أحمد كاظم الراوي

الميلاد: أحمد كاظم فتحي الراوي من مواليد 1947، ولد في ناحية راوة في الأنبار غرب الغراق، وينتسب الى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام والده المرحوم الشيخ كاظم فتحي الراوي يعتبر من علماء الكبار في اللغة العربية في العراق وكان استاذا في جامعة المستنصرية، ويصل نسب العائلة الى السيد نجم الدين هاشم نزيل حديثة والى ان يصل الى السيد المهدي المكي ابن ابو القاسم محمد ابن الحسن القاسم الزين ابن الحسين المحدث الرضي ابن احمد الصالح الأكبر ابن موسى الثاني ابو سبحة ابن ابراهيم المرتضى ان الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين السبط ابي عبد الله ابن الإمام علي بن ابي طالب القرشي زوج فاطمة الزهراء عليهم افضل الصلاة والسلام. ويقيم الراوي منذ فترة طويلة في بريطانيا ويحمل جنسيتها.

الدراسات الأكاديمية

• اكمل الدراسات الأولى في هندسة مدنية (جامعة بغداد، 1964-1969).
• والدراسات العليا دراسة الدبلوم العالي في هندسة المنشأت (جامعة داندي ببريطانيا 1975-1976).
• دراسة الماجستير في الهندسة المدنية (جامعة شفيلد ببريطانيا، 1976-1978).
• دراسة الدكتوراه في هندسة المنشئات (جامعة لفبرة ببريطانيا، 1979-1984).

يعتبر الأستاذاحمد الراوي من الدعاةؤ الآوائل في بريطانيا ساهم في انشاء مؤسسات الاسلامية عديدة على الساحة البريطانية والأوروبية.

العمل في مجالات الدعوة -المدير العام للوقف الأوروبي من 2007- وإلى الآن -رئيساً لهيئة أمناء الوقف الأوروبي 1996-2006. -رئيساً لاتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا للفترة 5/1992-5/2006. -عضو المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث 3/1997- لحد الآن ويعتبر من المؤسيين الاوائل. -رئيس لهيئة أمناء المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية في بريطانيا للفترة 1998 - لحد الآن. -رئيس جمعية الطلبة المسلمين في بريطانيا للدورة 1976-1977

العمل المؤسسي ومنهج الوسطية ساهم احمد الراوي في اوروبا من خلال المؤسسات التي عمل فيها وبالاخص اتحاد والمنظمات الاسلامية في أوروبا مع ثلة من الدعاة والمفكرين في تاصيل قيم الاسلام الحضارية والعمل المؤسسي وترسيخ مبدأ المواطنة للمسلمين والسعي نحو الاندماج الايجابي لابماء الجالية المسلمة في اوروبا، كما كان عضوادائما في لقاءات الحوار الاسلامي والكاثوليكي في اوروبا وشارك في عشرات اللقاءت الدورية التي عقدت في أوروبا والعالم الاسلامي. عمل احمد الراوي من خلال المؤسسات التي رأسها في ترسيخ الاسلام الوسطي الحضاري بين ابناء الجالية الاسلامية وبالاخص العربية باعتباره المبدأ الاصيل والراسخ للدين الاسلامي الحنيف، ووقف بشدة ضد التطرف الفكري والتيارات الدخيلة المتشددة على الفكر الاسلامي. كما يعتبر الراوي احد الرموز العراقية المعتدلة وان كان ينتمي الى السنة ولكن من خلال انفتاحه وتواصله بنى علاقات وطيدة ومتينة مع قيادات الشيعة في العراق وعمل جاهدا لكي يجمع جميع مكونات الشعب العراقي بسنته وشيعته وكرده تحت مشروع اسلامي حضاري من اجل بناء عراق قوي موحد يبنى على اسس المواطنة والحرية والعدالة والديمقراطية وله مبادارات جادة ولكن للاسف صوت الطائفية ما زالت الاقوى في الشرق الاوسط وبالذات العراق. كما للراوي علاقات وطيدة مع مؤسسات دينية رسمية و الخيرية في دول الخليج العربي، وخلال مسيرة استمر لاكثير من عشرين سنة كانت اتحاد المنظمات الاسلامية في اوروبا يعتير المؤسسة الاوثق لدى المؤسسات الرسمية والخيرية في دول الخليج العربي وبنى العلاقة على اسس التواصل والجسر الحضاري بين المسلمين في اوروبا واالعالم الاسلامي، ولا مبالغة ان قيل ان اتحاد المنظمات الاسلامية في اوروبا رسخ قيم الاسلام السمحة والوجه الحضاري والوسطي للفكر الاسلامي في الغرب وبين المسلمين من اوقاله :( العمل على تحقيق الاندماج الإيجابي للمسلمين، وأجيالهم الجديدة على وجه الخصوص؛ في المجتمعات الأوروبية اندماجاً يجمع بين الحفاظ على الشخصية الإسلامية من جانب؛ وممارسة المواطنة الصالحة من جانب آخر، خدمةً للصالح العام وتحقيقاً لمبادئ النصح والانسجام والازدهار لشعوبهم الأوروبية). واحمد الراوي لديه مواقف عديدة للوقوف بوجه الظلم والاستبداد وربما احداث احتلال الكويت عام 1990 يعتبر احد من اهم المواقف حيث وقف بشدة ضد هذا الاحتلال لبلد اسلامي من قبل دولة جارة، ومع ان الراوي عراقي وما زال يفتخر بعراقيته ولكنه في ذلك الوقت وقف بشدة ضد هذا الاحتلال وعمل من خلال المؤسسات في اوروبا لتعرية الوجه الفاشي لنظام البعثي في العراق وجرائمه بحق هذا الشعب المسالم، ومن منطلق الانكار المبدئي للظلم والجور ومن منطلق ان الكويت بلد حر يعيش شعبه بحرية لا توجد في اي بلد عربي غيره ناتج ذلك من خلال عقد بين العائلة الحاكمة وشعب الكويت ساهم ذلك في استقراره وتقدمه كما ان الحياة الاجتماعية والتواصل بين ابناء الشعب ومؤسساته مكانه متقدم يحسدها الكثير من المجتمعات الاخرى من خلال عادات واعراف اخذت طابعا مؤسسيا كالديوانيات والجمعيات الاستهلاكية وغيرها الكثير.واخيرا ان مؤسسات المجتمع المدني في الكويت وفي مقدمتها المؤسسات الخيرية تؤدي دورا رائدا ومميزا في الحياة داخل الكويت وداعما وساندا لكل محتاج من افراد ومؤسسات خارج الكويت وعلى وجه الخصوص ما يتعلق بالشان الاسلامي، فمؤسسات الكويت الرسمية والشعبية هي اكثر المؤسسات عطاء في بناء المؤسسات الاسلامية بمختلف اشكالها (دينية، اجتماعية، تعليمية، اقتصادية) في اوروبا وامريكا واسيا وافريقيا. وكان لها دورا مميزا في مواجهة التنصير في افريقيا وجنوب شرق اسيا يذكرها كل المنصفين.

وقد قام الراوي خلال مسيرته الطويلة بنشر عشرات من البحوث وفيما يلي قائمة ببعضها:

• العمل الإسلامي في أوروبا الماضي الحاضر والمستقبل 1995
• الجالية المسلمة في اوروبا واقع وامال 1999
• خصائص العمل المؤسسي 1999
• الضوابط الشرعية للعمل الإسلامي في الغرب 1999
• الاخوة في مفهومها الإسلامي 1999
• الخصائص العامة للحركة الإسلامية المعاصرة 1999
• دور المؤسسات الإسلامية في مستقبل العمل الإسلامي في أوروبا 2002
• دور المؤسسات التعليمية الإسلامية في أوربا في حوار الحضارات والثقافات 2002
• لماذا يخاف الغرب من الإسلام 2002
• الحوار والتواصل مبدأ إسلامي أصيل 2002
• دور المؤسسات الإسلامية في الغرب 2003
• الإسلام والمسلمون و العمل الإسلامي في أوروبا (الواقع- المعوقات- الآمال) 2004
• دور المؤسسات الإسلامية في المجتمع المدني الأوروبي 2004
• آفاق التعاون والتنسيق بين المؤسسات الإسلامية في أوروبا 2004
• مكانة الإنسان في الإسلام 2004
• صورة الإسلام والمسلمين في الغرب الواقـع .. وآفاق التغيير 2004
• الحريات الدينة لمسلمي أوروبا من المواثيق إلى التطبيق 2004
• المنظمات والأقليات المسلمة والحوار الحضاري والثقافي 2005
• المنظمـات الإسـلامية والتحديـات التي تواجـهها في عصر العولمـة 2005
• نحو آفاق العالمية سياسات النظام الدولي وتطبيقات المشاركة السياسية الإسلامية رؤية للإصلاح والنهوض 2005
• العمـلُ المؤسسيُّ أدوارٌ وآفـاق 2005
• دور الزكاة وأهميتها في إستقرار الوجود الإسلامي في أوروبا وتنميته 2005
• الوَسَـطِيَّةُ والبُعْـدُ الحَضـارِيّ 2005
• المسلمون والمؤسسات الإسلامية في أوروبا الواقع - التحديات – الدور المطلوب 2006
• العوامل المشكِّلة لصورة الإسلام والمسلمين في الغرب 2006
• كيف نتعامل مع القلق الرائج في الغرب من الإسلام 2006
• نحـن" و"الآخـر" نحو عـلاقـة أفضـل بين مكـوِّنات المجتمـع الإنسـاني 2006
• شعيرة الحج وآدابها نحو تعزيزِ استلهامِ المسلمينَ لآدابِ الحجِّ وتمثُّلِهم لها 2006
• التدين في حياتنا اليومية الملتقى السنوي الثالث والعشرون لمسلمي فرنسا المنعقد في باريس 2006
• نحو رؤية أعمق لمسالة الإندماج 2007
• مهمة المسلمين في الغرب في التأثير على العلاقات الدولية وفق المنظور الإسلامي 2007
• الأقليّـات المسـلمة في العـالم نحو منظـور جديد لواقعـها ومستقـبلها 2007
• دور الاتحاد في ترسيخ الهوية الأوروبية للمسلمين في أوروبا 2007
• وَحدة العمل الإسلامي في أوروبا - مسـارات التطـوّر ومتطلّبـات المستقبـل - 2007
• واقع المشاركة السياسية وآفاقها بالنسـبة للمسلمـين في أوروبـا 2007
• مسلمـو أوروبـا ومقتضيـات المواطـنة 2007
• العمل النسائي في أوروبا - المنطلقات والأهداف 2007
• التواصل في الدين والفكر والثقافة بين الأجيال المسلمة في أوروبا 2008
• الوجـود المسلم في أوروبـا صعـوبـاتٌ وتحــدِّيـات .. وأدوار مطلوبة 2008
• الجالية المسلمة واقع وآمال
• منهجية الإنفتاح والتحاور مع الغرب 2009
• إضـاءات فـي منهجية الانفتاح والتحاور مع الغرب 2009
• الحــوارُ نَهْــجٌ وضـرورةٌ (مبادرة خادم الحرمين الشريفين لحوار الأديان وأثرها في إشاعة القيم النبيلة) 2009
• دور الشباب المسلم الأوروبي في خدمة الإسـلام حاضراً ومستقبلاً 2011
• دور المؤسسات الإسلامية نحو الشباب في عالم متغيِّر 2012
• الأقلِّـيّـــات المُســلمة واقِعــــاً وفِـقـهاً 2013

وصلات خارجية

• د. أحمد الراوي: رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا : العلاقة بين الإسلام والغرب، برنامج الشرية والحياة، قناة الجزيرة، 31 أغسطس 1997
• عقوبات الحدود.. بين التعليق والتطبيق: أحمد الراوي: نداء عقيم، مدارك، إسلام أون لاين، 6 مايو 2005
• حوار مصور مع الدكتور أحمد الراوى....وحدة الصف - حركة مجتمع السلم4، إخوان تيوب
• أحمد الراوي: فيديو
• 'المفكرة' تحاور د.أحمد الراوي رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية بأوروبا، مفكرة الإسلام، 21 يونيو 2006