موسى الإحقاقي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
| سطر 133: | سطر 133: | ||
{{ثبت المراجع}} |
{{ثبت المراجع}} |
||
{{بذرة علماء دين مسلمون|بذرة شيعة}} |
{{قوالب متعددة|بذرة علماء دين مسلمون|بذرة شيعة}} |
||
{{الشيخية}} |
|||
{{شريط بوابات|شيعة}} |
{{شريط بوابات|شيعة}} |
||
نسخة 08:07، 9 أبريل 2013
| موسى الإحقاقي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 25 شوال 1279 هـ. كربلاء،  الدولة العثمانية. |
| الوفاة | 5 رمضان 1364 هـ. كربلاء، الدولة العثمانية. |
| الأولاد | |
| الأب | محمد باقر الأسكوئي |
| الحياة العملية | |
| التلامذة المشهورون | حبيب الله بن قرين |
تعديل مصدري - تعديل  | |
الميرزا موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الحائري الإسكوئي (1279 هـ - 1364 هـ). هو مرجع شيعي من أصول إيرانية (آذرية) كان يستوطن كربلاء، وقد كان زعيماً دينياً لشريحة كبيرة من المجتمع الشيعي وهم من يُعرفون بالشيخية لانتسابهم لمدرسة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي الفكرية.(1) وقد لقّب بلقب الإحقاقي نسبة إلى كتابه إحقاق الحق الذي صار لقباً لذريته من بعده، وأما الإسكوئي فهي نسبة إلى مدينة إسكو الموجودة بآذربايجان الإيرانية حيث تعود أصوله إلى هناك، وأما الحائري فهي نسبة إلى الحائر الحسيني وهو لقب يطلق على من يستوطن كربلاء.
أسرته
مؤلفاته
| محمد سليم الإسكوئي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| محمد باقر | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موسى | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| علي | حسن | محمد باقر | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبد الرسول | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبد الله | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| جعفر | زين الدين | علاء الدين | كمال الدين | بهاء الدين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
الهوامش
- 1 - انقسم الشيخية إلى قسمين؛ الكرمانية وهم أتباع محمد كريم خان الكرماني، والاسكوئية أتباع حسن گوهر الحائري الذين صاروا يعرفون فيما بعد بالإحقاقية نسبة إلى موسى الإحقاقي. وأتباع القسم الثاني بشكل عام يرفضون لقب (الشيخية) ويصرون على أنهم لا يختلفون عقائدياً مع بقية الشيعة الإثني عشرية، وهم أقرب إلى بقية الشيعة من القسم الأول.
- 2 - من الرسائل المتفرّقة: رسالة في جواب سؤال عن أبيات قيلت في العلم المكتوم والألغاز، ومطلعها هي: ”ألا أيها السّاري على كور سابح تجوب الفيافي فدفداً بعد فدفد.. تحمّل رعاك الله عنّي رسالة تبلّغها أهل المدارس في غدٍ“، ورسالة في إثبات أنّ فرض المحال محال على خلاف المشهور، ورسالة في جواب أسئلة السيد مهدي كشوان الكاظمي، ورسالة في جواب أسئلة الملاّ إبراهيم البصير الكويتي، ورسالتين في جواب أسئلة الشيخ حسين الصحّاف، ورسالة في جواب أسئلة الخطيب الملا إبراهيم بن الملا سلمان.
المصادر
الكتب
- قرنان من الإجتهاد والمرجعية. عبد الرسول الإحقاقي، طبع الكويت، عام 1994، منشورات مكتبة الإمام الصادق.
- الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار الأضواء.
إشارات مرجعية
- ^
الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج1. ص. 290.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs:|accessyear=،|origmonth=،|accessmonth=،|origdate=،|chapterurl=،|coauthors=، و|month=(مساعدة) - ^
الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج22. ص. 257.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs:|accessyear=،|origmonth=،|accessmonth=،|origdate=،|chapterurl=،|coauthors=، و|month=(مساعدة)
