نقاش المستخدم:Aljohanieds

مرحبًا ، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا بنسختها العربية. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

• أركان ويكيبيديا الخمسة
• كيف تحرر صفحات الموسوعة؟
• مقدمة عن السياسات والإرشادات
• لا تنشئ مثل هذه المقالات
• أنشئ صفحتك الشخصية

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- Omar2040 (راسلني) 12:23، 30 يناير 2018 (ت ع م)

تنبيه صفحة نقاش

	مرحبا يا Aljohanieds!
	صفحة النقاش هذه مخصصة لتلقي رسائل من المستخدمين الآخرين بخصوص تطوير الموسوعة فقط. لذا، نرجو منك ألا تعتبرها مدونة تكتب فيها عن نفسك (انظر ويكيبيديا:صفحات المستخدمين)، أو تستخدمها للترويج لأمر معين أو طرح فكرة معينة أو تحذف أجزاء منها لغير غرض الأرشفة. شكرًا لتفهّمك. --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 06:38، 15 يونيو 2018 (ت ع م)

--الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 06:38، 15 يونيو 2018 (ت ع م)

قبيلة المشادقة بينبع النخل

المشادقة بينبع النخل وهم الأن في عداد قبائل بني إبراهيم المتحالفون الأشراف مع قبيلة جهينة وهم ملاك خيوف ينبع النخل 1090 ويرجع وجود هذه القبيلة بينبع النخل منذ عهود قديمة حيث وجدت وثائق تخصهم من عام للهجرة وكانت لهم خيوف خاصة بهم كبقية بني إبراهيم ملاك خيوف ينبع النخل ومما تفرد به المشادقة خيف حسين وخيف البثنة ويتوزع أفراد القبيلة بتلك القريتين وفي جبال الأجرد وبواط . وقد نزح عدد من أفراد هذه أماكن أخرى من القبيلة إلى المملكة بجده والمدينة المنورة والشمال وشكلوا تجمع بها وبعضهم التحق بقبائل عريقة مثل حرب وعتيبة . ولكنهم احتفظوا بنفس الاسم الرئيسي للقبيلة المشدق التسمية والنسب إليهم المشدق عرفوا بهذا الاسم نتيجة لحادثة وقعت لجدهم وهي أنه : كان على وليمة بمنطقه يكثر بها النقد والفقد علقت بفكه شرسة لحم فنشبت بنواضجه فشق شدقه بخنجره ونزعها قائلا ( تراها لصًه ما هي غصه ) مدللا على أنها ليست من كبر لقمته . وهي شجاعة ليست بمستغربه على الجيل السابق . وهذه القصة تداولها الرواه منذ القدم . وفي كتاب الطيب ( المعتـق في عقب المشدق ) لأبي مالك رواية أخرى بسبب التسمية يقول فيها عن رجل كبير السن في العنزية وهو ثقة ثبت تام الضبط جد : ( كم المشدق هذا كان وهو صغير مع أخ له في بيت شعر وفي ليلة باردة شديدة الريح وهم متكانفين النار على الوجار وإذ بواسط البيت يسقط عليهم فسقط على وجهه على الدلال والوجار وأنشق شدقه وسقط اخيه على النار فأعضبت يديه وسلمهم الله وعاشا ومن ذلك الوقت والناس ينادون هالأخوين _ بالمشدق والايدى _ ) انتهى نسب المشادقة عـنزة مع ولد علي يرجع نسب قبيلة المشادقة بينبع النخل إلى الطيايرة . كما أرجع المهتمين بعلم الأنساب الطيايرة إلى بني هاشم من قريش من عقب جعفر الطيار وأبرز من تتبع سلسلة نسبهم عدة مؤرخين ونسابه وفق الأتي : عمدة الطالب في نسب آل طالب لإبن عنبه والروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيار للزبيدي مخطوطة وبغية الطالب في نسب آل طالب للواسطي وطلعة المشتري في النسب الجعفري للسلاوي والفخري في أنساب الطالبين لاسماعيل العلوي وتحفة المحبين في نسب الطيارين مخطوطة والمجد ي في أنساب الطالبين لعلي بن محمد العلوي و القاضي في كتابه منهاج الطلب 1423 وكتاب كنز الأنساب ومجمع الأداب لحمد الحقيل ط هـ ولحمد الجاسر في مجلة العرب ج 6 ص 423 و الشريف أحمد بن محمد الحسيني بكتابة الدرر السنية في 79 الأنساب الحسينية والحسنية ص و ومن أبرز المعاصرين النسابة عبدالله بن عبار الفدعاني في مدونته العبار في كتابة موجز تاريخ أسرة الطيار وقبائل ولد علي يؤكد نسبهم إلى الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضوان الله علية ( جعفر الطيار ) بل أنه آل الطيار سرد سلسلة نسب كاملة حتى انتهائها بالصحابي جعفر بن أبي طالب ( جعفر الطيار ) رضوان الله . تعالى علية ومما لاشك فيه أن علاقة المشدق بالطيار علاقة نسب وثيقة إذ ماأطلعنا علية من وثائق وماعرض علينا من روايات من كل القبيلتين ومما سمعته من أسلاافنا الذين أدركتهم من كبار السن رحمة الله عليهم وهم من قبيلة مشادقة ينبع النخل يؤكدون أنهم من عقب الطيار بل وأنه حال وجود فرق على القبيلة فإنهم يرسلو للطيايرة بدفع مايخصهم وهذا يؤكد على العلاقة الوجودية بين المشدق والطيار . الشيخ وهم أي مشادقة ينبع النخل أبناء الخلصة من ذبيان شعيل بن محمد بن غنيمان الطيار وأمهم من قبيلة من جهينة وتفرع المشادقة من أبنيه بطيحان وحميدان أنظر سرد النسب في فروع المشادقة . والرأي الثاني للنسابة كون مشادقة ينبع النخل من شيوخ بني إبراهيم الأربع يرجح بأن بني إبراهيم عامتهم ينتسبون إلى إبراهيم بن عبدالله _ الأزرق_ من ذرية الحس ن بن علي رضي الله عنهما وهذا اتضح بسلسلة نسب الأشراف العيايشة أما بقية بني إبراهيم فلم أجد ما يدعم هذه الرواية وهذا محل بحث وتقصي وإن كنت أ لاأرجح هذه الرواية لعدم وجود مصادر ستند عليها الا نقل بعض المؤرخين ولكن حلف بني إبراهيم حلف اجتماعي وتنظي مي لتيسير الأمور في تلك الأزمنة . وقبيلة المشادقة تعد من اكبر القبائل التي تنتمي لبني إبراهيم وقد ذكر ذلك عدد كبير من البحاثة في الأنساب من أمثال : حمد الجاسر في معجم قبائل المملكة ومجلة العرب . و عمر كحالة في معجم قبائل الحجاز . والمفكر عبدالله سلامة الجهني في علًم الإنسان . ومعتاد السنان ي في كتابه العيص . و فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب وعبدالكريم الخطيب في كتابه تاريخ جهينة وعمر الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية . وهذا ماتوكده الوثيقة العثمانية الخاصة ببيان مشايخ جهينة وأماكن تواجدهم بينبع و هذه صورة الوثيقة . 1 رقم بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من القبائل اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل . ويتكونون م مع قطرهم من والشريف العياشي المشدق والجريسي والصريصري ن القبائل الرئيسية الأربع وهم الحلفاء م وبه رئاسة حلف بني إبراهيم وعقدت بينهم المواثيق والنظم بما يسير الحياة الطبيعية بينبع النخل ودخل معهم جمع غفير من القبائل والأسر وذلك امتداد للحلف القديم الذي شكل الثاني القرن أوائل الهجري عندما اجتمعوا أهل ينبع النخل يوما لنصرة جيرانهم الأشراف في ينبع بثورة العلقمية ضد الدولة العباسية عام 144 هـ ( ثورة محمد بن عبدالله الملقب النفس الزكية ) وأيضا تكررت الأحداث التاريخية على هذا الحلف فيما بعد عندما خرجوا ب ني إبراهيم على دولة المماليك التي كانت تحكم الحجاز بذلك الوقت ودارت بينهم معركة كان 930 الظفر بها لقوات المماليك على بني إبراهيم عام للهجرة وتوالت الأحداث لحلف بني إبراهيم ضد أشراف 1052 مكة المكرمة عام هـ 1303 وبعدها ضد الدولة العثمانية وظرب الحامية عام هـ وأخيرا كان لهم بالثورة العربية ضد الحكم العثماني جولات وصولات وبظهور الحكم السعودي وتوحيد المملكة العربية السعودية بدأ يتلاشى هذا الحلف بعد انتشار الأمن والأمان بربوع المملكة وقيام الحكومة السعودية بحفظ الأ من وتطبيق الاحكام انتهى تمام هذا الحلف وانظوت قبا ئلة بمحتمع واحد وتحت قيادة واحدة بظل حكومة المملكة العربية السعودية . ويذكر البحاثة حمد الجاسر في مجلة العرب السنة العشرين قوله ( ونجد أقدم ذكر لبني إبراهيم فيما أورده 599 العصامي من حوادث سنة هـ حيث قال : بأنهم ساروا مع الشريف قتادة من ينبع إلى مكة فانتزعها من أيدي الهواشم .) ويع ـد المشادقة من مشايخ بني إبراهيم : على ما ورد في كتاب صفحات من تاريخ مكة المكرمة ص 646 للمستشرق : ك سنوك هورخرونيه في الجزء الثاني ( دراسة تفصيليه للأوضاع الإجتماعية في نهاية القرن 12 الثالث عشر الهجري) حيث يقول نقلا عن تقرير قائد القوات العثمانية : ( علمنا في من الشهر الجاري _ 1303 جماد الأخرة هـ _ بأن بدو بني إبراهيم وسكان ينبع النخل قد أتحدوا وأتفقوا على محاربة قواتنا السلطانية 21 ... ونلاحظ أن جهينة وحسب معلوماتنا قد تجزؤوا إلى جزءا وقبيلة من أهمهم بنو إبراهيم بشيوخهم الستة حامد بن محسن و أحمد المشدق والشريف حمد العياشي وأحمد أبو رقيبة وعيد حلتيت وأحمد الشتيري ) إنتهى وتصحيحه الشطيري ويبدوا أن حامد بن محسن من الصراصرة . وأحمد أبو رقيبة الجريسي . الوطنية ومنذ توحيد المملكة واستخراج الهويات ا بحكم المجاورة بني إبراهيم بقبيلة جهينة وانتسبو لها التحق والمصاهرة مع قبائل جهينة بما فيهم المشادقة . وثيقة المبايعة بين الإمام عبدالعزيز وشيوخ ينبع النخل الصورة رقم 3 ا أقسام وفروع قبيلة المشادقة بينبع النخل الشيخ وهم عقب شعيل بن محمد أبنه الطيار من محمد الذي عقب أبنية بطيحان وحميدان والذان عقبا مشادقة خيف حسين وخيف البثنة بينبع النخل وسوف نذكر سلسلة النسب لهذين وفق المصادر التي اطلعنا عليه وذكرت انفا : ( الاخوين بط يحان وحميدان أبناء محمد بن شعيل بن محمد _ المحمد _ بن غنيمان بن محمد المشدق _ _ بن ناصر بن عبدالعزيز بن ضويحي بن عبدالله بن فهد بن جاسر بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عمير بن عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن صالح بن محمد بن يعقوب بن أحمد بن أسحاق بن أحمد بن سليمان بن محمد بن يوسف بن جعفر السيد _ _ بن إبراهيم الاعرابي _ _ بن محمد لأريس _ا _ بن محمد بن علي _ لزينبي ا _ بن عبدالله _ الجواد _ بن جعفر _ الطيار _ بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم . من قريش ) وفي الجدول التالي أوضح تسلسل مشادقة ينبع من عقبي بطيحان وحميدان مع ذكر من انتمى للمشادقة في الوقت الحالي بينبع النخل . مشادقة خيف حسين أولا : الشواهرة آل شاهر وهم ينتسبون لشاهر بن سليم بن سلامة بن بطيحان بن محمد بن شعيل المشدق ويسكنون قرية خيف حسين بالأساس والآن يتواجدون بمعظم مناطق المملكة العربية السعودية والأردن . وهم وفق التالي : 1 / ذوي سعيد

وهم أبناء حمزة بن رجاء بن سعيد بن شاهر

ومنهم الشيخ رجاء بن حمزة شيخ الشواهر من المشادقة حاليا وذوي عيد بن رجاء / 2 / ذوي عواد بن شاهر وهم أبناء عوده بن عواد عيسى الأستاذ البحث ومحمد وأحمد وحامد ومنهم معد سعود بن حمد بن عيسى المشدق . 3 / ذوي عيد بن شاهر وهم آل عب يدالله ذوي قريميص وذوي عبيد عليثة وحسين وصالح وذوي عبدالله وآل سليمان ذوي بخيت بن صالح وذوي دخيل الله بن سليم المشادقة في خيف حسين المشادقة في خيف البثنـة عقب محمد بن شعيل الطيار عقب محمد الطي بن شعيل ار الشعيبات بطيحان حميدان شعيب سلامة محمد عطية الله سليم حامد آل شاهر سالم آل سويلم آل ال أحمد ال مليح ال مطلق آل سلطان آل صالح الشواهرة ذوي سليم ذوي محمد ذوي فالح بن محمد ذوي سعيـد ذوي ع ـ واد ذوي عيد اد ذوي عي ذوي حيلان ذوي سعـد ذوي راشد وذوي شليه ذوي فايز ذوي ربيع ذوي عجاج ذوي عوج ذوي عبيد وذوي هليل ذوي وصل وذوي واصل ذوي عبدالرحيم وذوي عبدالله وذوي عيد ذوي عتيق ذوي عتيق بن وصل بن عتيق ذوي سليم ومحمد وسالم وأحمد وأل فواز بن عيد ذوي حمد عبدالله وعابد وعطية ومحمد وآل سلامة ذوي فارع وعايش ومناور ومنور وآل عيفان وهم ذوي رشدان وذوي راشد 4 / ذوي عياد بن شاهر وهم عقب مرشود بن عياد ذوي حيلان بن شاهر / 5 وهم أبناء عتيق عواد وإبراهيم وعبدالله وذوي عبدالرحمن علي وعيد 6 / ذوي سعد بن شاهر وهم ذوي حامد بن ثاري وأبنائة عيد وعواد آل مسلم بن سليم ب : بن سلامة ا نزح جدهم صالح بن مسلم شمال المملكة العربية السعودية واستقرو بالأردن وهم ذوي عزام وأبنه خضر ثاانيا

آل سالم بن سلامة

/ 1 ذوي حمد بن سليم بن سالم ذوي راشد وذوي حمد ومحمد وأبناء شلية بن سلمان / 2 ذوي دخيل الله بن محمد وهم ذوي فايز وأبنائة علي ومحمد وسليمان وذوي ربيع / ثالثا أل سويلم وهم أبناء سويلم بن سالم بالحفر وهم ذوي عقبه الأن نزح جدهم محمد بن سويلم الى شمال المملكة واستقر عوج وعجاج وعبيد وهليل اجدون بحفر الباطن وعرعر ويتو ومنهم من يتواجد بالشمال . خيف البثنــة مشادقة حامد أحمد بن أولا : آل وهم ذرية سعيد بن سعد بن أحمد بن حامد شيخ قبيلة المشادقة أيام الحكم العثماني على الحجاز وعقبهم هم ذوي وصل بن سعيد عبدالرحمن ووصل الله وعبيدالله مؤلف كتاب الطيب المعتق وأيضا ذوي واصل بن سعيد و عوده ب ن واصل . ثانيا : أل مليح وهم ذرية أحمد بن جمعة بن مليح وهم ذوي أحمد وحمزة أبناء عبدالرحيم وأيضا ذرية عبدالله بن حسن بن مليح ثالثا : آل مطلق ومنهم الشيخ عبدالله بن مطلق شيخ المشادقة وقت توحيد المملكة العربية السعودية وهو من وقع مع مشايخ بني إبراهيم على وثيقة مبايعة الملك عبدالعزيز عام 1344 هـ ومنم ذوي عيد بن عتيق بن سالم بن سليمان رابعا

آل سلطان

وهم ذرية عتيق بن وصل بن عتيق بن سلطان خرجو من ينبع قديما ويسكنون اليوم بالرياض وجده وهم ذوي محمد وصالح وأحمد وعبدالله خامسا

آل شعيب

وهم أبناء صالح بن عطية الله بن شعيب وهم ذوي سليم وذوي محمد وذوي سالم وذوي أحمد ومنهم شيخ قبيلة المشادقة اليوم الشيخ عبدالله بن سليم المشدق أحلاف المشادقة حلف الموال مع المشدق ( قطر الموال ) الصورة أعلاه نقل من كتاب جهينة بخيف حسين الصفارين قبيلة وهم ذوي مبارك وذوي محمد وذوي سعد وذوي حميد قبيلة العلاونة بخيف حسين وهم ذوي معوض وذوي عريمان وذوي راجح وذوي محسن وذوي دخيل الشواهرة وهؤلاء حلفهم مع بخيف حسين من المشادقة القرون الأشراف و بخيف البثنة والشيوخ والفهود حلفهم مع الحميداني من مشادقة البثنة أيضا من رجال المشادقة بينبع النخل الزكارية بخيف حسين منهم أبناء عتيق ذوي مرشد : ومنهم تفرع أبناء رجا الله بن عواد وذوي عتيق نصار وناصر ومحمد وهولاء مع الشواهرة مشادقة حيف حسين . وذ وي لافي بن أحمد بن سعد بالمدينة والجر ود مع الحميداني مشادقة خيف البثنة . ديار ومنازل المشادقة الأجرد / جبال 1 - السميراء - ذوي شاهر وذوي سالم خيف / 2 حسين بينبع النخل ذوي شاهر وذوي سالم البثـنــة / 3 بينبع النخل ذوي أحمد وذوي مليح وذوي عبدالله ذوي شعيب و والآن يتوزع المشادقة في معظم مدن المملكة العربية السعودية في كلا من المدينة المنورة - ينبع - جده - الرياض - رابغ - حفر الباطن – حائل . الوثائق التاريخية التي تنسب لبعض رجال المشادقة من خلال البحث سيتم بعون الله تعالى تحقيق ودراسة 36 وثيقة من أصل 128 وثيقة من وثائق المشادقة أقدمها ترجع لتاريخ 1090 هـ . وهذه الوثائق تشمل

قوانين الخيف - وأوجاب الماء - وقيامة الخيف - وأمانة الخيف - وكتًاب الخيف وضباطه - القضاء العتـق - الوصايا - الهبات والعطايا - ومن هذه الوثائق مايلي

تاريخ الوثيقة 20 / 1090 / 1 أوهب هـ : سعد بن جميل المشدق أخيه محمد بن جميل نخل في خيف البثنة بينبع / 23 تاريخ الوثيقة 1173 / 2 الشيخ هـ / عمران بن عامر المشدق يقضي بين أهل البثنة ورجال الفهود في من له أحقية في قوامة خيف البثنة 1303 / 11 / 3 تاريخ الوثيقة الشيخ هـ أحمد بن حامد المشدق يقضي بين جهز وزبن الجهني وبين عفنان بن بخيت الجهني في أرض متنازع عليها تاريخ الوثيقة / 15 / 10 1213 أعتق هـ عايد بن عوده المشدق عبده سعيد لوجه الله تعالى وحكم بصحة العتق الفقيه أحمد بن عبدالله الجريسي 1235 / 3 / 28 تاريخ الوثيقة هـ وصية لعوده بن جميل المشدق 1287 هـ أبيات شعر للشيخ أحمد بن حامد المشدق عندما كان معتقلا في سجن ينبع من قبل الدولة العثمانية التركية يقول بمطلعها

يافارج الهم فرًج مابليت به مالي سواك للهم فراجي ويختمها بقوله

بحق طه تزلزلهم بنائبة تدميرهـــــــم فيها وإفراجي 1291 هـ م صالحة بين الشيخ أحمد بن حامد المشدق وبين عيد بن شحاد المشدق بعد خلاف بينهما ورد فيه

بعد انك يابو حامد وقفت بلقن والقانون فأنا مسامح ومستبقيك وشاري مثلك على مشاهيد من حضر المجلس وقال الشيخ أحمد كثر الله خيرك وحق مثلك الشرا حضر . المسامحة الشيخ عبدالله بن مطلق شيخ الاحمدي الأحامدة من حرب والشريف محسن بن زاهر القريني والشريف علي بن برجس العياشي والشيخ حامد بن محسن الصريصري والشيخ أحمد بن حماد الشطيري والشيخ أحمد بن سعيد أبو رقيبه الجريسي وعواد بن راجح العليوني . 1375 / 2 / 15 تاريخ الوثيقة أوجاب هـ وأناشيل الشيخ أحمد بن حامد المشدق في عين خيف البثنة مفصلة بالقراريط 1329 / 8 / 15 تاريخ الوثيقة هـ قسمة مواريث ومخالصة وتراضي 1290 / 8 / 4 تاريخ الوثيقة هـ مطلق بن رجاء الأيداء يكفل أحمد بن حامد المشدق بالعنيزيه بشهادة سعيد بن شاهر المشدق تاريخ الوثيقة 1373 / 1 / 25 هـ شهادة الفصل بملكية الزير سفوان وفيه إبراهيم بن ثنيان الجريسي وعطية الله بن مساعد الجرداء في الزير ( سفوان المختلف ) عليه قولهما أشهد : لله وما بين يديه ا لاطمع باغيه غير حق الله عاده ان الزير المسمى سفوان سنه تبع الأشراف القرون وسنه بيد قبيلة الحميدان من المشادقة . 1191 / 4 / 5 تاريخ الوثيقة هـ وهب من بنت محمد المشدق لاخيها حامد بن محمد المشدق في الجابرية واجزاها حجه عن ذلك في حياتها وحجه بعد مماتها 1316 هـ وصية عبدالرحمن بن احمد بن حامد المشدق وصية لزم مشايخ وعموم بني إبراهيم على أحد القوانين السايره ومنهم الشيخ أحمد المشدق والشيخ سليمان بن عبدالله المشدق 1294 هـ مطالبة بأرض في وادي يقني أمام قاضي ينبع من محمد بن سالم بن سليم بن سلامة المشدق 1323 هـ محسن بن أحمد المشدق يعطي الشريف القريني نفذ 1334 / 8 / 24 تاريخ الوثيقة الشيخ هـ عطية بن أحمد المشدق يقضي في ميراث بين الهدبان 1294 / 7 / 29 تاريخ الوثيقة هـ محمد بن أحمد الحميداني المشدق يلحس لحسة البشعة عنه وعن خمسته أمام عتيق بن عمار الملحس 1287 هـ الشيخ أحمد بن حامد المشدق يسبل ويوقف لذريته بيت في حلة الحيادرة في عين علي لمن يعتازه للسكن من مآثر المشادقة وقعت منازعة بين قبيلة من جهينة وقبيلة من عنزة ورغبة في الصلح وإنهاء النزاع تم إختيار الشيخ سليمان بن مطلق المشدق رحمه الله للفصل بين القبيلتين المتنازعتين وبعد ما فصل بالقضية بحكمة وسداد رأي أعجب شيخ قبيلة عنزة بشخصية الشيخ سليمان بن عبدالله المشدق وقال لوفد جهينة الديره ( اللي مافيها مثل هالرجل ماتسكن . وذلك تقديرا لانصافة وعدله ) عرف بين المشادقة الشيخ أحمد بن حامد المشدق رحمه الله الذي كان من مشايخ ينبع وعرف بكرمه الفياض ومجلسه العامر بشيوخ ينبع ورجالها حتى أصبح لاينازعه أحد في هذا المجال وفي صبيحة ذات يوم سمع صوت نجر يدق بقرية مجاورة له فأرسل عبيده لحسم الوضع وإعلام صاحب الدار أن النجر لايدق الا بمجلس الشيخ بن أحمد المشدق رحمه الله وعليه أمتثل لأمر الشيخ أرآد الشيخ شاهر بن سليم المشدق رحمه الله أن يحفر بئر سبيل لله تعالى في السميراء بأعلى جبال الأجرد فاحتار بالموضع الذي يحفر به فراء رؤية حسنة وهي أن يرمي برمحه من الموضع الذي يجلس به وفي مكان سقوطه يحفر البئر وبالفعل عندما أستيقظ فعل ذلك وحفر بئره وإذ بالماء المتدفق العذب ومازال البئر ومنذ مايقرب لثلاثمائة عام وهو غزير بمائه ومورد للناس حتى يومنا هذا ما ذكر من المشادقة بجزيرة العرب وجد ذكر المشادقة المشدق ( ) - غير ماذكر أعلاه - في جزيرة العرب بأكثر من موضع . ينتمون لعدة قبائل عربية عريقة حيث والظاهر للمتتبع أنهم جميعا بالأصل يعودون لجدهم المشدق وهذا مايؤكده وضعهم القبلي أنهم يترأسون مشيخة قبائلهم و نورد منهم

المشادقة / 1 من ولد علي من عنزة وأشهر قبائلهم

أ – الطيار

وفيهم رئاسة القبيلة منذ عهود قديمة وحتى اليوم . ب – المحمد وهم : اللحاوين , مع جهينة المشادقة الحموان , الرشيد , البراك , الشطي , الزواي , ( مع السبعة ) ج – المريخات

وهم الطرقي الرمان , الجليدان , السعيد , المثقال , , وارد 0 د – العبيدات

ويقطنون اربد في شمالي الاردن , وهم البكار والابراهيم 2 المشدق / البيضاني من حرب . 3 / المشدق الغضباني . من عتيبة . هذا والله أعلم وأجل وقدم هذا العمل للتواصل بين أبناء العمومة بهذه القبيلة العريقة وأن وجد ملاحظة نأمل تزويدنا بها . هذا وبفضل الله تمت .

سعود بن حمد المشدق 

المدينة المنورة / 1442 / 7 هـ 2021 / 3 / 2 م Aljohanieds (نقاش) 10:40، 23 يناير 2024 (ت ع م)