ويكيبيديا:الميدان/سياسات/أرشيف/2016/فبراير: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
ط استرجاع تعديلات حنتوش بارون (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة جار الله
سطر 15: سطر 15:
:::: {{ر|جار الله}} لا يوجد عدد محدد، المهم التخصيص والابتعاد عن التعميم في معايير القوالب. عدلت قالب يتيمة بحيث يسمح لنا بتخصيص المقالات. مثلًا بإضافة {{para|المشروع|سينما}} إلى القالب في مقالة [[آل أمبرسون الأجلاء (فيلم)]] أصبحت تظهر في [[:تصنيف:مقالات يتيمة (سينما) منذ يناير 2014]]، ويمكن تسمية التصانيف كما نريد. عمومًا هذا الأمر يجب مناقشته في نقاش آخر للاتفاق على جميع تفاصيله، هنا نريد نقاش الاقتراح.. --'''[[مستخدم:FShbib|شبيب..]]'''<sup>[[نقاش المستخدم:FShbib|ناقشني]]</sup> 14:04، 21 فبراير 2016 (ت ع م)
:::: {{ر|جار الله}} لا يوجد عدد محدد، المهم التخصيص والابتعاد عن التعميم في معايير القوالب. عدلت قالب يتيمة بحيث يسمح لنا بتخصيص المقالات. مثلًا بإضافة {{para|المشروع|سينما}} إلى القالب في مقالة [[آل أمبرسون الأجلاء (فيلم)]] أصبحت تظهر في [[:تصنيف:مقالات يتيمة (سينما) منذ يناير 2014]]، ويمكن تسمية التصانيف كما نريد. عمومًا هذا الأمر يجب مناقشته في نقاش آخر للاتفاق على جميع تفاصيله، هنا نريد نقاش الاقتراح.. --'''[[مستخدم:FShbib|شبيب..]]'''<sup>[[نقاش المستخدم:FShbib|ناقشني]]</sup> 14:04، 21 فبراير 2016 (ت ع م)
::::: {{ر|FShbib}} ممتاز، أين سيتم مناقشة الأمر لموافقة المجتمع.--{{مستخدم:جار الله/توقيع}} 14:09، 21 فبراير 2016 (ت ع م)
::::: {{ر|FShbib}} ممتاز، أين سيتم مناقشة الأمر لموافقة المجتمع.--{{مستخدم:جار الله/توقيع}} 14:09، 21 فبراير 2016 (ت ع م)

خراف السياسية 2014
مقال بقلم الشاعر / محمود صلاح الدين حنتوش
في البدء نعرف المصطلح الذي نحن بصدد الحديث عنه وهو جميع الحركات الدينيه في عالم اليوم وهي ليس حصرا في الحركات الأسلامية انما جميع الحركات من نصرانية واليهودية والديانات الاخرى جميعهم مجرد قرابين تقدم لسياسة الغاشمة التي تبوب لفوضه التي نحن عليه والجميع يدعي انه مبعث من قبل الله وقد تناسوا ان النبوات والوحي انتهى من الارض اذا السؤال من اعطاهم الحق في منح الحياة وسلبه من البشر ووصل الامر بهم انه اخذو دور الله فمن حق الله وحده عز وجل منح الحياة وسلبه وبهذه الكلمات ليس اعترف مني بنكر الدين او الغائه من الحياة البشرية
بل تسليط الضوء على ما يجري من حولنا من فوضه وهرج ومرج وأننا لا حول ولا قوة بس نحن ايضا قرابين بس مسلوبي الإرادة من كل النواحي وعندما تتحدث مع احدهم يقول لك نحن على حق والجميع يصرخ بهذا حتى ضننا اننا في لحضه مخطئين بحق انفسنا وبحق المجتمع الذي ننتمي اليه ويبقى السؤال من اعطاهم هذا الحق ومن يكون هو حتى يتكلم بسم الله وهل الله قال لهم عود الى زمن تصادر به حق المواطن والمواطنة

وان هنا لمسنا هذا عن قرب والجميع يعلم ان ما نحن عليه ليس سوى تصرفات صبيانية وقد اخذتهم العزه بالإثم واعبثوا في الارض الفساد وكل هذا بسم الله وهل الله اصبح سلعه تباع وتشترى وحاشه لله من هذا انما وهو امر منكر لا يرضينا ولا يرضيك وقد انتشرت فكرة ان عاد زمن المبعوثون من عند لله فحلل لنفسه دم هذا وذاك وأعلن على الملأ انو ينفذ امر الله وتناسه امر نفسه ونجر وراء اناس يردون ان يجعلوه خروف او قربان لم يرسمون لعالم من مقدرات لهذا والخاسر الوحيد هم الخراف الذين قد اصطنعوا لهم الاكاذيب وصدقوها وإنا لا ادافع عن احد بهذا فليس هناك منا لم يكن على خطاء وليس من كان نبي هذه الايام اما ان تأتي تحاسب البشر ليس هذا من حقك ولا من حق احد فعناك رب العالمين هو يرى ويسمع ويطلع على القلوب بل وصل الامر الى ابعاد لا يمكن ان يتصورها البعض من الموغلات في الدين والافتراء على رموز نحن لا نكون بجانبهم ذره في كون مهما فعلنا وصنعنا وان الكلمات لا تعطي الحدث حقه ومن هنا اريد ان يعلم انني لا اقصد احد بعينه وان القادم اسوء من هذا اذا بقيت طبول الدجالين والجهلة تقرع هنا وهناك ويجب ان تكون صحوة وإرشاد الان الحياة على هذا الكوكب مهدده بالانهيار وكل يعيش على هذه الارض وحمايته مسؤلية الجميع ولقد كان هناك مؤاشرت لهذا الانهيار يجب الانتباه عليه والأخذ بسبب ادامت الحياة في تحصين الفكر من الفيروسات العصر والاتجاه نحو العلم والمعرفة حيث هي مركب النجاة من هذه السيول التي تضرب بنا من هنا وهنك وان السياسيه مستنقع لا ينجو احد منه ومن هنا يجب ان يكون دور المثقف العربي والعالمي في اعطاء المضادات لمجتمع كل شخص في مجال عمله ولا اطلب منكم ان تكونو اوصياء على احد فبدأ بنفسك وعلم عندما ترقب تصرفاتك وتصلحه سوف تجد ان الكل سوف يرك انسان مثالي وسيسعى البعض لتقليد تصرفاتك وبعد فترى قد تطول او تقصر ان المجتمع بدأ في التغير حتى ان فشلت يكفي ان كان لك شرف المحاوله وعندها تكون قد ساهمت في تغير المجتمع الى أحسن ...............<references/>

نسخة 08:28، 24 فبراير 2016

قوالب التصفح العامة

مرحبًا.. أقترح إضافة بند خاص بالقوالب إلى سياسة معايير الحذف السريع الخاصة بالموسوعة ويكون نصه ما يلي:

هذه القوالب عامة جدًا ولا يُمكن حصرها، وليس لها معايير واضحة للإضافة، وهي تكرار لما تحتويه التصانيف التي بنفس الاسم. وبما أن ويكيبيديا العربية في تطوّر فهذا يعني أنها ستستمر بالتوسّع. تمت مناقشة حذف بعضها سابقًا وتم الاتفاق على الحذف (مثل ويكيبيديا:نقاش الحذف/قالب:ممثلون خليجيون) وحاليًا يتم النقاش في ويكيبيديا:نقاش الحذف/قالب:ممثلات عربيات ولا أستبعد الاتفاق وطرح المزيد منها للنقاش مستقبلًا، ففي الموسوعة عشرات القوالب على هذه الشاكلة.. البعض يرى أن هذه القوالب حل لمشكلة المقالات اليتيمة، لكني أرى أنها حل غير ناجع ومجرد حشو للموسوعة على حساب الجودة. أمثلة أخرى: {{شعراء أردنيون}}، {{علماء دين شيعة إيرانيون}}. --شبيب..ناقشني 17:23، 17 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]

أخي العزيز هذه الطريقة موجودة وعدد القوالب كبير كمثال {{مدن تكساس}} والمقالات في القالب أكثر بكثير من المقالات بهذه القوالب وغيرها من القوالب الشبيه وحذفها دون بديل حذف خاطئ أرجو تقديم حل بديل وأنا سأعمل عليه أن كان سهل التطبيق، وبخصوص قالب ممثلات عربيات، وممثلون خليجيون هذه القوالب عامة لكن {{صحفيون سوريون}} مثلاً قالب خاص بدولة واحدة فقط وبإمكاننا جعله محدود أكثر كمثال صحفيون سوريون 2000S وكل عقد من الزمن قالب كي لا يكون عددهم كبير، قالب ممثلون خليجيون يجمع 8 دول أو 6 أو 9 على حسب وجهة نظر صانع القالب وهذا الأمر يشمل عدد كبير من المقالات ولن يتوقف، أذا نظرنا للأمر من وجهة نظر مختلفة، عندنا الآن قالب يجمع عدد من المقالات اليتيمة والعمل علية لحل مشكلة اليتم أكثر سهولة من حذف القالب وتوزيع المقالات في شهور وسنوات في تصنيف مقالات يتيمة، بإمكاننا جعل هذه القوالب مؤقته لتوزيع المقالات على قوالب أكثر تخصيص وبهذا تم حل المشكلة ولم نصنع مشكلة أخره، على كل حال أنا ضد حذف القوالب بالحذف السريع، ويجب الحذف عبر نقاش الحذف كي يتمكن صانع القالب من تبين وجهة نظره وعدم جر الموضوع لطلبات الاسترجاع ونفتح باب جديد في قسم الاسترجاع، وأتمنى من باقي الزملاء المساهمة في إثراء النقاش، شكراً لك أخي شبيب لفتح باب النقاش، تحياتي.--جار الله (راسلني) 17:59، 17 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
ما رأيكم بتقسيم تلك القوالب بدل حذفها، على فئات. مثلًا قالب العُلماء الشيعة الإيرانيين يُمكن تقسيمه (على سبيل المثال) إلى خانات بِحسب العُقود أو القُرون أو السنوات، أو المراتب العلميَّة (آيات الله، السادة، المشايخ،.... إلخ)، وكذلك الحال بالنسبة للشُعراء والمُمثلين (خانة لِلمُمثلين المصريين وأُخرى للُبنانيين وأُخرى للسوريين، وهكذا). أظن أنها تُصبح أفضل شكلًا وتصميمًا وترتيبًا، وأقرب إلى الغرض المرجو منها--باسمراسلني (☎)--: 18:05، 17 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
أتفق معك أخي باسم وهذا الأمر أرغب بتطبيقه لكن أحتاج لبعض الوقت فقط، وأرجو منحي هذا الوقت كي يتم بالصورة المطلوبة.--جار الله (راسلني) 18:23، 17 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
أتفق معك أخي العزيز بالتوفيق --عبد الصمد غوغو 15:16، 18 فبراير 2016 (ت ع م)
@باسم وجار الله: يبدو أن فكرتي لم تصل؛ صحيح أنه يُمكن تقسيم القالب إلى مجموعات، لكن المشكلة التي طرحتُها هي في عدد المقالات في القالب بغض النظر عن التقسيم.. لنفترض أنني أنشأت قالبًا باسم {{ممثلون عرب}} وقسمته كما اقترحتم، هل من المنطقي أن يكون في القالب 2117 وصلة مقالة حسب تصنيف:ممثلون عرب؟ هذا في الوقت الحالي فقط ومستقبلًا ستزيد بالتأكيد، وحتى لو كان حسب الجنسية فلدينا أكثر من 700 ممثل مصري، وقس هذا المثال على المجالات الأخرى. قالب {{مدن تكساس}} مثلًا، هل له فائدة غير حل مشكلة المقالات اليتيمة؟ بالطبع لا، فقراءته صعبة وعام جدًا، ولو كان وجوده أمر جيّد لأنشأنا قالب {{قرى يمنية}} وفيه 31,152 وصلة .. ما أقترحه أن لا نجعل مشكلة يُتم المقالة أكبر همنا ونصلحه على حساب الجودة، فحينما أرى مقالة روكس بن زائد العزيزي قد أُزيل منها قالب يتيمة بقالب {{شعراء أردنيون}} سأرى هذا حشوًا، بينما كان الأفضل ولرفع الجودة إنشاء قالب {{رؤساء رابطة الكتاب الأردنيين}} أو قالب {{حائزون على شهادة يوبيل الملك حسين في الأدب}} لحل المشكلة وربط المقالات المتعلقة ببعضها، وترك التصنيف ليقوم بمهمة جمع الشعراء الأردنيين..
بخصوص اقتراح الزميل جار الله جمع المقالات اليتيمة حسب موضوعها فلا أرى مشكلة في ذلك، لكن نُخصص بناءً على ماذا؟ هل نجمع مقالات الشعراء الأردنيين اليتيمة ونُنشئ لها قالبًا لحل المشكلة؟ ماذا عن مقالات الشعراء الأردنيين غير اليتيمة ماذا نفعل بها، فهم أيضًا شعراء أردنيون.. يُمكن جمع المقالات اليتيمة في تصانيف حسب المشروع (مثلًا مشروع سينما - مشروع ويكي السعودية - مشروع ويكي مصر) وترك حل المشكلة للمهتمين بالمشروع بما يُناسب المقالة اليتيمة نفسها.. أعتذر عن الإطالة --شبيب..ناقشني 08:26، 21 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
هذا كان اقتراح مني لِتفادي الحذف، ولا مُشكلة عندي في أي حلٍ آخر ترونهُ مُناسبًا، لكن لِيقم بوت بإزالة القوالب المحذوفة طبعًا --باسمراسلني (☎)--: 11:23، 21 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
@FShbib: كم عدد المقالات المقبول في كل قالب؟!، على العموم جميع هذه القوالب لا يصل لها 3000 مقالات يتيمة فحذفهن بشرط وجود تصنيف يتيمة حسب المشروع سيكون بديل لهذه القوالب، ومفيد جداً، حالياً عند الدخول لتصنيف يتيمة نجد رقم ضخم لكن لا نجد بهذه الرقم كم مقالة لكل تخصص ولهذا لا أحد يتمكن من حل مسألة يتم المقالات، على العموم هذا أقتراحي ونسمع باقي الزملاء، @باسم: أذا تم الحذف بإمكان بوتي إزالة القالب المحذف ووضع تخصيص لقالب يتيمة أذا تم التوافق على تخصيص المقالات اليتيمة.--جار الله (راسلني) 13:14، 21 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
@جار الله: لا يوجد عدد محدد، المهم التخصيص والابتعاد عن التعميم في معايير القوالب. عدلت قالب يتيمة بحيث يسمح لنا بتخصيص المقالات. مثلًا بإضافة |المشروع=سينما إلى القالب في مقالة آل أمبرسون الأجلاء (فيلم) أصبحت تظهر في تصنيف:مقالات يتيمة (سينما) منذ يناير 2014، ويمكن تسمية التصانيف كما نريد. عمومًا هذا الأمر يجب مناقشته في نقاش آخر للاتفاق على جميع تفاصيله، هنا نريد نقاش الاقتراح.. --شبيب..ناقشني 14:04، 21 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]
@FShbib: ممتاز، أين سيتم مناقشة الأمر لموافقة المجتمع.--جار الله (راسلني) 14:09، 21 فبراير 2016 (ت ع م)[ردّ]