نقاش المستخدم:خالد الشمراني/ أرشيف 6

→ [[../أرشيف |أرشيف ]] |

أرشيف

| [[../أرشيف |أرشيف ]] ←

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

رد: المواضيع المُختارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم لا مانع، وعسى أن يكون تفعيل هذا الموضوع على يدك. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 18:24، 29 ديسمبر 2016 (ت ع م)

ابشر بعزك في موضوع شمران وهناك ملاحظة اتمني حذفها

اخي الغالي اشكرك تعديلتك غنية وموثقه بالكتاب والصفحة واعلم ان اهل القول بالتميمية سبق ان اضافو ادله غير صحيحه وكذب ومحاولة التدليس بخبث فقامو تحت قول التميمية في بني زيد بوضع اقوال على المستشرقين جومار وكورونيسه غير صحيحه قمت  بالذهاب الى المكتبة  لتاكد كن الكتابين واخذت   كتاب  تاريخ الوهابيين منذ نشأتهم وحتى عام 1809م  لكورونيسيه  وفتحت  (صفحة 115) ووجدت مكتوب بالنص (((ويضم اقليم الوشم شقراء واشيقر والفرعه والقرائن والقويعية  وثرمدا وقبايل هذا الاقليم هي الوهيبي والعناقر وريئاستهم في بني زيد .  ))))  هذا النص حرفا نقلته هل هنا قول بني زيد القحطانيون  من تميم  ابمجرد ذكر الزعامه في بني زيد وهذا معروف في الوشم ان بني زيد هم امراء الوشم في تلك السنوات وان العناقر ولوهبه وبني خالد والجبور ووووو كلهم في الوشم لكن امراء من بني زيد فمن اين دلسو وكذبو وقالو ان  كورانيسية قال ذاللك  اذن الاستشهاد خطا اتمنى الحذف  هذا كذب وخدع للناس

وكذالك  انظر الي الكذب الاخر  في الكتاب الاخرى  تاريخ الدولة السعودية الأولى وحملات محمد علي على الجزيرة العربية في صفحة  385 مكتوب نصا ((((ويضم اقليم الوشم شقراء واشيقر والفرعه والقرائن والقويعية  وثرمدا وقبايل هذا الاقليم هي الوهيبي والعناقر وريئاستهم في بني زيد .  )))) فل

اي دليل هذا لم يتتطرق لنسب بني زيد ولا يحق لعاقل او باحث في الانساب والتاريخ اعتبارة دليل نسب من اجل كلمة ان رئاسته الاقليم لبني زيد علىيهم

ارجو منك الحذف فان ؤشخصيا ممنوع من التغير  لا اعرف الاسباب  وشكر الله

وبحصوص شمران  فابشر بعزك . ولا اضن السائل اعلم من المسول  لكني ساتصفح المقال وااخبرك بما عندي عن القبيلة الكبيرة شمران ماجد السدحان (نقاش) 23:55، 30 ديسمبر 2016 (ت ع م)

اضافوا و دلسوا بخبث هذا هو الموضوع

Imen said (نقاش) 18:52، 18 يناير 2017 (ت ع م)

ذكرتم في اضافت نسب بني زيد تناقض المستشرق لويمر في التميمية وانه غير

متاكد في نسب بني زيد واحلتم المرجع الى كتابه دليل الخليج وهذ ا صح بالصفحة وانه متذبذب فيقوله

لكن وتركتم تحت قول التميميه ( نص انه يقول بالتميمه ) فا الرجا ءالحذف حتى لا يكون تناقض في اعلى الصفحه والكلام الاسفل كلام اخر وشكرا ماجد السدحان (نقاش) 00:00، 31 ديسمبر 2016 (ت ع م)

موحدون دروز

تحياتي اذا ممكن أخي أن اعرق سبب حذفك لتعديلاتي في مقال "موحدود دروز" رغم أن جميع تعديلاتي صحيحه؟

طلب عاجل

السلام، أنا شخص كتبت مقالتين في ويكيبيديا ونشرها بدلاً مني الإداري سامي الرحيلي قبل شهر تقريباً، ولم أنشرهن بنفسي بسبب خلل في جهازي يمنعني من إنشاء المقالات أو تعديلها بشكل كبير، وراسلت قبل ساعة سامي لأني كتبت مقالة جديدة ويبدو أنه ليس موجود، وأنا مستعجل، بالواقع ليست مقالة جديدة بل كتبت مقالة موجودة من جديد بشكل مختلف وهي مقالة مسلمة بن عبد الملك، هل يمكنك مساعدتي بأن تجعلني أضع المقالة في ملعبك ثم تقوم بنسخها ولصقها في مقالة مسلمة بعد أن تحذف القديمة السيئة ؟ لقد راسلتك خصيصاً لأني رأيت تعديلاتك الجديدة مما يعني أنك متواجد، رد علي بهذه الصفحة وأنا سأقرأه.

ما في مُشكلة هذا ملعبي ملك لك مؤقتاً حتى تنتهي. --خالد الشمراني (نقاش) 05:21، 4 يناير 2017 (ت ع م)

شكراً لك، حطيت المقالة، لو سمحت اطلع عليها وانسخها والصقها بمقالة مسلمة الأصلية.

@سامي الرحيلي: شكراً لك تواصلت مع خالد كما ترى ونشرها، @باسم: وسامي وخالد، ما رأيكم بالمقالة ؟ تستحق أن تكون مختارة ؟

المواضيع المختارة

مرحبا، سررت بخبر توليك الإشراف على المواضيع المختارة، الصراحة أحب مُشاركتك في المسؤولية وأُعادة أحياء هذه المشروع--سولذر^نقاشي 16:56، 7 يناير 2017 (ت ع م)

شارك خبراتك وآرائك وملاحظاتك معنا بصفتك ويكيميدي في هذا الاستطلاع العالمي

مرحبا! تطلب مؤسسة ويكيميديا منك أن تقدم آرائك وملاحظاتك في استطلاع. نود أن نعلم مستوى الدعم الذي نقدمه لعملك على مواقع الويكي وخارجها وكيف يمكننا تغيير أو تحسين الأمور في المستقبل. هذا الاستطلاع موجه في المقام الأول بغرض جمع آراء وملاحظات تتعلق بأعمال مؤسسة ويكيميديا القائمة وليس الغرض هو الاستراتيجية طويلة الأجل. سوف تؤثر الآراء التي سوف تشاركها معنا مباشرة على العمل القائم والمقبل داخل مؤسسة ويكيميديا. لقد وقع عليك الاختيار عشوائيا كي تشارك في هذا الاستطلاع حيث أننا نرغب في أن نسمع لرأي مجتمع ويكيميديا الخاص بك. وكي نتوجه لك بالشكر على وقتك الذي ستقضيه في هذا الاستطلاع، سوف نوزع 20 قميص ويكيميديا لأفراد يقع الاختيار عليهم عشوائيا من بين المشاركين في الاستطلاع.أمور قانونية: لا يتطلب الأمر أن تشتري أي شيء. يجب أن تكون في سن البلوغ القانوني كي تشارك. تحت رعاية مؤسسة ويكيميديا الكائنة في 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. ينتهي العرض في 31 يناير/كانون الثاني 2017. غير مسموح حينما يكون ذلك صحيحا. اضغط هنا كي تطلع على شروط المسابقة. الاستطلاع متاح بعدة لغات وسوف يستغرق حوالي 20 إلى 40 دقيقة.

اجب على الاستطلاع الآن!

يمكنك أن تطلع على المزيد من المعلومات عن هذا المشروع. يستضيف هذا الاستطلاع جهة أخرى مقدمة للخدمات ولديها سياسة خصوصية تنظم عملها. يرجى زيارة صفحة الأسئلة الشائعة لتتعرف على المزيد من المعلومات عن هذا الاستطلاع.. لو احتجت للمزيد من المساعدة، أو لو رغبت في عدم تلقي رسائل أخرى في المستقبل تتعلق بهذا الاستطلاع، يمكنك أن ترسل رسالة بريد إلكتروني إلى surveys@wikimedia.org.

شكرا لك! --EGalvez (WMF) (talk) 10:08، 11 يناير 2017 (ت ع م)

صدام حسين

مرحبا خالد، اتمنى أن تكون بخير، اود التعاون معك في مشروع تطوير مقالات صدام حسين. --سولذر^نقاشي 16:20، 12 يناير 2017 (ت ع م)

مرحبا خالد..انا اشكرك على صراحتك و كم اتمنى ان اتشارك معك ايضا في تطوير مشروع صدام حسين Imen said (نقاش) 18:57، 18 يناير 2017 (ت ع م)

محاولة انقلاب 1955 في السعودية

المقالة مبنية على مصدر واحد !!--Zxs (نقاش) 20:39، 14 يناير 2017 (ت ع م)

أن حبيت خاف الله وان كرهت خاف الله, انا اشك في وجود محاولة انقلاب اصلا بدليل عدم وجود مصادر اجنبية او ويكي اجنبي --Zxs (نقاش) 08:38، 15 يناير 2017 (ت ع م)

لماذا لا يوجد اي مصدر اجنبي او ويكي اجنبي؟ الاجانب اكثر حرفية وموضوعية من المصادر والكتب العربية المدفوعه من دول واحزاب ومنظمات ,سوف ارشح المقال للحذف وسبق وان كان هناك مقال عن انقلاب خيالي عام 2008 وحذف --Zxs (نقاش) 14:47، 15 يناير 2017 (ت ع م)

طلب

السَلامُ عليكم، هل يُمكنك مُراجعة التعديلات في سالم زهران؟ مع التحية--علاء ^راسلني 07:09، 23 يناير 2017 (ت ع م)

اضفت عده تعديلات

اهلا عزيزي

اضفت عده تعديلات على الموضوع التالي

https://ar.m.wikipedia.org/wiki/سلمان_بن_محمد_بن_سعود_آل_سعود

هل تستطيع اعتمادها ولك مني كل الشكر تاريخ آل سعود (نقاش) 14:36، 8 فبراير 2017 (ت ع م)

آرائكم وملاحظاتكم تهمنا: تذكير أخير للمشاركة في استطلاع ويكيميديا العام

مرحبا! هذه الرسالة هي تذكير أخير خاص باستطلاع مؤسسة ويكيميديا والذي سيغلق باب المشاركة فيه في تاريخ 28 فبراير/شباط 2017 (23:59 ت ع م). الاستطلاع متاح بعدة لغات وسوف يستغرق حوالي 20 إلى 40 دقيقة. اجب على الاستطلاع الآن.

لو كنت قد أجبت على الاستطلاع بالفعل - نشكرك جزيل الشكر. لن نزعجك بعد الآن.

عن هذا الاستطلاع: يمكنك أن تطلع على المزيد من المعلومات عن هذا المشروع هنا أو يمكنك الاطلاع على الأسئلة الشائعة. يستضيف هذا الاستطلاع جهة أخرى مقدمة للخدمات ولديها سياسة خصوصية تنظم عملها. لو احتجت للمزيد من المساعدة، أو لو رغبت في عدم تلقي رسائل أخرى في المستقبل تتعلق بهذا الاستطلاع، يمكنك أن ترسل رسالة بريد إلكتروني مستخدما خاصية أرسل رسالة لهذا المستخدم إلى المستخدم User:EGalvez (WMF). نبذة عن مؤسسة ويكيميديا: تقدم مؤسسة ويكيميديا الدعم لك حينما تحسن من مستوى البرمجيات والتقنيات التي تحسن من مستوى أمان المواقع وجعلها آمنة ومتاحة للجميع وكذلك مساندة برامج ومبادرات ويكيميديا التي تهدف إلى توسعمنمستوى توافر المعرفة الحرة ومساندتها في كافة أنحاء العالم. شكرا لك! --EGalvez (WMF) (talk) 20:30، 18 فبراير 2017 (ت ع م)

مشروع ويكي الصيانة

مرحبًا خالد الشمراني/ أرشيف 6! تسرّنا دعوتك للمساهمة معنا في مشروع ويكي الصيانة، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف إلى تحسين جودة المقالات الموجودة في ويكيبيديا العربية، بتنظيم مهامٍ دوريّة للصيانة. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. ~~~~

رد: المواضيع المُختارة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا بخير والحمد لله وأتمنى أن تكون كذلك. خبر جميل. ليس هُناك من صلاحيَّة أمنحها لكما أو إجراء مُعيَّن أتخذه، لكن الواجب إعلام المُجتمع، فأرجو أن تضع خُلاصة الكلام الذي تمَّ بينكما في الميدان وتشير إلى ذلك بواسطة قالب الرسائل، وأن تضع إعلامًا أيضًا على المجموعة الويكيپيديَّة على الفيسبوك، لرُبما يُريد أحد المُستخدمين الاستفسار أو الإشارة إلى شيء، ولِإخطار المُجتمع أنكما ستُشرفان على المشروع. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 09:27، 22 فبراير 2017 (ت ع م)

تنسيق صورة

مرحبا، صباحك جميل تفضل الصورة هنا ملف:Ahmad Deedat (v2).jpg --محمد عودة(ناقش !) 06:54، 7 مارس 2017 (ت ع م)

خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017

مرحباً اسم مستخدم، أودّ إعلامك بأنك مدعوٌّ للمُشاركة في نقاش خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017. في هذه اللَّحظات، يُناقش مُستخدمو جميع مشاريع الويكي الكُبرى - وطوال الأسبوعَيْن القادمين - أهداف حركة ويكيميديا خلال الـ15 سنة القادمة. ستُحدِّد هذه الأهداف توجّهات المُؤسَّسة ونشاطاتها الأساسية منذ الآن وحتى عام 2030. ستكونُ هذه المرَّة الأولى التي يحظَى بها المُجتمع العربي بفُرصة المشاركة في هذا النقاش على صفحات ويكيبيديا العربيَّة وباللغة العربيَّة، حيثُ تستطيعُ مشاركة آرائك، ورغباتك من المُؤسَّسة، وما تطمحُ لأن تراهُ يتغيَّرُ في ويكيبيديا ومشاريع الويكي خلال الأعوام القادمة من خلال التَّعليق في الميدان، والتأكُّدَ من أنَّ وجهة نظرك ستصلُ لمُؤسَّسة ويكيميديا بالطريقة التي تُريدها. أهميَّة هذا النقاش كبيرةٌ جداً، لأنه سيُحدِّد وجهة حركة ويكيميديا بأكملها لسنواتٍ عديدة، لمعلوماتٍ تفصيليَّة أكثر عن الخطة الاستراتيجية، يُمكنك زيارة الصفحات الآتية: مُقدِّمة عن استراتيجية ويكيميديا لعام 2017. تلخيصٌ لما يجبُ أن تعرفه قبل المشاركة. كيفيَّة سير نقاش الاستراتيجية. ننتظرُ رأيك ومُشاركتك --عبّاد (ويكيميديا) (نقاش) 13:36، 25 مارس 2017 (ت ع م).

الاخ الكريم

اكرر لكم شكري وتقدري على تصحيحكم في تسب بني زيد الذي كتبه المزورون من اضافه قول التميميه وجعله قول محسوب وهو اصلا لايوجد في كتب الانساب

 وللمعلوميه فما زال مكتوب في نسب بني زيد في خانة التميميه كلام خطا كبير  استشهادهم بالاحماض ووثيقة جبر 
فالاحماض 1  شرعا كما افتي بذلك كبار العلماء انه لايجوز تغير نسب قبيلة مستقره  الى قول اخر غير معروف كما في بني زيد  فالقحطانية هو المشهور في كتب الانساب جلها فكيف اجازو لهم كتابته كدليل  هنا في الموسوعه 

2 اثبت الاحماض حاليا ان L2222هو رقم قضاعه القحطانية ويتسسل منه بني زيد فالامر حتى في النتايج للاحماض لم يثبت تميميته فكيف كتب في الموسوعه من ضمن ادلة التميميه

 واما وثيقة  جبر  بن سيار فقد كتبة في الموسوعه كدليل  لقول التميميه 

واعلم ان تلك الوثيقه من اكبر الوثايق التي فيها مغالطات تاريخه كبيره فيه 32 خطا في انساب القبايل

لدرجت ان كاتها جرر اخطا في نسب قبيلته هو واخطا في قبيلة شهران ووضعها في مطير وووووووووو فهل هذه تستحق ان تكتب كدليل في الموسوعه

وفي مخطوطة جبر جعل شمر خوالد وجعل نسب القرامطه زنات وال حسين عبيد وناس قحاب وكلام فاحش تكرم عن ذكره فاتمني حذفها في لايعتب ها النسابه دليل ومن نقلها لايقر بها ولا يحق له تعديلها كما كتبو في الوسوعه واستدلو بعد التعديل من علماء بني زيد وهذا خطا فناقل الكفر ليس بكافر وهل علماء بني زيد ال عيسي وقضاة بني زيد عندما نقلوها هل يقرون بقحاب وزنات ؟؟؟؟؟ لا والله

 ليتكم تحذون هذا الاستشهادان في قول التميميه فهي تزوير وافتراء وال عيسي موجود كتبهم وابناىهم ومشجرات انسابهم كلها من قضاعه من قحطان  لايوجد فيه التميميه وهي كلها عندي اذا ارد ارسلتها لك  

وصلى الله على نبينا محمد   ماجد السدحان (نقاش) 21:28، 9 أبريل 2017 (ت ع م)

السلام عليكم

اكرر لكم شكري وتقدري على تصحيحكم في تسب بني زيد الذي كتبه المزورون من اضافه قول التميميه وجعله قول محسوب وهو اصلا لايوجد في كتب الانساب

 وللمعلوميه فما زال مكتوب في نسب بني زيد في خانة التميميه كلام خطا كبير  استشهادهم بالاحماض ووثيقة جبر 
فالاحماض 1  شرعا كما افتي بذلك كبار العلماء انه لايجوز تغير نسب قبيلة مستقره  الى قول اخر غير معروف كما في بني زيد  فالقحطانية هو المشهور في كتب الانساب جلها فكيف اجازو لهم كتابته كدليل  هنا في الموسوعه 

2 اثبت الاحماض حاليا ان L2222هو رقم قضاعه القحطانية ويتسسل منه بني زيد فالامر حتى في النتايج للاحماض لم يثبت تميميته فكيف كتب في الموسوعه من ضمن ادلة التميميه

 واما وثيقة  جبر  بن سيار فقد كتبة في الموسوعه كدليل  لقول التميميه 

واعلم ان تلك الوثيقه من اكبر الوثايق التي فيها مغالطات تاريخه كبيره فيه 32 خطا في انساب القبايل

لدرجت ان كاتها جرر اخطا في نسب قبيلته هو واخطا في قبيلة شهران ووضعها في مطير وووووووووو فهل هذه تستحق ان تكتب كدليل في الموسوعه

وفي مخطوطة جبر جعل شمر خوالد وجعل نسب القرامطه زنات وال حسين عبيد وناس قحاب وكلام فاحش تكرم عن ذكره فاتمني حذفها في لايعتب ها النسابه دليل ومن نقلها لايقر بها ولا يحق له تعديلها كما كتبو في الوسوعه واستدلو بعد التعديل من علماء بني زيد وهذا خطا فناقل الكفر ليس بكافر وهل علماء بني زيد ال عيسي وقضاة بني زيد عندما نقلوها هل يقرون بقحاب وزنات ؟؟؟؟؟ لا والله

 ليتكم تحذون هذا الاستشهادان في قول التميميه فهي تزوير وافتراء وال عيسي موجود كتبهم وابناىهم ومشجرات انسابهم كلها من قضاعه من قحطان  لايوجد فيه التميميه وهي كلها عندي اذا ارد ارسلتها لك  
واي شي من المراجع تحتاج فهو عندي بالصفحات 
وصلى الله على نبينا محمد   ماجد السدحان (نقاش) 21:29، 9 أبريل 2017 (ت ع م)

السلام عليكم اتمنى التواصل معك على رقمي الخاص انا من سكان الرياض ارحب تراحيب المط.

} السلام عليكم ورحمة الله اتمنى التواصل معك على رقمي الخاص انا من سكان الرياض ارحب تراحيب المطر اذا لم مانع عندك ارسلت لك الرقم

شكر

شكراً على الوسام وعلى كلماتك المشجعة، وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك. --Krzys kurd (نقاش) 15:21، 9 مايو 2017 (ت ع م)

دعوة

مشروع ويكي غوص

مرحبًا خالد الشمراني! كونك من المهتمين بالسينما فتسعدنا دعوتك للمساهمة في مشروع ويكي غوص، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالغوص في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. محمد آدم راسلني 21:47، 28 مايو 2017 (ت ع م)

اعتذار

السلام عليكم أخي الكريم، كل عام وأنتم بخير، أود الاعتذار عن استرجاع تعديلك عن طريقك الخطأ في قالب إسلام سياسي في أفريقيا، هو خطأ غير مقصود، تحياتي --Omaislam^نقاش 04:26، 2 يونيو 2017 (ت ع م)

دعوة

مرحبًا خالد الشمراني! هذه دعوة من زملائك للمشاركة في يوم ويكيبيديا العربية الثالث عشر لإثراء المحتوى المعرفيّ العربي والذي سيقام في 19 يوليو 2017. سجّل اسمك، وضع أهدافك، وشارك معنا لنرتقي بويكيبيديا العربيّة. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. A3bdula3ziz (نقاش) 00:37، 6 يونيو 2017 (ت ع م)

وسام!

	وسام الكاتب
	أخي خالد، قبل أي شيء، عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير، ومن ثم أحب أن أشكرك على ما تبذل من وقت ومن اسهامات ومجهودات في خدمة الموسوعة العربية، متمنيًا أن يتم تقديرها من المجتمع قبل القارئ العربي، وراجيًا أن تستمر من أحسن إلى الأحسن. صالح (نقاش) 21:41، 25 يونيو 2017 (ت ع م)

أهلا

أهلا ، أخي خالد أود أن أقول لك أنك قدوتي في الموسوعة ههه وأعجبتني "توقعاتك" إنها دقيقة جدا ... لاكن بالنسبة ل توقع 120 إدراري فهو التوقع الأكثر "إحباطا" لي ربما ؛(أضنك عرفت لمادا هو محبط "بالتاكيد لأنني أريد أن أصبح إداريا " لمادا لأن أي مستخدم يساهم في الموسوعة يحلم أن يكون إداريا هه" ): لاكن على العموم هدا ليس في مصلحت الموسوعة هه، "أود ان أضيف كلمة أخيرة و هي أن الفرق بين الوسوعة ar / en هو عند كتابة مقالة لا تتوافق مع شروط الموسوعة في الموسوعة العربية يتم حذفها، لاكن عند كتابة نفس المقالة في الموسوعة الإنجليزية، لايتم فعل ذالك، في الواقع لا يتم فعل ذالك إطلاقا، لاكنيتم تطويرها . ملف:Animalibrí.gif راسِلني 11:08، 7 يوليو 2017 (ت ع م)

رد: مقالات التوحيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله على جزيل النعم، كان بودي أن أقدم لك خدمة لكني حاليا غير متفرغ للكتابة في مقالات العقيدة، لا أخفي عليك فأنا أكتب في الوقت الحالي في مقالات الصوم، وخلال الخمسة الأيام السابقة كنت أبحث في موضوع وصال الصوم، وكما يقال: عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة، وأعتذر منك فأنا كذلك ليس لدي الوقت الكافي، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي ^نقـاش 21:39، 22 يوليو 2017 (ت ع م)

رد: مقالة صالح العجيري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من قراءة سريعة أعتقد أنها مُلائمة لِلترشيح. فالحجم وعدد المصادر كافٍ. لكن يعيبها تكرار المصادر بشكل كبير، وهي نُقطة قد يُعلِّق عليها المُصوتون. تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:22، 5 أغسطس 2017 (ت ع م)

شكر

شكرا على الوسام وكلماتك المشجعة، كل ما أحاوله هو الكتابة (على قدر استطاعتي) في مواضيع لم تلق الاهتمام الكافي في ويكيبيديا العربية. من دواعي فخري أن أحظى بتقدير محرر قدير مثلك--Clanless (نقاش) 18:31، 13 أغسطس 2017 (ت ع م)

رد: اليوتيوب

أنت سجلت هذا الحساب منذ أكثر من 6 سنوات، وحصلت على صلاحيات محرر ومراجع ومسترجع وأجريت أكثر من 17000 تعديل، ومازلت لا تعلم المصادر الموثوق بها. هذا أمر لا يمكنني تصديقه. إقرأ ما هو مكتوب هنا. أنت حتى لم تتأكد أن الفيديوهات مازالت موجودة وأحد الفيديوهات حُذف من فترة.--Twilight Magic (نقاش) 13:36، 23 أغسطس 2017 (ت ع م)

أنا لا يهمني لمن هذه الفيديوهات فالسياسات واضحة أمامك ومستخدم له مثل صلاحياتك لابد أن يكون أحرص واحد على عدم مخالفة السياسات. أنا حذرتك من قبل بأني سأطلب منعك إذا أصريت على هذه التعديلات، الآن ليس أمامي إلا ذلك للأسف.--Twilight Magic (نقاش) 16:40، 24 أغسطس 2017 (ت ع م)

الأخ المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله طاعاتكم، حول صندوق معلومات الشهيد الدكتور علي شريعتي، لقد كتبت في الحقل المذكور آنفاً أن الرجل عالم وهٰذا أستحقاقه العلمي وأرجوا وضع ذٰلك في معلوماته فهذا غبن يجري على هٰذا الرجل الذي أعطى كُل ما يملك من عمر للدراسة حول الإسلام ونشر عشرات المؤلفات حول الإسلام المعتدل وتوحيد المسلمين، ولقد سبق وعدلت صندوق المعلومات قبل فترة وأيضا مسح من محرر آخر وبعد أن راسلته قال لي أكتب صندوق معلومات عالم ولا تحذف صندوق معلومات شخص وهٰكذا فعلت، نرجوا ردكُم..--محسن أحمد الخفاجي (نقاش) -- 08:13، 21 سبتمبر 2017 (ت ع م)

أشكر كلماتك وموقفك المشرف الأخ القدير خالد وجعلنا وأياكم من العاملين الدؤبين على ما يرضي الله من نشر لثقافة الإسلام الحق المبين ونتواصل، ولك خالص الأحترام والتقدير.--محسن أحمد الخفاجي (نقاش) -- 05:28، 22 سبتمبر 2017 (ت ع م)

حفظ تعديلاتي على صفحة سالم بن طاهر

السلام عليكم هل بامكانك حفظ التعديلات على صفحة سالم بن طاهر لانه عندما اضغط على حفظ التعديلات واخرج من حسابي اجد ان التعديلات التي قمت بها لم تظهر اعتقد ان السبب ان التعديلات لم يتم مراجعتها بعد هل بامكانك مراجعتها وحفظها فضلا وليس امرا مع العلم ان هذه التعديلات مهمة وهي تصحيح لبعض المعلومات وزيادة معلومات جديدة وهذه نسخة من المحتوى المعدل للاستعانة بها وشكرا سالم بن طاهر هو أحد علماء مدينة زليتن الليبية في القرن العاشر الهجري تلقي العلم عن الشيخ شمس الدين اللقاني و أخيه الشيخ ناصر الدين اللقاني تلاميذ أحمد الزروق , و له رحله إلي الديار المقدسة طلبا للعلم ، إذ كان الحج في ذلك الزمان مناسك و علم حيث يلتقي العلماء و المتعلمين و يتبادلون الدرس و النقاش المثمر و يرجع كل منهم إلي بلده ليبث بها ما نقله و عقله من العلوم الدينية .

كان من القربين من عبد السلام الأسمر و قد خصه بوصيته بأن يغسله و يدرجه و يصلي عليه .

ولد بطرابلس ونشأ بزليتن , توفي الشيخ سالم بن طاهر عام 999 هـ ودفن بزليتن .

قبيلته تعرف بإسم الطواهر ، وينتهي نسب الطواهر الى العرب المسلمين الفاتحين والمجاهدين الاوائل وينتشر أبناء الطواهر في البلاد والليبية و جميع أنحاء العالم ، حيث قدم طاهر جد الطواهر أو أجداده أو أبنائه أو أحفاده إلى البلاد الليبية من بلاد الاندلس على حسب ماتحكيه بعض الروايات وذلك قبل سقوطها بأيدي النصارى .

وقد سلك هو واحفاده طريق اجدادهم الفاتحين الاوائل في الجهاد والحضارة فبرعوا في جميع المجالات وظهر منهم العديد من الرجال والمجاهدين والعلماء والقضاة ومن المجالات التي برعوا فيها الزراعة ( كزراعة النخيل بزليتن ) والري ( كانشاء الساقية بمشاركة اخوانهم الاندلسيين مثل الشواعر وبن زيتون وعائلة عزوز وغيرهم بمدينة درنة ) والصناعة ( كصناعة السفن والمراكب في بنغازي ) والتجارة ( كتجارة الملح ببنغازي التي كانت تعرف باسم كوية الملح ) والبناء ( كبناء المسجد العتيق او مسجد القاضي ببنغازي بشارع دربي الذي بناه عبدالسميع القاضي والمشاركة ببناء المدينة القديمة ببنغازي ومدينة درنة والمشاركة في بناء المسجد العتيق بمدينة درنة ) وبناء المدن ( كاعادة بناء مدينة بنغازي بمشاركة اخوانهم من زليتن ومسلاتة وتاجوراء حيث ينتسب معظمهم الى الطواهر وكان اول شيخ للمدينة من قبيلة الطواهر ثم لحق بهم اخوانهم من مصراتة والمشاركة في بناء مدينة برسس ) وبناء الدول ( كمساعدة الليبين في بناء الدولة الليبية الحديثة ونيل استقلالهم بفضل جهود المجاهد عمر شنيب ورفاقه حيث باع قطعة ارض كان يمتلكها لتأمين مصاريف رحلة المطالبة بالاستقلال ومساهمة ابناء هذه القبيلة في البناء في جميع المجالات ) وبناء الجيوش ( كقيام المجاهد عمر شنيب بتسلم مهمة بناء الجيش الليبي في مصر ) وفي الجهاد ( فقد خاضوا معارك طاحنة ضد الغزو الأمريكي لمدينة درنة بمشاركة الزغيبات والتواجير بقيادة شيخ التواجير آنذاك وشاركوا في منع سفن الحملة الفرنسية على مصر من الرسو في ميناء المدينة للتزود بالمؤن وشاركوا في التصدي لهجوم الطليان على المدينة وبعد سيطرة الطليان على المدينة خرج بعض ابناء الطواهر لمشاركة المجاهدين في مواجهة الغزو الايطالي ومن بقي منهم داخل المدينة قام بتهريب التموين والعتاد للمجاهدين وقد سجن البعض منهم في معتقلات داخل ليبيا ونفي آخرين إلى إيطاليا ومنهم من مات بها , ومنهم من هاجر الى بلاد الشام اما باقي الطواهر في باقي مدن الشرق الليبي فقد شاركوا في العديد من معارك الجهاد مع القبائل التي يعيش الطواهر بينهم كذلك مشاركة الطواهر في زليتن و مدن الغرب الليبي في العديد من معارك الجهاد ضد الغزو الايطالي بالمنطقة الغربية وقد شارك العديد من الطواهر مع اخوانهم العرب والمسلمين في معارك الجهاد ضد الاستعمار والاحتلال في أغلب البلاد العربية والاسلامية ) .

وقد اشتهر الطواهر برفضهم للظلم والطغيان ومقاومتهم للطغاة واشتهروا بطلب العلم وحفظ القرآن والتمسك بالسنة واشتغل العديد منهم بالقضاء وعرفوا بالأخلاق الحميدة وحسن الجوار واكرام الضيف ومساعدة المحتاجين واحترام الآخرين وعدم الاعتداء على الغير وعدم التعدي والالتزام بالعادات والتقاليد الاسلامية وعرف عن الكثير من أبنائهم التمسك بشرع الله والمطالبة باقامته . وكان اول انتشار للطواهر في البلاد الليبية في مدينة طرابلس ولايزال احفادهم مقيمين بها الى اليوم و نظرا لقدم لقب الطواهر بالمدينة فاصبحوا يعرفون بالقاب جديدة كالاسطى والدلال والشريك ثم خرج بعض ابناء الطواهر من طرابلس متجهين الى زليتن لنشر العلم وطلبه ويسكن الطواهر في مدينة زليتن الى يومنا هذا في المناطق الاتية ( الورير – وريرن - سور المحاسنة – باب المحاسنة - منطقة قبيلة أولاد غيث ) ومن عائلاتهم بزليتن الشريك وشنيب وبن عائشة والقاضي وبن طاهر ثم هاجر الكثير من الطواهر طلبا للرزق من زليتن إلى مصراتة و مسلاتة والخمس وتاجوراء وطرابلس و بعض ضواحيها وإلى أرض المشرق وإلى أرض الحجاز وإلى تونس والجزائر وبلاد الشام واليمن وبعد ذلك في رحلة أخري إلي بنغازي ( كوية الملح قديما ) و استوطنوها ودام ذلك مائة و ثلاثون عاماً وعملوا بها تجارا للملح ومن عائلاتهم ببنغازي عائلة القاضي بمنطقة البلاد وعائلة بوغرارة بمنطقة سيدي خليفة ثم انتقلوا بعد ذلك في اتجاه الشمال الشرقي حيث استقروا بمنطقة برسس ومن عائلاتهم بمنطقة برسس سكتة واقويدر ثم انتقلوا إلي مدينة درنة التي تحوي مقبرة الشهداء من الصحابة وكان ذلك قبل تجريدة حبيب ولا يزال أبناؤهم يقيمون بها إلى الآن ويعتبر الطواهر أول مجموعة كبيرة تقطن مدينة درنة في العصر الحديث حيث سكنوا وملكوا وسط المدينة (محلة البلاد) ولقد كانوا أهل قلم وعلم كما أنهم ساهموا في تصميم وتنفيذ طرق الري بالساقية عبر هضاب المدينة وهذا الأمر غير معروف في ليبيا ويرجح أن أصله من الأندلس . دخل أجداد الطواهر إلى برقة منذ 1400 سنة ومنها اتجهوا إلى طرابلس ومنها غربا حتى وصلوا إلى بلاد الأندلس ثم عاد الطواهر إلى طرابلس ومنذ 700 عام انتقل جزء كبير من الطواهر إلى مدن برقة وفي فترة متقاربة انتقل جزء أخر من الطواهر من طرابلس إلى زليتن ومدن الغرب الليبي .

قبيلة الطواهر قبيلة كبيرة تضم العديد من العائلات والبيوت منها ( - بني طاهر - بن فوزي - عبدالحميد - المبروك - امحمد - سالم - شنيب ( مدينة درنة ) - أحمد - سالم - أحمد - الشريك - الشريك أباالحسن - سالم - عبدالقادر - أحمد( احميد ) - أحمد - القاضي - سالم - بن طاهر - شنيب ( زليتن ) - بن عائشة - القويضي - الطقطوق - المبروك بن طاهر - دربي - القاضي ( دربي ) - انبيه - اهديوة - اجويلي - سكتة - اقويدر - عبدالدائم - معصب - الرايس - الدلال - عبدالحق - الأسطى - الفقيه - الفقيه حسين - الفقيه حسن - الأحول - أولاد علي - أولاد سليمان - اللواج - بالحسن - عبدالرحمن - ابراهيم - سالم بن أحمد - أحمد بن سالم - عبدالوهاب - معتوق - بن معتوق – بوغولة - بوغرارة - الفقير - بوشوشة - المصراتي - البكشيشي - الفرجاني - الذيب - الديب - القذافي - بن محسن - المحاسنة - الحسانة - الغراف - بن بيه - امبيه - بن نفيسة ( النفيسي ) - بن يسري - اليسور - أبوالنجا - الطراح - البناني - شخير - ربيع - الطواهرية - عميش - طلحة - بوكرة - بن كارة - بن فاضل – البكوش – بشير – امساعد – الجالي – مخزوم – عقيل – الزروق - الجربي - بن سالم - السوالم - التليد - الطرابلسي - بني تميم – النقيب ) أبو محمد محمد (نقاش) 00:22، 6 أكتوبر 2017 (ت ع م)

حفظ صفحة الطواهر (قبيلة)

السلام عليكم بداية اشكرك على حفظ تعديلاتي في صفحة سالم بن طاهر وبالنسبة للكتابة عن عن قبيلة الطواهر في صفحة سالم بن طاهر كان لسببين اولا ارتباط تاريخ الطواهر بسالم بن طاهر وثانيا يبحث الناس عن تاريخ سالم بن طاهر اكثر من الطواهر لذلك اضفت تاريخ الطواهر للصفحة لتصل المعلومة للباحث والقارئ ومع هذا فقد قمت سابقا بانشاء صفحة قبيلة الطواهر وصفحة الطواهر ولكن تم حذفها جميعا وهذه المعلومات التي نشرتها عن الطواهر هي معلومات حقيقية وتاريخية والتعديلات التي قمت بها هي تعديلات نهائية وهي خلاصة سنوات من الأبحاث والتحقيقات كذلك ان تاريخ الطواهر جزء مهم من تاريخ ليبيا الذي لا يريد اظهاره الكثيرون مع ان هذا التاريخ ذكره الكثير من المؤرخين ومنهم من ذكر تاريخ الطواهر وذكر الاحداث التي حصلت معهم وذكر اسم الطواهر في هذه الاحداث مثل كتاب هنريكو دي اغستيني في كتاب سكان ليبيا وبازامه في كتاب بنغازي عبر التاريخ ومنهم من كتب عن الاحداث التي حصلت مع الطواهر دون ذكر اسم الطواهر مع الاحداث فيذكر مثلا ان تجارا او مزارعين قدموا من الغرب دون ان يقول ان هؤلاء من الطواهر وقد عملت بنصيحتك وأشأت صفحة الطواهر (قبيلة) وقمت بتحويل صفحة الطواهر و قبيلة الطواهر اليها فارجو مساعدتي في حفظ الصفحات مع الابقاء على تاريخ في صفحة سالم بن طاهر اعتذر على الاطالة وشكرا أبو محمد محمد (نقاش) 15:55، 8 أكتوبر 2017 (ت ع م)

مقالات السير والتراجم

السلام عليكم بما أنه لديكاهتمام بمقالات السر والتراجم ما رأيك بالعمل على تطوير بعض مقالات السير عن أعلام الدولة العثمانية لأننا حاليا نقوم بحملة لتطوير وتحسين مقالات كثيرى عن الدولة العثمانية إن كان لديك اهتمام أهبرني بذلك

مغامر سوري (نقاش) 16:21، 7 نوفمبر 2017 (ت ع م)مغامر سوري

دعوة

مرحبًا، كونكَ تحملُ صلاحية مراجع، تمت دعوتك للمُشاركة في النقاش الدائِر حول هذه الصلاحية وذلك لأهميته. مع التحية -- عَلاء ^{راسِلني} 21:29، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م)

خالد

السلام عليكم ومساء الخير

اريد ااتواصل معك  اءا على الجوال 
 عطني وسبله  ارسل لك تكلمني عليه  او اكلمك عليه  او اكتب لك جوالي هنا  مافيها مشكله ماجد السدحان (نقاش) 17:08، 13 ديسمبر 2017 (ت ع م)

معلومات خاطئه و غير دقيقه

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الرجاء مساعدتي في تصحيح بعض المعلومات الخاطئة و غير الدقيقة في ويكيبيديا ...و قد حاولت التعديل اكثر من مره لكن لا فائدة بيدر1 (نقاش) 20:06، 24 ديسمبر 2017 (ت ع م)

👥 السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته: مرحبا أخي شمراني أعجبتني صفحتك واهتمامتك وشخصيتك انت حقا رائع فانت من بين كل المستخدمين فريد من نوعك فانا ابحث عمن يعلمني ويثري معلوماتي ولم اجده😞 لكن الان وجدته🙆 فهذا الشخص هو انت أتقبل ان تعلمني وتجعلني صديقة لك او تلميذة لك😀 من فضلك يا مبدع ويا عالم العلماء ماشاءالله تبارك الرحمان--عطور الجنة (نقاش) 13:27، 16 فبراير 2018 (ت ع م)

طلب علم+صداقة

👥 السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته: مرحبا أخي شمراني أعجبتني صفحتك واهتمامتك وشخصيتك انت حقا رائع فانت من بين كل المستخدمين فريد من نوعك فانا ابحث عمن يعلمني ويثري معلوماتي ولم اجده😞 لكن الان وجدته🙆 فهذا الشخص هو انت أتقبل ان تعلمني وتجعلني صديقة لك او تلميذة لك😀 من فضلك يا مبدع ويا عالم العلماء ماشاءالله تبارك الرحمان--عطور الجنة (نقاش) 13:29، 16 فبراير 2018 (ت ع م)

سؤال

مرحبا اخي خالد أيمكن ان تفهمني وتحدثني عن معنى طلب صلاحية ☺ عطور الجنة (نقاش) 17:45، 17 فبراير 2018 (ت ع م)

سؤال

مرحبا أخي خالد ممكن ان تفهمني مامعنى طلب صلاحية من فضلك عطور الجنة (نقاش) 17:48، 17 فبراير 2018 (ت ع م)

دعوة للمساهمة في مشروع 600 ألف مقالة

مرحباً خالد الشمراني! يتحدّى بعض محرري الموسوعة أنفسهم في الوصول بالموسوعة إلى 600 ألف مقالة قبل نهاية 2018. هذا يعني أننا بحاجة لإنشاء 306 مقالة يوميًّا للوصول لهدفنا. لا تخف فالرقم ليس كبيرًا! فعلى كل مساهم إنشاء 3 مقالات يوميًّا، وبالطبع كلما ساهم المزيد من المحررين كلما قلّ العدد. نُرحب بمشاركتك معنا في صفحة المشروع. مع تحياتي.. حُسَين الذَهبيـ🌟راسلنيـ💬 20:33، 9 مارس 2018 (ت ع م)

طلب

كلمنى بالجوال هل تريد الرقم ياخالد اكتبه لك ماجد السدحان (نقاش) 23:28، 13 أبريل 2018 (ت ع م)

مشروع ويكي صحابة

أهلاً أخي، هل ويكيبيديا:مشروع ويكي صحابة حصل على موافقة المٌجتمع؟ حسب وب:سياسة مشاريع ويكيبيديا يجب أن تحصل على موافقة المُجتمع قبل بداية أي مشروع. وإذا كانت الإجابة بنعم الرجاء تزويدي بالنقاش الذي وافق عليه المُجتمع. وإذا كانت الإجابة بلا، الرجاء فتح نقاش (يجب أن يكون عالأقل 3 مُستخدمين مُهتمين بهذا المشروع لضمان النشاط) للحصول على موافقة المُجتمع أو سيتعرض هذا المشروع للحذف السريع حسب السياسة. شُكرًا لك--فيصل ^{(راسلني)} 03:50، 17 مايو 2018 (ت ع م)