انتقل إلى المحتوى

مستخدم:Ahmed Shoukry/رونالد دوركين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Ahmed Shoukry/رونالد دوركين
Ronald Dworkin at the Brooklyn Book Festival in 2008.

معلومات شخصية
اسم الولادة Ronald Myles Dworkin
الميلاد 11 ديسمبر 1931(1931-12-11)
Providence, Rhode Island, U.S.
الوفاة 14 فبراير 2013 (81 سنة)
London, England, U.K.
الحياة العملية
المدرسة الأم Magdalen College, Oxford
Harvard Law School

رونالد مايلز دوركين, FBA (/ˈdwɔːrkɪn/; 11 ديسمبر 1931 – 14 فبراير 2013) الأمريكية[1] الفيلسوف, الفقيه, و علماء من الولايات المتحدة القانون الدستوري. في وقت وفاته كان فرانك هنري سومر أستاذ القانون والفلسفة في جامعة نيويورك وأستاذ الفقه في جامعة كلية لندن ، كان يدرس سابقا في كلية الحقوق في جامعة ييل ، جامعة أكسفورد ، حيث كان أستاذ الفقه خلفا هربرت ليونيل هارت. مؤثرة مساهما فلسفة القانون و الفلسفة السياسية, دوركين تلقى 2007 هولبيرج الدولية جائزة تذكارية في العلوم الإنسانية "من أجل الريادة العلمية العمل" من "في جميع أنحاء العالم تأثير".[2] وفقا لدراسة في مجلة الدراسات القانونية, دوركين الثانية الأكثر استشهد الأمريكية باحث قانوني من القرن العشرين.[3] بعد وفاته هارفارد الباحث القانوني كاس Sunstein قال دوركين "واحدة من أهم القانونية الفلاسفة من 100 سنة الماضية. قد رأس القائمة."[4]

له نظرية القانون والنزاهة كما وردت في كتاب له بعنوان القانون الإمبراطورية ، والتي القضاة تفسير القانون حيث ثابت المبادئ الأخلاقية ، وخاصة العدالة والإنصاف هو من بين الأكثر تأثيرا في النظريات المعاصرة حول طبيعة القانون. دوركين دعا إلى "أخلاقية القراءة" من "دستور الولايات المتحدة",[5] و interpretivist نهج القانون والأخلاق. كان متكررة المعلق على السياسية المعاصرة والقضايا القانونية ، خاصة تلك المتعلقة المحكمة العليا في الولايات المتحدة, في كثير من الأحيان في صفحات نيويورك ريفيو أوف بوكس.

الحياة المبكرة والتعليم[عدل]

رونالد دوركين ولدت في عام 1931 في Providence, رود ايلاند, الولايات المتحدة الأمريكية, ابن مادلين (Talamo) وديفيد دوركين.[6] كانت عائلته اليهودية. تخرج من جامعة هارفارد في عام 1953 مع A. B. بامتياز مع مرتبة الشرف ، ثم حضر Magdalen College ، أكسفورد ، حيث كان رودس و طالب من السير روبرت الصليب و J. H. C. Morris. بعد أن أكملت السنة النهائية امتحانات في جامعة أكسفورد ، الممتحنين كنت أعجب ذلك مع السيناريو له أن أستاذ الفقه ( H. L. A. هارت) استدعي إلى قراءتها. وقال انه حصل على درجة البكالوريوس مع تهنئة الأولى. دوركين ثم حضر مدرسة هارفارد للقانون ، وتخرجت في عام 1957 مع ليرة لبنانية.ب بامتياز.[7] ثم تدربت على القاضي تعلمت اليد من محكمة الاستئناف في الولايات المتحدة للدائرة الثانية. القاضي جهة الاتصال في وقت لاحق دوركين "قانون كاتب للتغلب على جميع كتبة"—و دوركين أن أذكر القاضي اليد كما مؤثرة جدا معلمه.[8]

المهنية[عدل]

بعد تعمل على القاضي المستفادة من ناحية ، دوركين عرضت فرصة كاتب العدل فيليكس فرانكفورتر. لقد رفضت العرض وانضم سوليفان آند كرومويلالبارز محاماة في مدينة نيويورك. بعد العمل في الشركة ، دوركين أصبح أستاذ القانون في كلية الحقوق في جامعة ييل, حيث أصبح صاحب ويسلي N. Hohfeld كرسي الفقه.

في عام 1969 ، دوركين عين في رئاسة الفقه في جامعة أكسفورد ، وهو الموقف الذي نجح H. L. A. هارت (الذي تذكر Dworkins أكسفورد الفحص و الترويج لترشيحه) و انتخب زميلا في كلية جامعة أكسفورد. بعد تقاعده من جامعة أكسفورد ، دوركين أصبح Quain أستاذ من الفقه في كلية جامعة لندن ، حيث أصبحت فيما بعد بنثام أستاذ الفقه. كان فرانك هنري سومر أستاذ القانون في جامعة نيويورك كلية الحقوق وأستاذ الفلسفة في جامعة نيويورك (NYU),[9] حيث كان يدرس منذ أواخر 1970s. شارك في تدريس ندوة القانونية والسياسية والاجتماعية فلسفة توماس ناجل. دوركين بانتظام ساهمت لعقود عدة إلى نيويورك ريفيو أوف بوكس. ألقى أوليفر وندل هولمز محاضرة في جامعة هارفارد ، ستورز محاضرات في جامعة ييل ، تانر محاضرات عن القيم الإنسانية في جامعة ستانفورد ، Scribner محاضرات في جامعة برينستون. في حزيران / يونيه 2011 ، انضم إلى هيئة من جديد في كلية العلوم الإنسانية ، كلية خاصة في لندن.[10]

الفقه و الفلسفة[عدل]

القانون سيادة مبدأ[عدل]

دوركين كناقد HLA هارت الوضعية القانونية وقد لخصها ستانفورد الموسوعة التي ذكرت:

دوركين ، كما الوضعية أهم ناقد ترفض الوضعية النظرية على كل مستوى يمكن تصوره. دوركين تنفي أن يمكن أن يكون هناك أي نظرية عامة من وجود محتوى القانون ؛ ينكر أن المحلية نظريات قانونية معينة يمكن التعرف نظم القانون دون اللجوء إلى الأخلاقية الموضوعية ، ويرفض كل التركيز المؤسسي الوضعية. نظرية القانون هو دوركين نظرية كيف الحالات يجب أن تكون قررت وتبدأ وليس مع حساب المنظمة السياسية من نظام قانوني ، ولكن مع مثالية مجردة تنظم الشروط التي يمكن للحكومات استخدام القوة القسرية على رعاياهم.[11]

رونالد دوركين في عام 2008

Dworkin is most famous for his critique of Hart's legal positivism; he sets forth the fullest statement of his critique in his book Law's Empire. Dworkin's theory is 'interpretive': the law is whatever follows from a constructive interpretation of the institutional history of the legal system.

دوركين بأن المبادئ الأخلاقية أن الناس العزيزة غالبا ما تكون خاطئة ، حتى إلى حد أن بعض الجرائم مقبولة إذا كان أحد المبادئ المنحرفة بما فيه الكفاية. إلى اكتشاف وتطبيق هذه المبادئ المحاكم تفسير البيانات القانونية (التشريعات الحالات.... الخ) بهدف توضيح تفسير أفضل ما يفسر ويبرر الماضي الممارسة القانونية. كل تفسير يجب أن تتبع ، دوركين يقول من فكرة "القانون والنزاهة" معنى.

من فكرة أن القانون هو 'التفسير' في هذا الطريق ، دوركين يقول أنه في كل حالة حيث الناس الحقوق القانونية المثير للجدل ، أفضل تفسير ينطوي على الإجابة الصحيحة أطروحة أطروحة أن هناك إجابة صحيحة قانونا أن القاضي يجب أن تكتشف. دوركين تعارض فكرة أن القضاة سلطة تقديرية في مثل هذه الحالات الصعبة.

دوركين نموذج من المبادئ القانونية يرتبط أيضا مع هارت مفهوم سيادة الاعتراف. دوركين ترفض هارت الحمل رسالة ماجستير القاعدة في كل نظام قانوني يحدد القوانين السارية ، على أساس أن هذا من شأنه أن يستتبع أن عملية تحديد القانون يجب أن يكون مثيرا للجدل ، في حين أن (دوركين يقول) الناس لديهم حقوق قانونية حتى في الحالات التي يكون فيها تصحيح نتائج قانونية مفتوحة معقول النزاع.

دوركين يتحرك بعيدا عن الوضعية هو الفصل بين القانون والأخلاق ، منذ البناءة تفسير تورط الأحكام الأخلاقية في كل قرار حول ما هو القانون.

على الرغم من الخلافات الفكرية, هارت دوركين "ما تزال على علاقة جيدة."

الجواب الصحيح أطروحة[عدل]

في دوركين الكلمات الخاصة, "الإجابة الصحيحة أطروحة" يمكن أن يفسر من خلال الكلمات التالية:

افترض المشرع قد أقر النظام الأساسي تنص على أن "تدنيس عقود من الآن فصاعدا تكون غير صالحة." المجتمع ينقسم إلى ما إذا كان العقد وقع يوم الأحد ، لهذا السبب وحده ، التدنيس. ومن المعروف أن عدد قليل جدا من المشرعين كان هذا السؤال في الاعتبار عندما صوتوا و أنهم الآن بالتساوي على مسألة ما إذا كان ينبغي أن يفسر ذلك. توم و تيم توقيع العقد يوم الاحد, توم الآن يقاضي تيم لفرض شروط العقد الذي صلاحية تيم المسابقات. نقول أن القاضي يجب أن نبحث عن الإجابة الصحيحة على السؤال عما إذا كان توم العقد ساري المفعول ، على الرغم من أن المجتمع انقساما عميقا حول ما هي الإجابة الصحيحة ؟ أو هو أكثر واقعية أن أقول أن هناك ببساطة ليست الإجابة الصحيحة على السؤال ؟ [12]

واحدة من دوركين الأكثر إثارة للاهتمام ومثيرة للجدل أطروحات تنص على أن القانون كما تفسر بشكل صحيح سوف تعطي جوابا. هذا لا يعني أن الجميع سوف يكون نفس الجواب (توافق في الآراء ما هو "الحق") ، أو إذا كان فعل الجواب لن يكون له ما يبرره تماما في نفس الطريقة لكل شخص بل يعني أنه لن يكون من الضروري الإجابة على كل فرد إذا كان ينطبق نفسه بشكل صحيح إلى مسألة قانونية. على الطريقة الصحيحة هي أن مغلفة عن طريق الاستعارة من القاضي هرقل المثالي القاضي كثيرا من الحكمة و المعرفة الكاملة من مصادر قانونية. هرقل (اسم يأتي من الكلاسيكية الأسطورية البطل) أيضا الكثير من الوقت لاتخاذ قرار. بناء على فرضية أن القانون هو سلس ويب, هرقل هو مطلوب لبناء نظرية أن يناسب و يبرر القانون ككل (قانون سلامة) من أجل أن تقرر أي حالة معينة. هرقل ، دوركين يزعم أن تأتي دائما إلى إجابة صحيحة واحدة.[بحاجة لمصدر]

دوركين لا ينكر أن المحامين المختصة غالبا ما يختلفون على ما هو حل قضية معينة. على العكس من ذلك ، ويدعي أنهم يختلفون عن على الإجابة الصحيحة إلى حالة الإجابة هرقل من شأنه أن يعطي.[بحاجة لمصدر]

دوركين النقاد يقولون لا إلا أن القانون السليم (مصادر قانونية في الوضعية الشعور) هو الكامل من الثغرات والتناقضات ، ولكن أيضا أن معايير قانونية أخرى (بما في ذلك المبادئ) قد لا تكون كافية لحل قضية صعبة. وبعضها غير القابلة للقياس. في أي من هذه الحالات ، وحتى هرقل في معضلة و لا شيء من الإجابات المحتملة ستكون على حق واحد.[بحاجة لمصدر]

مناقشة الإجابة الصحيحة أطروحة[عدل]

دوركين استعارة القاضي هرقل يحمل بعض التشابه إلى رولز' حجاب الجهل و هابرماس' مثالية خطاب الوضع ، في أنها كلها تشير إلى المثالية طرق وصوله بطريقة أو بأخرى صالحة المعيارية المقترحات. الفرق الرئيسي فيما يتعلق الأول هو أن رولز' حجاب الجهل يترجم تقريبا بسلاسة من بحتة المثالي العملي. فيما يتعلق السياسة في الديمقراطية في المجتمع ، على سبيل المثال ، بل هو وسيلة من يقول أن من هم في السلطة يجب أن تعامل المعارضة السياسية باستمرار مع الطريقة التي ترغب في أن تكون المعالجة عندما تكون في المعارضة ، لأن هذا موقف لا تقدم أي ضمان ما موقفهم سيكون في المشهد السياسي في المستقبل (أي أنها حتما شكل المعارضة في بعض نقطة). دوركين القاضي هرقل ، من ناحية أخرى ، هو محض المثالية بناء هذا إذا كان هذا الرقم موجود كان التوصل إلى الإجابة الصحيحة في كل معضلة أخلاقية. من أجل نقد على طول هذه الخطوط انظر لورينزو Zucca هذا الدستورية المعضلات.[13]

دوركين صحيح الجواب أطروحة يتحول على نجاح هجومه على المتشككين الحجة التي الإجابات الصحيحة في قانونية-المعضلات الأخلاقية لا يمكن تحديده. دوركين مكافحة متشككا الحجة هي أساسا أن خصائص المشككين مطالبة مماثلة لتلك التي من الموضوعية الأخلاقية المطالبات في تأكيد هذه الحقيقة أو زيف "القانونية والأخلاقية" المعضلات لا يمكن تحديده ، المشككين يجعل لا الميتافيزيقي المطالبة عن الأمور كما هي ، ولكن الأخلاقية يدعون إلى تأثير هذا الموضوع على وجه اليقين المعرفي ، ظالم لتحديد القانونية-القضايا الأخلاقية على حساب أي فرد معين.[بحاجة لمصدر]

الأخلاقية القراءة من الدستور[عدل]

في كتابها الصادر مؤخرا عن هانز كيلسن ، ساندرين بوم[14] حدد رونالد دوركين الرائدة المدافع عن "التوافق المراجعة القضائية مع مبادئ الديمقراطية". بوم تحديد جون هارت اعل جانب دوركين كما أبرز المدافعين عن هذا المبدأ في السنوات الأخيرة, في حين أن المعارضة أن هذا مبدأ "التوافق" واعتبر بروس أكرمان و جيريمي والدرون.[15] دوركين تم منذ فترة طويلة داعية من مبدأ أخلاقي القراءة من الدستور التي خطوط الدعم يراه يرتبط بقوة مع إصدارات محسنة من المراجعة القضائية في الحكومة الاتحادية.

نظرية المساواة[عدل]

دوركين أيضا مساهمات هامة إلى ما يسمى أحيانا المساواة بين ما النقاش. في الشهير زوج من المقالات كتابه السيادة بحكم انه من دعاة نظرية يسميه 'المساواة في الموارد'. هذه النظرية يجمع بين اثنين من الأفكار الرئيسية. وبصفة عامة ، الأول هو أن الإنسان مسؤول عن خيارات الحياة. والثاني هو أن الثروات الطبيعية من الذكاء والموهبة هي أخلاقيا التعسفي و لا يجب أن يؤثر على توزيع الموارد في المجتمع. مثل بقية دوركين عمل له نظرية المساواة يرتكز جوهر مبدأ أن لكل شخص الحق في المساواة في الاهتمام والاحترام في تصميم بنية المجتمع. دوركين نظرية المساواة هو أن يكون واحدا متنوعة من ما يسمى الحظ المساواة ، لكنه يرفض هذا البيان (فلسفة والشؤون العامة ، v. 31: 2).

الإيجابية والسلبية الحرية[عدل]

في مقال "هل القيم الصراع ؟ القنفذ نهج" (أريزونا مراجعة القانون ، المجلد 43:2), دوركين يدعي أن قيم الحرية والمساواة ليس بالضرورة الصراع. ينتقد أشعيا برلين's مفهوم الحرية "شقة" ويقترح جديد "ديناميكية" مفهوم الحرية ، مما يشير إلى أن لا أحد يستطيع أن يقول أن أحد الحرية تنتهك عندما واحد هو منعه من ارتكاب جريمة القتل. وهكذا الحرية لا يمكن أن يقال قد انتهكت عند أي خطأ قد حدث. وضعت في هذا الطريق ، الحرية إلا الحرية أن نفعل ما نريد طالما أننا لا يشكل تعديا على حقوق الآخرين.

شخصية الحياة والموت[عدل]

في حين يعمل القاضي المستفادة من ناحية ، دوركين التقى زوجته في المستقبل ، بيتسي روس ، الذي كان قد التوائم أنتوني جنيفر. بيتسي هي ابنة ناجحة في نيويورك أعمال. كانت متزوجة من عام 1958 حتى بيتسي توفيت بالسرطان في عام 2000.[16] دوركين تزوج في وقت لاحق ايرين برندل ، الزوجة السابقة عازف البيانو ألفريد برندل.

دوركين توفي من سرطان الدم في لندن في 14 فبراير, 2013 في سن 81.[17][18] أنه نجا من زوجته الثانية طفلين واثنين من أحفاده.[19]

الجوائز[عدل]

في أيلول / سبتمبر 2007 ، دوركين منحت هولبيرج الدولية جائزة تذكارية. إقتباس الجائزة من هولبيرج جائزة اللجنة الأكاديمية المعترف بها التي دوركين "وضعت الليبرالية مساواة نظرية" وشدد على دوركين جهد لتطوير "الأصلي و مؤثرة للغاية القانونية نظرية أسس القانون في الأخلاق, تتميز بقدرة فريدة على التعادل معا مجردة الأفكار الفلسفية والحجج ملموسة الاهتمامات اليومية في القانون والأخلاق والسياسة".[20]

في جامعة نيويورك المسح السنوي من القانون الأمريكي تكريم دوركين مع 2006 التفاني.

في عام 2006 القانوني معهد البحوث من جامعة المكسيك الوطنية المستقلة تكريم دوركين مع الجائزة العالمية من البحوث القانونية "الدكتور هيكتور الدورة الثانية والخمسين".

في حزيران / يونيه 2000 ، حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة بنسلفانيا.[21] في حزيران / يونيه 2009 ، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة هارفارد.[22] في آب / أغسطس 2011 ، جامعة بوينس آيرس منح دوركين شهادة الدكتوراه الفخرية. وأشار القرار بأنه "بلا كلل دافع عن سيادة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان." كانت هذه من بين عدد من درجات الدكتوراه الفخرية الممنوحة له.[23]

في 14 نوفمبر 2012 ، حصل على جائزة بالزان عن الفقه في قصر كويرينال ، روما ، من رئيس الجمهورية الإيطالية. على جائزة بالزان منحت "إسهاما جوهريا في الفقه ، وتتميز العالقة الأصالة وضوح الفكر في استمرار التفاعل المثمر مع الأخلاقية والسياسية النظريات مع الممارسات القانونية".

كان فخري مستشار الملكة (QC).

الأعمال المنشورة[عدل]

  • Taking Rights Seriously. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977.
  • The Philosophy of Law (Oxford Readings in Philosophy). Ed. New York: Oxford University Press, 1977.
  • A Matter of Principle. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
  • Law's Empire. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.
  • Philosophical Issues in Senile Dementia. Washington, DC: U.S. Government Printing Office, 1987.
  • A Bill of Rights for Britain. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1990.
  • Life's Dominion: An Argument About Abortion, Euthanasia, and Individual Freedom. New York: Alfred A. Knopf, 1993.
  • Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996.
  • Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000.
  • A Badly Flawed Election: Debating Bush v. Gore, the Supreme Court, and American Democracy. Ed. New York: New Press, 2002.
  • From Liberal Values to Democratic Transition: Essays in Honor of Janos Kis. Ed. Budapest: Central European University Press, 2004.
  • Justice in Robes. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.
  • Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006.
  • The Supreme Court Phalanx: The Court's New Right-Wing Bloc. New York: New York Review Books, 2008.
  • Justice for Hedgehogs. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011.
  • Religion Without God. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013.

انظر أيضا[عدل]

  • المساهمات النظرية الليبرالية
  • القانونية عدم
  • النشاط القضائي
  • القانونية الشكلية
  • قائمة الأمريكية الفلاسفة

References[عدل]

  1. ^ Khouryyesterday، Jack (15 فبراير 2013). "Ronald Dworkin dies at 81 - Haaretz - Israel News". Haaretz.com. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
  2. ^ "Ronald Dworkin". New York Review of Books. Nybooks.com. Accessed 29 September 2009.
  3. ^ Shapiro، Fred R. (2000). "The Most-Cited Legal Scholars". Journal of Legal Studies. ج. 29 ع. 1: 409–426. DOI:10.1086/468080.
  4. ^ "The Most Important Legal Philosopher of Our Time". Bloomberg. 15 فبراير 2013. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
  5. ^ Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution. Ronald Dworkin. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 1996. via Google Books.
  6. ^ Hodgson, Godfrey (14 Feb 2013). "Ronald Dworkin obituary". The Guardian (بالإنجليزية البريطانية). ISSN:0261-3077. Retrieved 2017-04-16.
  7. ^ Liptak، Adam (14 فبراير 2013). "Ronald Dworkin, Scholar of the Law, Is Dead at 81". The New York Times.
  8. ^ Dworkin, Ronald (1996), Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution, Oxford: Oxford University Press, (ردمك 978-0-19-826470-5).
  9. ^ "Ronald M. Dworkin – NYU School of Law – Overview". Its.law.nyu.edu. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-14.
  10. ^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-08. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
  11. ^ "Legal Positivism (Stanford Encyclopedia of Philosophy)". Plato.stanford.edu. 3 يناير 2003. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-14.
  12. ^ Dworkin, 1985, p. 119
  13. ^ "Oxford University Press: Constitutional Dilemmas: Lorenzo Zucca". Oup.com. مؤرشف من الأصل في 2012-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-14. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  14. ^ Baume, Sandrine (2011). Hans Kelsen and the Case for Democracy, ECPR Press, pp. 53–54.
  15. ^ Waldron, Jeremy (2006). "The Core of the case against judicial review," The Yale Law Review, 2006, Vol. 115, pp 1346–406.
  16. ^ Williamson، Marcus (15 فبراير 2013). "Professor Ronald Dworkin: Legal philosopher acclaimed as the finest of his generation". The Independent.
  17. ^ "Ronald Dworkin, Legal Scholar, Dies at 81". New York Times. New York Times. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-14.
  18. ^ The Associated Press (14 فبراير 2013). "LONDON: US legal scholar Ronald Dworkin dies in UK aged 81". MiamiHerald.com. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-14.
  19. ^ "Professor Ronald Dworkin". The Telegraph. 15 فبراير 2013.
  20. ^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2008-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2007-10-02. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
  21. ^ "COMMENCEMENT 2000: Honorary Degree Recipients - Almanac, Vol. 46, No. 27, 4/4/2000". Upenn.edu. 4 أبريل 2000. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
  22. ^ "Ronald Dworkin '57 receives honorary doctorate from Harvard - Harvard Law Today". Law.harvard.edu. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
  23. ^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2014-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)

مزيد من القراءة[عدل]

  • Allard, Julie. Dworkin et Kant: Réflexions sur le judgement. Bruxelles: Editions de l'ULB, 2001.
  • Brown, Alexander. Ronald Dworkin's Theory of Equality: Domestic and Global Perspectives. New York: Palgrave Macmillan, 2009.
  • Benjamin Brown, From Principles to Rules and from Musar to Halakhah - The Hafetz Hayim's Rulings on Libel and Gossip
  • Burke, John J.A. The Political Foundation of Law: The Need for Theory with Practical Value. San Francisco: Austin & Winfield, 1992.
  • Burley, Justine, ed. Dworkin and His Critics. Oxford: Blackwell Publishing, 2004.
  • Cohen, Marshall, ed. Ronald Dworkin and Contemporary Jurisprudence. London: Duckworth, 1984.
  • Gaffney, Paul. Ronald Dworkin on Law as Integrity: Rights as Principles of Adjudication. Lewiston, New York: Mellen University Press, 1996.
  • Guest, Stephen. Ronald Dworkin (Jurists: Profiles in Legal Theory). Stanford: Stanford University Press, 2012.
  • Hershovitz, Scott, ed. Exploring Law's Empire: The Jurisprudence of Ronald Dworkin. Oxford: Oxford University Press, 2006.
  • Hunt, Alan, ed. Reading Dworkin Critically. New York: Berg, 1992.
  • Ripstein, Arthur, ed. Ronald Dworkin (Contemporary Philosophers in Focus). Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Wesche, Stefen and Zanetti, Véronique, eds. Dworkin: Un débat. Paris: Ousia, 2000.

وصلات خارجية[عدل]

[[تصنيف:مواليد 1931]] [[تصنيف:وفيات 2013]] [[تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 20]] [[تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 21]] [[تصنيف:أكاديميو كلية لندن الجامعية]] [[تصنيف:يهود أمريكيون]] [[تصنيف:أساتذة قانون أمريكيون]] [[تصنيف:فلاسفة سياسيون أمريكيون]] [[تصنيف:وفيات بسبب سرطان الدم]] [[تصنيف:زملاء الأكاديمية البريطانية]] [[تصنيف:خريجو كلية هارفارد للحقوق]] [[تصنيف:فلاسفة يهود]] [[تصنيف:محامون من بروفيدنس (رود آيلاند)]] [[تصنيف:محامون من ولاية نيويورك]] [[تصنيف:فلاسفة قانون]]