نقاش المستخدم:Echfagha massar

(?_?) مرحبا بك في ويكيبيديا يا Echfagha massar ويكيبيديا هي دائرة معارف يكتب فيها الجميع ليقرأها الجميع. وهي موسوعة كبيرة وقد تكون محيرة في البداية. لذا أوجدت جملة من الصفحات للإرشاد: لمعرفة المزيد عن موسوعة ويكيبيديا، رجاء مراجعة فهرست المواد لتغيير مظهر الصفحات وطريقة العمل، رجاء مراجعة التفضيلات للإجابة عن مختلف الأسئلة، رجاء مراجعة صفحة الأسئلة المتكررة للتدرب على الكتابة في الموسوعة، رجاء مراجعة ملعب ويكيبيديا يحسن بك معرفة السياسات المتبعة في الموسوعة قبل الشروع في التحرير، لكن رجاء تذكر: الركائز الخمس، القواعد الأساسية الخمس التي تقوم عليها سياسات وإرشادات ويكيبيديا. ويكيبيديا ليست، تلخص ما ليست هي ويكيبيديا. الاعتدال في الرأي، وذلك بعدم إظهار تفضيلا لشيء على آخر أو نزعة إلى طائفة من الناس دون غيرها في كتاباتك. الاستشهاد بمراجع، وذلك كي تتمتع كتاباتك بالمصداقية وتفاديا لما قد يحوم حولها من شكوك. الحفاظ على حقوق التأليف والنشر، وذلك بعدم النسخ من مواقع أخرى حيث عادة ما تحذف المقالات التي تطابق موادها نصوصا من موقع آخر. الكتابة عما هو معروف، وذلك بعدم التطرق لمواضيع لم يسبق ذكرها في مكان آخر أو ليست ذات شأن. هناك صفحة خاصة بك حيث يمكنك التعريف بنفسك، أما هذه الصفحة فتصل إليها الرسائل التي أرسلها لك المستخدمون الآخرون. رجاء عدم وضع أشياء لا صلة له بما في الموسوعة في صفحتك الشخصية عند الرغبة بإرسال رسالة لمستخدم آخر، رجاء مراعاة: وضع عنوان للرسالة إن اقتضت الحاجة تذييل الرسالة بتوقيع وذلك بكتابة علامة --~~~~ أو بالضغط على الزر () الالتزام بآداب النقاش تكون الخطوة الأولى للشروع في الكتابة عن موضوع ما، باختيار عنوان وكتابته في الخانة أدناه ثم النقر على زر ابدأ. إذا لم تكن الصفحة موجودة فبعد نقر زر البداية ستظهر بها بعضا من علامات التنسيق المعمول به في الموسوعة، وإن كانت موجودة فباستطاعتك تحسينها وتوسيعها بإضافة معلومات أخرى إليها قبل الكتابة رجاء التيقن من أن ما سيكتب عنه لا يوجد سابقا في صفحة من الصفحات أو في قسم من أقسامها، وذلك بالبحث في مختلف العناوين المترادفة بإمكانك تعلم بعضا من رموز الكتابة المستعملة في الموسوعة ما ويكيبيديا كيف تنشئ مقالة في ويكيبيديا كيف تعدل مقالة في ويكيبيديا

-- إلمورو (سل لا تتردد) 22:42، 14 مارس 2012 (ت ع م)

أوفي بن أبي بكر الألفغي الشمشوي

اسمه وحياته (1232-1300هـ/ 1817-1881م) أوفى هي كنية غلبت على أحد علماء القرن 13هـ/19م في موريتانيا أو ما كان يعرف سابقا ببلاد شنقيط. وهو مصطفى بن أبي بكر بن عبد الله بن أشفغ مصر بن محنض الألفغي ثم الشمشوي. ولد أوفى في منطقة إيكيدي التاريخية في الجنوب الغربي في ولاية الترارزة حاليا بموريتانيا. ظهرت عليه علامات النبوغ وهو صبي حيث حفظ القرآن في سن مبكر. ودرس المتون الفقهية الأولية في بيت والده أبو بكر بن عبد الله ولد أشفغ مصر. ثم شد الرحال إلى العلامة محمذا فال ولد متالي التندغي (ت 1288 هـ/1871 م). فأكمل تعلم الفقه وباقي فنون الثقافة العربية الإسلامية من لغة وأدب وحديث وتاريخ وغيرها. كما أخذ عليه الطريقة الشاذلية في التصوف. وبعد رحلة الدراسة، عاد أوفى إلى أهله وبدأ يمارس مهنة التعليم فاجتمع عليه عدد كبير من التلاميذ وأسس حيا كبيرا عرف بحي: الرحمة. ظل يمارس التعليم ويدير شؤون حيه إلى أن توفي- رحمه الله- سنة 1300هـ /1881م في مطلع القرن 14هـ. لكن التخصص الذي اشتهر به أوفى هو الطب.

I- أوفى والطب:

كان أوفى شاعرا وعالما وفقيها كما تشهد على ذلك آثاره التي خلفها والتي سنعرضها فيما بعد. لكن التخصص الذي اشتهر به حتى غلب على معارفه الأخرى هو الطب. فلا يكاد يذكر اسم أوفى في موريتانيا إلا وذكر الطب والعكس صحيح. فقد عرف رحمه الله بفهم الأمراض والقدرة على معالجتها. وشفى الله على يديه العديد من الناس والكثير من الأمراض. وتحتفظ الذاكرة الجمعية الشعبية للموريتانيين بالكثير من القصص، التي لا يتسع المجال لذكرها هنا، من غريب طب أوفى.

II- أوفى الشاعر:

ربما لا يعرف الكثير من الموريتانيين أن أوفى كان شاعرا، رغم أنهم يحفظون بعض الأبيات التي نظم بها نصائح طبية مفيدة بأسلوب شاعري ظريف ورقيق كقوله: واحذر أخي برد الخـريف فـإنـه مستـلطف مستـعذب خـطـاف يسري إلى الأبدان في غسق الدجا بلطافة ومن اللطيف يخاف لم يترك أوفى غرضا شعريا إلا ونظم فيه. ورغم ذلك، فقد غلب على شعره الطابع الديني بسبب نزعته الصوفية التي طبعت ديوانه لتمثل الابتهالات الدينية والمديح النبوي نسبة كبيرة من الديوان. ومن ذلك قوله: لساني كليل و قلبي شديـد و عــيـنـي بأدمعـها لا تجـود و نفسي تنازعني عن هواها فـفي كـل حـيـن ذنوبي تـزيـد وعـمري يبيد و أيـامـــه عـلـي بعـصيـان ربـي شــهـود و جسمي ضعيف فما حـيلتي؟ إذا قالت النار: هل من مزيد؟ ومن جيد شعره، قوله يرثي سهله بن ياعبيد، وهو من علماء إداشفاغه: كيف اهتداء أخ الحاجات في سفره والشمس قد أفلت بالنور من بصره حار الزمان وأهل الأرض مـن حـدث فاجا بتعطيل برج العلم من قمره هو الجواد إذا ما الغيث أخلفنا يروي العفاة وأهل الأرض من بذره هو المجـلي من أفراس السماح ولا يرى له دهره السكـيـت في مطـره صـاف المـودة للإخـوان خـلـفــه فيهم أبوها ليدركوا كنه مختصره فمدحـه طول لفظي ليس يـبـلغــه فلسـت أوثره فيه عــلى قــصـره ويقول في وصف قافلة: لله عير لها بعـد الهُـدوِّ سُـرًى وفي الهواجير أخـلاق الشياطين تقود قطرانَها بُزلٌ مـوقـــرة لها توأد من يمـشي عـلى طـين تخال آثارها لنسـف أرجـلـها عـلى اللواحب آثار الخـراطين تبتاع بالملح أرزاقا مضاعفة تعلو السقوف بها مثل الأساطين فعاق أصحابَها عن فعل عادتهم خوف البغـاة وطغيان السـلاطين

III- علاقته بمعاصريه:

ربطت أوفى علاقات كثيرة مع معاصريه من شعراء وعلماء وأعيان. فمدح بعضهم ومدحه بعضهم وتبادل الرسائل مع بعضهم الآخر. فممن مدحهم أوفى، الجواد أواه وفيه يقول:

إلى أواه مكتسـب المعال تحـية مـن تـشـوق لـلوصـال عليك من السلام عُـلا سـلام يؤمن ما لـديك مـن الخـصال وذلك أن جـزاك الله خـيـرا على الخير المضاغف بالتوال فلا زالت جفانك متـرعـات تُنال عـلى الـدوام بلا سؤال ولازالت خصالك في الترقي وإن كملت تزيد على الـكمال

ومن الذين مدحوا أوفى، أبو بكر بن فتى الشقروي بمقطوعة منها:

على الشيخ أوفى ما سيأتي وما غبر سلام كريا المسك قد فاح بالسحر سـلام عـلى من باسمه يشتفى الضنـا وتقضى به الحوجى وينكشف الضرر

ومن الذين مدحوا أوفى، الشاعر الشيخ السالم ولد آبوده بقوله:

جـزى الله عـنا والجـزاء بـفضلـه جزاء وفاقا فوق ما ترتجى أوفى وكال له الخير العميم متمـمـا على سنن التقوى بمكياله الأوفى بمكياله الشرعـي كـال أمــوره وكل على مقدار ما كالـه أوفـى وما قلت هذا القول حتى بـلوته فلم أبلُ فحاشا ذميما ولا جلفـا ولكن فتى الفتيان لا وصف فيهـم حميدا يرى إلا وكان لـه وصـفـا

ومن الذين تبادل معهم رسائل، امام ولد عبد الودود الذي يقول مخاطبا أوفى:

أوفى العباد بحق الناس والباس وأدفـع الناس للمكروه والباس و خير نـدب كـريـم عـالـم ورع لله درك مـن نـــدب و مـن آسـي وافيتك اليوم أستشـفي بـرأيكم مما بجسمـي ومن نفسي ووسواسي أدامـك الله مـلحـوظـا بـبـاصـرة من العناية ذا فضل على الناس

فرد عليه أوفى:

شـفاك واقيـُّك المولى مـن الباس مـن كـل ضـر ومكـروه و وسواس نسبت للغير ما في النفس تعرفته وليسـت النـفس للأخرى بمـقياس جزيت خيرا وعـفوا عـن ثنائك إذ مدحت من ما له مدح على الناس حاشـى لمثلك من لغو الحديث كأن تسمي النذل باسـم الندب الآسي

'IV- مؤلفاته:'

ترك عددا من المؤلفات التي خلدت ذكره. ومن أبرزها:

- عمدة الطبيب، وهي ألفية هي الطب بلغت 1204 أبيات.

- قواعد التدبير، وهو نظم قصير يجمل فيه قواعد الحفاظ على الصحة.

- أجوبة ولد متالي، وهي أجوبة هذا الشيخ الجليل على أسئلة فقهية. وقد دونها أوفى عندما كان طالبا للعلم في محظرة ولد متالي.

- فتاوي فقهية متفرقة حول بعض النوازل التي وردت إليه.

- ديوان شعري.

ورغم هذه المكانة العلمية السامقة، لم يحظ أوفى بعدد كاف من الدراسات. فلم يطبع من مؤلفاته سوى مؤلفه: “أجوبة ولد متالي”، الذي جمعه وحققه لمرابط ولد النح في إطار بحث للتخرج من المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية سنة 1988م.

إدراج قوالب صيانة في مقالة أوفى بن أبي بكر

مرحبا، Echfagha massar! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة أوفى بن أبي بكر التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• لا تحوي أية تصنيفات. إن تصنيف المقالات يساعد القارئ على تصفح الموسوعة بسلاسة والوصول إلى مجموعة من المقالات عن موضوع معين، لذلك من فضلك، القيام بإضافة تصنيف مناسب أو أكثر للمقالة.
• لا تحوي أي مصادر. إن مسؤولية إيجاد مصادر تقع على عاتق من يكتب المقالة أو يضيف عليها. أحيانا يكون من الأفضل أن لا تكون هناك أية معلومات على أن يكون هناك معلومات بدون مصدر موثوق، لذلك من فضلك القيام بإضافة مصادر موثوقة مناسبة للمقالة.
• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:26، 28 مارس 2012 (ت ع م)