إبراهيم محمد هزاع أبو ربيع

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
إبراهيم أبوربيع
ولد ديسمبر 1956
الناصرة علم فلسطين فلسطين علم إسرائيل إسرائيل
توفى 2 يونيو 2011 (العمر: 54 سنة)
عمان، علم الأردن الأردن
المهنة مفكر وبروفيسور ورئيس شعبة العلوم الإسلامية في جامعة إدمنتون الكندية
الفترة 1980 - 2011
النوع تاريخ الديانات السياسي والعصر القديم والحديت، فلسفة, صوفية
المواضيع دراسات إسلامية والإسلام السياسي المعتدل، تاريخ الشرق الأوسط وأخرى
الحركة الأدبية التاريخ المعاصر للفكر الإسلامي ومقارنة الأديان
P literature.svg بوابة الأدب


إبراهيم محمد هزاع ابوربيع Ibrahim M. Abu-Rabi'[عدل]

البروفيسور إبراهيم محمد أبوربيع كان مشهوراً ومعروفا دولياً وفي العالمين الغربي والشرقي، وقد حاضر وعمل كمستشار في الكثير من الجامعات الدولية، من ضمنهم الأمريكية والأندونيسية والتركية والأردنية والكندية. الأستاذ البروفيسور إبراهيم محمد أبوربيع اشتهر دولياً باختصاصه المعاصر والجديد للفكر الإسلامي ومقارنة الأديان خاصة الديانتين الإسلامية والمسيحية التي حاول من خلال تدريسه ومحاضراته ومقالاته وكتبه الغزيرة العلم، أن يبني جسراً من التواصل والتفاهم والتفاعل بين العالمين المسلم والمسيحي، وقد كان سفيراً للسلام والحب والهدوء والاعتدال للعالمين الشرقي والغربي.

حياته[عدل]

ولد الأستاذ البروفيسور إبراهيم محمد أبوربيع، في مدينة الناصرة الفلسطينية في كانون الأول-ديسمبر 1956 وتوفي فجأة في تموز-يوليو 2011, عن عمر ناهز 54 عاماً إثر نوبة قلبية وهو نائم في غرفة فندقه، في مدينة عمان Amman في الأردن Jordan. وقد كان سيسافر في نفس اليوم راجعا إلى كندا Canada، وقد طلب من استقبال الفندق أن يخبروه عند قدوم التاكسي في الساعة المحددة لسفره ولم يقدم، وعندما ذهبوا إلى غرفته لإخباره بأن التاكسي قد وصل وبعد فتح الباب عنوة عندما لم يجيب، وجدوه ميتاً في سريره.

عائلة الأستاذ البروفيسور إبراهيم محمد هزاع أبوربيع هي عائلة بسيطة من مدينة الناصرة في فلسطين ، والده محمد هزاع أبوربيع كان يعرف بوطنيته وإيمانه وطيبة أخلاقه، وأمه حورية سليم عبد الهادي التي كانت تعرف في الحي والناصرة بصبرها وحكمتها وحبها لأولاها. البروفيسور إبراهيم هو الرابع من بين 10 أخوة ذكور و3 أخوات إناث، ولدوا لهذه العائلة النصراوية ومعظمهم ما زالوا يعيشون ويسكنون في مدينة الناصرة، ما عدا اثنين واحداً في الولايات المتحدة وآخر في ألمانيا.

وقد تعلم البروفيسور إبراهيم في مدارس الناصرة الابتدائية ومدرسة المطران الثانوية، وحصل على شهادة البكالوريا بامتياز سنة 1980 من جامعة بير زيت في فلسطين وحصل على إثرها على منحة دراسية لمدة أربعة سنين.

وسافر إلى الولايات الأمريكية المتحدة USA سنة 1979 لإكمال دراساته العليا، وحصل على شهادة الماجيستير متخصصاً في العلوم السياسية من جامعة سينسيناتي University of Cincinnati في سنة 1982 ومنحة دراسية للتعليم قبل أن يذهب إلى جامعة بينسيلفانيا University of Pennsylvania، كما حصل على شهادة ماجيستير ثانية وهذه المرة في العلوم الدينية، ودكتوراة في الدراسات الإسلامية عام1987 من جامعة تمبل Temple University.

وعمل أيضاً كمحاضر في جامعة فيرجينيا كومونويلث Virginia Commonwealth University وجامعة تكساس في اوستين University of Texas at Austin وبعدها حصل على وظيفة بروفيسور في جامعة هارتفورد في معهد ماكدونالد Macdonald Center for the study of islam and christian-muslim relations للدراسات الإسلامية العليا والعلاقات المسيحية الإسلامية في بداية سنة 1991.

في سنة 2006 حصل على منحة فوللبرايت Fulbright التقديرية في سينغافورة-أندونيسيا في معهد الدفاعات الإستراتيجية في جامعة نانيانج للتكنولوجيا Nanyang University, كما كان أيضاً أحد المحررين الرئيسيين لمجلة عالم المسلم.

في سنة 2008 أٌختير الأستاذ البروفيسور إبراهيم محمد هزاع أبوربيع في جامعة أدمينتون في ألبيرتا الكندية, ليكون أول رئيس لقسم العلوم الإسلامية. الأول من نوعة في كندا، وقد أصبح أول رئيس لهذا المركز التدريسي المختص بالأبحاث الإسلامية. ومن ضمن أختصاصاته المفضلة كان الحوارات المفتوحة والبنائة بين الديانات والتقاليد المسيحية والإسلامية، واختص من هذه الاهتمامات في مجال قضية الفكر الإسلامي المعاصر، مركزاً على الديانة والمجتمع والصوفية.

أعماله[عدل]

وقد كرّس الأستاذ البروفيسور إبراهيم أبوربيع نفسه بإخلاص للبحث والكتابة وكانت كتاباته زاخرة وغنية بالعناوين التي زادت من رصيده العلمي وشهرته ا لدولية. فالكثير من الكتاب الغربيين والمستشرقين كتبوا عن مغزى مغزى الإسلام السياسي, ولكن الأصوات الإسلامية بقيت صامتة بشكل كبير, فلهذا أخذ على عاتقه شرح وإظهار الإسلام السياسي المعتدل الذي لم يبرز إلى الفضاء الدولي والمحلي وبقي حبيسا في بطون الكتب للمفكرين المسلمين فيالشرق ولم يهتم أحد بإبراز أصواتهم وفكرهم إلى العلن, وبقي فقط الفكر المتشدد الذي طغى على الساحة المحلية والدولية مما أدى إلى انتشار الخوف من الإسلام والمسلمين بما يعرف علميا ب (الإسلاموفوبيا) وأصبحت شريحة كبيرة من الشعوب في الدول الغربية على قناعة بأن الإسلام هو العدو الذي يجب أن يحارب بلا هوادة.

وقد كتب وحرر البروفيسور إبراهيم أبوربيع 19 كتابا والعديد من الكتب المترجمة من والى اللغة الأنجليزية, والكثير من المقالات والمحاضرات والمقابلات الصحفية والمؤتمرات الدولية المصورة.

بعض من أعماله العلمية[عدل]

SOME PUBLICATIONS

I. BOOKS:


1. Work in Progress: Neoliberalism and Its Discontents: Studies in Post-1967 Arab Thought.

2. Fall 1995: Intellectual Origins of Islamic Resurgence in the Modern Arab World (Albany: State University of New York Press).

3. Spring 1996: Reprint of Intellectual Origins of Islamic Resurgence in the Modern Arab World (Albany: State University of New York Press).

4. Spring 1994: Editing, Islamic Resurgence and the Challenge of the Contemporary World: A Round-Table Discussion with Professor Khurshid Ahmad (Tampa: The World and Islam Institute).

5. Spring 1995: 2nd enlarged edition, Islamic Resurgence and the Challenge of the Contemporary World: A Round-Table Discussion with Professor Khurshid Ahmad (The Institute of Policy Studies, Islamabad, Pakistan, 1995).

6. Fall 1993: Editing and writing the introduction to Elmer Berger's translation of The Pearls of Wisdom by the North African Mystic Ibn al-Sabbagh (Albany: State University of New York Press).

7. Spring 1996: Reprint of my edited work, The Pearls of Wisdom by the North African Mystic Ibn al-Sabbagh (Albany: State University of New York Press).

II. BOOK CHAPTERS:

"Pope John Paul II and Islam." In B. L. Sherwin and H. Kasimov, eds., John Paul II and Interreligious Dialogue (Orbis Press, 1999): 185-204.

"The Arab World." In Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge History of World Philosophies, History of Islamic Philosophy, volume two (London: Routledge, 1996), pp. 1082–1114.

"Meaning of Prayer in Islam." In Encyclopedia of the Modern Islamic World, John Esposito, ed. New York: Oxford University Press, 1995

"Social Justice in Modern Islamic Thought." In Encyclopedia of the Modern Islamic World, John Esposito, ed. New York: Oxford University Press, 1995.

"Jewish-Muslim Dialogue." In Encyclopedia of the Modern Islamic World, John Esposito, ed. New York: Oxford University Press, 1995.

"Introduction to the Shadhiliyah Order," in The Mystical Teachings, ibid., pp. 3–13.

III. ARTICLES:

"Between Sacred Text and Cultural Constructions: Modern Islam as Intellectual History." Muslim World Book Review, volume 20(3), Spring 2000, pp. 3–13.

"Arabism, Islamism, and the Future of the Arab World: A Review Essay." Arab Studies Quarterly. Volume 22(1), Winter 2000, pp. 91–101.

"The Secularism Debate in Modern Arab Thought." Encounters: Journal of Inter-Cultural Perspectives, colume 5(2), September 1999, pp. 155–178.

"Christian-Muslim Relations in the Twenty-First Century: Lessons from Indonesia." Islamochristiana, volume 24 (1998): 19-35.

"Globalization: A Contemporary Response." The American Journal of Islamic Social Sciences, Volume 15(3), Fall 1998, pp. 15–45.

"Pope John Paul II and Islam." The Muslim World, vol. LXXXVIII(3-4), July-October 1998: 279-296.

"An Islamic Response to Modernity," The Islamic Horizons (March/April 1998): 44-51.

"Israel’S Fate will be tied to the Middle East’s." The Hartford Courant, May 1998.

"Issues in Contemporary Arab Thought: Cultural Decolonization and the Challenges of the 21st Century." Intellectual Discourse, vol. 5(2), 1997, pp. 169–178.

"The Concept of the ‘Other’ in Modern Arab Thought: From Muhammad Abdu to Abdallah Laroui." Islam and Christian-Muslim Relations, vol. 8(1) 1997, pp. 85-97.

"Facing Modernity: Ideological Origins of Islamic Revivalism." Harvard International Review, Vol. XIX, No. 2, Spring 1997, pp. 12–16.

"Islamic Revivalism: A Challenges to the Contemporary Nation-State in the Middle East?" Praxis [Hartford Seminary Journal], November 1995.

"Islams fundamentalister er Vestens selvskabte trussel." Udsyn [Outlook: Danish Journal of Christian Affairs], Number 5, November 1995, pp. 8–9.

"Islamic Resurgence and the 'Problematic of Tradition' in the Modern Arab World: The Contemporary Debate." Islamic Studies, volume 34 (1), Spring 1995, pp. 43–66.

"A Note on Some Recent Western Writings on Islamic Resurgence." Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought and Culture, vols. XI(3 & 4), January-June 1994, pp. 233–246. Reprinted in The American Journal of Islamic Social Sciences, Vol. 11(3), Fall 1994, pp. 416–429.

"Inside the Whale." Praxis, Spring 1994, pp. 10–11.

"The Prospect of a Palestinian Peace." The Hartford Courant, October 1993.

"Islamic Philosophical Trends in the Modern Arab World, II." IBLA, La Revue de l'Institut Belles Lettres Arabes, Vol. 57, No. 173, 1994, pp. 51–68.

"Islamic Philosophical Trends in the Modern Arab World, I." IBLA, La Revue de l'Institut Belles Lettres Arabes, Vol. 56, No. 172, 1993, pp. 201–220.

"How Can We Study the Intellectual History of the Modern Arab World." Qira'at Siyasiyya, Vol. 3(2), Spring 1993, pp. 61–84.(Arabic)

"Islamic Resurgence in the Modern Arab World: Toward a Theoretical Approach." Middle East Affairs Journal, Vol. 1(2), Winter 1993, pp. 43–55.

"Secularization, Islam, and the Future of the Arab World: A Derivative Discourse." Peuples Mediterraneens, Issue Number 60(July-September 1992), pp. 177–191.

"Westernization and the Responsibilities of the Muslim Intellectuals." The Message International, June 1992, pp. 31–33.

"Intellectual Roots of Islamic Revivalism in the Modern Arab World," The Message International (New York), February 1992, pp. 11–15. Reprinted in the Ittihad, a Quarterly magazine of the Islamic Center of Tampa in Florida.

"Discourse, Power, and Ideology in Modern Islamic Revivalism." The Muslim World, Vol. LXXXI(3-4), July-October 1991, pp. 283–298. Reprinted in Islamic Culture, Vol., 1991.

"Islamic Liberalism or Cultural Occultation?" Al-Sharq, Vol. 21 (1), March 1991, pp. 95–103.

"Trends and Issues in Contemporary Arab Thought." American Journal of the Islamic Social Sciences, Volume 8 (1), March 1991, pp. 151–166.

"Contemporary Arab Culture and the Necessity of Religious Dialogue." Islamic Studies, Volume 29 (3), Autumn 1990, pp. 287–301.

"Search for a Method in Islamic Studies: Comments on Bassam Tibi and the Crisis of Identity in Modern Islam," Hamdard Islamicus, Volume XII (3), Fall 1990, pp. 74–89.

"Beyond the Post-Modern Mind." American Journal of the Islamic Social Sciences, Volume 7 (2), September 1990, pp. 235–256.

"Preachers and Sufi Singers in the Contemporary Muslim World." Islamic Studies, 28 (3), Autumn 1989, pp. 249–259.

"Reflections on the Islamic Renaissance in the Modern Arab World: Some Methodological Questions." Islamic Culture, Volume LXIII (3), July 1989, pp. 42–59.

"Modern Trends in Islamic Education," Journal of Religious Education, 84 (2), Spring 1989, pp. 186–200.

"Al-Azhar Sufism in Modern Egypt: The Sufi Thought." The Islamic Quarterly, XXXII (4), Fourth Quarter 1989, pp. 208–235.

"Al-Azhar and Rationalism in Modern Egypt: The Philosophical Contributions of Shaykhs Mustafa 'Abd al-Raziq and 'Abd al-Halim Mahmud," Islamic Studies, 27 (2), Summer 1988, pp. 129–150.

"The Relationship Between Religion and Society in the Modern Arab World," Majallat al-'Arabi, Issue Number 303, February 1984, pp. 178–182.

Sayyid Qutb: From Religious Realism to Radical Social Criticism," The Islamic Quarterly, XXVIII (2), Second Quarter 1984, pp. 103-126.

IV. REVIEW ARTICLES: "Review Article of Albert Hourani, Islam in European Thought." Islamic Studies, Vol. 31(3), Autumn 1992, pp. 377–383. Reprinted in The Muslim World, vol. LXXXIII(3-4), July-October 1993, pp. 318–323. Reprinted in Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought and Culture, vols. XI (1 & 2), July-December 1994, pp. 241–248. Translated and printed in Qira'at Siyasiyya (Florida), Volume Three (3&4) Fall 1993, pp. 149–156.

"Is Liberalism in the Muslim Middle East Viable? A Critical Essay on Leonard Binder's Islamic Liberalism: A Critique of Development Ideologies." Hamdard Islamicus, Volume XII (4), Winter 1989, pp. 15–30.

V. SEMINARS, CONFERENCES, ADDRESSES

"Report on the Twenty-fourth Annual Meeting of the Middle East Association of North America." American Journal of the Islamic Social Sciences, Volume 8 (1), March 1991, pp. 185–189.

VI. NOTES OF THE QUARTER: "Report on MESA and Villanova Conferences." The Muslim World, Volume LXXXI (2), April 1991, p. 174.

VII. BOOK REVIEWS: Valerie J. Hoffman, Sufism, Mystics and Saints in Modern Egypt (Columbia: University of South Carolina Press, 1995).The Muslim World>, April 1998, p. 205-207.

Farid Esack. Qur’an, Liberation and Pluralism: An Islamic Perspective of Interreligious Solidarity Against Oppression. Oxford: One world, 1997. Journal of the American Academy of Religion, Summer 1998, pp. 667–671.

Nabil Abdel-Fattah, ed.. Taqrir al-halah al-diniyyah fi misr [The State of Religion in Egypt Report] (Cairo: Al-Ahram Center for Political and Strategic Studies, 1996). The Muslim World, April 1998, p. 208.

Fahima Charaffeddine. Culture et ideologie dans le monde arabe Preface par Sami Amin(Paris: L’Harmattan, 1994). The Muslim World, April 1998, p. 208.

Noureddine Afaya. L’Occident dans l’imaginaire arabo-musulman (Casablanca: Les Editions Toubkal, 1997).The Muslim World, April 1998, p. 209.

Abdou Filali-Ansary. L’Islam est-il hostile a la laicite? (Casablanca: Editions Le Fennec, 1997).The Muslim World, April 1998, p. 209.

Abdallah Laroui. Islamisme, modernisme, liberalisme (Casablanca: Center Culturel Arabe, 1997).The Muslim World, April 1998, p. 209.

Kate Zuberi. Muslims and Christians: Face to Face (Oxford: One World, 1997).The Muslim World, April 1998, p. 209.

Mohammed Kenbib. Juifs et musulmans au Maroc: 1859-1948 (Rabat: Universite Mohammed V, 1994). The Muslim World, April 1998, p. 210.

Samih A. El-Zein. Islam and Human Ideology, tr. Elsayed M. H. Omran (London: Kegan Paul International, 1996).The Muslim World, April 1998, p. 212.

"Review of G. E. Fuller and I. O. Lesser, A Sense of Siege: The Geopolitics of Islam and the West." Journal of Islamic Studies, volume 8(2), July 1997, pp. 288–290.

"Review of Muhammad Mumtaz Ali, Islam and the Western Philosophy of Knowledge." The American Journal of the Islamic Social Sciences, vol. 14(1) 1997, pp. 120123.

"Review of R. Hrair-Dekmejain, Islam in Revolution: Fundamentalism in the Arab World." Oxford Journal of Islamic Studies, volume 7(1), January 1996, pp. 122–126.

"Review of David Thomas, Anti-Christian Polemic in Early Islam: Abu 'Isa al-Warraq's 'Against the Trinity'." Middle Eastern Studies Association Bulletin, 30, 1996, pp. 216–217.

"Review of John L. Esposito, The Islamic Threat: Myth or Reality?" The Muslim World, Vol. LXXXIII (2), April 1993, pp. 192–195. Translated and published in Qira'at Siyasiyya.

"Review of Halim Barakat, The Arab World: Society, Culture, and State." Oxford Journal of Islamic Studies, vol. 5(2), July 1994, pp. 295–301. Translated and published in Qira'at Siyasiyya, vol. 4(1), Winter 1994, pp. 141–147.

"Review of Shabir Akhtar's A Faith for All Seasons: Islam and the Challenge of the Modern World." Islamic Studies, volume 32(3), Autumn 1993, pp. 357–361.

"Review of Ali El-Kenz, Algerian Reflections on Arab Crises." Islamic Studies, volume 32(3), Autumn 1993, pp. 361–365.

"Review of Nazih Ayubi, Political Islam: Religion and Politics in the Arab World." The Muslim World, Vol. LXXXII (3-4), pp. 315–317.

"Review of M. Watt's Islamic Fundamentalism and Modernity." The MESA Bulletin, 1992.

"Review of Jamil Saliba's Translation of The History of al-Tabari, Vol. XXXV: The Crisis of the 'Abbasid Caliphate." Oxford Journal of Islamic Studies, Vol. 3(2), July 1992, pp. 236–238.

"Review of Akbar S. Ahmed, Discovering Islam: Making Sense of Muslim History and Society." Journal of the American Academy of Religion. Fall 1992 issue.

"Review of Taha Jabir al-Alwani's al-Azmah al-fikriyyah al-mu'asirah, and Outlines of a Cultural Strategy." Islamic Studies, Volume 31(1), Spring 1992, pp. 109–110.

"Review of Z.R. Dajani's Egypt and the Crisis of Islam." The Muslim World (Hartford Seminary),Volume LXXXI (1), January 1991, pp. 85–86.

"Review of D.M. Reid's Cairo University and the Making of Modern Egypt." The Muslim World (Hartford Seminary), Volume LXXXI (1), January 1991, pp. 86–89.

"Review of R. Marston Speight's God is One: The Way of Islam." Journal of Religious Education, Volume 86 (2), Spring 1991, pp. 317–319.

"Review of Elias Mallon's Neighbors: Muslims in North America." Journal of Religious Education, Volume 86 (2), Spring 1991, pp. 317–319.

"Review of Hisham Sharabi's Neopatriarchy: A Theory of Distorted Change in Arab Society." The Muslim World Book Review, 10 (2), Winter 1990, pp. 19–21.

"Review of W.M. Watt's Islamic Fundamentalism and Modernity." American Journal of the Islamic Social Sciences, vol. 6 (1), September 1989, pp. 167–170.

"Review of M. Youssef's Revolt Against Modernity: Muslim Zealots and the West." American Journal of the Islamic Social Sciences, 6 (1), September 1989, pp. 167–170.

"Review of Nettler's Past Trials and Present Tribulations." Muslim World Book Review, 10 (1), Autumn 1989, pp. 39–41.

"Review of N. Hijab's Womanpower in the Arab World." Majallat al-'Arabi, Issue Number 369, August 1989, pp. 282–284.

"Review of John Dreijmanis' Karl Jaspers on Max Weber." Journal of the Social Sciences, 17 (2), Summer 1989, pp. 282–284.

"Review of S.H. Nasr's Shi'ism: Doctrine, Thought, and Spirituality." Journal of Religious Education, 84 (3), Summer 1989, pp. 454–455.

"Review of E. Gellner's Islamic Dilemmas: Reformers, Nationalists, and Industrialization: The Southern Shore of the Mediterranean." The Muslim World Book Review, 6 (1), Autumn 1986, pp. 32–34.

"Review of Y. Yadegari's The Ideological Revolution in the Muslim World." The Muslim World Book Review, 5 (2), Winter 1985, pp. 24–27.

"Review of Charles Smith's Islam and the Search for New Social Order in Modern Egypt: An intellectual Biography of Muhammad Husyan Haykal." The Muslim World Book Review, 5 (2), Winter 1985, pp. 24–27.

"Review of O. Faruq Abdallah's The Islamic Struggle in Syria." Arab Studies Quarterly, 5 (4), Fall 1983, pp. 426–428.

"Review of A. A. Shari'ati's Man and Islam." The Muslim World Book Review, 4 (1), Fall 1983, pp. 23–24.

VIII. Poetry:

"Journey Into the Unknown." The National Library of Poetry, 1998.

مراجع[عدل]

وصلات خارجية[عدل]