المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي مصر، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمصر في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
إذا فتحت على صفحة الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى - في ويكيبيديا تجد اقتباسات في مدحه ، واقتباساتٍ في ذمه ، أو انتقاده أمَّا صفجة الكوثري فلم تذكر شيئاً عن منتقديه ، أو ما وقع فيه من البلايا في موضوع العقائد ، والتعصَّب لشخصأبي حنيفة - رضي الله عنه - حتى أنه لقب بمجنون أبي حنيفة ، ووصل به الحال إلى تساهله في تصحيح حديث ضعيف زعم أنه يبشر بأبي حنيفة لم لم يذكر كل هذا هذا من قلَّة الإنصاف في نظري ، وقد أكون مصيباً ، وقد أكون مخطئاً رأيي أعرضه لا أفرضه نسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا ، وخطأنا ، والله المستعان ,.--46.32.120.171 (نقاش) 14:23، 16 سبتمبر 2019 (ت ع م)ردّ
اولا علينا ان نعترف بالفرق بين الألباني- غفره الله - والإمام زاهد الكوثري رحمه الله, ففاق الثاني الأول ما فاقت السماء الأرض, فأنتج مثل الشيخ عبد الفتاح أبو غدة والشيخ العوامة حفظه الله. ومنتقدوه ليسوا الا أتباع المتجدد الألباني. وما هو المانع ان أتجنن في دفاع مثل ابي حنيفة, الذي رجع عن قدحه الأوزاعي وتاب, وقال فيه يحيى بن معين: ثقة ثقة!, وتلمذ تحت يديه عبد الله ابن مبارك ولا حاجة الى ذكر فضائله فإن القراطيس ملئت بها. ولم اجد الشيخ الكوثري تعصب لأبي حنيفة رحمه الله, الا اذا يسمى الرد على قادحي امام من ائمة السلف وتابعي من اتابعين وامام مذهب من المذاهب الأربعة التي لا مزيد على هذه منذ ايام الخلف تعصبا. فإن الدفاع عنه دفاع عن الدين, وقدحه قدح في الدين إذا صدر عن علم بشأنه. فلا يقوم وجهك في نقد عدم وجود الإنتقاد فيه. 106.71.17.113 (نقاش) 10:20، 22 يونيو 2023 (ت ع م)ردّ
التعليق الأخير: قبل سنة واحدةتعليق واحدشخص واحد في النقاش
اولا علينا ان نعترف بالفرق بين الألباني- غفره الله - والإمام زاهد الكوثري رحمه الله, ففاق الثاني الأول ما فاقت السماء الأرض, فأنتج مثل الشيخ عبد الفتاح أبو غدة والشيخ العوامة حفظه الله. ومنتقدوه ليسوا الا أتباع المتجدد الألباني. وما هو المانع ان أتجنن في دفاع مثل ابي حنيفة, الذي رجع عن قدحه الأوزاعي وتاب, وقال فيه يحيى بن معين: ثقة ثقة!, وتلمذ تحت يديه عبد الله ابن مبارك ولا حاجة الى ذكر فضائله فإن القراطيس ملئت بها. ولم اجد الشيخ الكوثري تعصب لأبي حنيفة رحمه الله, الا اذا يسمى الرد على قادحي امام من ائمة السلف وتابعي من اتابعين وامام مذهب من المذاهب الأربعة التي لا مزيد على هذه منذ ايام الخلف تعصبا. فإن الدفاع عنه دفاع عن الدين, وقدحه قدح في الدين إذا صدر عن علم بشأنه. فلا يقوم وجهك في نقد عدم وجود الإنتقاد فيه. 106.71.17.113 (نقاش) 10:19، 22 يونيو 2023 (ت ع م)ردّ