موسى والتوحيد: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً

[مراجعة غير مفحوصة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 13:25، 13 أغسطس 2011

موسى و التوحيد 1948 كتاب لمؤلفه عالم النفس الشهير سيغموند فرويد ترجمه إلى العربية جورج طرابيشي

هذا الكتاب

يدرس سيغموند فرويد في هذا الكتاب موسى و نشوء الديانة التوحيدية من وجهتي نظر تاريخية و تحليلية نفسية . فمن وجهة نظر التاريخ يفاجئنا بان موسى لم يكن عبريا بل مصريا , و ان اليهود قتلته . و من وجهة نظر التحليل النفسي يرجع فرويد ظهور التوحيد إلى العقدة الجنسية الاولى او إلى الجريمة الاولى في التاريخ البشري , جريمة قتل الاب البدائي على يد ابنائه الطامعين في نسائه و سلطته .

ان ( موسى و التوحيد ) كتاب بالغ الخطورة إلى حد ان فرويد نفسه لم يجرؤ على نشره الا في العام الاخير من حياته , و بسبب نشره اتهمه أبناء دينه باللاسامية.

و بكلمة واحدة : انه اجرا تفسير للاديان لصاحب اجرا نظرية في تفسير الانسان

هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 {{يتيمة|تاريخ=أغسطس_2011}}
 {{مصدر|تاريخ=أغسطس_2011}}
-موسى و التوحيد  [[1948]]  [[كتاب]]  لمؤلفه عالم النفس الشهير [[سيغموند فرويد]] ترجمه الى العربية [[جورج طرابيشي]]
+موسى و التوحيد  [[1948]]  [[كتاب]]  لمؤلفه عالم النفس الشهير [[سيغموند فرويد]] ترجمه إلى العربية [[جورج طرابيشي]]
 == هذا الكتاب ==
-يدرس سيغموند فرويد في هذا الكتاب [[موسى]] و نشوء الديانة التوحيدية من وجهتي نظر تاريخية و تحليلية نفسية . فمن وجهة نظر التاريخ يفاجئنا بان موسى لم يكن عبريا بل مصريا , و ان [[اليهود]] قتلته . و من وجهة نظر التحليل النفسي يرجع فرويد ظهور التوحيد الى العقدة الجنسية الاولى او الى الجريمة الاولى في التاريخ البشري , جريمة قتل الاب البدائي على يد ابنائه الطامعين في نسائه و سلطته .
+يدرس سيغموند فرويد في هذا الكتاب [[موسى]] و نشوء الديانة التوحيدية من وجهتي نظر تاريخية و تحليلية نفسية . فمن وجهة نظر التاريخ يفاجئنا بان موسى لم يكن عبريا بل مصريا , و ان [[اليهود]] قتلته . و من وجهة نظر التحليل النفسي يرجع فرويد ظهور التوحيد إلى العقدة الجنسية الاولى او إلى الجريمة الاولى في التاريخ البشري , جريمة قتل الاب البدائي على يد ابنائه الطامعين في نسائه و سلطته .
-ان ( موسى و التوحيد ) كتاب بالغ الخطورة الى حد ان فرويد نفسه لم يجرؤ على نشره الا في العام الاخير من حياته , و بسبب نشره اتهمه ابناء دينه باللاسامية.
+ان ( موسى و التوحيد ) كتاب بالغ الخطورة إلى حد ان فرويد نفسه لم يجرؤ على نشره الا في العام الاخير من حياته , و بسبب نشره اتهمه أبناء دينه باللاسامية.
 و بكلمة واحدة : انه اجرا تفسير للاديان لصاحب اجرا نظرية في تفسير الانسان