انتقل إلى المحتوى

ماهية: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 1: سطر 1:
'''الماهية''' تطلق غالبا على الأمر المتعقل، مثل المتعقل من الإنسان، وهو الحيوان الناطق مع قطع النظر عن الوجود الخارجي. والأمر المتعقل، من حيث إنه مقول في جواب ما هو، يسمى: ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج، يسمى [[حقيقة]]، ومن حيث امتيازه عن [[غير|الأغيار]]، [[هوية]]، ومن حيث حمل اللوازم له: [[ذات|ذاتا]]، ومن حيث يستنبط من اللفظ، [[مدلول|مدلولا]]، ومن حيث إنه محل الحوادث: [[جوهر|جوهرا]]، وعلى هذا.
'''الماهية''' تطلق غالبا على الأمر المتعقل، مثل المتعقل من الإنسان، وهو الحيوان الناطق مع قطع النظر عن الوجود الخارجي. والأمر المتعقل، من حيث إنه مقول في جواب ما هو، يسمى: ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج، يسمى [[حقيقة]]، ومن حيث امتيازه عن [[غير|الأغيار]]، [[هوية]]، ومن حيث حمل اللوازم له: [[ذات|ذاتا]]، ومن حيث يستنبط من اللفظ، [[مدلول|مدلولا]]، ومن حيث إنه محل الحوادث: [[جوهر|جوهرا]]، وعلى هذا.<ref>[[الشريف الجرجاني]]. [[كتاب التعريفات]]</ref>


==انظر أيضا==
==انظر أيضا==
سطر 6: سطر 6:
==مراجع==
==مراجع==
{{ثبت المراجع}}
{{ثبت المراجع}}

{{شريط بوابات|فلسفة}}


[[تصنيف:فلسفة]]
[[تصنيف:فلسفة]]

نسخة 14:51، 7 فبراير 2012

الماهية تطلق غالبا على الأمر المتعقل، مثل المتعقل من الإنسان، وهو الحيوان الناطق مع قطع النظر عن الوجود الخارجي. والأمر المتعقل، من حيث إنه مقول في جواب ما هو، يسمى: ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج، يسمى حقيقة، ومن حيث امتيازه عن الأغيار، هوية، ومن حيث حمل اللوازم له: ذاتا، ومن حيث يستنبط من اللفظ، مدلولا، ومن حيث إنه محل الحوادث: جوهرا، وعلى هذا.[1]

انظر أيضا

مراجع