انتقل إلى المحتوى

الصحوة الوطنية الألبانية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الصحوة الوطنية الألبانية، والمعروفة باسم النهضة الألبانية، أو الانتعاش الألباني هي حركة ثقافية وسياسية واجتماعية في التاريخ الألباني استمرت طوال فترة القرنين التاسع عشر والعشرين، إذ تجمّع الشعب الألباني وأسّس حياة ثقافية وسياسية مستقلة، وشكّلوا ألبانيا كبلد واحد.[1][2][3]

قبل ظهور القومية، كانت ألبانيا تحت حكم الإمبراطورية العثمانية لخمسة قرون تقريبًا، وقمعت السلطات العثمانية أي تعبير عن الوحدة الوطنية أو الوعي الوطني من قبل الشعب الألباني.

يوجد بعض النقاش بين الخبراء حول وقت بدء الحركة القومية الألبانية. تُرجع بعض المصادر أصولها إلى الثورات التي قامت ضد المركزية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ومصادر أخرى تشير إلى بدئها مع أول محاولة لنشر أبجدية موحدة للألبانية في عام 1844 من قبل نعوم فيلكهارشي، أو إلى انهيار عصبة بريزرين خلال الأزمة الشرقية في عام 1881، وظهرت أيضًا آراء وسطية بين الأطروحات الثلاث السابقة، مثل الرأي الذي افترض أن القومية الألبانية ذات أسس موجودة مسبقًا، لكنها توطّدت كحركة خلال الأزمة الشرقية (1878-1881).[4][5][6]

يوجد رأي آخر اقترح أن الوطنية الألبانية تبرعمت أثناء الإصلاحات التي حدثت في العقود الأولى من القرن التاسع عشر، لكن القومية الألبانية ظهرت بشكل صريح في ثلاثينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر كحركة رومانسية للإصلاح الاجتماعي، وكان محرّكها الأساسي مجموعة من الألبان الذين نشروا أفكارهم من خارج ألبانيا، ثم تحولت إلى حركة وطنية علنية في سبعينيات القرن التاسع عشر، وفي 20 ديسمبر عام 1912 اعترف مؤتمر منظمة السفراء في لندن بألبانيا المستقلة بحدودها الحالية.[7][8][9][10][11]

صعود القومية في البلقان
القوميات تحت حكم الدولة العثمانية

خلفية

[عدل]

من عام 1831 حتى 1878

[عدل]

بعد سقوط يانينا باشليك، تلاشت قوة البيكوات (مفرد البيك) الألبان وتأثيرهم. حاول الباقون استعادة حكمهم. عُقد اجتماع في بيرات في عام 1828، وأقرّوا اتفاقية كان زعماؤها إسماعيل بك قملي، وزيلفتار بودا، وشاهين بيج دلفينا. حاولت الإمبراطورية العثمانية منع ظهور البيكوات المحليين؛ لأن ذلك شكل تهديدًا للسلطة المركزية. وفي عام 1830 أرسل مقر الباب العالي قوة استكشافية تحت قيادة رشيد محمد باشا لقمع البيكوات الألبان المحليين. عند سماع خبر وصول القوات العثمانية بدأ أقوى ثلاثة زعماء محليين، وهم زيليفتر بودا برفقة من تبقى من مجموعة علي باشا، وفييلي بيك (الذي كانت قاعدته السياسية تتمركز حول يانينا)، وأرسلان بيك، إلى جانب بيكوات آخرين أقل قوة في إعداد قواتهم لمقاومة أي هجوم عثماني محتمل. وإدراكًا لخطورة الموقف وخطر الانتفاضة العامة، دعا رشيد محمد باشا البيكوات الألبان إلى اجتماع؛ بحجة أنهم سيُكافَؤون على ولائهم للباب العالي، لكنهم قُتلوا جميعًا مع حراسهم أيضًا. آخر الباشاليك الألبان الذي سقطوا سكوتاري باشليك. انتهى حكم سلالة بوشاتي عندما حاصر الجيش العثماني بقيادة محمد رشيد باشا قلعة روزافا، وأجبر مصطفى رشيتي على الاستسلام (في عام 1831). انتهت الهزيمة الألبانية بتحالف مخطط بين البيكوات الألبان، والنبلاء البوسنيين الذين كانوا يسعون أيضًا إلى الحكم الذاتي، وبدلاً من الباشاليك أُنشئت ولايات سكوتاري وكوسوفو.[12][13][14][15]

الثورات المبكرة

[عدل]

أراد مقر الباب العالي عن طريق تخلّصه من نظام تيمار تعزيز حكومته المركزية، واستعادة قوة الإمبراطورية التي ضعفت بشدّة بسبب التخلف الاقتصادي، والاجتماعي الناتج عن النظام الاستغلالي، والانتفاضات المستمرة للشعوب. بدأت الإصلاحات العثمانية في ألبانيا منذ الثلاثينيات، ووجهوا ضربة إلى صفوف الطبقة الإقطاعية العسكرية القديمة التي أضعفتها الحملات العثمانية من عام 1822 إلى عام 1831. قُضي على بعض الرؤوس الإقطاعية المدبّرة التي أطلقت الثورات، ونُفي آخرون، وهرب الذين استطاعوا خارج البلاد. وأعلن عودة جميع ممتلكاتهم إلى الدولة. وأدى ذلك إلى وجود مُلّاك جدد للأراضي ذوي صلات مع الباب العالي. تطوّرت أيديولوجية القومية الألبانية بصعوبة بسبب الاحتلال العثماني، وكانت محدودةً في المناطق المأهولة بالسكان الألبان في البلقان. وجد الألبان ظروفًا أكثر ملاءمة لتطوير أفكارهم في الخارج، مثل عاصمة الإمبراطورية، وإسطنبول، وإيطاليا، ودول البلقان الأخرى. أصبحت الأفكار القومية واضحة عبر الانتفاضات الشعبية ضد إصلاحات التنظيمات العثمانية، لكنها لم تصل بعد إلى الفترة التي ستتشكل فيها سياسة كاملة للحركة الوطنية. عبّر الألبان عن ذلك بشكل أكبر من خلال الأعمال الأدبية، والدراسات التي أجروها عن الشعب، والتاريخ، واللغة، والثقافة الألبانية. حارب الريلينداس في كتاباتهم لاستحضار مشاعر الحب للبلاد من خلال تمجيد التقاليد الوطنية، وفترات من التاريخ الخاص بهم، وخاصة تلك التي تعود إلى عصر سكاندربيغ، والثقافة الشعبية؛ وكرّسوا الكثير من الاهتمام للغة الأم، والمدارس الألبانية كوسيلة لتأكيد الفردية، وإثبات قوميتهم.[16][17][18]

نُفّذت الإصلاحات المركزية للحكومة العثمانية على الفور مع نشر الأفراد المدنيين والعسكريين في ألبانيا. قوبل هذا بمقاومة من السكان المحليين الذين بدؤوا في البداية برفض تنفيذ الأوامر، وتحولوا بسرعة إلى تمرد مسلح. بعد قمع العثمانيين لثورتين محليتين اندلعتا في بداية عام 1833 في كولونجو وفي ديبر، حدثت انتفاضات في منطقة بيرات فلوري-دلفين-شاموريا أكبر من تلك التي سبقتها. كان سبب هذه التصرفات من قبل الجيش العثماني هو أن الرعب، والتعاسة المتزايدة للسكان المحليين تزيد من التوقعات في حدوث تمرّد جديد. وانتشر المحرضون الهاربون عبر المقاطعات لتنظيم المزيد من التمردات، داعين الناس إلى الاستعداد للحرب. أُرسل آخرون إلى المقاطعات المجاورة لتأمين وجودهم من خلال الإشارة إلى أنهم «إخوة» لهم. للتغلب على خطر اندلاع الكراهية الشعبية الجديدة حثّت السلطات العثمانية في بداية عام 1844على اتخاذ إجراءات عاجلة. وركزوا قوات عسكرية كبيرة في نقاط مختلفة، وخاصة في بيتولا، إذ كان الوضع فيها هو الأسوأ. بحلول نهاية مارس 1844، اندلعت الانتفاضة الجديدة ولكنها قُمعت أيضًا.[19][20]

في السنوات التي تلت ذلك، كانت هناك انفجارات من التمرد المسلح في جميع أنحاء ألبانيا ضد الإصلاحات المركزية العثمانية، وخاصة ضد عبء الضرائب الجديدة المفروضة، وضد الخدمة العسكرية الإلزامية. ولكن في الوقت نفسه وفي خضمّ هذه التمردات بدأت المطالبات الوطنية الأولية تنتشر، وظهرت هذه المطالبات خاصة في ثورة عام 1847، التي أخذت على عاتقها نشر ذلك في نسبة كبيرة في منطقتين في جنوب ألبانيا: في منطقة جيروكاسترا بقيادة زينيل جوليكا، وفي منطقة بيرات بقيادة رابو هيكالي.[21]

المراجع

[عدل]
  1. ^ Rrapaj، Jonilda؛ Kolasi، Klevis (2013). "The Curious Case of Albanian Nationalism: the Crooked Line from a Scattered Array of Clans to a Nation-State" (PDF). The Turkish Yearbook of International Relations. Ankara University, Faculty of Political Science. ج. 44: 195. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-02-23. In the Albanian case as we will see below, we can argue that Phase A, generally speaking, covers the period from the beginning of the Reforms of Tanzimat or the publication of first the Albanian alphabet in 1844 as a symbolic date, until the collapse of the League of Prizren (1881) or the publication of Sami Frashëri's nationalist manifest in 1899
  2. ^ Kaser، Karl؛ Kressing، Frank (2002). Albania – A country in transition: Aspects of changing identities in a south-east European country (PDF). Baden-Baden: Nomos-Verlag. ص. 15. مؤرشف من الأصل في 2007-06-13.
  3. ^ Hurst، Michael. "7. The Albanian National Awakening, 1878–1912. By Stavro Skendi. Princeton and London: Princeton University Press, 1968. Pp. 498. 110s". The Historical Journal. ج. 12 ع. 02: 380. DOI:10.1017/S0018246X00004416. مؤرشف من الأصل في 2016-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-10.
  4. ^ Enis Sulstarova, Naum Veqilharxhi dhe lindja e kombit [Naum Veqilharxhi and the birth of the nation] (بالألبانية), Pashtriku, Archived from the original on 2020-01-08, Retrieved 2014-12-01, Naum Veqilharxhi is considered the avant-garde and first ideologue of the National Awakening, because his work results in one of the first attempts for an original Albanian alphabet (1844 and 1845), as well as contains an embryo form of the ideas which would develop later on during the National Renaissance. [Naum Veqilharxhi është konsideruar si pararendësi dhe ideologu i parë i Rilindjes Kombëtare Shqiptare, sepse vepra e tij përbën një nga përpjekjet e para për një alfabet origjinal të shqipes (1844 dhe 1845), si edhe përmban në trajtë embrionale idetë që do të zhvilloheshin më vonë gjatë periudhës së Rilindjes.]
  5. ^ Fedhon Meksi (21 Oct 2011), Naum Veqilharxhi, babai i alfabetit dhe abetares shqipe. [Naum Veqilharxhi, the father of Albanian alphabet and ABC-book] (بالألبانية), Archived from the original on 2014-12-02, Retrieved 2014-12-01
  6. ^ Zhelyazkova, Antonina (2000). "Albanian Identities". Sofia: International Center for Minority Studies and Intercultural Relations. Page 24: "It is assumed that the beginning of the Albanian Revival was set by Naum Veqilharxhi's activity and his address to the Orthodox Albanians, which, along with his primer published in 1845, was the first programme document of the Albanian national movement. In it Veqilharxhi demanded Albanian schools and development of the Albanian language as a first step to the evolution of the Albanian people side by side with the other Balkan nations"
  7. ^ Piro Misha. Invention of a Nationalism. In Stephanie Schwandner-Sievers and Bernd J. Fischer (2002), Albanian Identities. Page 39
  8. ^ Misha, Piro. Invention of a Nationalism. In Stephanie Schwandner-Sievers and Bernd J. Fischer (2002), Albanian Identities. Page 34
  9. ^ Pahumi, Nevila. "The Consolidation of Albanian Nationalism: The League of Prizren 1878-1881". Page 7.
  10. ^ Misha, Piro. "Invention of a Nationalism: Myth and Amnesia". In Stephanie Schwandner-Sievers and Bernd J. Fischer (2002), Albanian Identities. Page 33: "The beginnings of the Albanian national awakening, better known as the 'Albanian National Renaissance' (rilindja), took place during the 1830s and 1840s... at least in its beginnings, the Albanian national movement did not differ much from any other national movement in the region
  11. ^ Richard C. Hall, The Balkan Wars, 1912–1913: prelude to the First World War نسخة محفوظة 13 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ Tozer، Henry Fanshawe (2009). Researches in the highlands of Turkey; including visits to mounts Ida, Athos, Olympus, and Pelion. ص. 167–169. ISBN:1-115-99203-1. مؤرشف من الأصل في 2016-03-06.
  13. ^ Vickers، Miranda (1999). The Albanians: a modern history. New York: أي بي توريس. ص. 24. ISBN:978-1-86064-541-9. مؤرشف من الأصل في 2017-03-24.
  14. ^ Vickers, Miranda (1 Jan 1999). The Albanians: A Modern History (بالإنجليزية). I.B.Tauris. p. 24. ISBN:9781860645419. Archived from the original on 2017-03-24.
  15. ^ Jelavich، Barbara (1999) [1983]. History of the Balkans: Eighteenth and nineteenth centuries. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 349. ISBN:978-0-521-27458-6. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
  16. ^ Pollo, Stefanaq (1 Jan 1983). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (بالألبانية). Albania: Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. p. 116. Archived from the original on 2020-01-31.
  17. ^ Frashëri، Kristo (1983). Historia e Shqipërise II. Albania: Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. ص. 110. مؤرشف من الأصل في 2020-01-31.
  18. ^ Frashëri, Kristo; Pollo, Stefanaq (1 Jan 1983). Historia e Shqipërisë (بالألبانية). Shtëpia Botuese e Librit Shkollor. p. 116. Archived from the original on 2020-01-31.
  19. ^ Pollo, Stefanaq (1 Jan 1983). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (بالألبانية). Albania: Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. p. 117. Archived from the original on 2020-01-31.
  20. ^ Pollo, Stefanaq (1 Jan 1983). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (بالألبانية). Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. p. 127. Archived from the original on 2020-01-31.
  21. ^ Frashëri، Kristo (1962). Rilindja Kombëtare Shqiptare (PDF). Tirana, Albania: Ndërmarrja shtetërore e botimeve "Naim Frashëri". ص. 16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-08-20.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=الصحوة_الوطنية_الألبانية&oldid=65625652»