يبوسيون: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
إنقاذ مصادر 1 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.9.5 وسم: مُسترجَع |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{تدقيق علمي|تاريخ=أبريل 2014}} |
{{تدقيق علمي|تاريخ=أبريل 2014}} |
||
[[ملف:Judean.mont.deadsea.JPG|تصغير|200بك|يسار]] |
|||
[[ملف:JW_IMG_4893.JPG|تصغير|السور اليبوسي، الذي يعود تاريخه إلى [[العصر الحديدي]]، في [[مدينة داود]]، [[القدس]]]] |
|||
'''اليبوسيون''' |
'''اليبوسيون''' شعب سامي [[كنعانيون|كنعاني]] من جنوب [[بلاد الشام|الشام]] في خلال الألف الثالث ق.م، وكان اليبوسيون يقطنون في منطقة [[القدس]] فقط، واليبوسيون هم عبارة عن قبيلة كنعانية، وقد بنى اليبوسيون بقيادة ملكهم «ملكي صادق» مدينة القدس وأسموها «شاليم» وهو اسم إله السلام عند الكنعانيين، ثم حرفت لاحقا إلى «أورشالم» والتي تعني «جبل السلام»، وقد كانت تسمى أيضا ب«يبوس» نسبة إلى اليبوسيين، وبعد ذلك استقروا في المنطقة لمدة طويلة حتى وصول بني إسرائيل في القرن الثاني عشر ق.م، وحينها استولى الإسرائيليون على المدينة بقيادة الملك [[داود]] وطردوا اليبوسيون وحصنوا المدينة وشيدوا فيها الهيكل، وبعد ذلك تشتت اليبوسيون في بلاد الشام ولم يرد لهم أي ذكر في [[تاريخ بلاد الشام|التاريخ]] بعد ذلك.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.tau.ac.il/humanities/semitic/EA263-end.html |عنوان=''The El Amarna Letters from Canaan'' |ناشر=Tau.ac.il |تاريخ الوصول=11 September 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171228034419/http://www.tau.ac.il/humanities/semitic/EA263-end.html | تاريخ أرشيف = 28 ديسمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Jerusalem, the Holy City|الأخير=Binz|الأول=Stephen J.|مؤلف-وصلة=|سنة=2005|ناشر=Twenty-Third Publications|مكان=Connecticut, USA.|isbn=9781585953653|صفحة=2|صفحات=|مسار= https://books.google.com/?id=7zLuDlzdTFYC&lpg=PP1&dq=Jerusalem,+the+Holy+City+By+Stephen+J.+Binz&pg=PA2#v=onepage&q=Jerusalem%2C%20the%20Holy%20City%20By%20Stephen%20J.%20Binz&f=false|تاريخ الوصول=17 December 2011|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200526084209/https://books.google.com/books?id=7zLuDlzdTFYC&lpg=PP1&dq=Jerusalem,+the+Holy+City+By+Stephen+J.+Binz&pg=PA2&hl=en#v=onepage&q=Jerusalem,%20the%20Holy%20City%20By%20Stephen%20J.%20Binz&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-24}}</ref><ref>[http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0615.htm Joshua 15:8], [http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0618.htm 18:28]; [http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0719.htm Judges 19:10]) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161112175755/http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0615.htm |date=12 نوفمبر 2016}}</ref> |
||
لم يطرد اليهود اليبوسيين من مدينة القدس بل أبقوا عليهم فيها وعاشوا معهم فيها كما ورد في التوراة في سفر القضاة الإصحاح الأول 21. |
|||
== أصل عرقي == |
|||
ل<nowiki/>[[الكتاب المقدس|كتاب المقدس]] يحتوي على النص القديم الوحيد المعروف الذي يستخدم مصطلح اليبوسيون لوصف سكان القدس قبل الإسرائيليين؛ وفقًا ل<nowiki/>[[جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري|جدول الأمم]] في [[سفر التكوين]]، يُعتبر اليبوسيون قبيلة كنعانية، وهي مدرجة في المركز الثالث بين مجموعات الكنعانيين، بين [[حيثيون|الحثيين]] و[[أموريون|العموريين]]. قبل الدراسات الأثرية الحديثة، كان معظم علماء الكتاب المقدس يرون أن اليبوسيون كانوا متطابقين مع الحثيين، وهو الحال لا يزال كذلك إلى حد ما.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=JEBUSITES - JewishEncyclopedia.com|مسار= https://www.jewishencyclopedia.com/articles/8542-jebusites|تاريخ الوصول=2023-11-10|صحيفة=www.jewishencyclopedia.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231015205336/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8542-jebusites|تاريخ أرشيف=2023-10-15}}</ref> ومع ذلك، ظهرت رؤية شائعة بشكل متزايد، قدمها أدوارد ليبينسكي، أستاذ الدراسات الشرقية والسلافية في جامعة لوفان، التي تشير إلى أن اليبوسيون كانوا على الأرجح قبيلة عمورية؛ حيث هوينيهم بالمجموعة المشار إليها باسم يابوسيوم في رسالة [[كتابة مسمارية|مسمارية]] وجدت في أرشيف [[مملكة ماري|ماري]]، [[سوريا]].<ref>Lipinski, Edward (2004). ''Itineraria Phoenicia''. Studia Phoenicia 18 (Orientalia Lovaniensia Analecta Book 127). Peeters. ISBN <bdi>978-9042913448</bdi>. pp. 502</ref> كما اقترح ليبينسكي أن أكثر من عشيرة أو قبيلة تحمل أسماء مشابهة، وبالتالي قد يكون اليبوسيون ويابوسيوم قد كانوا شعبين منفصلين تمامًا.<ref>''Biblical Archaeology Review'' 32:02, March–April 2006, ''Who Were the Jebusites?''. "The letter refers to an Amorite ethnic group known as the ''Yabusi'um''. This, Lipinski says, implies the existence of a tribe or clan of Yabusi, or Jebusites. (The Semitic letter Y becomes a J in Germanic languages such as English.) However, the clan of Jebusites in the Mari letter may not be the same as the clan of Jebusites living in pre-Davidic Jerusalem. More than one clan or tribe could have had the same name, Lipinski cautions."</ref> |
|||
في [[رسائل تل العمارنة]]، يتم الإشارة إلى أن ملك القدس المعاصر كان يُدعى عبدي-حبا، وهو اسم يُستخدم لتوجيه الدعاء إلى إلهة هورية تُدعى "هبات". وهذا يعني أن اليبوسيون إما كانوا هوريين بأنفسهم، أو تأثروا بشكل كبير بثقافة الهوريين، أو كانوا يُهيمنون على فئة هورية "ماريانو" (أي فئة النخبة الحربية الهورية).<ref>Detlev Groddek, Silvin Košak, and Marina Zorman, Tabularia Hethaeorum, p. 155 (20007).</ref> وعلاوة على ذلك، كان آخر ملك يبوسي في القدس، أرونا/أروانا/أوارنا، يحمل اسمًا يُفهم عمومًا على أنه مستند إلى اللقب الهوري "أوير".<ref>Communication from Jonathan D. Safren Archived 2016-03-11 at the Wayback Machine, Dept. of Biblical Studies, Beit Berl College, Israel (Aug 1, 2000.) Gwilym H. Jones, <nowiki>https://books.google.com/books?id=73OtAwAAQBAJ&pg=PA122</nowiki> Nathan Narratives (JSOT Supplement) p. 122 (Jan 1990) {{استشهاد ويب |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=10 نوفمبر 2023 |مسار=https://books.google.com/books?id=73OtAwAAQBAJ&pg=PA122 |تاريخ أرشيف=8 سبتمبر 2023 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230908011147/https://books.google.com/books?id=73OtAwAAQBAJ&pg=PA122 |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|||
ريتشارد هيس يشير إلى أربعة أسماء هورية في السرد الفتوحي للكتاب المقدس: بيرام، ملك يرموث، وهوهام، ملك الخليل (يشوع 10:3)، وشيشاي وتلماي، أبناء عنق (يشوع 15:14) بأسماء مستندة إلى اللغة الهورية.<ref>Richard S. Hess, "Getting Personal: What Names in the Bible Teach Us," ''Bible Review'' 13/6 (Dec 1997) 30, 34–36.</ref> |
|||
== أفراد اليبوسيين المذكورين في الكتاب المقدس == |
|||
أرونا (المشار إليه باسم "أورنان" في [[سفر أخبار الأيام الأول]]) وصفه [[سفر صموئيل الثاني|سفر صموئيل]] بأنه باع [[بيدر]]<nowiki/>للملك [[داود]]، الذي بنى على ذلك مذبحًا، مما يدل على أن المذبح أصبح نواة [[هيكل سليمان]]. أرونا يعني السيد في [[لغة حيثية|اللغة الحثية]]، ولذلك اعتبر معظم العلماء، نظرًا لاعتبارهم اليبوسيين حثييين، أن أرونا قد يكون كان ملكًا آخر للقدس؛<ref>Rendsburg, Gary A. (2001). "Reading David in Genesis". ''Biblical Archaeology Review''. Biblical Archaeology Society. '''17''' (1).</ref> بعض العلماء يعتقدون أيضًا أن [[أدونيا]] هو في الواقع إشارة مُقنعة إلى أرونا، حيث تم تشويه الر (r) إلى الد (d). بدأت الحجة من تأليف شين، الذي، قبل معرفته باللغة الحثية، اقترح العكس. يعتبر بعض العلماء نفس السرد ذات طابع تأريخي مشكوك فيه.<ref>''Peake's Commentary on the Bible''</ref> |
|||
في أماكن أخرى في الكتاب المقدس، يُصف اليبوسيون بطريقة توحي بأنهم كانوا يعبدون نفس الإله (إل إيليون) كما كان يفعل الإسرائيليون (انظر، على سبيل المثال، ملك صدق). دعم إضافي لهذه النظرية يأتي من حقيقة أن يبوسيين آخرين في القدس قبل إسرائيل كانوا يحملون أسماء تستحضر المبدأ أو الإله زيديك (تصديق) (انظر، على سبيل المثال، ملك صدق وآدوني صدق). وتحت هذه النظرية، فإن نسبة الهرونية المنسوبة إلى زادوك هي إضافة لاحقة وتأريخية سابقة لوقتها. |
|||
== المراجع == |
== المراجع == |
||
نسخة 09:27، 7 يناير 2024
 | هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. (أبريل 2014) |
اليبوسيون شعب سامي كنعاني من جنوب الشام في خلال الألف الثالث ق.م، وكان اليبوسيون يقطنون في منطقة القدس فقط، واليبوسيون هم عبارة عن قبيلة كنعانية، وقد بنى اليبوسيون بقيادة ملكهم «ملكي صادق» مدينة القدس وأسموها «شاليم» وهو اسم إله السلام عند الكنعانيين، ثم حرفت لاحقا إلى «أورشالم» والتي تعني «جبل السلام»، وقد كانت تسمى أيضا ب«يبوس» نسبة إلى اليبوسيين، وبعد ذلك استقروا في المنطقة لمدة طويلة حتى وصول بني إسرائيل في القرن الثاني عشر ق.م، وحينها استولى الإسرائيليون على المدينة بقيادة الملك داود وطردوا اليبوسيون وحصنوا المدينة وشيدوا فيها الهيكل، وبعد ذلك تشتت اليبوسيون في بلاد الشام ولم يرد لهم أي ذكر في التاريخ بعد ذلك.[1][2][3] لم يطرد اليهود اليبوسيين من مدينة القدس بل أبقوا عليهم فيها وعاشوا معهم فيها كما ورد في التوراة في سفر القضاة الإصحاح الأول 21.
المراجع
- ^ "The El Amarna Letters from Canaan". Tau.ac.il. مؤرشف من الأصل في 2017-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-11.
- ^ Binz، Stephen J. (2005). Jerusalem, the Holy City. Connecticut, USA.: Twenty-Third Publications. ص. 2. ISBN:9781585953653. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-17.
{{استشهاد بكتاب}}:|archive-date=/|archive-url=timestamp mismatch (مساعدة) - ^ Joshua 15:8, 18:28; Judges 19:10) نسخة محفوظة 2016-11-12 في Wayback Machine
