره اللاهوتي والفلسفي ب[[رواقية|الرواقية]] و[[أفلاطونية|الأفلاطونية]] و[[أفلاطونية محدثة|الأفلاطونية المحدثة]] وخصوصا فكر [[أفلوطين]]وس مؤلف [[تاسوعات|التاسوعات]].
== انظر أيضًا ==
* [[أدب المرايا]]
* [[اعترافات القديس أوغسطين]]
== مراجع ==
{{مراجع}}

== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{روابط شقيقة}}
{{مواقع التواصل الاجتماعي}}
{{فلسفة العصور الوسطى}}
{{آباء الكنيسة}}
{{الفلسفة الاجتماعية والسياسية}}
{{فلسفة الدين}}
{{تاريخ المسيحية}}
{{أخلاقيات}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أخلاقيات|أعلام|إفريقيا|الأديان|الأمازيغ|الجزائر|الفاتيكان|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|المسيحية|روما القديمة|فلسفة|فنون|موسيقى}}

[[تصنيف:أوغسطينوس|*]]
[[تصنيف:آباء الكنيسة]]
[[تصنيف:آبائيات]]
[[تصنيف:الهلنستية والمسيحية]]
[[تصنيف:أخلاقيون مسيحيون]]
[[تصنيف:أساقفة في إفريقيا]]
[[تصنيف:أساقفة كاثوليك رومان في إفريقيا]]
[[تصنيف:أشخاص في القرن 4]]
[[تصنيف:أشخاص في القرن 5]]
[[تصنيف:أشخاص من سوق أهراس]]
[[تصنيف:أشخاص من ميلانو]]
[[تصنيف:أفلاطونيون جدد]]
[[تصنيف:بلغاء رومان]]
[[تصنيف:تاريخ نوميديا]]
[[تصنيف:رومان في القرن 4]]
[[تصنيف:رومان في القرن 5]]
[[تصنيف:شاوية]]
[[تصنيف:صوفيون مسيحيون]]
[[تصنيف:عقلانيون]]
[[تصنيف:علماء اللاهوت النظامي]]
[[تصنيف:فلاسفة الأديان]]
[[تصنيف:فلاسفة رومانيون قدماء]]
[[تصنيف:فلاسفة إفريقيون]]
[[تصنيف:فلاسفة جزائريون]]
[[تصنيف:فلاسفة الحرب]]
[[تصنيف:فلاسفة في القرن 4]]
[[تصنيف:فلاسفة في القرن 5]]
[[تصنيف:فلاسفة كاثوليك]]
[[تصنيف:فلاسفة مسيحيون]]
[[تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة]]
[[تصنيف:قديسون أنجليكانيون]]
[[تصنيف:قديسون جزائريون]]
[[تصنيف:قديسون رومان]]
[[تصنيف:قديسون في القرن 5]]
[[تصنيف:قديسون في الكنائس الأرثوذكسية المشرقية]]
[[تصنيف:قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]]
[[تصنيف:قديسون في الكنيسة الكاثوليكية]]
[[تصنيف:قديسون كاثوليك شرقيون]]
[[تصنيف:قديسون مسيحيون]]
[[تصنيف:كتاب باللغة اللاتينية]]
[[تصنيف:كتاب رسائل لاتينيون]]
[[تصنيف:كتاب سيرة ذاتية]]
[[تصنيف:كتاب كاثوليك]]
[[تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 4]]
[[تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 5]]
[[تصنيف:كتاب مواعظ]]
[[تصنيف:لاهوتيون رومان كاثوليك]]
[[تصنيف:لاهوتيون مسيحيون في القرن 4]]
[[تصنيف:لاهوتيون مسيحيون في القرن 5]]
[[تصنيف:ماريولوجيا]]
[[تصنيف:متصوفون مسيحيون في القرن 4]]
[[تصنيف:متصوفون مسيحيون في القرن 5]]
[[تصنيف:مدافعون لاهوتيون مسيحيون]]
[[تصنيف:مدفونون في سان بييترو في تشيل دورو]]
[[تصنيف:مسيحيون أمازيغ]]
[[تصنيف:مسيحية غربية]]
[[تصنيف:مصلحون دينيون مسيحيون]]
[[تصنيف:معاداة اليهودية]]
[[تصنيف:ملحدون ولاأدريون اعتنقوا الرومانية الكاثوليكية]]
[[تصنيف:ملفانيون]]
[[تصنيف:منظرو الموسيقى]]
[[تصنيف:مواليد 354]]
[[تصنيف:مؤسسو أديان]]
[[تصنيف:نظريات التاريخ]]
[[تصنيف:وجوديون مسيحيون]]
[[تصنيف:وفيات 430]]
[[تصنيف:علماء أنثروبولوجيا مسيحيون]]