هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
يرجى إعادة صياغة هذه المقالة باستخدام التنسيق العام لويكيبيديا

ويكيبيديا:مرشح الإساءة/حالات خاطئة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Light Bulb Icon.svg
ما تكتبه هنا سيؤدي بالضرورة إلى تدقيق تعديلاتك. الرجاء الإبلاغ عن الحالات الصحيحة فقط التي قد تكون خطأ من مرشح الإساءة. سيتم إزلة أي تقارير خاطئة أو ناتجة عن سوء فهم، لذا لا تحاول إضافة مواضيع أو مقالات أو آراء وأفكار هنا، حتى لا يتم حذرك.
أرشيف
إضافة طلب جديد

محتويات

التقارير

mustapha kahlaoui ne le:10-10-1989 a dr oulad mbarek ouargui region kelaa des sraghna marrakech tenssift el haouz

Talal gharib

اسم المستخدم
Talal gharib(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
جمعية كشافة الرسالة الاسلامية (سجل الإساءة)
وصف التعديل
اقوم فقط بتنسيق المقالة
الوقت والتاريخ
08:31، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Talal gharib(نقاشمساهمات) لأنك قمت بإزالة المصدر الموجود. الحل نسق ولكن لا تزيل المصادر.--زاهر نقاش 08:38، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)

المصدر في الاساس لا يعمل يعني ما بيفتح — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Talal gharib (نقاشمساهمات)
Talal gharib،‏ ربما تكون له سفحه مؤرشفة يمكن للبوت إضافتها لذلك لا تحذفه، وإن كان لديك مصادر أخرى أضفها للمقالة. --زاهر نقاش 08:48، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)

197.120.31.87

اسم المستخدم
197.120.31.87(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
يوجد أخطاء فى المقال المهم منها ان لفهر ولد اسمه جون وهو له ايضا اربعة ابناء منهم بنت ولم يذكر تاريخة مع حسان بن عبد كلال , لما جاء حسان بن عبد كلال من اليمن لأخذ أحجار الكعبة ليبني بيتا في اليمن ويجعل حج الناس إليه ونزل بنخلة خرج فهر لمقاتلته بعد أن جمع قبائل العرب فأسر حسان وانهزمت حمير، واستمر حسان في الأسر ثلاث سنين ثم افتدي بمال كثير ومات بين مكة واليمن، فهابت الناس فهرا وعظمته وهو جامع قريش عند المحققين.

يوجد كثير من الاخطاء

الوقت والتاريخ
19:24، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

غير ضار

Ismaelmousa

اسم المستخدم
Ismaelmousa(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
موضوع غير ضار (سجل الإساءة)
وصف التعديل
غير ضار وبناء
الوقت والتاريخ
13:28، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

188.55.20.35

اسم المستخدم
188.55.20.35(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
15:46، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Abdullah.alkhalaf1

اسم المستخدم
Abdullah.alkhalaf1(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
20:48، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

185.37.89.55

اسم المستخدم
185.37.89.55(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
16:55، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

السرحان

194.165.140.242

اسم المستخدم
194.165.140.242(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
المفرق (محافظة) (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
17:47، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات
أردت إضافة قبيلة السرحان على أنها من قبائل المفرق و مرشح الإساءة يقول بأني أسيء للقبائل والعوائل

213.140.59.144

اسم المستخدم
213.140.59.144(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الله اكبر
الوقت والتاريخ
23:57، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

105.97.111.157

اسم المستخدم
105.97.111.157(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
18:27، 29 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

NIC MOK

Ayman Al Mughari

اسم المستخدم
Ayman Al Mughari(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
علا باشا
الوقت والتاريخ
23:54، 29 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

كتابة رمز تحقق بشكل خاطئ لعدم وضوح الأحرف

تعديل صفحة الفنان المصري خالد الصاوي

Medo essam

اسم المستخدم
Medo essam(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
18:42، 31 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

https://www.facebook.com/khaledalsawy?fref=ts هذه صفحة الفنان خالد الصاوي الجديدة والمأكدة بعلامة زرقاء واما رابط الفيس بوك اللي لديكم تم تهكيره ارجو اضافته في صفحته

41.34.93.65

اسم المستخدم
41.34.93.65(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
19:22، 31 أكتوبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

متسبونا بقى نعبر عن الى جوانا دا اميلى ارجو التواصل :] omarsamir813@yahoo.com

==Eidcharity

Eidcharity

اسم المستخدم
Eidcharity(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[1]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
وصلات خارجية

اتهامات للمؤسسة بالتحريض السياسي.' الدوحة - جريدة الراية القطرية : 3 -7 - 2012 م http://www.raya.com/portal كشفت مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية عن تلقيها إنذارا من وزارة الشؤون الاجتماعية بإيقاف جميع تراخيص المؤسسة المتعلقة بسوريا وإغلاق حساباتها بسبب ترديد مجموعة من الأطفال شاركوا في حفل خيري أنشودة ضد الرئيس السوري بشار الأسد، وهو ما اعتبرته الشؤون إقحاماً للعمل الخيري في السياسة بما يتنافى وقانون الجمعيات. وقالت المؤسسة، في بيان أًصدرته أمس تعقيبا على الإنذار، إنها بادرت بإطلاق حملة إغاثة لنصرة الشعب السوري المنكوب، وفي ذلك الإطار تواصلت مع وزارة الشؤون الاجتماعية للحصول على الموافقات اللازمة بالشكل المعتاد، وحصلت على الموافقة بإقامة فعاليات لدعم الشعب السوري، منها فعاليات السوق الخيري الذي أقيم في حديقة دحل الحمام لمدة ثلاثة أيام لصالح إغاثة الشعب السوري، تضمنت محاضرات عن معاناة الشعب السوري، وصعد مجموعة من الأطفال ينشدون أناشيد حماسية لسوريا، وبعد الاحتفال جاء قرار إدارة الجمعيات والمؤسسات الخاصة بوزارة الشؤون الاجتماعية متضمنا إنذارا شديد اللهجة يحمل في طياته إيقاف جميع تراخيص المؤسسة المتعلقة بسوريا وإغلاق حساباتها؛ مبررة هذا الإنذار بقيام المؤسسة بالتعرض للمسائل السياسية. وأضافت المؤسسة أنها توجهت إلى إدارة الجمعيات والمؤسسات الخاصة بطلب لإعادة تفعيل ترخيص إغاثة سوريا، وتمت إعادة تفعيل الحملة، كما طلبت إلغاء الإنذار، وجاء الرد من مكتب سعادة الوزير معلقا على إلغاء الإنذار، مبينا أن سبب الإنذار الاشتغال بالأمور السياسية لدى تنظيم فعالية جمع التبرعات لإغاثة سوريا، مستندا لبعض النصوص في القانون الصادر في هذا الشأن. واعتبرت مؤسسة الشيخ عيد الإنذار ظلماً من الناحية القانونية، حيث أن النص ذكر صراحة الاشتغال بالأمور السياسية، ومعنى الاشتغال هو الانشغال والممارسة في الأمور السياسية صراحة، إذ القانون في حقيقته يحمل جانبا روحيا، وهو معنى القانون، وجانبا نصيا وهو نص القانون، فأما نص القانون فقد ذكر الاشتغال، وهو ينافي في حقيقته حادثا عرضيا، وأما روح القانون فتعني الممارسة الفعلية، وتوجيه هذه الأموال بقصد سياسي، وهو ما أظهرته بعض المواد، إذ نصت المادة 43 من قانون الجمعيات في إطار تقرير العقوبة على: (باشر نشاطا محظورا على الجمعية أو المؤسسة الخاصة أو نشاطا يخالف الغرض الذي أنشئت من أجله، أو إنفاق أموالها فيما لا يحقق هذا الغرض أو دخل بأموالها في مضاربات مالية)، ما يعني حياد المؤسسة الخيرية عن عملها الأصلي في إغاثة الملهوف إلى نشاط سياسي، وهو مالم يحصل إلا إذا اعتبرت إدارة الجمعيات هتاف الأطفال وتفاعل الجمهور معهم اشتغالا سياسيا وحيادا عن العمل الخيري إلى العمل السياسي. وأضافت أن الإنذار ظلم أيضا من الناحية الاجتماعية والإغاثية، حيث أن هذا الإنذار يعطي طابعا سيئا عن صورة المؤسسة، ويؤثر بالضرورة على إيراداتها؛ مما سيترتب عليه تأثر العمل الإغاثي لصالح الأهل في سوريا، ما يتناقض مع سياسة الدولة الداعمة لمطالب الشعب السوري المشروعة. وقالت إن السوق الخيري أقيم ضمن الوسائل والأعراف والقوانين المقرة من وزارة الشؤون الاجتماعية، وكان الهدف منه تفاعل الجمهور لدعم إخواننا اللاجئين السوريين الذين يعيشون أوضاعا إنسانية صعبة، وما حدث من تفاعل جماهيري هو فعل غير مقصود ولا تستطيع المؤسسة ضبطه، وبالتالي إذا كان هناك تصرف خارج عن الإرادة غير متوافق مع أصل الفكرة فالأصل ألا تلام المؤسسة عليه، خاصة أن الخروج على القانون كان من غير المنتسبين للمؤسسة.

الوقت والتاريخ
05:54، 3 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

TaherMohammad

اسم المستخدم
TaherMohammad(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
سماسر (سجل الإساءة)
وصف التعديل
إزالة قوالب الشطب أو الحذف
الوقت والتاريخ
18:55، 3 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

TaherMohammad

اسم المستخدم
TaherMohammad(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
سماسر (سجل الإساءة)
وصف التعديل
أريد حذف صفحة سماسر وأعيد إنشائها مرة أخرى
الوقت والتاريخ
20:12، 3 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

107.197.157.114

اسم المستخدم
107.197.157.114(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
22:59، 4 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات


المعلومات غير صحيحة تاريخيا وفيها خطا اكبر

Mohammad Ibrahim El-Sayed

اسم المستخدم
Mohammad Ibrahim El-Sayed(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
المجلس الأعلى للاتصالات (سجل الإساءة)
وصف التعديل
تم حذف قسم /* تنظيم الاتصالات */ لإنشاء هيئة تنظيم الاتصالات كهيئة مستقلة عن الوزارة
الوقت والتاريخ
21:26، 6 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

تم حذف قسم /* تنظيم الاتصالات */ لإنشاء هيئة تنظيم الاتصالات كهيئة مستقلة عن الوزارة

Ayman tharwat fahem

اسم المستخدم
Ayman tharwat fahem(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لا استطيع إضافة وصلة خارجيه لصفحة فيسبوك فى صفحة ويكيبيديا
الوقت والتاريخ
02:37، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Aya Abdelrahman

41.205.112.80

اسم المستخدم
41.205.112.80(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
15:35، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

هس فقط وجهة نظري في انسانة عظيمة زاجهن الظروف والمساكل وهي مثال علي المرأة وقوتها ارجو اضافة موضوعي والرد علي علي البريد الالكتروني midoaomda,2020@gmail.com

Abdulrheemoribe

اسم المستخدم
Abdulrheemoribe(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
16:05، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

ما هو شبب عدم حفظ التغيرات ؟؟

Sinyas

اسم المستخدم
Sinyas(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
20:52، 13 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Abdkamal

اسم المستخدم
Abdkamal(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
أحمد الجعبري (سجل الإساءة)
وصف التعديل
هذا كان قديماً "من يتخذ القرار في حماس؟، القرار الإستراتيجي في الحركة يصدر بعد مشورة في الداخل والخارج. ويرسو في دمشق، جريدة الشرق الأوسط، 13 فبراير 2009 م" ولكن الوضع حاليا تغير تماماً
الوقت والتاريخ
11:29، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

212.215.196.111

اسم المستخدم
212.215.196.111(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الهدار
الوقت والتاريخ
12:14، 15 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

حذف معلومات خاطئة كتبها الكاتب بعنصرية

41.37.143.85

اسم المستخدم
41.37.143.85(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
قبيلة الحرابى (سجل الإساءة)
وصف التعديل
تحذير: هذا الفعل تمّ التعرف عليه تلقائيا كضار. التعديلات غير البناءة سيتم استرجاعها سريعا، والتعديل غير البناء المتكرر أو المستمر سيؤدي إلى منع حسابك أو الآيبي الذي تستخدمه. لو كنت تعتقد أن هذا التعديل بناء، يمكنك أن تضغط تنفيذ مرة أخرى لتأكيده. وصف مختصر لقاعدة الإساءة التي طابقها فعلك هو: تكرار أحرف في نص المقالة إذا ظهرت هذه الرسالة بالخطأ، رجاء قم بوضع ملاحظة عن هذا الخطأ هنا.
الوقت والتاريخ
12:47، 17 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

انا بس عدلت المقال عشان اضيف اسماء الجنود صحيحة

Nawaf 2004

اسم المستخدم
Nawaf 2004(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
15:16، 18 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

محمد كنون

105.129.151.48

اسم المستخدم
105.129.151.48(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
محمد كنون (سجل الإساءة)
وصف التعديل
حياته
الوقت والتاريخ
15:16، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

عالم فيزيائي ولد سنة 1999 بمدينة سميمو ومن اهم اختراعاته الكوكوت

92.96.163.4

اسم المستخدم
92.96.163.4(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
اللواء هلال بن زيد الشحي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
21:32، 22 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

احاول كتابة مقال جديد عن شخصيه معروفه. الخطأ الذي يظهر لي عندما احفظ الصفحة هو أساءه للعوائل والقبائل ؟؟ لكن الذي اريد إضافته هو سيره ذاتيه مختصرة عن شخصيه معروفه في دولة الإمارات ليس عن عائله او قبيله. أنا فقط اريد أضافه معلومات عن شخصيه معروفه ومحترمة ولها تاريخ عريق في الخدمة العسكرية في دولة الإمارات .ومصادري كلها من كتب وصحف منشوره، الرجاء المساعده؟

تعديل تخريب وقع على صفحة الدكتور خالد طوقان

{{نسخ:assafco}}

اسم المستخدم
[[خاص:مساهمات/{{نسخ:assafco}}|{{نسخ:assafco}}]]([[نقاش المستخدم:{{نسخ:assafco}}|نقاش]]) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الدكتور خالد طوقان (سجل الإساءة)
وصف التعديل
تم تعديل وتخريب الصفحة السابقة للدكتور خالد طوقان

تم اضافة تعديلات بمحض الافتراء على صفحة الدكتور خالد طوقان وذلك في بداية العام 2014 يرجى اعادة الصفحة الاصلية كما كانت : http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%86&oldid=12076329 وكما هو مطابق للصفحة بالغة الانجليزية الحالية

الوقت والتاريخ
08:33، 23 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Faculty OF kindergarten

الاسم : كلية رياض الأطفال . الجامعة : جامعة القاهرة . شعار الكلية : معلمة متميز لطفل مبدع . النوع : كلية تابعة لجامعة حكومية . رئيس الجامعة : جابر جاد نصار عميد الكلية : بطرس حافظ بطرس . وكيل الكلية لشئون التعليم و الطلاب : عاطف عدلى فهمى . التاسيس : 1988 . العنوان 56 شارع التحرير – الدقي . المدينة : الجيزة . البلد : مصر . تليفون: 37481915 +202 . فاكس : 33369744 +202 . البريد الإلكتروني: kids.info@cu.edu.eg الموقع على الإنترنت : http://kind.cu.edu.eg/new/home.html

أنشأت كلية رياض الأطفال عام (1988) وقد كانت تابعة لوزارة التعليم العالى، وتخرجت أول دفعة من معلمات رياض الأطفال عام (1992) وامتدت تبعيتها لوزارة التعليم العالى حتى صدور القرار الجمهورى رقم (329) فى (1/10/1998) بضم كلية رياض الأطفال إلى أكبر صرح علمى على مستوى الوطن العربى ألا وهى جامعة القاهرة. الأقسام العلمية بالكلية : قسم العلوم التربوية . قسم العلوم النفسية . قسم العلوم الأساسية .

أقسام الكلية: - نظام الساعات المعتمدة : قسم معلمة رياض الأطفال باللغةالعربية . قسم معلمة رياض أطفال باللغة الإنجليزية . قسم معلمة الحضانة . قسم معلمة ذوى الاحتياجات الخاصة .

37.105.244.255

اسم المستخدم
37.105.244.255(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
12:49، 25 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Rehab2000

اسم المستخدم
Rehab2000(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
لانا الفراج (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مقال يعرف بطفلة صغيرة مشهورة في المجتمعات العربية
الوقت والتاريخ
20:39، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

lah madrt chi haja

197.130.134.202

اسم المستخدم
197.130.134.202(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
17:00، 29 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Abdulrahem Khan

اسم المستخدم
Abdulrahem Khan(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
كاواساكي نينجا زد إكس-14 (سجل الإساءة)
وصف التعديل
أنا حذفت بعض المعلومات التي أراها غير هامه و قد كنت نشرت الصفحة عن طريق الخطاء، كنت أريد المعاينة و لاكن حفظتها بالخطاء .

أرجو إعتماد التعديل الجديد .

وشكرا

الوقت والتاريخ
03:50، 30 نوفمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

185.23.124.61

اسم المستخدم
185.23.124.61(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
16:50، 3 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Rabie ezz

اسم المستخدم
Rabie ezz(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
نادي ويكيبيديا (سجل الإساءة)
وصف التعديل
هذه الصفحة تعمل من اجل تنشر الوعي لدي المجتمع وتنمية المعرفة وتدريب وتعليم المواطنين على النشر بويكيبيديا وكيفية التعديل ومواجهة المخربين
الوقت والتاريخ
03:20، 4 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

اوجه تعطيل وتخريب للصفحة

37.210.190.69

اسم المستخدم
37.210.190.69(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
13:04، 4 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

92.241.41.105

اسم المستخدم
92.241.41.105(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
23:07، 4 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Sulaimanashknani

اسم المستخدم
Sulaimanashknani(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
اه احبك احبك واموت بكلمة احبك
الوقت والتاريخ
00:36، 7 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

37.107.7.72

اسم المستخدم
37.107.7.72(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
اللهجة الحجازية (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لماذا لم تضعو قبيلة البقوم من ضمن القبائل الموجودة , وقبيلة البقوم قبيلة حجازية من البدو وهي في الطائف(تربة البقوم)
الوقت والتاريخ
12:41، 10 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

تعديل من مصدر رسمي - http://www.mohe.gov.sa/ar/Ministry/Excellency-Of-The-Ministe/Pages/Cv.aspx

Samoheportal

اسم المستخدم
Samoheportal(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
خالد عبد الله السبتي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
ارجو التكرم بتعديل محتوى المقال وذلك لان محتوى التعديل من مصدر رسمي

http://www.mohe.gov.sa/ar/Ministry/Excellency-Of-The-Ministe/Pages/Cv.aspx مع جزيل الشكر

الوقت والتاريخ
13:07، 10 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Hares100

اسم المستخدم
Hares100(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
سيد بن طاووس (سجل الإساءة)
وصف التعديل
اقوم بتنسيق و نوسيع المقالة فقط
الوقت والتاريخ
06:54، 11 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

213.6.218.81

اسم المستخدم
213.6.218.81(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
معركة القادسية (سجل الإساءة)
وصف التعديل
قمت بأزالة الاسطر من اجل الطباعة ولاني لا أريد طباعتها

فقمت بأزالتها

الوقت والتاريخ
11:52، 13 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

Fayenatic london

اسم المستخدم
Fayenatic london(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
(سجل الإساءة)
وصف التعديل
I tried to merge two categories, تصنيف:ألعاب فيديو مطورة في تايوان and تصنيف:ألعاب فيديو مطورة في الصين الوطنية.

.The one that should be kept is "Taiwan", as in sub-categories here, and as in English wikipedia

الوقت والتاريخ
14:00، 14 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

68.68.99.23

اسم المستخدم
68.68.99.23(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
ملوك التبابعة (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مقالة عن ملوك التبابعة قبل الاسلام

منع إضافة مقالات العائلات والقبائل وهي ليست كذلك

الوقت والتاريخ
08:40، 16 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

188.51.73.199

اسم المستخدم
188.51.73.199(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
19:45، 22 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

ياسين عسلي

اسم المستخدم
ياسين عسلي(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
11:23، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

_àعهح_عهتàحخهعتخمهحخح

==احمد الدلفي2014==
اسم المستخدم
احمد الدلفي2014(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
اقليم جنوب العراق (سجل الإساءة)
وصف التعديل
العلم
الوقت والتاريخ
13:28، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات==
اسم المستخدم
[[خاص:مساهمات/{{{1}}}|{{{1}}}]]([[نقاش المستخدم:{{{1}}}|نقاش]]) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الصفحة غير محددة (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لقد قمت بحذف معلومات كنت قد اضفتها قبل يومين ولكن عندما راجعتها وجدتها معلومات خاطئة

105.144.117.118

اسم المستخدم
105.144.117.118(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
17:03، 26 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

المحقق كونان

اسم المستخدم
المحقق كونان(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[2]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لقد ألحفت تفاصيل إضافية بخصوص حلقات الأوفا من المحقق كونان ، يرجى السماح بحفظ التعديلات ، لا توجد محاولات تعديل في صفحات التواريخ وأنا أقر بأن هذه التعديلات غير ضارة .
الوقت والتاريخ
12:20، 27 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

مجهاد

اسم المستخدم
مجهاد(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
03:55، 28 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

188.48.183.19

اسم المستخدم
188.48.183.19(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الإسلام حسب البلد (سجل الإساءة)
وصف التعديل
أنه لا يحتاج إلى إضافة الفاصلة 99.0 ولذلك يستحسن تعديله 99
الوقت والتاريخ
10:17، 28 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات
كنت أحسن الوضع ولكن مرشح الإساءة أدخلني إلى هنا كي أسجل

أسامة ألطف

92.96.33.217

اسم المستخدم
92.96.33.217(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
21:18، 28 ديسمبر 2014 (ت ع م)
التعليقات

مرحبا، اود اضافة هذه المقالة ويتم اخباري استمرار بانها تحتوي الكثير من الفراغات وقد قمن بازالة جميع الفراغات واعادة كتابتها مرة اخرى ولكن تظهر لي نفس النتيجة باستمرار. ارجو التصرف بشأن ذلك مشكورين.

اضافة بعض المعلومات الغير موجودة في النص بعض المعلومات المفيدة والصحيحة 100%

اضافة بعض المحلومات

إعادة تنسيق

Bomaliyeh

اسم المستخدم
Bomaliyeh(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9_%28%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A4%29
اتفاقية الغاز الأردنية-الإسرائيلية (٢٠١٤)]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
أقوم فقط بإعادة ترتيب الأقسام وتنسيق المقال
الوقت والتاريخ
18:53، 2 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

الايبوجا

Profahmedali

اسم المستخدم
Profahmedali(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
12:34، 3 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Mushy92

اسم المستخدم
Mushy92(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[صفحة زهير الحارثي تم الغاءها من قبل مستخدم له توجه سياسي معين و هذا يتعارض مع الأرض الخصبة لموسوعة ويكيبيديا

ارجو التأكد من مصداقية بعض المحررين مثل المستخدم باسم]] (سجل الإساءة)

وصف التعديل
من فضلك استبدل هذا بالتعديل الذي تحاول إضافته.
الوقت والتاريخ
15:56، 4 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

{{صفحة زهير الحارثي تم الغاءها بدوافع سياسية من قبل المستخدم باسم} |صفحة= ارجو التأكد من مصداقية المستخدم باسم

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%85 }}

Abdulrahman malk

اسم المستخدم
Abdulrahman malk(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
عبد الرحمن مالك (سجل الإساءة)
وصف التعديل
عند اضافه الصفحه ابلغني ان هناك روابط مخالفه علي اعتبار انها قد تكون اسبام قمت بالتعديل علي الروابط الغير موثوق فيه ولم يكن في الصفحه خارجي سوي رابط صفحه الفيس بوك الخاصه بالشخص الذي اكتب عنها و مع ذلك تظهر لي نفس المشكلة انني قمت باضافة روابط تعد اسبام !
الوقت والتاريخ
14:07، 9 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات


ايضا يمكنك مراسلتهم والاطلاع على جميع المعلومات الدينية التي تخصهم عبر موقع فيسبوك وهذا رابط صفحتهم التي تهتم بنشر الوعي والفكر والثقافة الدينية لديهم www.facebook.com/Mandaeism

ارجو نشر هذا في موسعة عن المندئيين او الصابئة

حظر من المرشح بسبب حفظ تعديلات بسيطه تلو الأخرى

94.99.134.56

اسم المستخدم
94.99.134.56(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الحمام القطيفي القلابي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
تعديلات املائية و بعض التنسيق.

خطأ مني، لقد حفظت التعديل بعد كل تعديل بسيط، فمرش الإساءة تعذر حفظ آخر تعديل؛ اقدم لكم اخر تعديل يرجى حفظه بدلاً مني:

Arwikify.svg
يرجى إعادة صياغة هذه المقالة باستخدام التنسيق العام لويكيبيديا، مثل إضافة الوصلات والتقسيم إلى الفقرات وأقسام بعناوين. (يناير 2010)
بحاجة لمصدر
المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.(يناير 2010)
Commons-emblem-issue.svg
بعض المعلومات الواردة هنا لم تدقق وقد لا تكون موثوقة بما يكفي، وتحتاج إلى اهتمام من قبل خبير أو مختص. ساعد بتدقيق المعلومات ودعمها بالمصادر اللازمة.

الحمام القطيفي : هو أحد أنواع الحمام المشهورة في المملكة العربية السعودية والتي تصنف من فئة الحمام الطيار القلابي.

تاريخ الهواية: تشير بعض المصادر إلى أن العثمانين نقلوا هذه الهواية إلى البلدان العربية وكان دخول هذه الهواية إلى المملكة العربية السعودية عن طريق مدينة الزبير جنوب العراق قبل عشرات السنين، وقد مرة هذه الهواية بعدة مراحل وعدد من المربين والذين كان لهم الأثر البالغ والكبير في تطويرها وكذلك في أستمرارها للأجيال اللاحقة.

صاحب الهواية: يسمى ممارس هواية تطيير الحمام بالمطيرجي وجمعها مطيرجية وهذا المصطلح متعارف عليه بين الهواة، فيقال فلان مطيرجي ناجح ومتميز.

أهداف الهواية: يسعى الهاوي (المطيرجي) للحصول على حمام متميز في الطيران ويكون الحكم على جودة الحمام من خلال كثرة الحركات البهلوانية والشقلبات وقوة صوتها وكذلك مدة طيرانه وأرتفاعه عن سطح الأرض وخلوه من العيوب المعروفة لدى الهواة أنفسهم مثل:

١. العربدة.

٢. الدبلة.

٣. الغرفة وغيرها الكثير.


سلالات الحمام القطيفي: ينحدر معظم هذا النوع من الحمام لسلالات (ترث وعروق) محفوظة لدى المربين والمهتمين بها فيقال هذهِ من الترثة الفلانية والترث الفلانية تتميز بكذا وكذا، وهو حال الحيوانات المقربة للأنسان كالخيول والإبل وحتى الكلاب والقطط، فيسعى لتحيسنها من خلال عملية التزاوج بينهما وحفظ ما أنتجته هذه العملية؛ ولعل من أشهر هذه الترث (السلالات) هي:

١. الهجارس.

٢. النمش.

٣. الفرايده.


وغيرها والمعروفة لدى المختصين ولا يمكنني حصرها خصوصاً إذا أدخلنا الترث الحديثة؛ الجدير بالذكر أن بعض الهواة يقوم باستخراج ترثه (سلالة) خاصه به ولكن هذه العملية شاقه ومكلفة للوقت والجهد وغير مضمونة النتائج!

الوانها: الحمام القطيفي مثله مثل أنواع الحمام المختلفة الأخرى، فيه تنوع وتعدد من الألوان وتمازج في بعضها الأخر وإليك بعضاً منها:

١. السود.

٢. الغرانيق.

٣. الزرق.

٤. الحرق.

٥. النمش.

٦. الخنابي.

٧. المخابيز.

٨. الدرع.

٩. الخرش.

١٠. المكاتيف.


أما لون عينيه فهو ينحصر فقط في اللون الأسود أو الحمر (ليس الأحمر القاني أو الفاقع وأينما هو قريب إلى الأخضر) وليس للعيون البيضاء أي علاقة بالحمام القطيفي أو غيرها من الالون.

حجم الحمام القطيفي: يعتبر هذا النوع من الأنواع المتوسطة الحجم فهو أصغر من الحمام الزاجل والحمام المصري والحمام الشيرازي وأكبر من الحمام الكوري والصيني.

وبشكلاً أدق فحجمه يماثل حجم الحمام البلدي (السوادي) وحمام اللوت وكذلك الكويتي والهندي.

أخطاء شائعة وخلط في الحمام القطيفي: يخطئ كثير من الكتاب وحتى بعض المختصين للأسف الشديد في التفريق بين الحمام القطيفي والحمام اللوات ويعتقد بأنه نوع واحد ولكن بمسميين مختلفين والحقيقة أنه نوع مستقل عن الأخر، وإليك بعض الأختلافات بينهما وهنا سأذكر ما يتميز به القطيفي عن اللوت:

١. شكل القلبة رأسي.

٢. مدة طيرانه طويلة وتتجاوز ثلاث ساعات.

٣. طيرانه في الهواء الساكن أو القليل الحركة.

٤. يصل إلى أرتفاعات شاهقة جداً.

٥. طيرانه أغلب أيام السنة.

٦. سعره منخفض نسبياً ومتاح.

٧. يتركز في المملكة العربية السعودية بالذات.


أما حمام اللوت:

١. شكل القلبة مع أو عكس عقارب الساعة.

٢. مدة الطيران لا تتجاوز النصف الساعة.

٣. طيرانه في الهواء المتحرك والشديد.

٤. يصل إلى أرتفاعات متوسطة.

٥. طيرانه بشكل موسمي.

٦. سعره يتجاوز عشرات الأولوف وحتى المئات في السلالات النادرة.

٧. يتركز في الكويت والبحرين.


ومن المهم أن ننوه إلى أنه لا يقبل وغير مستساغ أبد عمليه التزاوج بينهما، لأنه ما يعتبر عيباً في طرف قد يعتبر ميزة في الطرف الأخر.

منتديات الحمام القطيفي

الوقت والتاريخ
17:03، 13 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

105.141.238.3

اسم المستخدم
105.141.238.3(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
11:22، 14 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

ثقافة المغرب

Mariam7887

اسم المستخدم
Mariam7887(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
05:59، 15 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

175.142.220.171

اسم المستخدم
175.142.220.171(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
تسهيلات الدراسة في ماليزيا للعرب (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لقد حاولت اضافة محتوى جديد لمعلومات جديدة عن مميزات الدراسة في ماليزيا

ولكن لم يتم الأضافة

الوقت والتاريخ
01:55، 16 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

عدم استطاعة اضافة معلومات جديدة

الوقت والتاريخ
04:05، 16 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Bacterial Morphology and Classification sented by:alaa

Department of Medical Microbiology General Concepts Prokaryotes vs Eukaryotes Bacterial Cell Structures Bacterial Morphology and Classification


Definition Prokaryotes is a single celled organism that lacks a membrane bound organelle as mitochondria and other component Eukaryotes is any organism whose cells contain a nucleus and other membranes bound organelles

Prokaryotes vs Eukaryotes� Similarities

Both have the same types of biological molecules metabolism, protein synthesis, ATP

Differences Eukaryotic cell types human Animals, plants, fungi, protozoans, and algae

Prokaryotic cell types - bacteria & blue green algae




Bacterial Cell Structures General Concepts: - Cell Wall - Cell Membrane - Cytoplasmic Organelles -Nucleoid Outer Cell structures Additional Structures : Flagella Pili Capsule spores

Bacterial Structures Flagella Pili Capsule Plasma Membrane Cytoplasm Cell Wall Inclusions Spores

Bacteria Structure: 1)Cell Wall

It is the Outermost layer, encloses cytoplasm Composed of complex polysaccharides (peptidoglycan/ mucopeptide) - formed by N acetyl glucosamine (NAG) & N acetyl muramic acid (NAM) alternating in chains, held by peptide chains. Teichoic Acids It is divided bacteria into two group s gram positive bacteria and gram negative bacteria

Functions 1-Confers shape and rigidity 2-10 - 25 nm thick

Cell Wall

3-Carries bacterial antigens – important in virulence & immunity

4-Chemical nature of the cell wall helps to divide bacteria into two broad groups – Gram positive & Gram negative

5-Gram +ve bacteria have simpler chemical nature than Gram –ve bacteria.

6-Assist in cell attachment and Several antibiotics may interfere with cell wall synthesis e.g. Penicillin, Cephalosporins


Gram positive & Gram negative bacteria� Gram stain Cell Wall Is made of lipopolysaccharide (LPS) Contains Porins allow molecules to pass through outer Membrane And Periplasmic Space


Cell Wall LPS Also known as endotoxin Lipid portion known as lipid A Dead cells release lipid A when cell wall disintegrates trigger fever, vasodilation, inflammation, shock, and blood clotting Can be released when antimicrobial drugs kill bacteria Found only in gram negative bacteria LPS Structure Lipid A Polysaccharide Act as antigen (O Antigen) of E. coli, Salmonella Periplasmic Space Located between outer membrane and cell membrane Contains peptidoglycan and periplasm Contains water, nutrients, and substances secreted by the cell, such as digestive enzymes and proteins involved in transport

Cell Wall Exceptions Mycobacterium and relatives Wall contains lots of waxy mycolic acids Attached covalently to PG Mycoplasma: no cell wall Parasites of animals, little osmotic stress Archaea, the 3rd domain Pseudomurein and other chemically different wall materials (murein another name for PG)


Bacterial Cell Walls Gram positive Cell wall� Gram Negative Cell wall� Cytoplasmic Membrane Referred to as phospholipid bilayer;

composed of lipids and associated proteins

NO sterol found except Mycoplasma ssp Half the membrane is composed of proteins that act as receptors Integral proteins Peripheral proteins Glycoprotein

Cytoplasmic Membrane Thin layer 5-10 nm, separates cell wall from cytoplasm

Acts as a semipermeable membrane: controls the inflow and outflow of metabolites

Composed of lipoproteins with small amounts of carbohydrates


Function: a. control permeability b. transport e’s and protons for cellular metabolism c. contain enzymes to synthesis and transport cell wall substance and for metabolism d. secret hydrolytic enzymes e. regulate cell division.


Cytoplasmic Organelles No membrane-bound organelles

Some have storage granules

Some bacteria have gas vesicles

Some have endospores (soil bacteria) that enable them to lie dormant under “unfavorable” conditions

NO a reproductive structure

1-Cytosol liquid portion of cytoplasm It is granular –contain most bacterial metabolic enzymes. All metabollic reactions take place in cytosol


2-Intracytoplasmic Inclusions bodies May include reserve deposits of chemicals inclusions

Reserve of energy & phosphate for cell metabolism.

Not separate by a membrane but distinct.


Granules of various kinds: * glycogen, *polyhydroxybutyric acid droplets (PHB) i.e. fat droplets * inorganic metaphosphate (metachromatic granules) .



3-Ribosomes

Involved in protein synthesis

Prokaryotic ribosomes are smaller than eukaryotic (70S vs 80S) Some antibiotics bind to the 70S ribosome

How does that affect bacteria?


4-Mesosomes A large invaginations of the plasma membrane, irregular in shape. a. Useful as a site for enzyme activity in respiration and transport. b. participate in cell replication.


Additional Organelles Plasmid Extranuclear genetic elements consisting of DNA

Transmitted to daughter cells during binary fission

May be transferred from one bacterium to another

Not essential for life of the cell

Confer certain properties e.g. drug resistance, toxicity

Nucleoid No nucleolus No nuclear membrane Genome – single, circular double stranded DNA. Haploid Divides by binary fission


Outer Cell structures� Flagella Present outside the cell Consist of protein called flagellin Provide motility (locomotion), Flagella may serve as antigenic determinants (e.g. the H antigens of Gram-negative enteric bacteria) Present in many shapes around the cell

Types of flagellar arrangement Polar/ Monotrichous – single flagellum at one pole Lophotrichous – many flagella at one pole Amphitrichous – flagella at both poles Peritrichous – flagella all over

Amphilophotrichous – many flagella at both ends



Pilli Nonmotile extensions Long hollow tubules composed of pilin (protein) Shorter than flagella 2 types common or (adhesion) and sex pilli e.g Nessieria Join two bacterial cells and mediate the transfer of DNA from one cell to another (conjugation)

pilli Functions Used by bacteria for attachment shorter than flagella Serve an important function in biofilms Present only in gram negative bacteria


Spores


Highly resistant resting stages formed during adverse environment (depletion of nutrients)

Formed inside the parent cell, hence called Endospores

Very resistant to heat, radiation and drying and can remain dormant for hundreds of years.

Formed by bacteria like Clostridia, bacillus


Function To escape from unfavorabl environmental conditions

Germination = return to the vegetative state from the spore state
NOT reproductive (1 cell forms 1 endospore which return to reform 1 cell)

high calcium content and dipicolinic acid (calcium dipicolinate)

Found in 3 forms�terminal subterminal centeral sporulation Vegetation


Capsule Glycocalyx Some bacteria (often pathogens) are surrounded by a thick polysaccharide capsule. It consists of polypeptide and polysaccharide on bacilli.



function Adhere bacteria to surface Prevents Phagocytosis It helps prevent immune system cells from reaching the bacteria, and it forms part of biofilms.


Bacterial Classification Bacterial Appearance Shape Coccus (cocci); rod (bacillus, bacilli); spiral shapes (spirochetes; spirillum, spirilla); filamentous; various odd shapes. Arrangement Clusters, tetrads, pairs, chains


Arrangement Arrangement Classification Classification based upon anatomical features

3 common shapes

Some unusual shapes also:


Other unusual bacteria

Spirochetes Cell wall-less Curved Clubed shape (chainese letters) �Spirochetes� Coma shape Club shape Club shape Classification based upon staining


Gram Positive vs Gram Negative

Hans Christian Gram

Acid fast staining -- Mycobacterium


Classification based upon metabolism Heterotrophic

Autotrophic

Photosynthetic bacteria -- cyanobacteria Chemoautotrophic

‘Metabolically defective’

Rickettsia Chlamydia

Growth Requirements: Microorganisms can be grouped on the basis of their need for oxygen to grow.

Facultatively anaerobic bacteria can grow in high oxygen or low oxygen

And anaerobic bacteria can grow in absence of oxygen or low oxygen

Biochemical reactions: Clinical microbiology laboratories typically purify the microorganism by plating a single colony of the microorganism on a separate plate, and then perform a series of biochemical studies that will identify the bacterial species.

Serologic systems: Selected antisera can be used to classify different bacterial species.

This may be based on either carbohydrate or protein antigens from the bacterial cell wall or the capsular polysaccharide. (Group A streptococcal M proteins or O and H polysaccharide antigens of salmonella).

Environmental Reservoirs:

Reservoirs are generally divided into those that are Endogenous (i.e., on or within the human body) And Exogenous (somewhere in the environment).

Genotypic systems:� Ribosomal RNA (rRNA) sequence analysis: This has emerged as a major method for classification. It is now also used to rapidly diagnose the pathogen responsible for an infection Molecular subtyping: Sometimes it is necessary to determine whether strains from the same species are the same or different. Classification authorities Bergey's Manual of Systematic Bacteriology Aims to aid in the identification of species and is considered the highest authority.

رفض حذف تعديل تخريبي واعتبار التعديل اساءة

Yallmody

اسم المستخدم
Yallmody(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
=== تم رصد محتوي تم تخريبه بالتعريف الخاص لتصنيف شخصيات خيالية
===

التعديل التخريبي تم في === نسخة 11:58، 9 سبتمبر 2014 بواسطة Sereenals

===

التخريب يتضمن تعديل في النص واضافة اسماء اشخاص بغرض اللعب والتخريب === الفرق بين النسختين قبل التخريب وبعده نسخة 11:08، 1 مارس 2014 \ نسخة 11:58، 9 سبتمبر 2014 في الرابط التالي

===

اضافة https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تصنيف:شخصيات_خيالية&diff=next&oldid=12644100

برجاء اجراء التعديل ومعالجة مرشح الاساءة

الوقت والتاريخ
00:33، 22 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تصحيح عن الضباعي

الضباعي

اسم المستخدم
الضباعي(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
14:02، 22 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات


الضباعي هم مشائخ مكتب البعسي والشيخ الحالي هو حسين محمد محسن الضباعي وهو مقيم حاليا في دولةالامارات العربية هقد رحل عن اليمن هو واخي الشيخ صالح منذو اعدام والده في ابريل سنة( 1972م) وحاصل على جنسيتهاوالضباعي هم ساس الهجر لبعوس حيث هم اول من وفد الى منطقة ( الهجر ) وهم عايشين اغلبهم في خارج الوطن في دول الامارات العربية والمملكة العربية السعودية وفي بريطانيا والجز الاقل في يافع وعدن وفي يافع : في الهجر لبعوس ـــــ وفي لعـــدان وادي ضيك ـــــ وفي النــــجـــاد .


معلومات عن جدي رحمه الله من مواقع آخرى للاطلاع والتصيحيح فالضباعي اسم لاسرة كبيرة يسكنوا الهجر في م لبعوس / اليمن وليس منطقة الشيخ محمد بن محسن الضباعي هو الشيخ محمد بن محسن بن سالم بن علي بن حسين بن صالح بن علي بن داود بن احمد بن عبد الله بن احمد بن ضباعي بن حسن بن عمر بن علي بن داود الضباعي. , شيخ مشائخ لبعوس خلف والده الشيخ محسن بن سالم، زاره في منزله المؤرخ صلاح عبد القادر البكري اثنا زيارته ليافع سنة (1955م) وذكره في كتابه الموسوم(شرق اليمن يافع) وورد اسمه في عدداً من الكتب التاريخية, احد الذين قابلوا وفد الجامعة العربية لتقصي الحقائق ومن الموقعين على الرسائل الموجهة للامين العام لجامعة الدول العربية والتي بعث بها عدداً من مشائخ واعيان يافع, الرسالة الأولى كانت في شهر محرم سنة(1373هـ) والثانية في 18جماد الثاني سنة(1373هـ) . له من الأولاد سبعة عشر , ذكور وإناث, تم اعتقاله مع ابنه عبد الحافظ وعدد من مشائخ يافع العليا بتاريخ 2سبتمبر سنة1967م, من قبل جبهة الإصلاح اليافعية. وفي سنة 1968م تم نقلهم إلى سجن المنصور عدن, استشهد في ابريل سنة( 1972م), , مع ولده عبد الحافظ وعدد من خيرت الرجال من سلاطين ومشايخ واعيان يافع في المجزرة البشعة بطريق السيلة البيضاء والتي نفذتها أيادي الغدر ألاثمه للحزب الاشتراكي اليمني آنذاك.


جريده يافع: http://www.newsyafa.com/?p=16406#ixzz3PYfvo5gu

41.200.114.156

اسم المستخدم
41.200.114.156(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
بعد رفض ادراج صفحة تتعلق بي في حانة السير ... ظلت هناك صفحة باسمي فحاولت الغاءها ...

مع شكري بالغائها من طرفكم

الوقت والتاريخ
16:33، 22 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

بالخطأ

83.110.58.7

اسم المستخدم
83.110.58.7(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
09:33، 23 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Mena Akram Adly

Is representative of the US Olympic player and singer and musician It is also of Hollywood and Los Angeles representatives Place of Birth New York City, New York State United States Date of Birth 22/06/2000


هو ممثل امريكي ولاعب المبياد ومغني وعازف

وهو ايضا من ممثلين هوليود ولوس انجلوس

مكان الميلاد مدينة نيويورك ولاية نيويورك الاولايات المتحدة الامريكية

تاريخ الميلاد 22/6/2000

Mena Akram Adly

Is representative of the US Olympic player and singer and musician It is also of Hollywood and Los Angeles representatives Place of Birth New York City, New York State United States Date of Birth 22/06/2000


هو ممثل امريكي ولاعب المبياد ومغني وعازف

وهو ايضا من ممثلين هوليود ولوس انجلوس

مكان الميلاد مدينة نيويورك ولاية نيويورك الاولايات المتحدة الامريكية

تاريخ الميلاد 22/6/2000

فيسبوك زيرو

Adnanzoom

اسم المستخدم
Adnanzoom(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[فيسبوك زيرو ]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مرحبا لقد كنت أحاول فقط كتابة:
بحاجة لمصدر
المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.(يناير 2015)
أعلى هذه المقالة لأنبه أنها بحاجة إلى مصادر موثوقة المرجوا كتابتها بدلا مني وشكراً. Adnanzoom (نقاشي)
الوقت والتاريخ
12:38، 24 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

ما ذنبي أنا

أمين الأمن

اسم المستخدم
أمين الأمن(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
أمين رياني (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
20:28، 25 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات
من فضلكم أنا قمت بكتابة مقالة باسم مستخدم مغاير فلما دخلت بحسابي الذي قمت بتأكيده أردت أن أوقعها فأخبرتموني ب\أن هذا الفعل مشيين فما السبب ؟؟؟--أمين الأمن (نقاش) 20:28، 25 يناير 2015 (ت ع م)

41.130.82.142

اسم المستخدم
41.130.82.142(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
ثورة الإنترنت في مصر (سجل الإساءة)
وصف التعديل
انا مؤسس صفحة ثورة الانترنت بمصر و كنت اود اضافة رابط الصفحة للمصادر و المواضيع ليس الا ولكن تم منعي من ذلك
الوقت والتاريخ
10:21، 26 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Eman Marzban

اسم المستخدم
Eman Marzban(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
التعلم المراقب (سجل الإساءة)
وصف التعديل
يوجد خطأ في المرشح 54 حيث تمت إضافة كود بالخطأ في هذه المقالة #تحويل [[تصنيف إحصائي]] وبعد محاولة إزالة رابط التحويل الخاطئ رفض المرشح حيث يعتبر أن الكود السابق هو كود تصنيف. أعتقد أننا بحاجة لتمييز التصنيفات من الروابط الخارجية أو من التحويلات. بإمكانكم مشاهدة تفاصيل التحرير عن طريق هذا السجل --زياد ( ملفينقاشيراسلني ) 12:00، 27 يناير 2015 (ت ع م)
الوقت والتاريخ
12:00، 27 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

197.164.9.91

اسم المستخدم
197.164.9.91(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
17:22، 28 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

105.111.138.132

اسم المستخدم
105.111.138.132(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
بروانة (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مجزرة بروانة
الوقت والتاريخ
21:12، 30 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تم إيقاف تعديلك بواسطة مرشح تلقائي لأنه تبين أن تعديلك هو عبارة عن إضافة قبائل و عوائل يبدو انها لا تستوفي المعايير. إن كنت تريد تجربة طريقة العمل في ويكيبيديا الرجاء توجه إلى ساحة التجربة بدلا عن هذه الصفحة. بإمكانك أيضا الاطلاع على كيفية التحرير وإن كنت تريد أي مساعدة إضافية رجاء قم بطرح استفساراتك في صفحة مساعدة المستخدمين الجدد.

كيف يمكنني التعديل بدون ذكر الأسماء رغم أن المعلومات هي من مصادر إخبارية.

Zinebakraich

اسم المستخدم
Zinebakraich(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
01:39، 31 يناير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تم وضع مقالات لا معنى لها في نقاشي

مملكة كنده العربية

HabibahAlHabibah

اسم المستخدم
HabibahAlHabibah(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[3]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
عكس الممالك اليمنية القديمة كان ملوك كندة أشبه بالمشايخ ويتمتعون بهيبة شخصية بين القبائل أكثر من كونهم حكومة وسلطة مستقرة.[4] كانوا أشبه بإتحاد فيدرالي يجمع قبائل بدوية عديدة تترأسه أسر من قبيلة كندة[5]
الوقت والتاريخ
20:21، 1 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات


الكاتب محمد بيومي مهران صاحب المصدر رقم 5 في المقال و هو كتاب "تاريخ العرب القديم" هو كاتب ناصري معادي للمملكة العربية السعودية ويحاول هنا شرعنة البروبغندا الناصريه ضد العرب. حملة الرئيس عبدالناصر على المملكة العربية السعودية هي بسبب رفضه للنظام الملكي رغبة منه في قيام حكم عسكري يساري ليتحدا معاً. هذا الأمر لم يقبله شعب المملكه العربيه السعودية الذي لديه دوله عمر شرعيتها أكثر من ثلاث قرون ولها هدف: هو الإحياء العربي الغير مؤدلج، أي إعادة البناء بما يخلق دول عفيه قادره على التعاون ضمن الأسره العربية. عبدالناصر كضابط في الجيش حديث التجربه السياسية أراد كل شئ فوراً، بينما ملوك السعودية ذوو الخبره الطويله إعتبروا ذلك مستحيل. أصر على رأيه وأعلن العداء مدشناً حمله دعائية ترتكز على الدعاية الإستشراقيه المعاديه للعرب وسببت حملته حاله من الإنقطاع بين الشعب العربي وموطن أجداده في الجزيرة العربية. لب تلك الدعايه أن رأيه هو الأصوب لأنه "مدني" "ذو حضاره" ورأي شعبنا خطأ لأنهم "بدو" "بدون حضاره" مستحضراً كل تفاصيل الدعايه الإستشراقيه من الصحراء الخاليه إلى الشهوانيه مروراً بالمثليه وحتى العنصريه عبر تصوير السعوديون كزنوج وإن كان هذا أمر لانراه فيه مذمه ولكن منطلقه لاأخلاقي. الحقيقيه هي أن البادية العربية الكريمه كانت تشكل جزء يسير من سكان الجزيره وكانت تعمل بتجارة الخيول والجمال والماشيه لأن الجزيره كبيره ويعمل أهلها بالتجاره التي ترتحل قوافلها للهند وفارس والشام ويمارسون الحج والعمره فإحتاجوا لتجارة مراكب. الدعايه الإستشراقيه تصور العرب كباديه هائمين في الصحراء بدون سبب وكأنه العجز عن بناء حضاره وليس أن هذا عمل ووظيفة بعضهم بدليل إنتفاء وجود بدو اليوم منذ أن وصلت السيارات للملكة في مطلع القرن العشرين. فلم يكن هنالك بادية إلا تجار خيول وماشيه ولم يكن هناك عدد أكثر من المطلوب لهذه التجاره فكانت نسبتهم بسيطه، وسبب ترحالهم هو لأنهم كانوا يرحلون بماشيتهم شمالاً إلى الشام والعراق في الصيف ويعودون بها شتاءً وهكذا. وحين يقول السيد بيومي بأن من سكن وبنى تلك المملكه العربية العظيمه التي منها رحل الغساسنة وحكموا الشام بأنهم "قبائل بدويه" فهو يحاول أن يكرس دعاية الناصريين ضدنا رغم الأدله الدامغه ضدها المتمثله في حضارة كنده ورسوم جدارياتها. ثم حين يقول أن حاكهم هو شيخ عشره بينما هو منقوش على قبر إمرؤ القيس لقب "ملك العرب" وهو أحد ملوك كنده فهو مره أخرى يتلاعب ليشرعن دعاية المضلله.

soulaymane abidi

ولد سليمان العابدي في مدينة طنجة سنة 2001/02/26 ونشأ وترعرع فيها ... فقد انتبه إليه العديد من الشخصيات. و قال بعض الأصدقاء عنه بأن سنه كان لا يتعدى 13 سنة، عندما حضر لأول مهرجان (مهرجان طنجة الدولي للمسرح) وذكر سليمان لعابدي في مقاله أنه بعد مشاهدته للعروض و المسرحيات، التي كانت في المهرجان بدء يحب هذا المجال، ويصنع له طريقا في حياته فاسينما و المسرح كانت ولا تزال هوايته المفضل وعندئد قررأن يحضر إلى مختلف الملتقيات منها الدولية و الوطنية لكي ينمي ثقافته ،وقد بدأ يتعرف على العديد من لأصدقاء و يربط علاقات قوية معهم,وقال أيضا أن بعض المخرجين ينصحونه ،وبعض الممثلين يعجبون به ،ولكن كما يقول سليمان العابدي أن الدراسة و لإجتهاد في المرتبة لأولى ، والنشاط الفني و الثقافي في المرتبة الثانية ...

انسانة عربية

اسم المستخدم
انسانة عربية(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
قبيلة حرب (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
11:52، 6 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

197.130.69.165

اسم المستخدم
197.130.69.165(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
19:14، 6 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

نشاء «ديناميك نشاء «ي دراسة الكمية والبنية والفضاء والتغير، وبشكل عام هي دراسة البنى المجردة باستخدام المنطق والتدوين الرياضي. وبشكل أكثر عمومية، الرياضيات هي دراسة الأعداد والعمليات عليها وأنماطها. غالبا ما يعود أصل البنى الرياضية التي يدرسها الرياضيون إلى العلوم الطبيعية، و خاصة الفيزياء. يوجد حالياً حوالي 1,711 مقالة تتعلق بمواضيع الرياضيات في ويكيبيديا العربية. عدل مقالة الشهر المختارة

تعتبر لعبة الغو لعبة استراتيجية ذات مجموع صفري، ومعلومات كاملة، وحتمية. نظرية الألعاب هي تحليل رياضي لحالات تضارب المصالح بغرض الإشارة إلى أفضل الخيارات الممكنة لاتخاذ قرارات في ظل الظروف المعطاة تؤدي إلى الحصول على النتيجة المرغوبة. بالرغم من ارتباط نظرية الألعاب بالتسالي المعروفة كلعبة الداما, إكس أو, و البوكر, إلا أنها تخوض في معضلات أكثر جديديناميك السوائل الحاسوبي»السوائل الحاسوبي»

Wxi

اسم المستخدم
Wxi(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[جورجوس ساماراس]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
09:24، 7 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Truth4444

اسم المستخدم
Truth4444(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
لإن الصفحه مٌخربه سابقا فحذفت الإسائات
الوقت والتاريخ
23:28، 7 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

EAST 2 WAST

اسم المستخدم
EAST 2 WAST(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
ليبيا
الوقت والتاريخ
03:09، 8 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

ليبيا

الاستفسار: لا أستطيع إزالة بعض المصادر غير الموجودة. East

تحديد في جزء عرقيات من مقالة، هنالك خلل لايعرف سبب عدم اعطاء حق العرقيات اصلي السكان الاصليين من التبو والطوارق حيث يتم ذكرهم في نهاية السطر هذا تزيف للحقائق. تعديل بناء علي المراحل التاريخي لليبيا.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A

Jalamasi

اسم المستخدم
Jalamasi(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
صباح_الدين_علي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مكتوب أنني ألغيت أجزاء كبيرة من المقال الأصلي. وكن كل مافعلته هو تنسيق وحذف بعض التفاصيل التي لاتهم القارئ العربي أبدا ولا تتجاوز السطر او السطرين
الوقت والتاريخ
14:48، 8 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تعديل ما قمنت بأضافتهة فقط

علي بلاوالي

اسم المستخدم
علي بلاوالي(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
15:11، 8 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

كمال السديري العربي

اسم المستخدم
كمال السديري العربي(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
القرد الجنوبي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مقالة مكررة
الوقت والتاريخ
14:04، 9 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، عالم وطبيب مسلم من بخاري اشتهر بالطب والفلسفة واشغل بهم. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في مدينة همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ(1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبو الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوربا [1] ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان [2]، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء [3]. وكتاب الشفاء.

Dr.AlObaili

اسم المستخدم
Dr.AlObaili(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
جوجل (سجل الإساءة)
وصف التعديل
قمت ببعض التعديلات البسيطة لصفحة شركة جوجل منها أخطاء في التنسيق وتصحيح بعض الوصلات الخارجية، وقام المرشح التلقائي بالتعرف على تعديلي كتعديل ضار على أنه إزالة جزء كبير من النص، وهذا لم يحدث بل كان السبب في اعتقادي هو إزالة جزء في الصفحة تم كتابته مرتين، فقمت بإزالة المكرر من الكلام.
الوقت والتاريخ
00:07، 12 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

ابن هرجاب المنبهي

اسم المستخدم
ابن هرجاب المنبهي(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
21:55، 13 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

السيرة الذاتية لرئيس قسم الإبداع بإدارة بيشة التعليمية الهوية الاسم محمد ناصر عبد الرحمن الشهراني السجل المدني 1034233310 تاريخ الميلاد 1/7/1393هـ مكان الميلاد بيشة الجنسية سعودي الحالة الاجتماعية متزوج البلد المملكة العربية السعودية المدينة بيشة البريد الالكتروني Mkm1390@gmail.com المؤهل الدراسي بكالوريوس علم نفس تقديره جيد جداً سنة التخرج 1415هـ جهته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

الدبلومات م مسمي الدبلوم مقره تاريخه 1 الدبلوم العام باللغة العربية أبها 1416هـ 2 الموهبة والتفوق العقلي جدة 1433هـ

الحياة العملية

الوظيفة الجهة المرحلة العام الدراسي معلم ابتدائية مهر الابتدائية 1417/1418هـ

رائد نشاط ثانوية بيشه ثانوي 1418/1419هـ

مرشد طلابي ثانوية نمران ثانوي 1420/1422هـ

مشرف تربوي الموهوبين الموهوبين 1423/1425هـ رئيس قسم الموهوبين الموهوبين الموهوبين 1425/الى الان


الدورات التدريبية : م اسم الدورة تاريخها مقرها 1 الدورة التمهيدية للإرشاد الطلابي 1420ه بيشه 2 السلوكيات الخاطئة في المرحلة الثانوية أسبابها وطرق علاجها 1421هـ بيشه 3 مقاييس الكشف على الطلاب الموهوبين 1423هـ أبها 4 معايير التعرف والكشف على الطلاب الموهوبين 1424هـ المدينة المنورة 5 استراتيجيات تعليم الطلاب الموهوبين 1424هـ المدينة المنورة 6 أساليب رعاية الموهوبين 1425هـ بيشه 7 مهارات التفكير 1425هـ بيشه 8 التدريب على برنامج الكورت وتطبيقاته في المنهج الدراسي 1426هـ الرياض 9 أساليب تعليم الموهوبين 1426هـ بيشه 10 حل المشكلات المستقبلية بطرق إبداعية 1427هـ الإحساء 11 الاحتياجات النفسية والاجتماعية للطلاب الموهوبين 1427هـ جده 12 اسكامبر 1428هـ الرياض 13 حل المشكلات بطرق إبداعية 1429هـ الرياض 14 التطوير المهني العالمي لتعليم شركة إنتل العالمية 1429هـ بيشه 15 البحث المستقل 1430هـ الرياض 16 أعداد الوصف الوظيفي 1431هـ الدمام 17 الروبورت 1431هـ ماليزيا 18 الاجتماعات عن بعد 1434هـ بيشة 19 إدارة المعارض 1435هـ الرياض 20 التسريع 1435هـ أبها 21 البحث المتقدم 1435هـ بيشة 22 إدارة الجودة 1435هـ عن بعد 23 مهارات الابتكار 1436هـ بيشة 24 صعوبات التعلم 1435هـ عن بعد

الدورات التدريبية كمدرب : م اسم الدورة تاريخها الفئة المستهدفة 1 الكشف والتعرف على الطلاب الموهوبين 1425هـ منسق رعاية الموهوبين 2 الكشف والتعرف على الطلاب الموهوبين 1425هـ مديري المدارس 3 برامج الرعاية للطلاب الموهوبين 1426هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 4 مهارات التفكير 1426هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 5 القبعات الست 1427هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 6 حل المشكلات المستقبلية بطرق ابداعية 1428هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 7 البحث العلمي طرقه وادواته 1432هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 8 كن مخترعا 1434هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 9 كن مخترعا 1434هـ طلاب المرحلة الثانوية 10 المشروع الوطني للتعرف على الطلاب الموهوبين وجودة التنفيذ 1435هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 11 البحث العلمي طرقه وادواته 1435هـ طلاب المدارس الثانوية بتثليث 12 التسريع 1435هـ معلمي ومنسقي رعاية الموهوبين 13 متدرب معتمد في مهارات التفكير من عام 1426هـ 14 متدرب معتمد في ادارة الجودة من عام 1435هـ


المؤتمرات : م المؤتمر تاريخه مقره 1 رعاية الموهوبين 1427هـ الأردن 2 المؤتمر العلمي الإقليمي للموهبة 1429هـ جده 3 حضور الملتقي العلمي الثاني لجمعية الموهوبين 1435هـ المدينة المنورة 4 إبداع 2013م 1434هـ الرياض 5 إبداع 2014م 1435هـ الرياض 6 إبداع 2015م 1436هـ الرياض


شهادات الشكر والتقدير : م مناسبة الشهادة تاريخها الجهة المانحة 1 التميز في النشاط المدرسي 1422هـ النشاط الطلابي 2 إقامة محاضرة للطلاب عن السلوك الحسن 1422هـ متوسطة وثانوية تحفيظ القران ببيشة 3 مركز التدريب 1424هـ الدورات التدريبية لمنسقي الموهوبين 4 الإسهام في تقييم برامج النشاط الطلابي 1425هـ مدير التربية والتعليم 5 المشاركة في تقييم المدارس جائزة أبها 1426هـ مدير التربية والتعليم 6 المشاركة في تقييم المدارس جائزة أبها 1427هـ مدير التربية والتعليم 7 المعهد المهني 1427هـ إقامة دورات تدريبية عن الطلاب الموهوبين 8 المشاركة في لجان البطولة المدرسية لألعاب القوى 1428هـ مدير التربية والتعليم بمنطقة عسير 9 الكلية التقنية 1428هـ إقامة دورات تدريبية عن الطلاب الموهوبين 10 التميز في تنفيذ برامج رعاية الموهوبين 1429هـ مدير التربية والتعليم 11 تدريب الطلاب الموهوبين 1434هـ ثانوية الأنجال 12 التميز في تنفيذ برنامج ابداع 2013هـ 1434هـ نائب وزير التربية والتعليم 13المشاركة في لجنة الرعاية النفسية والاجتماعية للطلبة الموهوبين 1434هـ مدير الإدارة العامة لرعاية الموهوبين 14 المشاركة في لجنة اللايفاد و الابتعاث 1435هـ التدريب التربوي 15 التميز في تنفيذ برنامج إبداع 2014م 1435هـ مدير عام الإدارة العامة لرعاية الموهوبين 16 التميز في الأداء للمشرف التربوي 1435هـ محافظ بيشة 17 التميز في ملف الانجاز 1435هـ مساعد مدير التربية والتعليم للشؤون التعليمية 18 التميز في التسجيل لمشروع إبداع 2015م 1436هـ مساعد مدير التربية والتعليم للشؤون التعليمية


اللجان التي عمل بها :

مقرر اللجنة البرنامج الالكتروني للإشراف 1427هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة عضو باللجنة تقييم المدارس لجائزة أبها 1427هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة لجنة بالوزارة الرعاية النفسية للطلبة الموهوبين 1434 إدارة الموهوبين عضو بالجمعيةالعربية السعودية للموهوبين الجمعية العربية السعودية للموهوبين 1435هـ جامعة طيبه عضو باللجنة استحداث استمارة الأداء الوظيفي لمعلمي الموهوبين 1430هـ الإدارة العامة لرعاية الموهوبين مقرر اللجنة لجنة التسريع بإدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة 1435هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة عضو باللجنة مجلس الجمعية الخيرية لتحفيظ القران بمحافظة بيشة 1433هـ جمعية تحفيظ القران الكريم بمحافظة بيشة عضو باللجنة لجنة الإيفاد و الابتعاث 1435هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة عضو باللجنة الاستعداد للعام الدراسي 1434هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة مقرر اللجنة ردم الفجوة بين التحصيل الدراسي والقدرات 1434هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة رئيس اللجنة تحكيم البحوث الطلابية بمكاتب التربية والتعليم 1435هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة رئيس اللجنة تحكيم الابتكارات الطلابية بمكاتب التربية والتعليم 1436هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة عضو باللجنة اعداد الخطة التشغيلية للشؤون التعليمية 1436هـ إدارة التربية والتعليم بمحافظة بيشة


الإنتاج العلمي : م نوع المنتج اسمه تاريخه الجهة المقدم لها بحث علمي مشكلات معلمي رعاية الموهوبين 1434هـ إدارة الموهوبين كتيب البحث العلمي وخطواته 1435هـ مدارس بيشة كتيب الأدلة التنظيمية لقسم رعاية الموهوبين 1435هـ إدارة تعليم بيشة دراسة الرعاية النفسية والاجتماعية للطلبة الموهوبين 1434هـ الإدارة العامة للموهوبين

Hamadah-hor

اسم المستخدم
Hamadah-hor(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
إنشقاق القمر حقيقة اما وهم (سجل الإساءة)
وصف التعديل
هذا الفعل تم التعرف عليه تلقائيا كضار، ولذا تم منعه. إذا كنت ترى أن تعديلك بناء، من فضلك اتصل بإداري، وأخبره بما كنت تحاول أن تفعل. وصف مختصر لقاعدة الإساءة التي طابقها فعلك هو: إضافة صور خارجية
الوقت والتاريخ
09:12، 16 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

66.249.93.177

اسم المستخدم
66.249.93.177(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الباك بوكس (سجل الإساءة)
وصف التعديل
المقالة تحتوي على الكثير من الاخطاء وبالتحديد الخلط بين توزيعة باك بوك وتوزيعة الكالي الرجاء تعديل المقالة او السماح لي بتعديلها
الوقت والتاريخ
11:35، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

غسان عبود

اسم المستخدم
غسان عبود(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
13:05، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تعديل

محمد رضا الرياضي

اسم المستخدم
محمد رضا الرياضي(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
17:39، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

احاول تغيير الموضوع بموضوع افضل منه

صفحة الفنان محمد سامي

Mohamedsamy1

اسم المستخدم
Mohamedsamy1(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[محمد سامي]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
http://www.mohamedsamy.net الموقع الرسمي للفنان محمد سامي
الوقت والتاريخ
22:24، 20 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

Muath300

اسم المستخدم
Muath300(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
اتمنى عدم حذف المقاله لانها تدل على شخصيه تقنية في عالم اليوتيوب في المملكه العربيه السعودية ولا أعلم ماهو سبب الحذف او الشطب بعلم ان جميع التعديلات صحيحه ومؤكدة
الوقت والتاريخ
16:00، 21 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

151.236.176.72

اسم المستخدم
151.236.176.72(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
08:38، 22 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

تحذير خاطئ

Adnan.jano

اسم المستخدم
Adnan.jano(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
الإنجيل الشيطاني (سجل الإساءة)
وصف التعديل
ماقمت به في التعديل هو عبارة عن إضافة قالب:معلومات كتاب، ترتيب مراجع، تصحيح أخطاء نحوية. ظهرت لي رسالة (إزالة المصادر من مقالة)، أعتقد أن سبب هذه الرسالة هو بسبب استبدال قوالب المراجع بالقوالب العربية.
الوقت والتاريخ
11:58، 22 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

185.12.164.109

اسم المستخدم
185.12.164.109(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[سكان الفرعة أغلبهم من النواصر ومنهم : 1- أسر العتيّق والعبود والشامخ والمطلق واليحيا الذي اشتري نصف المذنب من باهلة عند قدومه إليها مع بني عمومته النواصر وقد صار اميرا عليها لفترة طويلة وهو الملقب بالخريدلي عبدالله اليحيا ثم بعد ابراهيم اليحيا ابنه وقد تأمر عليها لفترة طويلة من الزمن وغيره من عائلة اليحيا وكذلك من الأسر الجارالله وقد تأمر منهم من تأمر أيضاً على المذنب ومن النواصر الذين كانوا في الفرعة انقيثان والعقيلي الذي تامر منهم فهد العقيلي وغيره على المذنب لفترة من الزمن بعد قدومه وكثير من أبناء عمومتهم إلى المذنب بالقصيم وغيرها من مناطق المملكة مع العلم أن العبود يرجعون للعتيّق ومن النواصر الشامخ وقد تأمر منهم من تأمر ومن النواصر الفوزان والشقارى والشريفي والدخيل منهم الشيخ المعروف الدخيل رحمه الله وكذلك العضيبي منهم الشيخ المعروف والمشهور بن عضيب وغيرهم من النواصر كثر وهم منتشرون كغيرهم في كثير من محافظات المملكة ولهم مصاهرة بآل سعود كالعتيّق الذين تزوج منهم الأمير مشاري بن عبد العزيز رحمه الله ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد الكريم العتيقّ رحمه الله من أوائل خريجي كلية الشريعة بالحجاز وقد عرض عليه القضاء فلم يقبل ورعاً منه خوفا أن يدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( قاض في الجنة وقاضيان في النار ) كما أن منهم الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله العبود مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقاً قبل أن يتقاعد . وفيهم اليوم الكثير من الأطباء والمهندسين كغيرهم من أهل نجد من حملة الشهادات العليا وهذا ما ينطبق على كافة مناطق المملكة ولا غرابة حيث أننا في عصر العلم والتطور . 2- أسر عائلة الفايز ومنهم الشيخ :عبد الله مساعد الفايز ومعالي الشيح حمود الفايز رئيس ديوان المظالم سابقا و معالي محمد على الفايز وزير الخدمة المدنية 3- أسر عائلة المنصور. 4- أسر عائلة الدخيّل. وقد انتقل قسم منهم إلى الداخلة والمجمعة في سدير وإلى عنيزة والمذنب في القصيم. 5- أسر فخذ العبدالجبار. 6- أسر عائلة الشايع. 7- أسر عائلة الشقاري. 8- أسر عائلة الخريدل. وقد انتقلوا إلى المذنب في القصيم. 9- أسر عائلة الشامخ. وقد أنتقلوا إلى المذنب في القصيم. 10- أسر عائلة العيبان. وقد أنتقلوا إلى الداخلة بسدير وبعض قرى أخرى. 11- أسر عائلة المشعل. وقد انتقلوا إلى سدير والكويت. 12- أسر عائلة الحسين وقد أنتقل قسم منهم إلى اشيقر والآخر إلى القصيم. 13- أسر عائلة الحسيني. وقد انتقل قسم منهم إلى عنيزة في القصيم ولقبوا بالدقسي. 14- أسرعائلة الجارالله. وقد انتقلوا إلى المذنب بالقصيم. 15- أسر عائلة العلي. وقد انقطعـوا وآل مالهم من أوقـاف إلى المنصـور باعتبارهم أقرب الناس لهم. وهم حاليا يعرفون باسم التويم وقد قطنوا مدينه الخرمة بعد هجرتهم وعرفوا بها ومنهم التاجر يوسف بن عبد العزيز التويم وأبنائه انتقل ابنه حمدالى مدينة جدة وهو من أعيانها ، ومنهم الشيخ سعد التويم قاضي تثليث ثم الخرمه ثم رنيه وآبنه الآن محمد بن سعد التويم قاضي الاسئناف ، واستقرت عائلة التويم اخيرا في مدينه مكه المكرمه وجدة كمركز تجمع لهم . 16- أسر عائلة المحرج. وقد انتقلوا إلى الرياض ومكة المكرمة والكويت منهم عميد الأسرة عبد الرحمن بن إبراهيم المحرج وأولاده وعبد الله بن محمد المحرج الموظف بوزارة الخدمة المدنية. 17- أسر عائلة الغيث. وقد انتقلوا إلى خارج الفرعة. 18- أسرعائلة الكليفيخ. 19- أسر عائلةآل بخيتان. منهم قـاضي عفيـف سابقاً الشيخ صالح بن عبد الله بن فريج آل بخيتان وقد انتقلوا من الفرعة لثرمداء روى ذلك محمد ابن عبد الرحمن بن شايع. 20- أسر من النصار. وهناك سكان آخرون من النواصر خلاف هؤلاء.

أما سكان بلد الفرعة من غير النواصر هم : 1- أسر من المهنا من الغيهب من بني زيد أهل شقراء. 2- أسر من السدحان من بني زيد أهل شقراء. 3- أسر من العيسى من عايذ جاء جدهم إبراهيم من الخرج ومنهم محمد وعبد الرحمن أبناء عبد الله العيسى وأولادهما. 4- أسر من الدريس من الغيهب. 5- أسر من العبداللطيف البواهل. 6- أسر من القصارى من الوهبة من تميم. 7- أسر من السنادى واحدهم سنيدي وهم من العنـاقر قدموا من أشيقر حسب رواية محمد بن عبد الرحمن بن شايع ومنهم عمر وعبد الله السنيدي وأولادهما. 8- أسر من الفارس وهم من سكان الفرعة القدامى. 9- أسر من الجبرين وهم من سكان الفرعة القدامى قبل النواصر ومنهم علي وعبدالعزيز الجبرين وأولادهما. 10- أسر من ذوي جويبر من قحطان. 11- أسر من العواويد منهم محمد وعبد العزيز وأولادهما. 12- أسر من السعد من الوهبة من تميم. انتقلوا من اثيفية إلى الفرعـة منهم عبد الرحمن السعد وأخوانه. 13- أسر من الحميّد من الوهبة من تميم منهم عبد العزيز ومحمد الحميد. 14- أسر من الروسان من عتيبه منهم عبد العزيز بن مسفر وأولاده. 15- أسر آل دخان وملكهم من النخل والأثل آل إلى المهنا (طويلعة بريك). 16- أسر من الدهيمش من الوهبه. 17- أسر من السكران من الوهبه. 18- أسر آل عبيِّد ومنهم عبد الكريم وعبد العزيز المحمـد العبيِّـد وأولادهما ومنهم الأديب عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيِّـد رئيس النادي الأدبـي بالمنطقة الشرقية. 19- أسر من النافع من تميم. 20- أسر من آل موسى. وهم مجموعة من العوائل انتقل أكثرهم إلى شقراء ثم تفرقوا في مواقع أخرى وهم من القدماء في الفرعـة وهم مجموعه من العوائل انتقل أكثرهم إلى شـقراء ثم تفرقوا في مواقع أخرى وهم ممن قدم إلى بلد الفرعـه في عهد إبراهيم بن حسين الناصري منهم محمد وإبراهيم أبناء سليمان الموسى وإبراهيم والدكتور عبد الله أبناء محمد الموسى وموسى ابن صالح بن عبد الرحمن الموسى وأخوانه. 21- أسر آل صويلح. وهم ممن قدم إلى الفرعـة من ثرمداء في حدود سنة 1233هـ أثناء حـروب الباشـا على الدرعيـة منهم عبد الله ومحمد وعبدالعزيز وعبد الرحمن وعلي أبناء صالح بن صويلح وعلي بن علي بن صويلح وأولادهم. 22- أسر المنيّع (عبد الله بن منيّع). 23- أسر من العقيل. وقد انتقل قسم منهم إلى شـقراء ومنهم الشاعر عثمان ابن عقيل. 24- أسر آل سيف وهم ممن قدم إلى الفرعـة من ثرمـداء في حـدود سنة 1233هـ أثناء حـرب الباشـا على الدرعية منهم علي وسيف ومحمد وعبد العزيز السبف وأولادهم. 25- أسرة المفرج. 26- أسر آل طي. ومن الأسر التي قدمت للفرعة في عهد إبراهيم بن حسين أيضاً : 27- أسر من العيدان. 28- أسر من الرويشد. 29- أسر من النجاجير. وهؤلاء أعطاهم إبراهيم بن حسين بئر بطحا النجاجير أثلاثا ما يخص النجاجير آل بالشراء لآل شايع وما يخص العبدان آل بعضه للنافع والبعض الآخر آل لآل شايع وما يخص الرويشد آل بعضه للفريح والبعض الآخر للشايع والمنصور 30- أسرة العسيلان و انتقلوا كلهم لروضة سدير. وبدون شك هناك أسر سكنت بلدة الفرعه لم يدرجوا إما لعدم معرفتي بهم أو لم تحضرني أسمائهم.]] (سجل الإساءة)

وصف التعديل
الخطأ هو أن المعلومات موثوقة في كتب الأنساب وأنا مجرد مهتم ناقل لما فيها وما كتبته موجود في كتب الأنساب ولا داعي لعدم الحفظ والإعتراض ومن لا يصدق عليه الرجوع لكتب الانساب لأهل نجد
الوقت والتاريخ
05:58، 23 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

احمد الضي معلق رياضي

اسم المستخدم
احمد الضي معلق رياضي(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
احمد الضي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
فقط كنت اقوم بتعديل المقال ولكن اذا برساله تفاجئني فضلا
الوقت والتاريخ
15:30، 23 فبراير 2015 (ت ع م)
التعليقات

my name is Layth Al-Abdullah was born Franca Syrian origin and cared music

السلام عليكم شكرًا لكم علي موقعكم الرائع والجميل بس عندناء ملاحظه علي موضوع بني طلياني ومواقع انتشاره بني ظبيان : من اكبر القبائل اليمنيه والعربيه حيث تنتشر جذور هذه القبيله في كل من اليمن وهي منبع قبيله بني ظبيان والإمارات والسعودية والعراق وسوريا حيث تنتشر قبيله بني ظبيان في اليمن في كل من محافظه صنعاء مارب ذمار اب لحج الظالع

{{نسخ:حالات خاطئة|نسخ=نسخ:|مستخدم=غسان عبود |صفحة= أورينت |وصف = لقد قمت بإضافة إغلاق </ref> مفقود لوسم <ref>محمد عنتر لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليا لنادي الاسيوطي سبورت وبدا مسيرته مع نادي ابوتيج وظهر بصور ممتازه و شارك العام الماضي مع مركز شباب ابوتيج في دوري مراكز الشباب وحصل علي المركز الرابع علي مستوي الجمهوريه

fayzyzn.com

fayz==Fayz ksa==

اسم المستخدم
Fayz ksa(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
18:31، 20 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

تاريخ مجان القديم

a

تاريخ مجان القديم و علاقته باليمن ( 2370 – 2003 ق . م ) بقلم : نشوان زيد علي عنتر

2010م   المحتوى الاهداء 4 المقدمة 5 الفصل الاول : الاوضاع السياسية المحيطة بنشوء مملكة مجان ( 2389 – 2370 ق . م ) 7 المبحث الاول : الظروف الدولية في منطقة الخليج العربي و شبه الجزيرة العربية 7 المبحث الثاني : نشوء مملكة مجان ( 2370ق . م ) 11 1- الموقع و السكان 2- بدايات التأسيس 11 15 الفصل الثاني : الجوانب الحضارية لمملكة مجان ( 2370 – 2236 ق . م ) 16 المبحث الاول : الجانب السياسي 16 1- الملوك الاوائل 2- المؤسسات السياسية 3- العلاقات الخارجية 16 المبحث الثاني : الجانب الاقتصادي 1- الزراعة 2- الصناعة 3- التجارة المبحث الثالث : الجانب الثقافي الفصل الثالث : افول حضارة مجان و دور الدول الاقليمية المحيطة بها في اسقاطها ( 2236 – 2003 ق . م ) المبحث الاول : الدولة الاكدية المبحث الثاني : مملكة هرمز الخاتمة قائمة المصادر و المراجع

  الاهداء الى حضارة اليمن القديم التي لم تسبر اغوارها بعد ........................ نشوان

  المقدمة : بسم الله الرحمن الرحيم ما زلت اتذكر ما قاله لنا د/ عارف احمد اسماعيل و كان حينها استاذا لمادة تاريخ الشرق القديم و نحن طلاب في المستوى الاول – قسم التاريخ في احدى محاضراته حول تاريخ العراق القديم في شهر سبتمبر عام 2003م و هو يتحدث عن مملكة مجان في عمان التي سقطت بيد الاكديين عام 2236 ق . م عندما اعتبر تاريخ مجان مكمل لتاريخ اليمن القديم و دراسته ستكون مفيدة للأخير ، في البداية اثار استغرابي و الكثير من التساؤلات ، كيف ندرس مجان ضمن تاريخ اليمن القديم و هي جغرافيا جزء من عمان ؟ الا يجب ان ندرس حضارة ما ضمن نطاقها الجغرافي المحدد دون ربطها بالحضارات المجاورة لها ؟ و ماذا عن نقش لوجال زاجيزي ( 2400 – 2371 ق . م ) الذي يعتبر مجان جزءا من الاراضي السومرية في البحر الاسفل ( الخليج العربي ) ؟ ..... و غيرها من الاسئلة التي اود معرفة اجاباتها و لاسيما انه هناك اشارات من بعض الاكاديميين العرب و الاجانب تدل على ان سكان عمان القدامى عامة و مجان خاصة ترجع اصولهم الى اليمن خلال الالف الثالث قبل الميلاد ، و هذا ما نحاول ان نسبر غوره و مدى ارتباطه بحضارة اليمن القديم من خلال بحثنا المتواضع الموسوم ب( تاريخ مجان القديم و علاقته باليمن ( 2370 – 2003 ق . م ) و يتكون من المقدمة ثم الفصل الاول : الاوضاع السياسية المحيطة بنشوء مملكة مجان ( 2389 – 2370 ق . م ) الذي ينقسم الى المبحث الاول : الموقع و السكان و المبحث الثاني : بدايات التأسيس ، الفصل الثاني : الجوانب الحضارية لمملكة مجان ( 2370 – 2236 ق . م ) و ينقسم الى المبحث الاول : الجانب السياسي الذي ينقسم بدوره ايضا الى : 1- الملوك الاوائل 2 – المؤسسات السياسية 3 – العلاقات الخارجية ، و من ثم المبحث الثاني : الجانب الاقتصادي المنقسم الى : 1 – الزراعة 2 – الصناعة 3 – التجارة ، و بعد ذلك المبحث الثالث : الجانب الثقافي ، و اخيرا و ليس اخرا الفصل الثالث : افول حضارة مجان و دور الدول الاقليمية في اسقاطها ( 2236 – 2003 ق . م ) و يتكون من المبحث الاول : الدولة الاكدية و المبحث الثاني : مملكة هرمز ثم الخاتمة فقائمة المصادر و المراجع . صنعاء 2010م

  الفصل الاول الاوضاع السياسية المحيطة بنشوء مملكة مجان ( 2389 – 2370 ق . م ) المبحث الاول الظروف الدولية في منطقتي الخليج العربي و شبه الجزيرة العربية عرفت منطقة الخليج العربي خلال الالف الثالث قبل الميلاد نشاطا تجاريا ملحوظا و التي هي انعكاس للتطورات السياسية التي حدثت في تلك الفترة و لاسيما منذ ان بدا السومريون في عهد سلالة لجش الاولى ( 2520 – 2371 ق.م ) التوسع على حساب جيرانهم خارج الحدود و تحديدا جنوب شط العرب من قبل ملكها اريشكيجال الذي اشار في نصوصه الخاصة انه قصد سوريا و لبنان و جلب من دلمون ( البحرين ) الاخشاب لبناء احد المعابد في لجش حتى قيام امبراطورية لوجال زاجيزي ( 2400 – 2370 ق.م ) الذي يتحدث في نصوصه التي تعود الى 2375 ق.م عن الانتصارات و الفتوحات التي امتدت من البحر الاعلى ( البحر المتوسط ) الى البحر الاسفل ( الخليج العربي ) و لاسيما انها كانت و لاتزال حلقة وصل بين الهند و العراق و شرق شبه الجزيرة العربية ، اضافة الى انهم انشاؤا العديد من المستعمرات على سواحلها كشريكم في جنوب غرب ايران و دلمون في البحرين ثم عمان التي لم يعثر فيها على نقوش سومرية خلال التنقيبات الاثرية التي اجريت حديثا عن تلكم الفترة و كانت هذه الاماكن المذكورة انفا تتاجر باللؤلؤة و النحاس و السفن مع الهند الذين يستوردون منها التوابل و الفخار الاحمر من نوع الهارابان التي اشتهرت به حضارة المهنجودارو هناك و البورسلين من الصين و تدار من قبل حكومات مستقلة كنظيراتها السومرية في ارض الرافدين و بلاد الشام و اسيا الصغرى و التي توحدت في عهد الملك المذكور سلفا عام 2400 ق.م قبل ان يصطدم في العام 2371 ق.م بالأكديين القادمين من جنوب شبه الجزيرة العربية في منتصف الالف الثالث قبل الميلاد لتنتهي الحرب بينهما لصالح الاخير عام 2370 ق.م من قبل سرجون الاول منهيا عصر دول المدن السومرية و مؤسسا على اطلالها الدولة الاكدية ( 2370 – 2230 ق.م ) . اما في شبه الجزيرة العربية و لاسيما قسمها الجنوبي اليمن فان النشاط التجاري لم يقل ازدهارا عن نظيراتها في الخليج العربي بل فاقه بكثير و لاسيما بعد ظهور طريق البخور التجاري في الالف الثالث قبل الميلاد و الذي ارتبط اسمه بالسلع التي تستخدم في المعابد و المنازل كاللبان و المر عندما ذكر الفرعون ساحورع ( 2552 – 2538 ق.م ) في نقش له مؤرخ ب 2550 ق.م انه ارسل بعثة تجارية الى بلاد بونت لاستجلاب اللبان و الاخشاب من هناك و هذه الاشياء لا توجد الا في جنوب الجزيرة العربية و تحديدا حضرموت و سبا و اوسان في تلك المنطقة اضافة الى انه يبرهن على وجود هذا الطريق و بداية تدجين و استئناس الجمل و الحمير كوسائل للمواصلات المبكرة تاريخيا قبل ظهور الحصان في المنطقة على يد الشعوب الارية المهاجرة اليها ، و كانت كلا من حضرموت و سبا تتقاسمان على ما يبدو السيطرة على هذا الطريق و تحتكران اسرار تجارتها ، فالأولى تسيطر على مصادر زراعة اللبان و المر المتواجدة في الشحر و ظفار او عمان التي كانت تعرف في النقوش المسندية بساكلان و هو اقليم جغرافي يشمل اراضي سلطنة عمان الحالية دون ساحلها الشرقي المطل على خليج عمان و الخليج العربي في ذلك الوقت و خصوصا بعدما اظهرت التنقيبات الاثرية التي اجريت في موقع سمد الشان الواقع في ولاية المضيبي التي تبعد 120 كم جنوب العاصمة مسقط وجود بعض الكتابات و النقوش من جنوب الجزيرة العربية و لاسيما حضرموت على اوان فخارية تعود الى الالف الثالث قبل الميلاد ، اضافة الى ان سبا كانت تقيم علاقات مع العراق خلال عصر دول المدن السومرية و لاسيما مع دولة اور ( 2520 – 2371 ق.م ) حيث كشف في العام 2006م عن نقش مسماري يعود تاريخه الى 2500 ق.م يذكر فيها استقبال ملكها لوفد تجاري من دولة سابوم أي سبا و ليس سابيتوم بمعنى ساقي الخمر بلغتهم عبر احدى فروع طريق البخور الثلاثة و الممتد من ميناء قنا فعاصمة حضرموت شبوة ثم قرية الفاو بوادي الدواسر فدرب زبيدة الواقعة شمال غرب حائل بنجد وصولا الى منطقة جرها القديمة بالإحساء التي تولت منذ منتصف الالف الثالث قبل الميلاد ( 2950 ق.م ) تجارة الترانزيت و نقل البضائع الى بلاد ما بين النهرين و التي يعتقد انها كانت احدى المستوطنات السبئية التي اقيمت على الطريق المذكور انفا لتتحول على اثر ذلك الى مملكة متكاملة استمرت تحكم سيطرتها على طرق التجارة بين العراق و الهند من جهة و الشام و شبه الجزيرة العربية من جهة اخرى حتى افولها في عهد السلوقيين عام 221 ق.م لصالح مملكة ميسان الناشئة آنذاك ، و بالمقابل ظهرت ممالك مماثلة في الاقليمين الاخرين كمملكة دومة الجندل على طريق شبوة - تيماء و التي كانت تقوم بالتجارة مع مملكة ابلا ( 2400 – 2250 ق.م ) و ممالك مدن كمنا و هرم و نشن على طريق مارب – غزة و التي سقطت على يد المكرب السبئي كرب ايل وتر عام 610 ق.م . اما التجارة البحرية حول ساحلها الغربي المطل على البحر الاحمر كان يتنافس عليها الاوسانيين على الشاطئين اليمني و الحجازي ؟ في جنوبه و الذين تحكموا بمضيق باب المندب و طرق التجارة من و الى الهند و حضرموت نحو مصر عبره معتمدا على مينائي المخا بالبحر الاحمر و عدن بالبحر العربي و مستعمراتهم في شرق افريقيا حيث يتاجرون باللبان و المر و دروع السلاحف ( سقطرى ) و العاج و ريش النعام ، و المصريين القدماء في شماله حيث سيطروا على موانئ سيناء و فلسطين على خليجي العقبة و السويس و التي كانت تستقبل حينذاك القوافل التجارية القادمة من سوريا الى مصر و العكس و تصدر الدهنج و الفيروز و النحاس خلال عهد الاسرتين الخامسة ( 2560 – 2420 ق . م ) و السادسة ( 2420 – 2280 ق . م ) اضافة الى ان موانئ القصير و مرسى الجواسيس و وادي الحمامات تصدر الصادرات المصرية الى موانئ جنوب غرب اليمن و تستورد منها اللبان و المر و الصمغ لطقوس المعابد و ضرورات التحنيط و الاحجار الكريمة و الاخشاب . و هذا يقودنا الى فرضية محتملة عن صعوبة نشوء مملكة مستقلة قائمة بذاتها وسط هذه الدول القوية و هي في عز ازدهارها السياسي و العسكري و الاقتصادي ، مما يعني ان مجان كانت مستعمرة لاحدى هذه الدول قبل ان تستغل ضعفها و تعلن استقلالها ؟   المبحث الثاني نشوء مملكة مجان 1- الموقع و السكان : لعب الموقع دورا اساسيا في نشوء هذه الحضارة المهمة و الذي ارتبط بالنشاط التجاري في المنطقة كما اسلفنا من قبل حيث تأسست على طول الساحل الشرقي لأرض عمان الطبيعية التي تشمل حاليا اضافة الى سلطنة عمان و دولة الامارات العربية المتحدة ، فمجان تمتد من سواحل شرق الامارات المطلة على مضيق هرمز و الخليج العربي شمالا كدبا و الفجيرة و راس الخيمة حتى خليج راس فرتك ( بالقرب من مسقط ) المطل على خليج عمان جنوبا ، و من سفوح جبال عمان و من بينها الجبل الاخضر التي تعتبر امتدادا لنظيراتها اليمنية الموجودة في حضرموت و تصل الى باب المندب و سهول منطقة الباطنة الجبلية شرقا حتى واحة البريمي و هيلي ( جنوب مدينة العين الاماراتية ) غربا ، قد يبدو مما ذكرناه مسبقا مبالغ فيه و لاسيما ان مساحة مجان التقريبية ( بحسب حسابات الباحث ) 160,000 كم2 فقط ، الا انها تتفق على تمركز الكيان السياسي حول منطقة راس مسندم الواقعة اقصى شمال الحدود العمانية – الاماراتية و تطل على مضيق هرمز و تتوسط بين خليجي عمان و العربي ، لكنها في فترة من الفترات مدت سيطرتها الى المناطق المجاورة لمنطقة الباطنة الجبلية و تحديدا الى صحار حيث كانت مركزا تجاريا مرموقا لاستيراد البضائع الهندية حتى الالف الاول قبل الميلاد ( 2000 – 1000 ق.م ) . اما بالنسبة لسكان المملكة فقد تضاربت العديد من المصادر حول اصولهم العرقية و تكويناتهم الاجتماعية و الفئوية ، فمنهم من يرجعهم الى العراقيين القدماء و لاسيما السومريين حيث ان نصوصهم تذكر تاسيسهم مستعمرات على سواحل الخليج العربي كما ذكرنا من قبل مثل دلمون و شيروكين ..... الخ ، و قد ذكرت مجان مرارا و تكرارا في نصوص اور – ناتشه و لوجال زاجيزي من سلالة لجش الاولى ، اضافة الى انها كانت مذكورة في الادب العراقي القديم رغم عدم عثورنا الى الان على اثار او نقوش تثبت ما نوهنا اليه مسبقا ، و بدلا من ذلك عثر على اثار تعود الى حضارة جمدة نصر العراقية ( 5000 ق.م ) و التي تتضمن في طياتها مقابر و مستوطنات سكنية تعود الى العصر النحاسي ( 5000 – 3000 ق.م ) و قد وجدت في وادي سمايل بمنطقة الباطنة مع العلم ان بلاد الرافدين لم تشهد النشاط البحري او التوسع العسكري الا في عهد دول المدن السومرية او فجر السلالات الذي بدا في الالف الثالث قبل الميلاد ( 3000 – 2000 ق.م ) ، و هناك من يعتبر سكان مجان من اصول عربية جنوبية أي اتوا من اليمن حيث عثر على اثار و فخار و كتابات مسندية يمنية عليها في خليج فرتك تعود الى الالف الثالث قبل الميلاد كما تم اكتشاف عدد من النقوش المسندية في منطقة سمد الشان بولاية المضيبي جنوب مسقط تعود الى نفس الفترة المذكورة سلفا ، لكنها استقت نظام الحكم من دول المدن السومرية المعتمدة على نظام الملوك النواب عن الالهة العراقية و ليس من نظيراتها اليمنية القديمة القائمة على نظام الحكم الثلاثي المكون من الاله + المكرب + الشعب و التي طبقت في بقية الاقاليم الاخرى كعبري و ظفار و خور روري ، فضلا على ان الاله الرسمي لمجان هو نيندلا و تعني ملكة القطعان و لا يوجد لها ذكر بين الالهة اليمنية القديمة ، و اخر هذه الآراء التي هي مرجحة بالنسبة لي ان سكان مجان كانوا خليطا من عناصر بشرية محلية و عراقية و يمنية و هندية باعتبارها احد المحطات التجارية بين الهند و العراق على الخليج العربي و بالتالي اثر بالضرورة على التكوين العرقي لسكان مجان و ان كان لايزال غالبيتهم من اليمنيين حيث تمركزت في مناطقها الجبلية كالباطنة و الظاهرة العديد من قبائلهم القادمة من عمانا و التي تعني باللغة اليمنية القديمة السهول ، الى جانب ذلك وجود جاليات هندية و عبرانية ( الاسرائيليين ) و دلمونية ( نسبة الى جزيرة دلمون ) في مدن صحار و قلهات و هيلي و جزيرة ام النار ( الامارات ) و اسست احيائها او ضواحيها الخاصة بهم كي يمارسوا شعائرهم الدينية و الثقافية و كذا التحدث بلغاتهم القومية كما يحصل في الاحياء الاجنبية و احياء الاقليات في نيويورك و التي تعرف بالجيتو ، و حتى لا ننس ايضا ان المصادر القديمة اختلفت حول مدلول عبارة مجان المطاطي و مدى ارتباطه بعمان او غيرها ، فمنهم من يعتبرها كلمة سومرية معناه ارض البحارة او شعب البحارة ، و هذا اللفظ لا يقصد مكانا بعينه كلفظي ملوخا و بونت و انا هنا لست في مجال مناقشة الباحثين حول معاني هذا الكلمات في هذا المحور ، جل ما اريد قوله ان السومريين كانوا يطلقون هذه الكلمة على المناطق التي تمارس التجارة البحرية على سواحل الخليج مع الهند و العراق ، فربما اطلقت على الامارات او البحرين او جنوب ايران .... الخ ، مع تأكيدهم لعدم وجود دليل ارتباط اسمها بعمان ، مع العلم ان الامارات كانت تعتبر جزءا من عمان الطبيعية حتى استقلالها في ال 2 من ديسمبر عام 1971م ، و منهم من يقول ان التنقيبات الاثرية التي اجريت في الساحل العماني على الخليج العربي اثبتت ان مجان هي عمان دون منازع ، اضافة الى ان الاصح هو مجان المحرفة عن ماظا او موظا و التي تقابل كلمة مجان التي تعني مكان السفن بالسومرية حسب ما تذكر بعض الآراء و بهذا التعريف قد حدد اهمية مجان الاقتصادية خلال حركة التجارة في منطقة الخليج العربي في تلكم الفترة ، اما من ناحية التركيبة الاجتماعية فيحيط بها الغموض و الضبابية حيث لا تتحدث عن نتائج التنقيبات الاثرية دون تحليل معلوماتها تحليلا تاريخيا ، لكن يمكننا ان نقدم لمحة و لو بسيطة عن نظام الطبقات في المجتمع المجاني من خلال التنقيبات الاثرية في مدينة بات التاريخية بولاية عبري ( جنوب صحار ) و علي ضوء نتائجها يعتقد ان المجانيين كانوا مجتمعا صناعيا تجاريا على الاغلب يعملون في الصناعة و التجارة و التعدين و كانوا التجار و الملاك في صدارة المجتمع بينما الحرفيون في ادناه و هؤلاء يتركزون في الساحل على هيئة مدن او مستوطنات على النمط السائد لدولة المدينة في بلاد الرافدين يقابلهم في المناطق الجبلية و قرب الوديان مجتمع زراعي يقوم على الانتاج الجماعي في مستوطناتهم و قراهم القائمة على نمط الهجر حيث يتبادل كلا الطرفين عبر المقايضة السلع المطلوبة لديهما مما يدل ان المجتمع هناك مازال في بدايات تطوره الحضاري ، فالأول يصدر للثاني السلع المصنعة محليا كالنسيج و الفخار مقابل منتجاتهم الزراعية .   2- بدايات التأسيس : قبل ان ابدا عن هذا الموضوع علينا ان نفرق بين مجان كدولة او كيان سياسي و مجان كبلد ، فالأولى نشأت عام 2370 ق.م و على منطقة محددة من بلاد عمان و قد انتهت على يد الاكديين فحضرموت عام 2003 ق.م اما الثانية فكانت تطلق على بلاد عمان كاملة و ذكرت في الالف الرابع قبل الميلاد ( 5,000 – 4,000 ق.م ) أي قبل ظهور مصطلح عمان الطبيعية ، لذا فانا اتحدث عن مجان الدولة التي تأسست عام 2370 ق.م و التي لا تسعفنا المصادر بمعلومات اضافية حول هذا الموضوع و خاصة بدايات تأسيسها حيث لا تعطينا سوى قطرات قليلة تبل لعاب الظمآن دون ان تروي عطشه ، و مع ذلك لدينا نقش لوجال زاجيزي الذي يعود الى 2375 ق.م و يتحدث على ان مجان احدى المستعمرات السومرية على طول سواحل الخليج العربي الى جانب دلمون و شروكين و جزءا من امبراطوريته ، الا انه بعد سقوط سومر بيد الاكديين عام 2370 ق.م استقلت مجان عنها في نفس العام ، و هناك من يرجع نشأتها الى ما قبل لوجال زاجيزي أي في الالف الرابع قبل الميلاد ( 4,000 – 3,000 ق.م ) دون ان تقدم معلومات توضيحية حول الكيفية التي جرت فيها عملية التأسيس ، لكن يبدو ان مجان كانت على الارجح كانت مكونة من اتحاد دول مدن سومرية النمط على الساحل استقلت من وطنها الاصلي العراق القديم عام 2370 ق.م و سيطرت نظيراتها القائمة في المنطقة الجبلية التابعة لها بنظامها السياسي المقتبس من النموذج اليمني القديم و العائدة الى الالف الثالث قبل الميلاد ، و كذلك الدولة التي قامت في جنوب شرق مسندم المنتمية لحضارة الماهنجودارا الهندية منذ الالف الرابع قبل الميلاد دون ان تذكر المصادر شيئا حول عملية الاتحاد هذه . الفصل الثاني الجوانب الحضارية لمملكة مجان ( 2370 – 2236 ق.م ) المبحث الاول الجانب السياسي أ – الملوك الاوائل : كنت اظن انني ساجد معلومات وفيرة حول هذا الجانب بالذات باعتبار ان اغلب الدراسات و البحوث التاريخية لشعب او حضارة ما 95% من معلوماتها تناقش التاريخ السياسي فحسب ، و 5% يناقش بقية الجوانب الاخرى ، لكن خلال قراءتي المستفيضة للمصادر التي بحوزتي وجدت العكس حيث تهتم بالجوانب الاقتصادية و الاجتماعية اكثر من نظيرتها السياسية ، فلو تحدثنا في هذا المحور المتعلق بأوائل ملوك مجان بعد تأسيسها لن نجد سوى معلومات قليلة حوله كنقش الملك السومري نرام سين ( 2292 – 2255 ق.م ) حيث ذكر في طياته انه انتصر على ملك مجان الذي كان يقود تمردا لاثنان و ثلاثين ملكا على الساحل الشرقي للخليج العربي ضده على الرغم من ان العديد من هؤلاء الملوك لم يشاركوا في هذه الثورة ( ماعدا دلمون ) و يعتقد انهم حكام لمدن في مجان او الساحل الشرقي لعمان ، و اسم الملك المجاني في النص السالف الذكر مانيوم و تعني السيد الربان بالاكدية او في بعض المصادر الاخرى السيد او سيد مجان ، مما يقودنا الى انه لم يكن ملكا بالمعني المفهوم بل هو اقرب منه الى المكرب في النظام اليمني القديم او اللوجال في سومر العراقية او يشبه حسب اراء بعض الباحثين نمط معين من حكومات البحارة او القراصنة التي سادت في الخليج العربي في القرنين السابع عشر و الثامن عشر الميلاديين حيث يمتلك قبطان او ربان ( يسمونه في الكويت بالنوخذة ) العديد من السفن الحربية و التجارية و يصبح البحارة العاملين فيها اتباعا له و اراضيهم ملكا له تحت ضغط رجاله و القروض التي يمنحها لهم بفوائد عالية كحكومة الجلاهمة في الكويت و القواسم في الشارقة و راس الخيمة بالإمارات ، و لم نجد أي ملك حكم مجان و يذكر في المصادر غيره سوى هذا الملك و الذي يعتقد انه من اصول عربية يمنية و كذلك حكم على سبيل الافتراض فترة جيل بأكمله أي 30 سنة ( 2285 – 2255 ق.م ) . ب – المؤسسات السياسية : لم تخصص المصادر فصلا معينا عن النظام السياسي في دولة مجان او تقدم نبذة حول مكوناته على الاقل ، الا انه كان يشبه الى حد ما نظام دولة المدينة السومرية التي تبنته منذ العام 2370 ق.م و هي تتكون من : 1- السلطة التنفيذية : و التي كان يراسها الحاكم الكاهن الذي عرف ب ( انسي ) و الذي يعني ممثل الاله الرئيسي للدولة ليتطور شيئا فشيئا الى مفهوم الحاكم الزمني ( باتيزي ) و اخيرا الملك ( لوجال ) و الذي يتولى قيادة الدولة في امور السلم و الحرب و شئونها الداخلية و الخارجية بمساعدة السلطة التشريعية و دعم مجمع الالهة السومرية . 2- السلطة التشريعية : و تتكون من مجلس الاعيان او الشيوخ و جمعية المحاربين ، الاولى تقر القوانين و المعاهدات التي يقترحها الحاكم و الثانية فهي اشبه بما يسمونه بمجلس الدفاع او الحرب و تعقد خلال الحروب و النزاعات . اما في مجان الداخل فكانت المدن حسب ما يعتقد تدير نفسها باشراف من المركز باسلوب دولة المدينة اليمنية القديمة ( الهجر ) و الذي يعتمد مبدا ان السلطة التنفيذية يراسها المكرب لكن بموافقة المسود ( مجلس الاشراف ) و استشارته . ج – العلاقات الخارجية : كانت علاقات مجان الخارجية بالدول و البلدان التي لديها صلات تجارية قديمة معها تفاوتت من واحدة لأخرى بحسب الظروف السياسية و الاقتصادية الناشئة في تلك الفترة و لاسيما ان موقع مجان الاستراتيجي و مخزونها الوفير من النحاس و الديوريت و قصب السكر و البصل و غيرها من الصادرات التجارية اضافة الى اسطولها التجاري الكبير جلب اطماع الدول المجاورة لها ، فبينما ساد التبادل التجاري و الثقافي مع الهند و تحديدا حضارة الماهنجودارا في منطقة السند منتصف الالف الثالث قبل الميلاد ، اضافة الى التعاون التجاري و العسكري مع دلمون و ما تبقى من دول المدن السومرية في الخليج العربي ، اتسمت علاقتها بالامبراطورية الاكدية بالتوتر العنيف و العدائية المباشرة و سعي الاخيرة بعد قضائها على السومريين كما اسلفنا من قبل الى السيطرة على مجان و الاستيلاء على ثرواتها المعدنية التي تعتبر عماد اقتصادها الاساسي كالنحاس و الديوريت ، فلقد تعرضت مجان مرارا و تكرارا للاحتلال من قبلهم في عهد سرجون الاول ( 2371 – 2316 ق.م ) و الملك مينشتوسو ( 2306 – 2292 ق.م ) الذي اخضعها نهائيا لسلطته قبل ان يتمرد المجانيين عليها في عهد ابنه نارام سين ( 2292 – 2255 ق.م ) الذي قمع ثورتهم بشدة ليظلوا تحت قبضة الاكديين الى ان سقطت دولتهم على يد الجوتيين عام 2230 ق.م فينالوا استقلالهم مجددا ، اما علاقتها بحضرموت فاتسمت بالمد و الجزر و لاسيما ان الاخيرة مدت نفوذها الى ما وراء اقليم ظفار باتجاه عبري و الباطنة حيث ان معظم سكانها تعود ارومتهم الى حضرموت او قتبان كما ذكر سترابون دون ان يلمح الى الظروف المحيطة الزمنية و المكانية على حد سواء لهذا التوسع ، كما اتسمت علاقات المجانيين بالعراق القديم خلال عصر السلالات السومرية التي قضت على الحكم الجوتي عام 2120 ق.م بالودية و التبادل المشترك حيث يذكر اورنمو احد ملوك سلالة اور الثالثة ( 2112 – 2095 ق.م ) في مقدمة شريعته على ان مجان صارت الشريك التجاري الاول لدولته .

  المبحث الثاني الجانب الاقتصادي 1 – الزراعة : احتلت الزراعة في مجان المركز الثالث في سلم اقتصادها بعد التجارة و الصناعة ، حيث ظل النشاط الزراعي محصورا ضمن نطاق المنطقة الجبلية مما يوحي لنا ان المجتمع المجاني كان مجتمعا مدنيا اكثر منه ريفيا ، لكن هذا لا يعني ان الزراعة لم تشهد تقدما ملحوظا ، فلقد اثبتت التنقيبات الاثرية التي اجريت في ولايات عبري و صحار و المضيبي و صور و البريمي و ام النار و هيلي ( العين الاماراتية ) ان المجانيين عرفوا وسائل متطورة لري مزروعاتهم كالأفلاج و التي تستخدم لرفع المياه الجوفية من باطن الارض لسقاية الزرع و تعني باللغة اليمنية القديمة ( القناة المائية ) و قد برعوا في بناء هذه الافلاج بناء هندسيا دقيقا حيث ترتكز معظمها في احواض الوديان من سفوح جبال الباطنة على ارتفاع 50 كلم التي تمتلك مخزونا هائلا من المياه الجوفية و بناء السدود التحويلية في السهول لحجز مياه الامطار و المدرجات الجبلية الزراعية في السفوح الجبلية و لاسيما في الجبل الاخضر ، و غمر الاراضي الزراعية بالطمي لزيادة خصوبتها و جميعها اتت من اليمن القديم ، اضافة الى ان اراضي مجان كانت عامرة بالاراضي الزراعية الصالحة لزراعة كافة انواع المواد الضرورية الاستهلاكية في تلك الحقبة كالحبوب و التوابل و القطن و البصل .... الخ ، الى جانب العديد من المدافن الخاصة بتخزين الحبوب و القمح و التي عثر على بقايا منها في هيلي و عرجا الا انها لم تكن تكفي حاجة سكانها من الغذاء ، فكانت تستورد القمح و الحبوب و العسل من بلاد الرافدين و الهند ، كما ان لديها غابات كثيفة في الباطنة استخدمت اخشابها في صناعة السفن و وقودا لمصانع الفخار و النحاس رغم استيرادها خشب السنط من الهند ، اما بالنسبة للثروة الحيوانية فليس لدينا معلومات تسعفنا حيال ذلك الامر سوى ان وسط هذه الارض الخصبة لابد ان يكون ثمة دلائل على وجود ثروة حيوانية كبيرة سيما وجود قطعان وفيرة من الماعز و المواشي في سهولها الجبلية حيث يأخذون منها اللحوم و الجلود لتصبح وفق ذلك رمزا للخصب فيقدسونها عبر اله يمثلها رغم انهم كانوا يستوردون الماشية من بلاد الرافدين .

  2 – الصناعة : شهدت الصناعة في مجان ازدهارا كبيرا في الالف الثالث قبل الميلاد مع ازدهار صناعة النحاس و تعدينها و التي ظهرت في المنطقة منذ اقدم العصور التاريخية و استمرت حتى بعد سقوط المملكة عام 2003 ق.م ، حيث اظهرت التنقيبات الاثرية التي اجريت بالقرب من سواحل عمان و الامارات على الخليج العربي اعوام 1953 – 2002م وجود العديد من المناجم و اغلبها متمركز في الاراضي الزراعية حيث المياه الجارية المستخدمة في مصانع و افران صهر النحاس و كان شكلها على هيئة حدوة الحصان الى جانب انها كانت متصلة و يتم فيها صناعة الاسلحة و بالأخص السيوف و الخناجر و رؤوس الرماح و الحلي ، اضافة الى مصانع الحديد و الصلب و الطوب التي توجد في صحار ، عرف المجانيون ايضا صناعة الفخار و الصلصال و التي انتشرت مصانعها في انحاء دولتهم و تميزوا بنوع خاص منه الا و هو الفخار الاحمر او الهاراباني نسبة الى حضارة الهارابان الهندية ، و من الصناعات الاخرى التي برزوا فيها الاواني الحجرية و المجوهرات و المشغولات الذهبية و الجرار البرونزية ( ؟ ) و السكاكين و السفن ، و اهم مدنها الصناعية هي صحار الميناء الرئيسي للدولة و يحتمل انها كانت عاصمة مجان ( ؟ ) و تتركز فيها احواض بناء السفن و مصانع النحاس و عرجا و البريمي و عبري .

  3 – التجارة : كانت التجارة تحتل المركز الاول دوما ضمن اولويات الاقتصاد المجاني القديم و لاسيما انها لعبت الدور الاساسي في ظهورها ككيان سياسي مستقل و تحكمها بمضيق هرمز عبر سيطرتها على منطقة راس مسندم من ايدي الهنود الذين كونوا لهم مملكة فيها منذ الالف الرابع قبل الميلاد ، مما ادى بالتالي الى لعبها دورا احتكاريا في الوساطة التجارية بين الهند التي تستورد منها التوابل و خشب الساج و دلمون و جرها و بلاد الرافدين التي صدرت لها اهم بضائعها معدن النحاس و الديوريت من جهة اخرى ، و كان المجانيين من اكبر المصدرين للمعدنين السالفي الذكر الى بلاد الرافدين لوجود احتياطات هائلة منهما في مناجمها الجبلية مما دفع الاخيرة الى غزوها مرارا و تكرارا في العهدين السومري و الاكدي ، كما ان مجان كانت تستورد من العراقيين القدماء المواشي و المنسوجات و الاصداف و المشغولات الذهبية و القمح و الارز و الشعير ، و اهتم مجان بتوسعة موائنها الرئيسية و تجديدها لتتماشى مع نشاطها البحري التجاري الذي بات يشكل 97 % من عائداتها التجارية و من اهمها ميناء صحار المخصص حينئذ لتصدير النحاس القادم من المناطق الجبلية ، اضافة الى انه كان يغص بالتجار القادمين من انحاء شتى العالم و البضائع بكافة انواعها الى درجة التخمة حيث تؤكد بقايا الابراج المحيطة بسورها ذلك ، و مينائي راس الحد و ام النار في السواحل الشمالية الشرقية للإمارات العربية المتحدة اللذان كانا مرتبطان بطريق القوافل التجارية الممتد من عبري مرورا بالبريمي الى جرها و هي من احدى فروع طريق البخور التجاري كما اسلفنا من قبل ، كما تؤكد لنا اثار مدينة بات احد اهم المواقع الاثرية لعمان الالف الثالث قبل الميلاد ان كل مدينة على هذا الطريق المذكور اعلاه كان يوجد فيها اسواق و خانات ( الفنادق حاليا ) و احياء للتجار الوافدين و مراكز تجارية و خدمية للقوافل المارة لتتزود باحتياجاتها قبل الرحيل و ايضا ما يعتقد حسب بعض اراء العلماء دوائر جمارك لفرض الرسوم و الضرائب على بضائعهم ، و تتم معاملاتها سواء في المدن الساحلية ام نظيرتها الجبلية و الصحراوية بأوراق رسمية مختومة من موظفي الحكومة بأختام اسطوانية الشكل شبيهة بمثيلاتها في بلاد الرافدين و غيرها من الامور التي تبرهن على ذروة الرقي و التقدم الحضاري التي بلغته مملكة مجان في ذلك المضمار حيث ادى النشاط التجاري الى حركة عمرانية واسعة في المناطق المذكورة سلفا و ربطها بشبكة مواصلات متماسكة و متطورة بمعايير ذلك الزمن .

  المبحث الثالث الجانب الثقافي ربما تسرعت في تخصيص مبحثا واحدا حول هذا الجانب لان المعلومات التي بحوزتنا و المتعلقة به لا تشبع فضولنا المتعطش لمعرفة هذه الحضارة الفقيرة بالبحوث العلمية بصددها ، و كل ما لدينا مجرد ملامح ان لم نقل اشارات تؤكد لنا على وجود حركة ثقافية في مجان حيث اظهرت التنقيبات الاثرية التي اجريت في سمد الشان ان المجانيين برعوا في صناعة الفخار بكافة الوانه الاحمر و البرتقالي و الاسود و كانوا يزينوها برسوم و اشكال فنية غاية في الروعة متميزة عن نظيراتها الهندية و العراقية القديمة منذ منتصف الالف الثالث قبل الميلاد ، و كانت تصنع من الطين و التبن لتصبح متماسكة اكثر مما يوحي لنا انه كان هناك حركة فنون بصرية كالرسم و النحت ، و مما يبرهن على ذلك تميز المجانيين عن غيرهم بصنع اواني من الحجر الصابوني و هو نوع من الاحجار المحلية و يتواجد في الساحل و سمي كذلك لانه سهل التطويع و تتبدل صفائحه بتبدل الظروف البيئية ، و كان يستخدم في البناء ايضا عبر خلطه بالمعدن لتثبيته بجدار المبنى و قد وجدوا كميات كبيرة منها في عبري و العاصمة الاماراتية ابوظبي ، كما ان الحفريات في بات اظهرت ان المجانيين عرفوا بناء الابراج و الاسوار حسب التخطيط الدائري قبل الفرثيين ( 247 ق.م – 227 م ) و عرفوا تخطيط المنازل بشكل هندسي رائع يشبه الى حد ما التخطيط الشبكي hippodamian المستخدم في الدولة السلوقية منذ قيامها عام 312 ق.م ، اضافة الى تفوقهم عن غيرهم من سكان المنطقة في بناء الرجوم ( مقابر و مصاطب كبيرة اصغر من الهرم ) و تستخدم فيها الحجارة الضخمة لتسنيمه و يصبح على هيئة هرم او ما شابه مما يوحي لنا و لو افتراضا انها مقابر لملوكهم او حكام اقليميين تابعين للدولة و ليست كالمدافن العادية القريبة منها و من اهمها و اكبرها رجوم هيلي و ام النار ، و من مظاهر النحت و الفن لدى الشعب المجاني الاختام الاسطوانية و الدائرية حيث صوروا مظاهر معتقداتهم و انشطتهم اليومية فيها ، كما وجدت اثار زقورات ( المعابد العراقية القديمة ) عليها زخارف و رسومات مما يدل ان المظهرين المذكورين سلفا هما من التأثيرات القادمة من بلاد الرافدين ، كما ان التنقيبات الاثرية التي اجريت في وادي عندام من قبل بعثة جامعة هارفرد الامريكية عام 1973م اظهرت حسبما يعتقد ان المجانيين ربما عرفوا فن المسرح او فن الاحتفالات الدينية و الغنائية المسرحية حيث عثروا على قاعات مسرح دائرية الشكل بأسوارها القطرية مما يشير الى ان فن المسرح انتقل تأثيره من اليمن القديم الذي عرفه منذ اقدم العصور الى هناك .

  الفصل الثالث افول حضارة مجان و دور المحيط الاقليمي في سقوطها ( 2236 – 2003 ق.م ) المبحث الاول الدولة الاكدية يعتبر الاكديون كما اسلفنا من قبل من الشعوب السامية المهاجرة الى العراق قبيل منتصف الالف الثالث قبل الميلاد على هيئة هجرات مرحلية متتالية تمركزت في جنوبه و وسطه ، و قد اتوا من جنوب شبه الجزيرة العربية ليحلوا محل السومريين الذين انهكتهم الحروب الداخلية بينهم دون ان تفلح اصلاحات اوركاجينا و لا توسع لوجال زاجيزي الامبراطوري نحو جنوب الخليج العربي في ايقافها لتصبح مملكتهم لقمة سائغة لسرجون الاول مؤسس الدولة الاكدية عام 2370 ق.م و هو نفس العام التي تاسست فيه مملكة مجان ايضا مما يوحي لنا ان هناك قدرا مشتركا بينهما و لاسيما ان سرجون بدا اولى غزواته التوسعية صوب المستعمرات السومرية في الخليج العربي و فارس و اسيا الصغرى و من بينها مجان و التي كان يصر في نصوصه على اخضاعها بشتى الوسائل للاسباب الاتية : 1- حلم سرجون الاول باقامة اول امبراطورية سامية في التاريخ تمتد من البحر الاعلى ( البحر المتوسط ) تشمل اسيا الصغرى حتى البحر الاسفل ( الخليج العربي ) . 2- السيطرة على مجان و ضمها الى اراضيه لاستغلال ثرواتها و لاسيما النحاس و الخشب و الديوريت و ثلاثتها من اهم واردات الاخيرة التي لا غنى لها عنهم . 3- الاستيلاء على المستعمرات السومرية المنتشرة على سواحل الخليج العربي و التي لم تخضع لسلطته مباشرة بعد سقوط المملكة الام على يديه . 4- استغلال اقطارا غير معروفة لأغراض تجارية و من بينها مجان . 5- التحكم بمضيق هرمز التي تعبر منه السفن القادمة من الهند و اليها . لكن المصدر لم يذكر السبب المباشر للغزو ، لكنه اكد ان اخضاع مجان للحكم الاكدي لم يتم الا في عهد حفيده الملك نرام سين ( 2292 – 2255 ق.م ) و هناك مصادر تؤكد ان والد الاخير الملك منشتوسو ( 2306 – 2292 ق.م ) هو الذي اخضعها رسميا ، و البعض الاخر و هو الاصوب من وجهة نظري ان سرجون الاول و منشتوسو قاما بغزوها دون ضمها ال اراضيهم الا اسميا حيث فرضوا على اهلها الجزية فقط دون ان يغيروا نظامها السياسي الى ان اتى نرام سين و اخضعها فعليا لبلاده العراق تحت الحكم الاكدي حيث حولها الى ولاية من ولايات بلده و عين حاكما لها ، كما فرض عليهم عبادة الاله سين و هو اله القمر لدى دولة حضرموت ايضا بدلا من الاله نيندلا مما ادى الى اندلاع ثورة المانودانو و التي قمعها بشدة ، لتبقى تحت الاحتلال الاكدي حتى سقوطهم بيد الجوتيين عام 2230 ق.م فتنال استقلالها الثاني في نفس العام بعد نظيره الاول عام 2370 ق.م .   المبحث الثاني مملكة هرمز بعد استقلالها الثاني كما اسلفنا من قبل بدأت مجان تسترد عافيتها و امجادها كرائدة و متزعمة للنشاط البحري و التجاري على سواحل الخليج العربي فسرعان ما تمتعت بازدهار تجاري و اقتصادي قل نظيره شمل جميع مجالات الحياة اليومية خلال 224 سنة ( 2230 – 2006 ق.م ) قبل ان تفقد مكانتها تدريجيا لحساب مملكة عمانية اخرى قامت محلها بعدما استولت عليها و على عاصمتها صحار عام 2003 ق.م الا و هي مملكة هرمز التي ظهرت في مدينة قلهات التي تعد عاصمتها الاولى ، و قد تأسست هذه المملكة عام 2300 ق.م حسبما ذكر المصدر الذي لم يعطنا اية تفاصيل اخرى عن بداياتها او كيفية سيطرتها على الساحل العماني حتى راس مسندم بهذه السرعة ، او حتى جوانب من حضارتها ( سياسية ، اقتصادية .... الخ ) سوى انها تأسست على يد الفينيقيين الذين اسسوا عاصمتها ايضا و قد اتو الى عمان في الالف الثالث قبل الميلاد حسبما ذكر المؤرخ هيرودوتس ( ؟ ) ، لتنتهي مجان و يأفل نجم حضارتها العريقة على يد هذه المملكة الصغيرة المجهولة المعلومات بالنسبة لنا و لغيرنا ، او ليست مجان بدورها مملكة مجهولة ايضا ؟ سؤال محير مازال يطرح نفسه امامنا الى يومنا هذا .   الخاتمة لم يكن البحث الذي قمت بصدده سهلا كما توقعت من قبل ، فقد واجهت معوقات و صعوبات عديدة سواء على مستوى الصياغة ام المصادر و التي تعاني من ندرة شحيحة في المعلومات حول حضارة مجان القديمة ، و حتى المعلومات المتوفرة لدي يشوبها كثيرا من الضبابية و الغموض و الحيرة و لاسيما م المصادر العمانية مما يقودنا الى ان مجان لم تحظ بنصيب وافر من الدراسات و البحوث العلمية الجادة عنها ، و مع ذلك استطعنا التوصل و لو جدلا الى النتائج التالية : 1- هناك فرق بين مجان كمملكة و هذه انتهت عام 2003 ق.م و كبلد ، فالأولى شملت جزءا من اراضي عمان و الامارات اما الثانية فاطلقت على اراضي سلطنة عمان الحالية فقط . 2- لم تكن مملكة مجا سوى مستعمرة سومرية ثم اكدية تعتمد في داخلها على الوساطة التجارية ما ان واتتها الفرصة لحظة سقوط الدويلات السومرية بيد الاكديين عام 2370 ق.م حتى اعلنت استقلالها ، و ليست دولة قوية عسكريا و سياسيا حمت نفسها من الاعداء و الغزاة المتنافسين عليها مما جعلها سهلة الانصياع و التحكم من قبل القوى الخارجية السائدة في المنطقة خلال تلك الحقبة . 3- مملكة مجان مملكة يمنية الاصل حيث تعود ارومة غالبية سكانها الى ظفار و المهرة و لاسيما منطقة عمانا الفاصلة بينهما ، لكنهم اختلطوا مع السكان الاصليين و الوافدين من الهند و العراق و فارس ( عيلام ) ، كما انهم تبنوا مظاهر الحضارة العراقية القديمة سواء في نظام الحكم او الادارة او العبادة رغم انهم احتفظوا بنظمهم الادارية و الثقافية التي اتوا بها من وطنهم الاصلي . 4- لم تكن مجان مملكة بالمعنى المفهوم ، حيث كانت كما تذكر النصوص الاكدية انها اشبه بدولة بحارة اتحادية تضم في طياتها دول مدن بأنظمة حضارية مختلفة . 5- شهدت مجان نهضة حضارية راقية شملت مجالات الحياة اليومية و فاقت نظيراتها في تلك الحقبة عبر ابتكارات و افكار حضارية سبقت غيرها من الشعوب كتخطيط المدن الدائري على سبيل المثال .

  المصادر و المراجع اولا : قائمة المختصرات : 1) مجموعة نقوش جام Ja 2) مجموعة نقوش جلازر Gl 3) مجموعة نقوش جاكلين بيرين P 4) مدونة النقوش السامية CIH

ثانيا : المراجع العربية : 1- ابراهيم ، معاوية : صحار بين التاريخ و الاثار – صحار عبر التاريخ . منتدى صحار الادبي ، 2000م . 2- اسماعيل ، عارف احمد : العلاقات بين العراق و شبه الجزيرة العربية منذ منتصف الالف الثالث قبل الميلاد حتى منتصف الالف الثاني قبل الميلاد . مركز عبادي للدراسات و النشر . صنعاء 1998م . 3- اسماعيل : دراسات في تاريخ الشرق القديم – العراق و بلاد الشام . المنتدى الجامعي . صنعاء ، 2002م . 4- اسماعيل : دراسات في تاريخ الشرق القديم – مصر و السودان . دار الشوكاني للطباعة و النشر . صنعاء ، 2004م . 5- بافقية ، محمد عبدالقادر : تاريخ اليمن القديم . المؤسسة العربية للدراسات و النشر . بيروت ، 1985م . 6- الجرو ، اسمهان : موجز التاريخ السياسي لجنوب شبه الجزيرة العربية . دار جامعة عدن للطباعة و النشر ، 2002م . 7- الجرو : مصادر تاريخ عمان القديم . وزارة التراث و الثقافة . مسقط ، 2005م . 8- الحداد ، محمد يحيى : التاريخ العام لليمن من بداية تاريخ اليمن القديم حتى العصر الراهن . منشورات المدينة . بيروت ، 1986م . 4ج . 9- رافع ، شوقي : عالم تحكمه الرموز . مجلة العربي ، عدد 422 . الكويت ، 1994م . 10- الزركلي ، خير الدين : الاعلام . دار العلم للملايين . بيروت ، 1980م . 8ج . ط6 . 11- الشيبة ، عبدالله حسن : دراسات في تاريخ اليمن القديم . مكتبة الوعي الثوري . تعز ، 2000م . 12- الشيبة : ترجمات يمانية . دار الكتاب الجامعي . صنعاء ، 2008م . 13- الشيبة : افول الحضارة اليمنية . مجلة الاكليل ، العددان 33 و 34 . وزارة الثقافة . صنعاء ، 2009م . 14- صالح ، عبدالعزيز : الشرق الادنى القديم – مصر و العراق . مكتبة الانجلو المصرية . القاهرة ، 1980م . ط3. 15- الصالحي ، واثق اسماعيل : نشوء و تطور مملكة ميسان . مجلة سومر ، عدد 42 . بغداد ( د . ت ) 16- الصالحي : المدينة منذ العصر السلوقي حتى ظهور الاسلام . مجلة سومر ( د . ع ) بغداد ، 1980م . 17- عصفور ، محمد ابو المحاسن : معالم تاريخ الشرق الادنى القديم من اقدم العصور حتى مجيء الاسكندر . دار النهضة العربية . بيروت ، 1981م . 18- علي ، جواد : المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام . دار العلم للملايين . بيروت ، 1970م . 16ج . 19- عما في فجر الحضارة . وزارة التراث القومي و الثقافة . مسقط ، 1985م . 20- عمان و تاريخها البحري . وزارة الاعلام . مسقط ، 2002م . 21- فيني ، باولا كاسيي : عمان في التاريخ . انمبتون الدولية . لندن ، 1995م . 22- قدورة ، زاهية : تاريخ العرب الحديث . دار النهضة العربية . بيروت ، 1975م . 23- قرقش ، محمد : مسندم – دراسة تاريخية منذ اقدم العصور حتى العصور الحديثة . منتدى مسندم الادبي ، 2002م . 24- كستنجر ، ا . ف : عمان في الالف الثالث قبل الميلاد . وزارة التراث القومي و الثقافة . مسقط ، 1994م . 25- الماحي ، علي التجاني : مدينة بات و عوامل التجوية – عبري عبر التاريخ . منتدى عبري الادبي ، 2002م . 26- ملحمة جلجامش ( ادب سومري ) ، ترجمة : طه باقر ( د . م ) بغداد ، 1957م . 27- المعمري ، طالب : قلهات حضارة نصفها في القلب و نصفها في الطين . مجلة نزوى ، عدد 11 . مسقط ، 2009م . 28- منقوش ، ثريا : التوحيد في تطوره التاريخي . دار ازال . بيروت ، 1981م . 29- الموسوعة العربية العالمية . مؤسسة اعمال الموسوعة للنشر و التوزيع . الرياض ، 1996م . 22ج . 30- الموسوعة العربية . ديوان رئاسة الجمهورية . دمشق ، 2005م . 31- هولي دونالد : عمان ، ترجمة : عبدالله الخراصي و اخرون . مؤسسة ستايسي الدولية . لندن ، 1998م . ثالثا : المراجع الاجنبية : 1 – Kramer , s . a : history begins at summer . new york press , 1959 . 2 – Giraud , Jessica : report of the fourth campaign of survey in the area of adem . Paris press , 2010 . 3 – vine , Paula Casey : Oman in the history . London press . 1995 .

twista boy

twistaboy

109.186.18.112

اسم المستخدم
109.186.18.112(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
انا اسفة
الوقت والتاريخ
19:00، 22 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

105.157.59.252

اسم المستخدم
105.157.59.252(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
16:08، 23 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات


هذا المقال يوجه إساءة بل إهانة كبيرة للمقاومة المغربية المقدسة المرجو حذف هذا المقال الذي يصف المغاربة بالجبناء و المرتعشين لأن ذلك كان عكسه تماما المغاربة حطموا كل أمال فرنسا وكانت مقاومتهم عنيفة وفي الأخير تحطون مقال فيه كان المغاربة يرتعشون من الجنود الفرنسيس !!!

2.91.111.133

اسم المستخدم
2.91.111.133(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
Little mix بالعربية ( ليتل مكس ) .. اول فرقة فتيات بريطانيات كان اول ظهور لهن في the X factor الاكس فاكتور

تتكون الفرقة من اربع فتيات ( jesy nelson .. جيسي نيلسون الميلاد: 14 يونيو 1991 العمر 23 عام )

( perrie edwards .. بيري اداوردس .. الميلاد : 10 يوليو 1993 العمر 21 عام خطبية مغني ون دايركشن زين مالك ) 

( jade thirlwall .. جايد ثيورال .. الميلاد 26 ديسمبر 1992 العمر 22 عام )

( leigh anne pinnock .. لي ان .. الميلاد 4 اكتوبر 1991 العمر 23 عام )

بعد فوزهن اصبحت الفرقة تطلق عدة نسخ من الاغاني الموسيقة منها ( wings .. move .. how ta doin .. word u )

واطلق سراح اول البوم لهم في 9 نوفمبر 2012 DNA

و لديهم البوم جديد (salute) ولديهم البوم ثالث لم يطلق بعد !!

عدد جوائزهم 20 سبعه من هذه الجوائز عالميه و لقد حازو مؤخرا على 4 جوائز وهي best fandom-mixers- , best choreography-salute- , best video with a social massage-little me- , best teen group -little mix-

الوقت والتاريخ
16:12، 23 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

وائل الحربي

اسم المستخدم
وائل الحربي(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
وائل الحربي (سجل الإساءة)
وصف التعديل
وائل الحربي
الوقت والتاريخ
22:37، 24 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

احببت ان انسق مقالا لي يخصني بطريقة منظمة

/* Saventura */

Saventura

اسم المستخدم
Saventura(نقاشمساهمات) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
Saventura (سجل الإساءة)
وصف التعديل
بوتوكس - عمل الدواء و استخدامات البوتوكس تعديل المرجع

وظيفة البوتوكس هي لمنع النبضات العصبية الافراج عن أستيل كولين فإنه يشل العضلات الوجه ثم ينتشر إلى الأطراف.[3]

=== استخدامات البوتوكس [3]إغلاق </ref> مفقود لوسم [1] =

   العلاج للتخفيف و ازالة التجاعيد بالوجه والجبهة وحول العينين
   علاج التشنجات الحركية الغير الطوعيه علاج (اللإراديه)
   مرض اضطراب الحركة النظمية
   تشنجات الوجه Hemifacial spasm
   الشلل الدماغي

مراجع

   ^ موسوعة الملك عبد الله العربية للمحتوى الصحي
   ^ المعجم الطبي الموحد (قياسا على ضد الذيفان)

[1] Nigam P K, Nigam A. Botulinum toxin. Indian J Dermatol 2010;55:8-14 doi:

10.4103/0019-5154.60343

   ^ Nigam P K, Nigam A. Botulinum toxin (2010) Indian J Dermatol 55:8-14 10.4103/0019-5154.60343 [3]reference    
الوقت والتاريخ
09:43، 26 مارس 2015 (ت ع م)
تعديل «بوتوكس» لتغيير الخطأ. أنا لا أعرف كيف عيين قائمة المراجع. النص وأضفت مع الرقم المرجع 3 مكتوبة مرتين ، أنا فشلت في جعله يبدو الصحيح و أنه أعطاني رسالة خطأ.النص عمل الدواء و استخدامات البوتوكس من نفس المرجع يلي مكتوب من Nigam 2010.

95.185.14.60

اسم المستخدم
95.185.14.60(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
20:29، 26 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

86.111.145.198

اسم المستخدم
86.111.145.198(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
مت-نت (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مكمل و بناء
الوقت والتاريخ
07:15، 30 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

انا صاحب هذا المقال اردت اضافة بعض الفقرات التكميليه اليه و هي كثيره جعل المقال اكثر شمولا

86.111.145.198

اسم المستخدم
86.111.145.198(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
مت-نت (سجل الإساءة)
وصف التعديل
مكمل و بناء
الوقت والتاريخ
07:41، 30 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات

انا صاحب هذا المقال اردت اضافة فقرات جديده لجعل مقالتي اكثر شومولا دون المساس باي جزء او اجراء تغيير على ما كتب سابقا لكن اتفاجيء كل مره اثناء حفظ الصفحه بعبارة تحذير مفاده ان ما اقوم به يعتبر اسائه للمقاله بسبب وجود كلمات نابيه(و هي غير موجودة اصلا ) . ارجو حل مشكلتي

188.49.185.136

اسم المستخدم
188.49.185.136(نقاش) (سجل الإساءة)
الصفحة التي تحاول تعديلها
[[]] (سجل الإساءة)
وصف التعديل
الوقت والتاريخ
02:05، 31 مارس 2015 (ت ع م)
التعليقات
<syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><syntaxhighlight lang="text" class="pre"><references/><references/>«×ו••‹×°°°°°°####--~~~~--~~~~--~~~~{{مراجع}}{{مراجع}}{{مراجع}}<code><code><code><code>{{لتشطب}}{{لتبق}}{{لتدمج}}{{لتنقل}}{{سأنقذها|{{خلاصة}}{{أشار|}}{{لتحذف}}{{لتحذف}}{{أصلح}}{{لم ينفذ}}{{نفذ}}{{ينفذ}}{{موكل}}{{موكل}}{{تعليق}}{{تعليق}}{{محايد}}{{ضد}}{{مع}}{{مع}}<br/><sup>[[{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{|}}}|}}}|}}}|}}}|}}}|}}}|}}}}}}}}}}}}|}}}|}}}|}}}]]</sup>}}</code></code></code></code>›»

</syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight></syntaxhighlight>

  1. ^