انتقل إلى المحتوى

مستخدم:M.salma99.v/شعب إبيرا

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
M.salma99.v/شعب إبيرا
التعداد الكلي
التعداد
2,000,000
اللغات
الدين
الغالب هي ديانة الإسلام
المجموعات العرقية المرتبطة
مجموعات ذات علاقة

تعديل - تعديل مصدريحول القالب

شعب إيبيرا هم مجموعة عرقية ولغوية، يستقرون في شمال وسط نيجيريا. معظم شعب إيبيرا من ولاية كوجي، ولاية نصراوة. [1] [2] وتُصنف لغتهم عادةً من ضمن مجموعة لغات نوبويد [الإنجليزية] ضمن فرع لغات البينو-الكونغو [الإنجليزية] من عائلة لغات النيجو-الكونغو [الإنجليزية][3]. كانت أوكيني تعتبر بأنها المركز الإداري للناطقين بلغة الإيبيرا في ولاية كوجي حتى انفصلت ولاية كوجي عن ولاية كوارا. ولاية كوجي تقبع في مكان ليس ببعيد عن ملتقى نهر النيجر و النهر البنوي. [3] منذ أن تشكلت الولاية، يتواجد شعب إيبيرا تاو ( أحد الجماعات العرقية التي تعيش في ولاية كوجي[4]) غالبًا في خمس مناطق محلية في ولاية كوجي، وهي أدافي، وأجاكوتا، وأوكيهي، وأوكيني، وأوغوريماجونجو. ويتواجد أيضًا جماعة ذو عدد كبير في في العاصمة الفدرالية، وأبوجا، ونصراوة، وتوتو. وقبيلة أقانيي متواده في منطقة آجاوكوتا. و قبيلة إيتونو متواجده في مدينة إيجارا في أغوريماجونجو، وأوكيهي، وأوكيني، حيث يوجد مقرها الإداري. وشعب إيبيرا كوتو يتواجدون في ولاية كوجي، وكوتون كارف، وباسا، ولاكوجا، وأخيرًا منطقة أباجي في العاصمة الفيدرالية لمنطقة أكوكو إدو في، في ولاية إدو.[5]

تمكن سكان إيبيرا من مختلف المقاطعات الإقليمية بعد مرور عقود من الحملات، والندوات، والمؤتمرات المنظمة، من تأمين الجريدة الرسمية لشعب إيبيرا بإعلان أن الاسم العام لهم هو "إيبيرا".

أعلن السكرتير الوطني لاتحاد أحفاد أوهيكو-إيبيرا، إبراهيم أوهيدا، في بيان له عن هذا الأمر.

إيبيرا هي مجموعة عرقية أصلية تسكن بعض أجزاء من كوجي ونصراوة وإدو ومنطقة العاصمة الفيدرالية.

لقد تم تسميتهم بمختلف الأسماء، منها إغبيرا وإبيرا وإيجبيرا في الماضي.

وفقًا لاتحاد أحفاد أوهيكو-إيبيرا، فإن الجريدة الرسمية لإيبيرا موجودة في الجريدة الرسمية لجمهورية نيجيريا الفيدرالية رقم 127، المجلد 109، بتاريخ 14 يوليو 2022.


"يرغب اتحاد أحفاد أوهيكو-إيبيرا في إبلاغ أعضاء أمة إيبيرا رسميًا بأن الاتحاد قد حصل على جريدة رسمية بالاسم الشائع المتفق عليه (إيبيرا) والذي يُكتب (إ-ي-ب-ي-ر-ا ( E-B-I-R-A) لأفراد أمة إيبيرا التي تضم إيبيرا أوبيت، وإبيرا مياكان، وإبيرا. إيتونو (إيجارا)”.

"هذا ما ورد في الجريدة الرسمية لجمهورية نيجيريا الاتحادية رقم 127، المجلد 109 بتاريخ 14 يوليو 2022."

وقالت المجموعة إن اعتماد الاسم العام قائم بناءً على الاتفاقات توصلوا إليها خلال المشاورات مع الآباء التقليديين وأصحاب المصلحة في اتفاقيات أوكيني وكوتون كارفي، في عامي 2010 و2021 على التوالي.

"هذا اعتراف بأسلافنا المشترك وإعلام عن رغبتنا في أن يعترف بنا على هذا النحو لأسباب تتعلق بالوحدة، والقوة العددية، والأهمية السياسية المعززة بين مجتمع القوميات العرقية في نيجيريا.

"كنا ننتظر هذا الحدث المهم بأن ينشر اسمنا "ايبيرا" رسميًا، منذ عشرين عامًا. تهانينا لنا جميعا. نحن الآن بحاجة إلى إعادة تكريس أنفسنا والعمل معًا من أجل نطبق هذا الاسم في جميع تعاملاتنا الرسمية.

الجغرافيا[عدل]

في التاريخ الحديث، يسكن شعب إيبيرا جنوب غرب ملتقى نهري النيجر والبنوي، على الرغم من أن بعض مجتمعات إيبيرا تتواجد أيضًا في الشمال الشرقي من ملتقى النهرين، [6] والأراضي المحيطة بالنقطة هي منطقة متنوعة عرقيًا مع رموز ثقافية منتشرة. [7] تقع أرض ايبيرا شمال إيتساكو، وشرق أرض يوروبا وغرب أرض إيغالا ، وتهيمن عليها الغابات النفضية وتلال نباتات السافانا الصخرية. [8]

مناطق الحكومة المحلية الرئيسية هي أدافي وأجاوكوتا وكوتون كارفي وأوكيهي وأوكيني. انتقل العديد من شعب ايبيرا منذ ظهور الاستعمار إلى الجنوب، بحثًا عن مساحات زراعية صالحة وكي يعملوا كمزارعين مهاجرين. [9]

التاريخ[عدل]

التحركات السكانية المبكرة[عدل]

يُفترض أن تكون [الهجرة البشرية] لشعب إيبيرا إلى المنطقة الحالية خلال التاريخ الشفهي. ومع ذلك، فإن معظم الإصدارات تتبع الهجرة من شعب جوكون في ولاية كوارارافا، [10] شمال نهر بنوي وفي ولاية تارابا الحالية. أحد آثارهم من كوارارافا [11] [12] هو مقعد أوبيتي، وهو رمز السلطة والهوية الشعب داخل المملكة، ووهو محفوظ في مكان ما في أوبيتي، في أجاكوتا في وقتنا الاحلي. الأوبيتي هي ملك لأوزومي في أوكيني. بعد الهجرة من كوارارافا، استقروا مع الإغالا، وعاشت المجموعتان معًا لمدة 300 عام تقريبًا. [10] [13] أدى الخلاف بين المجموعتين إلى انفصال الطرق، وانتقلت شعب إيبيرا إلى جنوب غرب نهر النيجر، إلى موطن أجدادهم المسمى إبيرا أوبيتي وهي منطقة حول أجاكوتا. [14] ثم انتقلت مجموعات أخرى منهم لاحقًا جنوبًا لتأسيس أوكينجوي وأوبورورو وأوكيهي. تاريخيًا، كانت مجتمعات إيبيرا هذه عبارة عن وحدات مستقلة بدون ملك أو عائلات ملكية معترف بها، ولكن كان يديرها قادة الأنساب في نوع من حكم الشيوخ. غادر شعب ايبيرا إيداه بعد حرب إيدا مه بينين في الفترة ما بين 1519مـ-1521مـ تقريبًا، وتوقفوا عند إيتوبي. بقايا شعب ايبيرا الذين غادروا إيدا هم الإيتازي (ايبيرا تاو)، وإيغو (إيبيرا كوتو)، وباندا (إيبيرا توتو، ونصراوه) و أغاتو (ايبيبرا بنوي- والد ايبيرا موزوم الذي قرر أن يستقر مع شعب باسا) و اونو ( إيبيرا ايتي-اونو، إدو) الذين استقروا عبر نهر بنوي مع إيتازي. استقرت جماعة أونو في ولاية إدو الحالية. جميع أعضاء العشائر المختلفة في إيبيرا تاو هم من نسل أبناء إيتازي. كان لدى إيتازي خمسة (5) أبناء هم (أدافيروكو/أوهيزي، أودودو، أوباجي، أوغا، أوتشوغا/أونوتو). كان لدى أوهيزي (أدافيروكو) خمسة أطفال هم أسلاف عشائر أدافي التقليدية الخمس التي سميت باسمهم. وقاموا باحتلال أجاكوتا وأدافي وأوكين وأوكينغوي وأوكيهي وإيكا وإيهيارا وأوسيسي الحالية. [15]

فترة الإستعمار وما قبله[عدل]

أثناء غزو شعب هوسا من قبل جيوش الزعيم الديني والسياسي عثمان دان فوديو، دخلت قبيلة إيبيرا في صراع مع أمراء الحرب الفولانيين في الشمال والغرب. ونشأ مجمتعيين رئيسيين في منتصف القرن التاسع عشر، الإيغو (كوتون كارفي) كما سمووهم الهوسيين، وتعني الأرض القوية، لأنهم قاتلوهم ليستولوا على الأرض ولكن لم ينجحوا أبدًا. [16] وبين عامي 1865مـ و1880مـ، قاتلوا تحت قيادة أمير الحرب، أتشيجيدي أوكينو، مع المجاهدين الملقبين بأجينومو والذين كانوا من بيدا وإيلورين. ومع ذلك، لم يتم غزو شعب إيبيرا من قبل الفولانيين، وذلك بفضل الحصن الطبيعي من بيئتهم الجبلية.

بدأ الاهتمام البريطاني بأرض ايبيرا بموقع شركة النيجر الملكية في لوكوجا . [17] [18] عام 1898، ضم البريطانيون إلورين ونوبيلاند بحجة السيطرة على تدفق التجارة الحر، وأنشأوا موقعًا عسكريًا في كابا غرب أرض ايبيرا وسرعان ما أصبحت إبيراس هدفًا للضم العسكري. وبعد مقاومة كبيرة حصلت في عام 1903، أصبحت أرض إيبيرا تحت السيطرة البريطانية .[بحاجة لمصدر] لكي يديروا مختلف القرى المستقلة، وقام البريطاننين بتعيين شخصية لتمثيل إيبيرا. وكان أول هؤلاء الشخصيات هو عودة أديدي من إيكا، [19] الذي حكم حتى عام 1903، وخلفه أوماديفي، وهو زعيم العشيرة الذي قد قاتل من قبل ضد المجاهدين، لكنه دعم التجارة مع البريطانيين. كانت سلطته على العشائر الأخرى ضئيلة خلال فترة حكمه. عندما توفي، أصبح أدانو خليفته ولكن فترة حكمه كانت قصيرة. ثم أختير إبراهيم أو عطا إيراهيم في عام 1917 ليصبح الزعيم الجديد وكان حفيدًا أوماديفي. [20]وأدخل المستعمرون البريطانيون الحكم غير المباشر في فترة حكمه، وكان تطور سياسي مهم أدى إلى زيادة سلطة عطا. استخدم إبراهيم منصبه كرئيس لسلطة إيبيرا الأصلية ليجمع بين المجتمعات المستقلة تحت قيادته السياسية، وهي العملية التي عارضها بعض أعضاء تلك المجتمعات. [20] وحصل على ثقة البريطانيين الذين عهدوا إليه بالمناطق الواقعة شمال إيبيرالاند مثل لوكوجا. إبراهيم دخل الإسلام وساعد في نشر الإسلام في المنطقة. [21] ومع ذلك، تم نفي إبراهيم عام 1954، نتيجة للمؤامرات السياسية. كانت أول مدرسة ابتدائية في المجتمع تقع في قصره وتعلم العديد من أبنائه. وأصبحوا يعملون في مناصب بارزة في الحكومات الإقليمية والفدرالية. خلف إبراهيم ساني أومولوري الذي حمل لقب اوهينويي من إيبيرا (لقب يطلق على الزعماء).

الديانة[عدل]

قبل ظهور المسيحية [22] [23] والإسلام, مارس شعب إيبيرا نوعًا من الديانة الأفريقية التقليدية مع التركيز على إله يُدعى أوهوموريهي, صانع المطر الذي يعيش في السماء. [24] ويقومون بتنفيذ الطقوس لإرضاء الإله الذي يقوم بمعاقبة الأشرار ومكافأة الأخيار. الشخصيات الدينية الأخرى تحت أوهوموريهي هي أوري (آلهة) والأرواح. في تقاليد إيبيرا، هناك اعتقاد بوجود عالم روحي يعيش فيه الأسلاف المتوفون.

الثقافة[عدل]

الحياة الأسرية والغذاء والنظام الاجتماعي[عدل]

في التاريخ القديم لشعب إيبيرا، كان يرأس الأسرة الأب أو أكبر الذكور الذي كان بمثابة المعيل والزعيم الديني والحامي للعائلة الأولية ( إيره ). الأنظمة الاجتماعية المهمة الأخرى هم الأقارب ( أوهوجي)، ثم الأقارب البعيدين (افوفو) ثم الأنساب ( أبارا). [25] والعشيرة (أريسو) وهي مجتمع من الأنساب المشابهة في أرض ايبيرا التي يقودها اتارو. تتميز هويات العشائر برموز معظمها حيوانات مثل الفهود أو التماسيح أو الثعابين أو الجاموس. كانت شؤون المجتمع تدار من قبل مجموعة من الرجال كبار السن يمثل كل منهم عائلته. [26]

المهنة الرئيسية لإيبيرا هي الزراعة، فهم يزرعون الذرة والبطاطا والبفرة والخضروات. [27] وقامت بعض المجتمعات بزراعة بذور البيني والمتاجرة بها باسم "جوريجو" في القرن التاسع عشر.

تشتهر إبيراس أيضًا بنسيج الملابس والحرف اليدوية وصناعة الشعر المستعار . [28]

يمتلك شعب إيبيرا أيضًا طرقًا غريبة لإعداد وجباتهم والتي تميزهم فقط وتشكل هويتهم؛ وجبتهم التراثيه هي الأوف المصنوع من اليام الأرجواني وعادةً ما يُصنع بنوع معين من الأوراق. ويعؤف أيضًا بإسم موي موي، وبعضم يصنعونه بإستخدام الفاصوليا التي اعتاد عليها العديد من النيجيريين. ويصنع تقليديًا بنوع خاص من الأوراق. [29]

شهدت الحياة الاجتماعية المعاصرة لإيبيرا تغيرات على مر السنين، على الرغم من أن الزراعة لا تزال مهنة مهيمنة، إلا أن أغلبهم يعيشون في مستطونات متحضرة وتأثروا بالثقافة النيجيرية الغربية والمعاصرة.لذا تتلاشت بغض التقاليد مثل تعدد الزوجات والعلاقة الوطيده مع الأنساب، ولم تعد السلطة السياسية المهينه داخل المنطقة لـ عطا أو أوهينوي. تقليد جديد آخر تبناه الأهونويي هو توزيع ألقاب زعامة القبيلة للأفراد الذين يُطلق عليهم اسم تارو أو أوهي كما هو شائع في العديد من الثقافات النيجيرية الأخرى. [30]

تعد منطقة إيبيرا مثل أجاكوتا منطقة عالمية نتيجة لوجود مصنع الصنع في المدينة.

مهرجان إكوتشي[عدل]

مهرجان إيكويتشي هو أشهر المهرجانات التقليدية بين جميع مجتمعات إيبيرا، [27] ويقام سنويًا بدءًا من أواخر نوفمبر وينتهي في أواخر ديسمبر أو يناير، كما أن المهرجان يصادف نهاية العام وبداية عام جديد. وسبب طول مدة المهرجان هو أن العشائر المختلفة تختار مواعيدها للاحتفال بالمهرجان.

تأتي كلمة "إيكو" بمعنى تنكر الأسلاف بينما "تشي" تعني نزول. [31] في ثقافة إيبيرا التقليدية، يوجد اعتقاد بوجود أرضين وحدة للأحياء والأخرى للأموات، وأرض الموتى تبجل من قبل من ينتمون إلى أرض الأحياء. [6] وبالتالي يمكن تفسير "إيكوتشي" على أنها عودة أرواح الأجداد إلى الأرض. يُعتقد أن الحفلات التنكرية التي تؤدى في المهرجان يمكنها الوصول إلى عالم الأموات، حيث يتواجد الأقارب المتوفون الذين يراقبون سلوكيات الأحياء. خلال المهرجان، تقوم هذه الحفلات التنكرية بتوصيل رسائل بشرى وعتاب من عالم الروح. [32] أحد العروض الرئيسية خلال المهرجان هو عرض مقنع لإيكوراهو يتمحور حول الغناء والطبول والترديد. [33] [34]

أشخاص بارزون من أصل إبيرا[عدل]

  • أوهينوي من إبيرالاند
  • ميرسي جونسون
  • جوزيف ماكوجو المدير العام السابق [لافارج وابكو؛ NEPA وأسمنت Dangote]
  • ناتاشا أكبوتي
  • يحيى بيلو
  • أبو بكر صديقو أوهيري

مراجع[عدل]

  1. ^ "The History of Ebira People or Ebiraland (Itopa Anebira or Ete Ebira)". Ebira Online (بالإنجليزية الأمريكية). 11 Feb 2022. Retrieved 2022-11-06.
  2. ^ "Ethnic Groups in North-central Adopt Egbira as Common Identity – THISDAYLIVE". www.thisdaylive.com. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-06.
  3. ^ ا ب "Igbira | people | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). Retrieved 2022-07-12.
  4. ^ "History of The Ebira People".
  5. ^ "The History of Igarra people Akoko Edo, Edo state". www.edoworld.net. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-14.
  6. ^ ا ب Picton 2009، صفحة 298.
  7. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة xxviii.
  8. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 3.
  9. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 21.
  10. ^ ا ب Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 36.
  11. ^ "THE UNCONQUERED TRIBE OF EBIRA TAO OF OKENE - We Africa Preview". THE UNCONQUERED TRIBE OF EBIRA TAO OF OKENE - We Africa Preview. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-06.
  12. ^ Nwafor (17 Apr 2020). "Kwararafa: The Crossroads of original African cultural unity". Vanguard News (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2022-11-06.
  13. ^ Obayemi، Ade (1978). "Kakanda: A People, A History, an Identity". Journal of the Historical Society of Nigeria. ج. 9 ع. 3: 1–21. ISSN:0018-2540. JSTOR:41854910.
  14. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 37.
  15. ^ "THE UNCONQUERED TRIBE OF EBIRA TAO OF OKENE - We Africa Preview". THE UNCONQUERED TRIBE OF EBIRA TAO OF OKENE - We Africa Preview. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-06.
  16. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 5.
  17. ^ Ayandele، E. A. (1968). "The Relations Between the Church Missionary Society and the Royal Niger Company, 1886-1900". Journal of the Historical Society of Nigeria. ج. 4 ع. 3: 397–419. ISSN:0018-2540. JSTOR:41856763.
  18. ^ "Company Information". www.nipost.gov.ng. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-07.
  19. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 41.
  20. ^ ا ب Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 42.
  21. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 43.
  22. ^ Simwa, Adrianna (15 Jan 2018). "How did ♱Christianity♱ come to Nigeria?". Legit.ng - Nigeria news. (بالإنجليزية). Retrieved 2022-11-07.
  23. ^ "Return of some imprisoned Nigerian ancestors The Nation Newspaper". The Nation Newspaper (بالإنجليزية الأمريكية). 13 Oct 2022. Retrieved 2022-11-07.
  24. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 57.
  25. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 44.
  26. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 48.
  27. ^ ا ب Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 32.
  28. ^ III, Admin (27 Jan 2022). "Ohueje Ohinoyi festival as an emerging tourism attraction in Ebira land". Blueprint Newspapers Limited (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2023-09-18.
  29. ^ "Moi Moi Wars; Ebira Ọve Versus Eastern Okpa Ogede". The Guardian Nigeria News - Nigeria and World News (بالإنجليزية الأمريكية). 24 Feb 2022. Retrieved 2023-01-24.
  30. ^ Adinoyi-Ojo 1996، صفحة 22.
  31. ^ Ododo 2001، صفحة 3.
  32. ^ Ododo 2001، صفحة 6.
  33. ^ Ododo 2001، صفحة 2.
  34. ^ admin (15 May 2018). "The Need for Reforms in Ebira Cultural Festivals – :: Kogi Reports ::" (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2021-07-12.

مصادر[عدل]

  • Picton، J (2009). "Cloth and the Corpse in Ebira". Textile: The Journal of Cloth & Culture. ج. 7 ع. 3: 296–313. DOI:10.2752/147597509X12541451109839. S2CID:52233865.
  • Adinoyi-Ojo، O (1996). Playing at the crossroads: Social space as metaphor in ebira masked performances (Thesis). New York University.
  • Ododo، Sunday (2001). "Theatrical Aesthetics and Functional Values of Ekuechi Masquerade Ensemble of the Ebira People in Nigeria". African Study Monographs. ج. 22 ع. 1: 1–36.

[[تصنيف:مجموعات عرقية في نيجيريا]]

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:M.salma99.v/شعب_إبيرا&oldid=67083673»