ترتيب أبجدي: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط حذف بوابة اللغة العبرية وإضافة لغويات
وسم: تعديل شريط البوابات
تعديل وإضافة مصادر
سطر 3: سطر 3:
{{مصادر}}
{{مصادر}}


'''أبجد هوز''' حطي كلمن، هى أول [[حرف هجاء|حروف الهجاء]] قديماً في اللغة العبرية، وتكملتها "أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" 11
'''أبجد هوز''' هو الترتيب الأبجدي للحروف العربية ويختلف عن الترتيب الهجائي،وصورته<blockquote>"أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ"<ref>
عبد الرحمن بن محمد الحضرمي/ابن خلدون
حرف، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في [[لغة عبرية|العبرية]]، والكلمتين "ثخذ وضظغ" تسمي من الروادف "التابعه" ، وكانت تنقص عن الحروف العربية 6 حروف، قبل ان يجمعها "[[نصر بن عاصم الليثي الكناني|نصر بن عاصم]]" الذى يعدّ من علماء [[علم النحو|النحو]] المبرزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] .
مقدمة ابن خلدون وبذيلها شرحها المسمى الجوهر المكنون
الناشر Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2013
رقم ISBN (الرقم الدولي المعياري للكتاب) 2745179268, 9782745179265


</ref>. </blockquote>وتشبيه ترتيب [[حرف هجاء|حروف الهجاء]] قديماً في اللغة العبرية، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في [[لغة عبرية|العبرية]]، والكلمتين "ثخذ" و"ضظغ" تسمي من الروادف "التابعة" ، وكانت تنقص عن الحروف العربية 6 حروف، قبل أن يجمعها "[[نصر بن عاصم الليثي الكناني|نصر بن عاصم]]" الذي يعدّ من علماء [[علم النحو|النحو]] المبرزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]].
وقد اختلف قديماً حول ماذا تعنى "ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" ؟ فذهب البعض الى أن هذه أسماء ملوك قوم "[[قوم مدين|مدين]]" وكانوا يمتازون بانهم جبابرة، وقولاً أخر بأنها أسماء الستة الأيام التي خلق الله فيها الدنيا في [[التوراة]] القديمة.


وقد اختلف قديماً حول ماذا تعنى "ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" ؟ فذهب البعض إلى أن هذه أسماء ملوك قوم "[[قوم مدين|مدين]]" وكانوا يمتازون بأنهم جبابرة، وقولاً أخر بأنها أسماء الستة الأيام التي خلق الله فيها الدنيا في [[التوراة]] القديمة.
وهناك من قال أن هذه الحروف كان يستخدمها السحرة قديماً [[تنجيم|للتنجيم]]، فقد وضعوا لكل حرف عدداً يخصه ومن ذلك الألف عددها (20)، والباء (30)، والجيم (40)، والدال (50)، والهاء (60)، والواو (70)، والزاي (80)، والحاء (90)، والطاء (100)، والياء (210)، إلى آخره.


=== حساب الجمل ===
بالحقيقة "أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام حساب الجمل الّذي عرفه العرب قديماً، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من [[ألفبائية|الحروف الأبجدية]] عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى الى جانب الصفر.
"أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام [[حساب الجمل]] الّذي عرفه العرب قديماً، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من [[ألفبائية|الحروف الأبجدية]] عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى إلى جانب الصفر.


يقال أن هذه الحروف كان يستخدمها السحرة قديماً [[تنجيم|للتنجيم]]، فقد وضعوا لكل حرف عدداً يخصه ومن ذلك الألف عددها (20)، والباء (30)، والجيم (40)، والدال (50)، والهاء (60)، والواو (70)، والزاي (80)، والحاء (90)، والطاء (100)، والياء (200)، إلى آخره.

=== الترتيب في المغرب ===
يستعمل المغاربة ترتيبا معدلا قليلا ذكره [[ابن خلدون]] في مقدمته،<blockquote>أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش</blockquote>ويختلف في " صعفض قرست ثخذ ظغش" وهذا له تأثير في حساب الجمل بالطريقة المغربية <ref>
عبد الرحمن بن محمد الحضرمي/ابن خلدون
مقدمة ابن خلدون وبذيلها شرحها المسمى الجوهر المكنون
الناشر Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2013
رقم ISBN (الرقم الدولي المعياري للكتاب) 2745179268, 9782745179265

</ref>.
وتاريخيّاً يقال أن " الترتيب الأبجدي الأجريتي" نسبة إلى "أجريت" المدينة السوريّة شمال [[اللاذقية|اللاذقيّة]]، أقدم من الترتيب الأبجدي [[فينيقيون|الفينيقي]] في [[القرن 4]] ق .م وعدد حروف هذه الأبجدية الأجريتية هي 30 ولو أسقطنا منها الحروف الزائدة على الأبجدية الفينيقيّة المؤلّفة من 12 حرف لكان ترتيبها واحد وهو :
وتاريخيّاً يقال أن " الترتيب الأبجدي الأجريتي" نسبة إلى "أجريت" المدينة السوريّة شمال [[اللاذقية|اللاذقيّة]]، أقدم من الترتيب الأبجدي [[فينيقيون|الفينيقي]] في [[القرن 4]] ق .م وعدد حروف هذه الأبجدية الأجريتية هي 30 ولو أسقطنا منها الحروف الزائدة على الأبجدية الفينيقيّة المؤلّفة من 12 حرف لكان ترتيبها واحد وهو :
“ أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت “
“ أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت “


== مصادر ==
{{بذرة}}
<references />{{بذرة}}


{{شريط بوابات|لغويات}}
{{شريط بوابات|لغويات}}

نسخة 12:23، 2 سبتمبر 2018

أبجد هوز هو الترتيب الأبجدي للحروف العربية ويختلف عن الترتيب الهجائي،وصورته

"أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ"[1].

وتشبيه ترتيب حروف الهجاء قديماً في اللغة العبرية، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في العبرية، والكلمتين "ثخذ" و"ضظغ" تسمي من الروادف "التابعة" ، وكانت تنقص عن الحروف العربية 6 حروف، قبل أن يجمعها "نصر بن عاصم" الذي يعدّ من علماء النحو المبرزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من الحجاج بن يوسف.

وقد اختلف قديماً حول ماذا تعنى "ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" ؟ فذهب البعض إلى أن هذه أسماء ملوك قوم "مدين" وكانوا يمتازون بأنهم جبابرة، وقولاً أخر بأنها أسماء الستة الأيام التي خلق الله فيها الدنيا في التوراة القديمة.

حساب الجمل

"أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام حساب الجمل الّذي عرفه العرب قديماً، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى إلى جانب الصفر.

يقال أن هذه الحروف كان يستخدمها السحرة قديماً للتنجيم، فقد وضعوا لكل حرف عدداً يخصه ومن ذلك الألف عددها (20)، والباء (30)، والجيم (40)، والدال (50)، والهاء (60)، والواو (70)، والزاي (80)، والحاء (90)، والطاء (100)، والياء (200)، إلى آخره.

الترتيب في المغرب

يستعمل المغاربة ترتيبا معدلا قليلا ذكره ابن خلدون في مقدمته،

أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش

ويختلف في " صعفض قرست ثخذ ظغش" وهذا له تأثير في حساب الجمل بالطريقة المغربية [2].

وتاريخيّاً يقال أن " الترتيب الأبجدي الأجريتي" نسبة إلى "أجريت" المدينة السوريّة شمال اللاذقيّة، أقدم من الترتيب الأبجدي الفينيقي في القرن 4 ق .م وعدد حروف هذه الأبجدية الأجريتية هي 30 ولو أسقطنا منها الحروف الزائدة على الأبجدية الفينيقيّة المؤلّفة من 12 حرف لكان ترتيبها واحد وهو : “ أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت “

مصادر

  1. ^ عبد الرحمن بن محمد الحضرمي/ابن خلدون مقدمة ابن خلدون وبذيلها شرحها المسمى الجوهر المكنون الناشر Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2013 رقم ISBN (الرقم الدولي المعياري للكتاب) 2745179268, 9782745179265
  2. ^ عبد الرحمن بن محمد الحضرمي/ابن خلدون مقدمة ابن خلدون وبذيلها شرحها المسمى الجوهر المكنون الناشر Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, 2013 رقم ISBN (الرقم الدولي المعياري للكتاب) 2745179268, 9782745179265