عرض (منطق): الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تعديل تصنيفات: نقل من تصنيف:ميتافيزيقيا إلى تصنيف:ما بعد الطبيعة |
ASammourBot (نقاش | مساهمات) ط بوت: تخصيص البذرة من المقابل البرتغالي (قالب:بذرة فلسفة) |
||
سطر 11: | سطر 11: | ||
{{مراجع}} |
{{مراجع}} |
||
{{بذرة}} |
{{بذرة فلسفة}} |
||
[[تصنيف:عبارات مسيحية]] |
[[تصنيف:عبارات مسيحية]] |
نسخة 12:23، 5 أكتوبر 2016
العرض (محركة) الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللون المحتاج في وجوده إلى جسم يحله ويقوم به. والأعراض على نوعين: قار الذات، وهو الذي يجتمع أجزاؤه في الوجود، كالبياض والسواد، وغير قار الذات، وهو الذي لا يجتمع أجزاؤه في الوجود، كالحركة والسكون.
والعرض العام: كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة وغيرها قولا عرضيا، فبقولنا: وغيرها يخرج النوع والفصل والخاصة، لأنها لا تقال إلا على حقيقة واحدة فقط، وبقولنا: قولا عرضيا يخرج الجنس، لأنه قول ذاتي. والعرض اللازم: هو ما يمتنع انفكاكه عن الماهية، كالكاتب بالقوة بالنسبة إلى الإنسان. والعرض المفارق: هو ما لا يمتنع انفكاكه عن الشيء، وهو إما سريع الزوال، كحمرة الخجل، وصفرة الرجل، وإما بطيء الزوال، كالشيب والشباب.[1]