حقيقة ومجاز: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط استرجاع تعديلات JarBot (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة 37.127.251.57 وسم: استرجاع |
الرجوع عن 3 تعديلات معلقة إلى نسخة 21831698 من JarBot: تعديلات مرفوضة. |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''المعنى الحقيقي''' هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. '''المعنى المجازي''' هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. |
'''المعنى الحقيقي''' هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. '''المعنى المجازي''' هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. |
||
'''الجد''' هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده '''الهزل''' وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك. |
'''الجد''' هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده '''الهزل''' وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك. |
||
والهزل عند [[علم البديع|البديعيين]] أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.<ref>[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref> |
والهزل عند [[علم البديع|البديعيين]] أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.<ref>[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref> |
||
نسخة 05:58، 2 يناير 2018
المعنى الحقيقي هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. المعنى المجازي هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. الجد هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده الهزل وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك. والهزل عند البديعيين أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.[1]
