آغيا

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
رسم تخطيطي هندوسي تقليدي لشاكرا العين الثالثة

آغيا أو آجنا (بالسنسكريتية: आज्ञा)‏، (بالإنجليزية: Ajna)‏، وتعني «جبين[1] أو شاكرا العين الثالثة»، هي الشاكرا الأساسيَّة السادسة في الجسد تبعًا لما يتوافق مع التقليد الهندوسي وترمز للعقل اللا واعي، وهي الصلة المُباشرة إلى براهمان (الحقيقة المُطلقة).[2] ويقال إن العين الثالثة تربط الناس بحدسهم، وتمنحهم القدرة على التواصل مع العالم، أو تساعدهم على تلقي رسائل من الماضي والمستقبل.[3][4][5] وتعتبر عين الحدس والفكر. والجهاز الحسي المرتبط بها هو العقل.[6]

موضعها[عدل]

تتموضع شاكرا آجنا في منتصف الجبهة بين الحاجبين.[6]

مظاهرها[عدل]

توصف شاكرا آجنا بأنها «زهرة اللوتس الشبيهة بالألماس المكونة من بتلتين، وتترأس هامسا ديفاتا وسوشومنا شاكتي». وهي تتطابق مع حالة فيجانا وأنوباما فاك ونصف ماترا من برانافا.[7]

ويقال أنها تمثل النادي (القنوات النفسية) إيدا وبينجالا، التي تلتقي مع نادي سوشومنا المركزي قبل أن ترتفع إلى شاكرا التاج، ساهاسرارا. الحرف "هام" (हं) مكتوب باللون الأبيض على البتلة اليسرى ويمثل شيفا، بينما الحرف "كشام" (क्षं) مكتوب باللون الأبيض على البتلة اليمنى ويمثل شاكتي.

المراجع[عدل]

  1. ^ "The Ancient Powerful Practices of Hindu Meditation". The Way of Meditation (بالإنجليزية الأمريكية). 5 May 2015. Archived from the original on 2018-09-22. Retrieved 2017-03-31.
  2. ^ www.wisdomlib.org (27 Feb 2014). "Ājñā, Ajna, Āgyā: 3 definitions". Wisdom Library (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-12-03. Retrieved 2017-03-31.
  3. ^ "The Seven Chakras and Their Significance". The Isha Blog (بالإنجليزية الأمريكية). 21 Jan 2013. Archived from the original on 2015-05-26. Retrieved 2017-03-31.
  4. ^ "Ajna Chakra – SivaSakti". sivasakti.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-12-04. Retrieved 2017-03-31.
  5. ^ أ ب Vishnudevananda, Swami (1988). The Complete Illustrated Book of Yoga. Harmony/Rodale. ISBN 978-0517884317. p298
  6. ^ Kaviraj, Gopinath (1923). System of Chakras according to Gorakshanatha. Princess of Wales Sarasvati Bhavan Series. Vol. II. Retrieved 2022-12-14 – via Shivashakti.com. p