مستخدم:محمد رشاد ابوالنجا/ملعب12

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Making Arab carpets in Algiers, 1899

الثقافة العربية هي ثقافة العرب ، من المحيط الأطلسي في الغرب إلى بحر العرب في الشرق ، ومن البحر الأبيض المتوسط. اللغة ، الأدب ، فن الطهو ، الفن ، العمارة ، الموسيقى ، الروحانية ، الفلسفة ، التصوف (الخ) كلها جزء من التراث الثقافي للعرب.[1]

ينقسم العالم العربي في بعض الأحيان إلى مناطق منفصلة بما في ذلك المغرب العربي (يتألف من ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا) والهلال الخصيب (يتألف من العراق ومصر ولبنان وسوريا وفلسطين والأردن) و شبه الجزيرة العربية (تتكون من جنوب العراق ، والأردن ، والكويت ، والبحرين ، وقطر ، والمملكة العربية السعودية ، والأحواز العربية ، وعمان ، والإمارات العربية المتحدة) وجنوبي الجزيرة العربية (المؤلفة من اليمن وعمان).

الأدب[عدل]

الأدب العربي هو الكتاب الذي أنتج ، كل من النثر والشعر ، من قبل المتحدثين باللغة العربية. لا تتضمن الأعمال المكتوبة باستخدام الأبجدية العربية ولكن ليس في اللغة العربية مثل الأدب الفارسي والأوردو. إن الكلمة العربية المستخدمة في الأدب هي الأدب ، وهي مشتقة من كلمة تعني "دعوة شخص ما لتناول وجبة طعام" وتعني الأدب والثقافة والتخصيب. ظهرت الأدب العربي في القرن السادس ، مع ظهور أجزاء فقط من اللغة المكتوبة قبل ذلك. كان للقرآن ، من القرن السابع ، أعظم وأطول تأثير على الثقافة والأدب العربي. الخنساء ، معاصرة محمد ، كانت شاعرة عربية شهيرة.

Antara and Abla, the Arab Romeo and Juliet

المعلقات[عدل]

المراسلات (العربية: المعلقات ، [al-muʕallaqaːt]) هو الاسم الذي يطلق على سلسلة من سبع قصائد عربية أو قصيدة التي نشأت قبل عصر الإسلام. كل قصيدة في المجموعة لها مؤلف مختلف ، وتعتبر أفضل أعمالها. "المعلقة" تعني "الأعمدة المعلقة" أو "القصائد المعلقة" ، وتأتي من القصائد المعلقة على الجدار في الكعبة في مكة.المؤلفون السبعة ، الذين امتدوا حوالي 100 عام ، هم عمر القيس ، طرافا ، زهير ، لابود ، عنترة بن شداد ، عمرو بن كلثوم ، وحارث بن هليزا. يحتوي كل من المعلقين على قصص من حياة المؤلفين وسياسات القبيلة. هذا لأن الشعر كان يستخدم في فترة ما قبل الإسلام للإعلان عن قوة ملك القبيلة والثروة والناس.

.الف ليلة وليلة (عربي: أَلْف لَيْلَة وَلَيْلَة ʾAlf layla wa-layla [2]) ، هي مجموعة حكاية شعبية من القرون الوسطى تحكي قصة شهرزاد ، ملكة ساسانية ، يجب أن تروي سلسلة من القصص لزوجها الحاقدة ، الملك شهريار (صحاريه) ، لتأخير إعدامها. يتم سرد القصص على مدى ألف ليلة وليلة ، وفي كل ليلة تنهي القصة بوضع مشوق ، مما يجبر الملك على إبقائها على قيد الحياة ليوم آخر. تم إنشاء القصص الفردية على مدى عدة قرون ، من قبل العديد من الناس من عدد من الأراضي المختلفة.[2]

في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد في القرن الثامن ، أصبحت بغداد مدينة عالمية هامة. تم العثور على تجار من بلاد فارس والصين والهند وأفريقيا وأوروبا في بغداد. خلال هذه الفترة ، يُعتقد أن العديد من القصص التي كانت في الأصل قصصًا جماعية قد تم جمعها شفهيًا على مدار سنوات عديدة ثم تم تجميعها لاحقًا في كتاب واحد. المترجم ومترجم القرن التاسع إلى اللغة العربية هو صاحب القصيدة أبو عبد الله محمد الجهشجار. يبدو أن قصة شهرزاد قد أضيفت في القرن الرابع عشر.

موسيقى[عدل]

Fresco from Qasr al-Hayr al-Gharbî, Syria, Ummayad caliphs Palace, built in the early 7th century

الموسيقى العربية هي موسيقى الشعوب العربية ، وخاصة تلك التي تركز على شبه الجزيرة العربية. لطالما هيمنت على عالم الموسيقى العربية القاهرة ، مركز ثقافي ، على الرغم من أن الإبداع الموسيقي والأنماط الإقليمية تكثر من تونس إلى المملكة العربية السعودية. بيروت ، في السنوات الأخيرة ، أصبحت أيضًا مركزًا رئيسيًا للموسيقى العربية. الموسيقى العربية الكلاسيكية تحظى بشعبية كبيرة بين السكان ، وخاصة عدد قليل من النجوم البارزين المعروفين في جميع أنحاء العالم العربي. تشمل الأنماط الإقليمية للموسيقى الشعبية "العراقي المقام" و "الراي الجزائري" و "الكويتي" و "المصري".

The riq is widely used in Arabic music

الرقص[عدل]

رقصات شعبية عربية يشار إليها أيضا بالرقص الشرقي والرقص الشرق أوسطي والرقص الشرقي ، تشير إلى الرقصات الشعبية التقليدية للعرب في العالم العربي (الشرق الأوسط وشمال أفريقيا). [3] [4] غالبًا ما يرتبط مصطلح "الرقص العربي" بالرقص الشرقي. ومع ذلك ، هناك العديد من أساليب الرقص العربي التقليدي ، [5] والعديد منها لها تاريخ طويل. [6] قد تكون هذه رقصات شعبية ، أو رقصات كانت تؤدى ذات مرة كطقوس أو مشهد ترفيهي ، وبعضها ربما كان يؤديها في البلاط الإمبراطوري. [7] التحام رواية القصص الشفوية ، والحفل الشعري ، والموسيقى والرقص الأدائي كتقاليد عريقة في التاريخ العربي. [8] ومن بين أشهر الرقصات العربية التقليدية رقصات البطن والدبكة. [3][4][5][6][7][8][9]

كما يشار إلى الرقص الشرقي بالرقص العربي (العربية: رقص شرقي ، مترجم. رقص شرقي هو رقص عربي معبر ، [10] [11] [12] [13] والذي يشدد على الحركات المعقدة للجذع. [14] والفتيات في الدول التي يرتادها الرقص الشرقي سوف يتعلمون كيف يفعلون ذلك عندما يكونون صغارًا ، فالرقص ينطوي على حركة أجزاء كثيرة مختلفة من الجسم ؛ عادة بطريقة دائرية. [15] [10][11][12][13][14][15]

وسائل الإعلام[عدل]

An anchor on Al-Arabiya Television, in Jerusalem

قبل العصر الإسلامي ، كان الشعر يعتبر وسيلة الاتصال الرئيسية في شبه الجزيرة العربية [بحاجة لمصدر] وهو يتعلق بإنجازات القبائل وهزائم الأعداء وكان بمثابة أداة للدعاية. بعد وصول الإسلام ، استبدلت الأشكال الأخرى من التواصل الشعر باعتباره الشكل الأساسي للتواصل. الأئمة (الدعاة) لعبوا دورًا في نشر المعلومات وربط الأخبار من السلطات إلى الناس. لعبت علاقات السوق والشائكة والعلاقات بين الأشخاص دورًا مهمًا في نشر الأخبار ، وهذا الشكل من التواصل بين العرب مستمر حتى اليوم. قبل تقديم المطبعة حصل المسلمون على معظم أخبارهم من الأئمة في المسجد أو الأصدقاء أو في السوق. كانت القوى الاستعمارية والمبشرين المسيحيين في لبنان مسؤولة عن إدخال المطبعة. لم يبدأ ظهور الصحف الأولى إلا في القرن التاسع عشر ، خاصة في مصر ولبنان ، التي كانت تحتوي على أكبر عدد من الصحف لكل فرد.أثناء الحكم الفرنسي في مصر في عهد نابليون بونابرت ، تم نشر أول جريدة باللغة الفرنسية. هناك جدل حول متى تم نشر أول صحيفة عربية. وفقا للباحث العربي أبو بكر ، كان التنبيح (1800) ، الذي نشر في مصر ، أو كان جنرال العراق (1816) ، الذي نشر في العراق ، وفقا لباحثين آخرين. في منتصف القرن التاسع عشر سيطرت الإمبراطورية التركية على الصحف الأولى. في بلدان شمال أفريقيا في المغرب وتونس والجزائر ، قامت القوة الفرنسية الاستعمارية ببناء رابط صحفي بين دول البر الرئيسي.

اقتصرت الجرائد الأولى على المحتوى الرسمي وتضمنت حسابات العلاقات مع الدول الأخرى والمحاكمات المدنية. في العقود التالية ازدهرت وسائل الإعلام العربية بسبب صحفيين معظمهم من سوريا ولبنان ، وكانوا مثقفين ونشروا صحفهم دون نية تحقيق ربح. بسبب القيود التي فرضتها معظم الحكومات ، أجبر هؤلاء المثقفون على الفرار من بلدانهم ، لكنهم اكتسبوا أتباعاً ، وبسبب شهرتهم في هذا المجال ، بدأ المثقفون الآخرون يهتمون بهذا المجال. نُشرت أول صحيفة مهاجرة عربية ، مرعي الأحول ، في تركيا في عام 1855 من قبل رزق الله حسون الحلبي. انتقدتها الإمبراطورية العثمانية وأُغلقت بعد عام واحد فقط. سرعان ما أدرك المثقفون في العالم العربي قوة الصحافة. كانت بعض صحف الدول خاضعة لسيطرة الحكومة ولها أجندات سياسية في ذهنها. بدأت الصحف المستقلة في الظهور والتي عبرت عن آراء وكانت مكانًا للجمهور ليرى وجهات نظرهم حول الدولة. لعبت معدلات الأمية في العالم العربي دوراً في تشكيل وسائل الإعلام ، وبسبب انخفاض معدلات القارئ ، أُجبرت الصحف على دفع الأحزاب السياسية إلى دعم منشوراتها ، ومنحها مدخلات لسياسة التحرير.الحريات التي تشعبت من خلال إدخال الإنترنت في الشرق الأوسط تخلق ضجة سياسية وثقافية واجتماعية. هناك فجوة متزايدة بين الأجيال. العالم العربي في صراع داخلي. لقد جلب الإنترنت الرخاء الاقتصادي والتنمية ، لكن المدونين تم حبسهم في جميع أنحاء الشرق الأوسط لآرائهم ووجهات نظرهم حول أنظمتهم ، وهي نفس النتيجة التي كانت تُمنح لأول مرة إلى أولئك الذين عبروا عن أنفسهم علانية دون الكشف عن هويتهم. إلا أن قوة الإنترنت قد وفرت أيضًا درعًا عامًا لهؤلاء المدونين لأنهم لديهم القدرة على التعاطف مع الجمهور على نطاق واسع. وهذا يخلق معضلة تهز أساس الثقافة العربية ، والحكومة ، والتفسير الديني ، والازدهار الاقتصادي ، والسلامة الشخصية.

كل بلد أو منطقة في العالم العربي لها لغات عامية متفاوتة تستخدم في الكلام اليومي ، ولكن وجودها في عالم الإعلام لا يشجع. قبل إنشاء اللغة العربية الفصحى الحديثة (MSA) ، خلال القرن التاسع عشر ، كانت لغة وسائل الإعلام منمنمة وتشبه اللغة الأدبية في ذلك الوقت ، مما يثبت أنها غير فعالة في نقل المعلومات. حالياً ، تستخدم وسائل الإعلام العربية MSA ، بما في ذلك الصحف والكتب وبعض محطات التلفزيون ، بالإضافة إلى جميع الكتابة الرسمية. ومع ذلك ، تتواجد الكلمات العامية في أشكال معينة من الوسائط بما في ذلك الهجاء والدراما ومقاطع الفيديو الموسيقية والبرامج المحلية الأخرى.

قيم الوسائط[عدل]

.أخلاقيات الصحافة هي نظام قيم يحدد ما يشكل صحافة "جيدة" و "سيئة". [16] يتكون نظام القيم الإعلامية من قرارات الصحفيين والجهات الفاعلة الأخرى والتي يتم إنشاؤها حول قضايا مثل ما هو "جدير بالإخبار" ، وكيفية تأطير الأخبار ، وما إذا كان يجب مراعاة الخطوط الحمراء "الموضعية". [17] تختلف القيم على المكان والزمان ، وهي متضمنة في الهياكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الموجودة في المجتمع. يقول وليام روغ: "هناك علاقة حميمة وعضوية بين المؤسسات الإعلامية والمجتمع بطريقة تنظيم تلك المؤسسات والسيطرة عليها. لا يمكن فهم المؤسسة ولا المجتمع الذي تعمل فيه بشكل صحيح دون الرجوع إلى الآخر. هذا بالتأكيد صحيح في العالم العربي ". [18] وبالتالي تختلف قيم الإعلام في العالم العربي بين الدول وداخلها. على حد تعبير لورانس بينتاك وجيريمي جينجس ، "الإعلام العربي ليس كتلة متجانسة".[16][17][18][19]

يحتفظ الصحفيون في العالم العربي بالعديد من القيم نفسها مع جيل أخبارهم كما يفعل الصحفيون في العالم الغربي. غالباً ما يطمح الصحفيون في العالم العربي إلى المعايير الغربية من الموضوعية والنزاهة والتوازن. تقود دراسة Kuldip Roy Rampal لبرامج تدريب الصحفيين في شمال أفريقيا إلى استنتاج مفاده أن "المعضلة الأكثر إلحاحًا التي يواجهها الصحفيون المحترفون ، والخريجون المتزايدون لبرامج شهادات الصحافة ، في الدول المغاربية الأربعة هي كيفية التوفيق بين تفضيلهم لحرية الصحافة و الموضوعية مع القيود التي تفرضها العوامل السياسية والقانونية التي تشير إلى صحافة مؤيدة للحكومة ". [20] يوتيكا رامابراساد ونائلة نبيل حمدي ،" يبدو أن هناك نزعة جديدة نحو الموضوعية والحيادية كقيمة في الصحافة العربية ، وبدأت قيم الصحافة العربية والغربية في هذا المجال تتلاقى ". [21] وعلاوة على ذلك ، فإن العديد من الصحفيين في العالم العربي يعبرون عن رغبتهم في أن تصبح وسائل الإعلام ملكية رابعة مشابهة للإعلام في الغرب. في استطلاع للرأي أجراه 601 صحفيًا في العالم العربي ، اعتبر 40٪ منهم أن التحقيق في الحكومة جزء من وظيفتهم.[20][21] [19]

هناك اختلافات مهمة بين الصحفيين في العالم العربي ونظرائهم الغربيين. بعض الصحفيين في العالم العربي لا يرون أي صراع بين الموضوعية والدعم للقضايا السياسية. [22] أعطت عينة من رامبراساد وحمدي مكونة من 112 صحفياً مصرياً أهمية قصوى لدعم العروبة والقيم العربية ، والتي تضمنت أوامر مثل "الدفاع عن المجتمعات والتقاليد والقيم الإسلامية" و "دعم قضية الفلسطينيين". دعم الديمقراطية من خلال "دراسة سياسات الحكومة". والقرارات بشكل نقدي ، "صنفت في المرتبة الثانية. [21] وقد تم إقرار هذا الرأي في مسح كيريات حيث وافق 65 بالمائة من الصحفيين الجزائريين على أن مهمة الصحافة هي "المساعدة على تحقيق أهداف وغايات خطط التنمية." (23) يتناسب هذا النهج مع الإعلام ضمن نطاق أوسع للاتصال الإنمائي. المدى الذي تتعارض فيه الأهداف المهنية والسياسية هو موضوع دراسة للباحثين في وسائل الإعلام في العالم العربي.[22][21][23]

ويرفض صحفيون آخرون فكرة أخلاقيات الإعلام تماماً لأنهم يرونها كآلية للتحكم. يقول كاي حافظ: "لقد حاولت حكومات كثيرة في العالم العربي اختطاف قضية أخلاقيات الإعلام واستخدمتها كجهاز تحكم آخر ، ونتيجة لذلك فإن العديد من الصحافيين العرب ، بينما يحبون التحدث عن تحديات مهنتهم ، أكره الأداء تحت مسمى أخلاقيات الإعلام ".[16]

تاريخيا ، استخدمت الأخبار في العالم العربي لإعلام وتوجيه ونشر أعمال الممارسين السياسيين بدلا من كونها مجرد منتج استهلاكي. تم اكتشاف قوة الأخبار كأداة سياسية في أوائل القرن التاسع عشر ، مع شراء أسهم من Le Temps صحيفة فرنسية من إسماعيل حفيد محمد علي. القيام بذلك سمح لإسماعيل بالإعلان عن سياساته. [24] ازدهرت وسائل الإعلام العربية القادمة إلى الحداثة ومعها مسؤولياتها تجاه الشخصيات السياسية التي حكمت دورها. يجادل عامي أيالون في تاريخه عن الصحافة في الشرق الأوسط العربي قائلاً: "بدأت الصحافة الخاصة كمشروع ذي أهداف متواضعة للغاية ، تسعى إلى عدم تحدي السلطة بل لخدمة ذلك ، والتعاون والتعايش معها". إن الطلب على حرية التعبير ، وكذلك الحرية السياسية الفردية ، وهو تحد حقيقي للنظام القائم ، لم يتحقق إلا في وقت لاحق ، وبتردد في ذلك ، وتمت الاستجابة له من خلال استجابة عامة يمكن وصفها بأنها ضعيفة. "[24][24]

ويؤكد الباحثون في وسائل الإعلام أن المسؤولية الأخلاقية والاجتماعية التي يتحملها الصحافيون تفرض عليهم عدم تحريك الرأي العام ، بل يجب أن تحافظ على الوضع الراهن. ومن المهم أيضا الحفاظ على الوحدة الوطنية من خلال عدم إثارة الصراع العرقي أو الديني.[25][26]

.لقد بدأت قيم الإعلام في العالم العربي تتغير مع ظهور "وسائل الإعلام الجديدة" ، ومن أمثلة وسائل الإعلام الجديدة مواقع الأخبار والمدونات ومحطات التلفزيون الفضائية مثل العربية. يعتقد بعض العلماء أن الشبكة غير واضحة على الخط الفاصل بين الأخبار الخاصة والحكومية ، حيث يقول محمد الزياني وصفيان صبراوي إن "الجزيرة مملوكة للحكومة ، لكن لديها سياسة تحريرية مستقلة ؛ [26] تتبنى شبكة الجزيرة الإعلامية مهمة واستراتيجية واضحة ، وكانت واحدة من أوائل المؤسسات الإخبارية في العالم العربي التي تصدر مدونة أخلاقية. [27] على الرغم من روابط الحكومة ، فإنها تسعى "عدم إعطاء الأولوية للتجارة المهنية أو السياسية على اعتبار مهني" و "التعاون مع الاتحادات والجمعيات الصحفية العربية والدولية للدفاع عن حرية الصحافة". مع شعار "وجهة النظر" "وجهة النظر الأخرى ،" تهدف إلى "عرض وجهات النظر والآراء المتنوعة دون تحيز وتحيز". وقد سعت إلى دمج هذه المعايير الإعلامية الظاهرية الغربية مع "توجه عربي" أوسع نطاقاً ، مشيرًا إلى المسؤولية الاجتماعية التي ناقشها العلماء. مثل نهى ميلور أعلاه.[27][28]

[16]

.[29][30]

.[31][32][33]

.[34]

The Jordanian Center for Defending Freedom of Journalists (CDFJ) posted this sign in protest of the country's 2012 Press and Publications law. It reads, "The right to obtain information is a right for all people".

[35][16]

[36][37][38]

Magazines[عدل]


Radio[عدل]


Television[عدل]

.[39][40][41]


.[42][42][42]

[43][44]

Cinema[عدل]

[45][45]

Internet[عدل]

[46]

[47]


Society[عدل]

A café in Cairo

[48][49][50][51][51]

[51][51][51]

[51][52]

[53][52]

Sports[عدل]

Pan Arab Games[عدل]


Arab women in sports[عدل]

.[54][55]

.[56][57]

Cuisine[عدل]

A selection of Jordanian mezze, appetizers or small dishes, in Petra, Jordan.


Tea culture[عدل]


Dress[عدل]

Men[عدل]

.[58]


A wedding carriage in Jisr az-Zarqa, Palestine

Women[عدل]


See also[عدل]

References[عدل]

  1. ^ Doris.، Behrens-Abouseif (1 يناير 1999). Beauty in Arabic culture. Markus Wiener Publishers. ISBN:978-1558761995. OCLC:40043536.
  2. ^ Marzolph, Ulrich (2007). "Arabian Nights". Encyclopaedia of Islam (ط. 3rd). DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_0021. Arabian Nights, the work known in Arabic as Alf layla wa-layla {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط غير المعروف |editors= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ 1970-، Hammond, Andrew (2007). Popular culture in the Arab world : arts, politics, and the media. Cairo, Egypt: American University in Cairo Press. ISBN:978-9774160547. OCLC:148667773. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |last= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  4. ^ Snodgrass, Mary Ellen (8 Aug 2016). The Encyclopedia of World Folk Dance (بالإنجليزية). Rowman & Littlefield. ISBN:9781442257498.
  5. ^ "The Traditional Arabic Dance". Our Pastimes (بالإنجليزية).
  6. ^ Kashua, Sayed (1 Dec 2007). Dancing Arabs (بالإنجليزية). Grove/Atlantic, Inc. ISBN:9781555846619.
  7. ^ Mason, Daniel Gregory (1916). The Art of Music: The dance (بالإنجليزية). National Society of Music.
  8. ^ Khouri, Malek (2010). The Arab National Project in Youssef Chahine's Cinema (بالإنجليزية). American Univ in Cairo Press. ISBN:9789774163548.
  9. ^ 1950-، Buonaventura, Wendy (2010). Serpent of the Nile : women and dance in the Arab world (ط. Updated and rev.). Northampton, Mass.: Interlink Books. ISBN:978-1566567916. OCLC:320803968. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |last= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  10. ^ Snodgrass, Mary Ellen (2016). The Encyclopedia of World Folk Dance (بالإنجليزية). Rowman & Littlefield. ISBN:9781442257498.
  11. ^ editor، Justine J. Reel, PHD, LPC, CC-AASP (2013). Eating disorders : an encyclopedia of causes, treatment, and prevention. Santa Barbara, Calif.: Greenwood. ISBN:978-1440800580. {{استشهاد بكتاب}}: |last1= باسم عام (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  12. ^ Buonaventura، Wendy (2010). Serpent of the Nile : women and dance in the Arab world (ط. [Newly updated ed.]). London: Saqi. ISBN:978-0863566288.
  13. ^ Hammond، Andrew (2007). Popular culture in the Arab world : arts, politics, and the media (ط. 1. publ.). Cairo, Egypt: American University in Cairo Press. ISBN:978-9774160547.
  14. ^ Deagon، Andrea. "Andrea Deagon's Raqs Sharqi".
  15. ^ "Belly Dancer - TV Tropes". tvtropes.org. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-07.
  16. ^ أ ب ت ث Hafez، Kai. Kai Hafez (المحرر). Arab Media: Power and Weakness. New York: Continuum. ص. 147–64.
  17. ^ Itule، Bruce؛ Douglas Anderson (2007). News Writing and Reporting for Today's Media. New York: McGraw-Hill.
  18. ^ Rugh، William (2004). Arab Mass Media: Newspapers, Radio, and Television in Arab Politics. Westport, CT: Praeger.
  19. ^ أ ب Pintak، Lawrence؛ Jeremy Ginges (2008). "The Mission of Arab Journalism: Creating Change in a Time of Turmoil". The International Journal of Press/Politics. ج. 13 ع. 3: 219. DOI:10.1177/1940161208317142.
  20. ^ Rampal، Kuldip Roy (1996). "Professionals in Search of Professionalism: Journalists' Dilemma in Four Maghreb States". International Communication Gazette. ج. 58 ع. 1: 25–43. DOI:10.1177/001654929605800102.
  21. ^ أ ب Ramaprasad، Jyotika؛ Naila Nabil Hamdy (2006). "Functions of Egyptian Journalists: Perceived Importance and Actual Importance". International Communication Gazette. ج. 68 ع. 2: 167–85. DOI:10.1177/1748048506062233.
  22. ^ Pintak، Lawrence؛ Jeremy Ginges (2009). "Inside the Arab Newsroom". Journalism Studies. ج. 10 ع. 2: 173. DOI:10.1080/14616700802337800.
  23. ^ Kirat, Mohamed. "The Algerian News People: A Study of Their Backgrounds, Professional Orientations and Working Conditions". Diss. Indiana University, 1987. Print.
  24. ^ أ ب Ayalon، Ami (1995). The Press in the Arab Middle East: A History. New York: Oxford UP.
  25. ^ Zayani، Mohamed؛ Sofiane Sahroui (2007). The Culture of Al Jazeera: Inside an Arab Media Giant. Jefferson, NC: McFarland & Company.
  26. ^ "Code of Ethics." Al Jazeera English. Al Jazeera Media Network, 07 Nov. 2010. Web. 02 Mar. 2014. http://www.aljazeera.com/aboutus/2006/11/2008525185733692771.html.
  27. ^ Dunham، Jillian (14 سبتمبر 2011). "Syrian TV Station Accuses Al Jazeera of Fabricating Uprising". The New York Times. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  28. ^ Lee، Peter. "In Syria, al Jazeera's Credibility Implodes". CounterPunch. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  29. ^ Hazaimeh، Hani. "Majority of Jordanian Journalists Exercise Self-censorship - Survey". The Jordan Times. مؤرشف من الأصل في 2014-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  30. ^ "Attacks on the Press: Journalism on the Front Lines in 2012". Committee for the Protection of Journalists. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
  31. ^ Rugh، William (2004). Arab Mass Media: Newspapers, Radio, and Television in Arab Politics. Westport, CT: Praeger. ص. 9.
  32. ^ Pintak, Lawrence. "Arab Media: Not Quite Utopia"
  33. ^ Martin، Justin D. "Nieman Reports | Investigative Journalism in the Arab World". Nieman.harvard.edu. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05.
  34. ^ Pies، Judith (2008). "Agents of Change? Journalism Ethics in Lebanese and Jordanian Journalism Education.". في Kai Hafez (المحرر). Arab Media: Power and Weakness. New York: Continuum. ص. 165–81.
  35. ^ Tash, Abdulkader. A Profile of Professional Journalists Working in the Saudi Arabian Daily Press. Diss. Southern Illinois University, 1983. Print.
  36. ^ Rugh، William (2004). Arab Mass Media: Newspapers, Radio, and Television in Arab Politics. Westport, CT: Praeger. ص. 4–5.
  37. ^ "The Arab World Online: Trends in Internet Usage in the Arab Region" (PDF). The Dubai School of Government with Bayt.com. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-09.
  38. ^ Gher، Leo A.؛ Hussein Y. Amin (1999). "New and Old Media Access and Ownership in the Arab World". International Communications Gazette. 1. ج. 61: 59–88. DOI:10.1177/0016549299061001004.
  39. ^ "Arab media: television". Al-bab.com. مؤرشف من الأصل في 2011-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  40. ^ Arab Media & Society (March, 2008):Arab Satellite Broadcasting Charter (Unofficial Translation) Retrieved 6 February 2013
  41. ^ Arab Media & Society (March, 2008): Arab Satellite Broadcasting Charter (in Arabic) Retrieved 6 February 2013
  42. ^ أ ب ت Pintak, Lawrence. Reporting a Revolution: the Changing Arab Media Landscape. Arab Media & Society (February, 2007)
  43. ^ Kraidy، Marwan. "Arab Media & Society". Arabmediasociety.com. مؤرشف من الأصل في 2011-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  44. ^ Kraidy, Marwan M. Reality Television and Politics in the Arab World: Preliminary Observations. Transnational Broadcasting Studies, 15 (Fall/ Winter, 2006)
  45. ^ أ ب Shafik, Viola. Arab Cinema: History and Cultural Identity.
  46. ^ Hofheinz, Albrecht. "The Internet in the Arab World: Playground for Political Liberalization." (n.d.): 96
  47. ^ Rinnawi, Khalil. "The Internet and the Arab world as a virtual public shpere." (n.d.): 23.
  48. ^ J. Esherick, Women in the Arab World (Philadelphia: Mason Crest Publishers, 2006), 68
  49. ^ M. J. Gannon, Understanding Global Culture: Metaphorical Journeys Through 28 Nations, 3rd Edition, (Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2004), 70
  50. ^ L. A. Samovar, et al., Communication Between Cultures, 7th Ed., (Boston: Wadsworth, Cengage Learning, 2010), 70
  51. ^ أ ب ت ث ج ح M. Nydell, Understanding Arabs: A Guide for Modern Times, 4th Ed., (Boston: Intercultural Press, 2006), 71
  52. ^ أ ب Mahfouz, Tarek. Arab Culture, Vol. 1: An In-depth Look at Arab Culture Through Cartoons and Popular Art (English and Arabic Edition). Ed. Thane Floreth. 2011 ed. Vol. 1. N.p.: n.p., n.d. Print.
  53. ^ Surah At-Takwir
  54. ^ "Muslim Women in SPORTS: WOMEN'S FOOTBALL CUP ARABIA 2010 - on the road to Germany". Muslimwomeninsports.blogspot.com. 28 أكتوبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05.
  55. ^ "Princess champions game for Arab women". FIFA.com. 11 فبراير 2004. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05.
  56. ^ "Everywoman - Sport and playing for gold - 30 May 08 - Part 1". YouTube. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05.
  57. ^ "Everywoman - Sport and playing for gold - 30 May 08 - Part 2". YouTube. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-05.
  58. ^ https://fas.org/irp/agency/army/arabculture.pdf

[1]


[[Category:Arab culture| ]] [[Category:Arabic-language culture]] [[Category:Folklore by country]] [[Category:Folklore by region]]

  1. ^ Mahfouz, Tarek. Arab Culture, Vol. 1: An In-depth Look at Arab Culture Through Cartoons and Popular Art (English and Arabic Edition). Ed. Thane Floreth. 2011 ed. Vol. 1. Print.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:محمد_رشاد_ابوالنجا/ملعب12&oldid=63146213»