نقاش:أساطير إسلامية

الفقرة بعنوان القضايا المحيطة بمصطلح الميثولوجيا خارجة عن اطار الصفحة ولا تناقش الميثولوجيا الاسلامية بشكل خاص بل تطرح قضايا اصطلاحية تعريفية لكلمة ميثولوجيا --العقل أولا (نقاش) 17:36، 19 يوليو 2017 (ت ع م)

نقاش طلب النقل

الأساطير إسلامية ← ميثولوجيا إسلامية

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

◄ اضغط هنا لاستعراض وصلات الصفحات

الأساطير إسلامية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}} ← ميثولوجيا إسلامية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}} - اضغط هنا لنقل الصفحة

السبب: نُقلت بدون نقاش إلى عنوان يفتقر للتدقيق اللغوي، كلمة ميثولوجيا واسعة الاستخدام وينبغي التنقاش حولها. ----أفرام ^راسلني 11:38، 30 يوليو 2020 (ت ع م)

رد الإداري:  تم. @أفرام: أتقصد كلمة أساطير أم كلمة ميثولوجيا؟ أيهما ينبغي النقاش حوله.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 11:43، 30 يوليو 2020 (ت ع م)

قصدتُ يجب أن يجري نقاش قبل تعريب ميثولوجيا إلى أساطير، فكلمة ميثولوجيا شائعة وليست خاطئة--أفرام ^راسلني 11:47، 30 يوليو 2020 (ت ع م)

ميثولوجيا تترجم إلى علم الأساطير، ويلزم استعمال كلمات عربية بدل النقحرة.--Michel Bakni (نقاش) 17:32، 31 يوليو 2020 (ت ع م)

أؤيد اعتماد علم الأساطير عوض الميثولوجيا--باسم^{راسلني (☎)} 17:40، 31 يوليو 2020 (ت ع م)

أنا مستغرب من الاعتراض على تسمية علم الأساطير جميع المعاجم والقواميس المعتبرة تترجمها إلى علم الأساطير (معجم المفيد، قاموس الطالب للجيب، معجم المصباح الكبير، قاموس لونغمان للإنجليزية المعاصرة، المغني الكبير، قاموس ثورندايك، قاموس المصطلحات الاقتصادية والمالية).--Dedaban (نقاش) 17:54، 31 يوليو 2020 (ت ع م)

هل سيكون العنوان المعرّب "علم الأساطير الإسلامية" أم "أساطير إسلامية" أم "الأسطورة في الإسلام"؟--أفرام ^راسلني 18:11، 31 يوليو 2020 (ت ع م)

علم الأساطير الإسلامية.--Michel Bakni (نقاش) 06:29، 1 أغسطس 2020 (ت ع م)

---

عنوان المقالة يعبر عن وجهة نظر مشركي العرب والملاحدة

هذا تحت هذا العنوان تصنف الكثير من قصص القرآن ومقالات إسلامية خالصة، تصنيف هذه القصص على أنها أساطير هي نظرة مشركي العرب والملحدين فقط، ولا يوجد معنى لكلمة أساطير في القواميس العربية الأصيلة إلا الأكاذيب

تفسير القاسم بن سلام: «قَوْلُهُ: {إِنْ هَذَا إِلا ‌أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} [المؤمنون: 83] كَذِبُ الأَوَّلِينَ وَبَاطِلُهُمْ»

معاني القرآن للزجاج :«الَّذِي أنْزَلَ ‌أساطير الأولين. أي أكاذيب الأولين، واحدها أسْطورة» وقال أيضا «وقوله عزَّ وجلَّ: (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ ‌أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ‌‌(13) ‌أساطير أباطيل، واحدها أسطورة مثل أحدوثة وَأحادِيث»

المحيط في اللغة «وسَطرَ علينا فلانَ تَسْطِيْراً: إذا جاءَ بأحادِيثَ تُشبِهُ الباطِلَ. ووَاحِدُ الأساطِيْرِ: إسْطَارٌ وأُسْطُوْرَة وإسْطِيْرَةٌ وأُسْطُوْر وإسْطِيْرٌ، وهي الأحادِيْثُ لا نِظَامَ لها. وهو يُسَطرُ: أي يَكْذبُ وُيؤلف، ومنه: " ‌أسَاطِيْر الأولِيْنَ "»

المخصص في باب الكذب والدعوى «سَطَّر عَليْنا - جاءَنا بأحادِيثَ تُشْبِه الباطِلَ والأَساطِيرُ - أحادِيثُ لَا نِظامَ لَهَا واحِدُها إسْطار، قَالَ مُحَمَّد بن يزِيد، ‌أساطِيرُ جمع أسْطار وأَسْطار جمع سَطْر»

المحكم والمحيط الأعظم «والأساطير أحاديثُ لا نِظامَ لها واحدتُها إسْطارٌ وإِسْطَارَةٌ وأُسْطِيرٌ وأُسْطِيرَةٌ وأُسْطورٌ وأُسْطورةٌ»

شمس العلوم «[الأُسْطُورة]: واحدة الأساطير، وهي الأباطيل، قال اللّه تعالى: إِ‌‌‌‌نْ هذا إِلّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ وقيل: ‌أساطير: جمع أسطار، مثل أقاويل: جمع أقوال»

مختار الصحاح «(الْأَسَاطِيرُ) الْأَبَاطِيلُ الْوَاحِدُ أُسْطُورَةٌ»

لسان العرب: «والأَساطِيرُ: الأَباطِيلُ. والأَساطِيرُ: أَحاديثُ لَا نِظَامَ لَهَا، وَاحِدَتُهَا إِسْطارٌ وإِسْطارَةٌ، بالكسر، وأُسْطِيرٌ وأُسْطِيرَةٌ وأُسْطُورٌ وأُسْطُورَةٌ، بِالضَّمِّ»

القاموس المحيط: «والأَساطِيرُ: الأحاديثُ لا نِظامَ لها، جَمْعُ إسْطارٍ وإِسْطيرٍ، بكسرهما، وأُسْطُورٍ، وبالهاءِ في الكلِّ» زاد في تاج العروس «(والأَسَاطِيرُ) : الأَباطِيلُ والأَكاذِيبُ»

معجم متن اللغة -معاصر-«الأساطير: الأكاذيب: الأحاديث لا نظام لها، واحدها إسطار وإسطارو وأسطور وأسطورة وأسطير وأسطيرة»

المعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة-معاصر- «(الأسطورة) الخرافة والحكاية لَيْسَ لَهَا أصل (ج) ‌أساطير» حبيشان (نقاش) 21:38، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م)

◀ حبيشان، السلام عليكم ورحمة الله أخي الكريم، وبعد

• مصادرك مختصة بالجانب اللغوي للمفردة كما وإنها ليست متخصصة في: علم الأساطير (الميثولوجيا)، وعلم الإنسان (الإنثروبولوجيا)، والفلكلور وهي العلوم المتخصصة في هذا الباب ولها الكلمة الأخيرة.
• «أسطورة وأساطير وعلم الأساطير» في هذا السياق هي مُصطلحات أكاديمية وفيها وجهات نظر كثيرة ترجع لمتخصصين في العلوم أعلاه (يمكنك أن ترجع إلى مقالة الأسطورة لتحيط علمًا بالموضوع)
• وجهة نظرك محترمة ولكنها أحادية ولا تنسجم مع طبيعة ويكيبيديا وهي الموسوعية.
• إن كان لديك مصادر تؤيد وجهة نظرك تعود لمتخصصين في المجالات أعلاه فضعها هنا لننظر فيها ومن ثَمَّ نضمنها المقالة المختصة كأحد وجهات النظر أو الآراء.
• نفس الشيء ينطبق على عنوان هذه المقالة، قدم مصادرك المتخصصة وليست اللغوية أو العامة.

شكرًا لك.حسن القيم (نقاش) 22:15، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م)

@حسن القيم: ويكيبيديا العربية موضوعة باللغة العربية الفصيحة، ولابد للاصطلاحات فيها أن تكون موافقة لها، إذا تم استعمال اصطلاح خاص بما يخالف معناه العام لا بد أن يشار في عنوان المقالة صريحا بذلك، وليس في عنوان المقالة ولا في عنوان التصنيف ما يشير أدنى إشارة إلى أن هذا مصطلح خاص بعلوم إلحادية بل المتبادر إلى الذهن أن هذا مصطلح إسلامي حيث يتم وضع التصنيف في مقالات إسلامية خالصة،

لذا يغير إذا تم استعمال اللفظة على غير معناها اللغوي الفصيح وليس الدخيل. يتم الإشارة في العنوان بصريح العبارة مثلا

أساطير إسلامية (عند الملحدين)

ولا يوضع هذا التصنيف أبدا في مقالات قصص القرآن ولا قصص الأنبياء عليهم السلام، لأنها مقالات إسلامية يلتزم فيها بالمصطلحات الإسلامية فقط 134.35.23.149 (نقاش) 02:38، 20 نوفمبر 2021 (ت ع م)

التعليق أعلاه مني لكن من الجوال لم أنتبه لعدم تسجيل الدخول حبيشان (نقاش) 06:26، 20 نوفمبر 2021 (ت ع م)

◀ حبيشان، توقف حالًا عن استعمال مصطلح «ملحد وملحدين» وتصنيف الناس أو المقالات، التي لا تتفق مع وجهة نظرك، على هواك.

• نحن لسنا منتدى إسلامي، وليست الموسوعة ملكًا للإسلاميين أو المسلمين بل هي لكل الناطقين بالعربية في العالم، ولن تخضع لهوى أحد مهما كان، وأسلوبك ومصادرك تريد أن تحول الموسوعة إلى إسلامية وهذا لن يحصل.
• المقالة لا تغفل شيء بل هي في طور (التطوير) لذلك اصبر!
• الأديان وكتبها وشخصياتها كلها هنا يُنظر إليها بحيادية وموضوعية وليست لها أي خصوصية تجعلنا ننحاز أو نؤيد أو نناصر لأن هذا ما تفرضه (الموسوعية) عملنا نقل ما يقول به المتخصصون فقط وعرض جميع وجهات النظر المحققة المختلفة الصادرة عن متخصصين حصرًا (موضوع أكاديمي بحت)
• لم تقدم أي مصادر متخصصة إلى الآن، لذلك، متى ما قدمت مصادرك سأرد عليك.
• أنصحك بالتوجه إلى ميدان المنوعات لتطرح ما لديك ويشارك فيه المجتمع.

شكرًا لك. حسن القيم (نقاش) 10:27، 20 نوفمبر 2021 (ت ع م)