نقاش المستخدم:abanima/أرشيف7

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
أضف موضوعًا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ملاحظة
~~~
هذا المستخدم يفضل أن يخاطبه الآخرون باسم المستخدم أو التوقيع الذي اختاره لنفسه دون سيد أو أستاذ وما شابه.
هذا المستخدم لم يعد إدارياً في ويكيبيديا العربية. (تحقق)


أرشيف النقاشات الماضية[عدل]

  • هذه صفحة أرشيف نقاشات قديمة، ولا يفترض تعديلها. لترك رسالة جديدة اذهب إلى صفحة النقاش الحالية واترك رسالتك فيها.
  • فيما يلي وصلات إلى نقاشات قديمة، الغرض منها هو التأريخ، الرجاء عدم تعديلها.


2016 و2017[عدل]

  • الأرشيف 33 - من 1 كانون الثاني (يناير) 2016 حتى نهاية كانون الأول/ديسمبر 2017
نقاشات السنوات الماضية

2015[عدل]

  • الأرشيف 32 - من 1 أيار (مايو) حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2015
  • الأرشيف 31 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 30 نيسان/أبريل 2015

2014[عدل]

  • الأرشيف 30 - من 1 تموز (يوليو) حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2014
  • الأرشيف 29 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 30 حزيران/يونيو 2014

2013[عدل]

  • الأرشيف 28 - من 1 تشرين الثاني/نوفمبر حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2013
  • الأرشيف 27 - من 1 حزيران/يونيو حتى 31 تشرين الأول/أكتوبر 2013
  • الأرشيف 26 - من 1 حتى 31 أيار/مايو 2013
  • الأرشيف 25 - من 1 حتى 30 نيسان/أبريل 2013
  • الأرشيف 24 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار/مارس 2013

2012[عدل]

  • الأرشيف 23 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2012
  • الأرشيف 22 - من 1 آب (أغسطس) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2012
  • الأرشيف 21 - من 1 نيسان (أبريل) حتى 31 تموز (يوليو) 2012
  • الأرشيف 20 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار (مارس) 2012

2011[عدل]

2010[عدل]

  • الأرشيف 12 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2010 حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2010
  • الأرشيف 11 - من 1 آب (أغسطس) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2010
  • الأرشيف 10 - من 1 حزيران (يونيو) حتى 31 تموز (يوليو) 2010
  • الأرشيف 9 - من 1 آذار (مارس) حتى 31 أيار (مايو) 2010
  • الأرشيف 8 — من 1 حتى 28 شباط (فبراير) 2010
  • الأرشيف 7 — من 1 حتى 31 كانون الثاني (يناير) 2010

2009[عدل]

  • الأرشيف 6 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2009
  • الأرشيف 5 - من 1 تموز (يوليو) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2009
  • الأرشيف 4 - من 1 نيسان (أبريل) حتى 30 حزيران (يونيو) 2009
  • الأرشيف 3 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار (مارس) 2009

2008[عدل]



النقاش الجاري[عدل]


ملك اليمين[عدل]

لقد رشحت مقالة ملك اليمين للحذف كونها ير موسوعية: خطاب ديني --The Egyptian Liberal (نقاش) 16:36، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

شكرا على ملاحظاتك. The Egyptian Liberal (نقاش) 17:20، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة (كتاب)[عدل]

أنت حذفت صفحة تحويل و ليس المقال. --Tarawneh (نقاش) 17:06، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

أخي العزيز. أرجو منك المساعدة. هناك حرب تحرير حول هذه المقالة. لقد قمت بترجمة المقالة من الإنجليزية بحيادية على قدر المستطاع لكن بعض الإخوان مثل مستخدم:Heshamdiab16 إعادة كتابة مقالة "السلفية الإصلاحية" التي تم حزفها لعدم الموضوعية. أرجو منكم التدخل الان قبل أن يصبح الموضوع أكبر من ما هو عليه. حيث أن الخلاف وصل إلى إسم المقال و شكرا -- The Egyptian Liberal (نقاش) 16:22، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

المكرم الاخ الاداري[عدل]

تحية واحترام أود ان اشكرك على قرارك بالحذف لمقالتي محمد ابو غوش ومقالة قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة لقد كنت احيانا ادعوا الله لتحذف واحيانا اقاتل لاثبات نقطة خلاف بيزنطية ولكن الحمدلله ارجوا منكم بكل احترام حذف المقالات الماخوذه من الكتابين موضوع النقاش حتى نكون عادلين مع المؤلف ودمتم .--Diamondexpert (نقاش) 17:18، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

مساعدة[عدل]

مساء الخير Abanima، أود منك دقائق من وقتك لمراجعة هذه ولاحظ قبلها هذه النسخة المسئلة هي تغليب الشاذ من المصادر على الأصل العام، الذي أريده هو سماع رأيك --кувейтец (نقاش) 18:24، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

لا، ليس هذا ما أعنيه، كلمة صك وأيضا سك كلمات عربية وهذا بديهي وإلى هنا لا مشكلة لكن المشكلة في أن احدهم يريد استخدام الشاذ والضعيف من المصادر لوضع بعض المغلطات أنا لست خبيرا لكن معرفتي البسيطة توضع أن هنالك مشكلة ولست صراحة على استعداد للتتبع مساهماته الغريبه وما يفعله في المقالات، لكن في المستقبل قد أفتح موضوعا حول ما يفعله بالميدان، شكرا لك في كل الأحوال --кувейтец (نقاش) 20:49، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

ألماسة النار[عدل]

لقد نقلت النقاش إلى صفحة نقاش المقالة. تفضل بالنقاش هناك. تحياتي --باسم بلال نقاش 22:28، 3 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

رد; حقوق الصور، التصنيفات، إلخ.[عدل]

شكراً على إخطاري. لقد وضعت الترخيص الصحيح لتوي.

  • للأسف لا أمتلك نسخة من الترجمة العربية لكتاب "صانع الساعات الأعمى". سأحاول إملاء صندوق معلومات بأقرب وقت (ضغوطات العمل ...)
  • أوافقك تماماً بالرأي, التصنيفات بحاجة إلى ترتيب و لكني أضقت التصنيف لزيادة عدد الصفحات التي تصل إلى المقال (كان المقال موسوم بوسم المقال اليتيم). شكراً لجهودك.--T.tyrael (نقاش) 16:53، 5 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • شكراً على المعلومة (على العلم قد قمت بربط المقالة عن طريق "مواضيع ذات صلة".
  • لقد أعجبني القالب الجديد و سأقوم باستخدامه من الآن فصاعداً لأن التاريخ مهم جداً.
  • أود أخذ رأيك في أمر (إن سمحت), إن قالب:صلى الله عليه وسلم يوحي بطابع إسلامي للموسوعة. أرى أن يقتصر استخدام القالب على صفحات النقاش و صفحات المستخدمين. لأن استخدامه داخل المقالات يوحي بالخطابة لا الموسوعية (لقد أزلت العشرات منه من مختلف المقالات).--T.tyrael (نقاش) 21:41، 5 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • أفهم ما تقصد فقد قراءة النقاشات سابقاً و أعدت قرائتها الآن. إن أحدثها هو تصويت 2008 الذي كان (17 مع الإزالة 8 ضد الإزالة).
  • و لكن الموضوع لا يجوز التصويت عليه لأن به مخالفة واضحة لقواعد ويكبيديا. إزالة الصلوات على الأنبياء و ألفاظ التباهي و ألفاظ مثل "تعالى" و "عز و جل" يمكن إزالة بسرعة و بسهولة باستخدام البوت. الموضوع جدي لأنه يعطي صورة مسيئة للموسوعة قد ينتهزها البعض لانتقاد النسخة العربية.--T.tyrael (نقاش) 22:57، 5 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • تماماً. لا يمكنني لوم بعض المساهمين على استخدامها, لأنه لا يوجد نص صريح ضمن القواعد الموجودة يمنع استخدامها. من الأفضل أن يتم ذكرها في وب:تجنب التباهي.--T.tyrael (نقاش) 18:27، 6 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

بخصوص حذف مقالة الشيخ محمد بشير حداد[عدل]

السلام عليكم ورحمة الله, أخ العزيز أتوجه إليك في نقاش في حذف مقالة الشيخ محمد بشير حداد, وأنها لا تناسب معايير السيرة الشخصية. الشخص المترجم هو شيخ وعلم من أعلام سوريا في المجال الديني الذي درس وتعلم على كبار علماء سوريا وتخرج على يده أعلام ومشايخ في سوريا من بينهم مفتي الجمهورية العربية السورية الشيخ أحمد حسون. يأأخي الكريم ما قصة الحذف عندكم كل مرة وتلك الأخرى يأتي أخر ويحذف ويشطب , يجب على المستخدمين في ويكيبيديا أن يكون كل واحد منهم متخصص في مجال معين ولنفرض مثلاً في هذه المقالة أو غيرهاالتي تكون ترجمة شخصية , أن يكون المسئول عن الحذف والمراقبة متخصص في علم التراجم, وعلم التراجم ليس كل من يفهم به فهو علم كبير , والكتب التي عنيت بعلم بهذا العلم كثيرة على سبيل المثال كتب تراجم المحدثين, الذين نقلوا إلينا الأحاديث عن طريق الأسانيد, ولم يُذكروا هؤلاء الاعلام إلا لتثبيتهم في تاريخ الأمة الإسلامية والعربية, والتعلم والقدوة من هؤلاء الأعلام والرجوع إليهم وربط زمن هذا العالم أو ذاك بزمن العالم الذي قبله. فما أدري ماهو معايير السيرة الشخصية هل من أمثال هيفاء وهبي ونانسي عجرم http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D9%87%D8%A8%D9%8A فأرجو منك أخي الكريم النظر في مقالتي وتنبيهي عليها إذا فيها أخطاء.

{{نسخ:مستخدم:sadmsm/توقيعي}} (نقاش) 08:13، 6 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

  • انا كنت معدى فشفت كلام حضرتك سبحان الله الراجل على قناة اقرا الفضائية ويتحذف بس هيفاء ونانسى اهم طبعا الاداريين ليهم وجهة نظر ثاقبة Mfarouk1984 (نقاش) 14:06، 10 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

الأخوة الكرام قرأت أن الحذف تم بسبب أن المقالة نُشرت (قبل) صدور الكتاب ولم تتغير بعد صدوره وهو غير صحيح الكتاب نُشر في إبريل 2008 والمقالة أنشئت فعلاً بعد الصدور أرجو أن يتم إصلاح هذا الموضوع، أو توضيحه. وشكرًا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه كريم الصياد (نقاشمساهمات) 18:54، 6 يناير 2010 (ت ع م)


الحذف[عدل]

  • مساء الخير ، كل موضوع مفيد وليست ضمن وب:ويكيبيديا ليست وشارك بها مساهمون نظاميون و جادلوا بأهميته "لا توافق حول الحذف" في الوجود هنا حتى وإن لم تقتنع شخصيا بأهميتها يمكن أن تعتبر موسوعية ، إن اقترب التعريف غير المطلق للسياسة النافذة على مقال فالشطب أولى --Antime •(نقاش) 19:23، 7 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
مرحبا ، بالنسبة لمقالة أبجدية لم يتفق معك الزملاء بأنها بحث أصلي وهو السبب الرئيسي لترشيح الحذف ثم اتفقوا معك بوجوب مصدر مستقل و أنا أتفق معهم في هذا و لكن لمشروع جديد أرى أن قالب توفير مصدر يكفي ، إضافة إلى أن الشهرين في مدة النقاش غير كافية ويمكن ترشيحها للحذف في المستقبل بسبب نقص المصادر.
أما بالنسبة لمقالة زول فإنها في الفقرات التالية تتعدى الشرح المعجمي لتشرح و تقارن بين أصل الكلمة في العربية و النوبية وتحورها عند أهل المنطقة .
هل نحن بصدد مناقشة تعريف مطلق للموسوعية و السياسة النافذة أم لأسباب نقاش الحذف نفسه ؟ ،بالنسبة لقولك استخدام موسوعي و مفيد في عبارات مبهمة فلقد شرحت لك بالأعلى شروط ما اعتبره موسوعيا ولا يتطلب الحذف .
بالنسبة للتوصل لحل فهو لا يتطلب إجراءات :) اطلب من أحد الزملاء الملميين بقواعد الحذف إما إبقائه أو حذفه فلن اعترض حينئذ ، سأكون في إجازة قصيرة ..
بالمناسبة هل يمكنك مراجعة المصادر في مقالة راشد الخزاعي إن تسنى لك وقت وتنظرها، تحياتي --Antime •(نقاش) 18:11، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
أولا أشكرك على تتبع مقالة راشد الخزاعي و انضمامك إلى قائمة الجاهلين بتاريخ تلك المنطقة :)
بالنسبة لوظائف المعاجم من شرح ارتباطات الكلمات وتاريخها وتحويراتها هل تقصد المعاجم العربية ومن صاغها و هل تقصد تاريخ الكلمة في سياق لغوي أم تاريخي ؟
لمراجعات ليست سابقة فهي تحدث أحيانا يمكنك التدقيق في سجل الاسترجاعات و أيضا يمكنك ترشيح حذف مقالة للمرة الثانية بعد فترة ما إن استحقت ذالك ،و ما المناسب لفنان مشهور بدون ألبومات  !! عموما المراجعة يمكن أن تطلب من أي زميل يعمل بالنصيحة الخامسة و السادسة ،حان الوقت للمغادرة ، وقت سعيد --Antime •(نقاش) 01:28، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

إخطار الإداريين[عدل]

يرجاء نظر ومراجعة الإخطار المقدم هنا والبت فيه. وشكراً. --Saxook (نقاش) 02:54، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

  • أنت حذفت صفحة وسام عبد الله ليه وبدون أى اسباب الافضل أن تقول عن اسبابك الشخصة للحذف ولا تستهين بعقول الناس وتتحجج بحجج واهية كون اكثر واقعية كيف تحذفها بدون نقشاش حتى قمة الديكتاتورية أنا مش عارف ازاى خلوك مشرف فى موسوعة حيادية زى ويكابيديا عموما يعنى لعلمك وسام عبد لله معروف معرفة تامه فى الوطن العربى كله ومش محتاج دعاية وروح احذفه من موقع اسلام واى ومن مواقع الانترنت ومن على اليوتيوب ولا اقلك روح شيله من البال توك :p يا جامد انته مش موجود غير هنا بسسسسسسس Mfarouk1984 (نقاش) 16:23، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • انا عايز افهم هو اى حد مش عجبه شخص يحذف صفحته دى عنصرية وانا مش فاهم اسباب حذف وسام عبد الله غير واحد عنصرى 217.52.178.38 (نقاش) 15:25، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • هلاّ تفضلت بشرح سبب حذفك لمقالة وسام عبد الله، فأنا أعتقد أن الشخصية تحقق الملحوظية، والمقالة ذات سياق حيادي--غلام الأسمر (نقاش) 22:10، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • صراحةً لم أنتبه إلى مسألة التهجم الواردة في المصدر، صحيح أن المنتديات مصدر غير موثوق، إلا أن كثرة تناول المنتديات للشخصية مؤشر على ملحوظيته، عمومًا ليس لي اطلاع كاف على تلك الشخصية ولكن من باب المحافظة على بذرة، تحياتي--غلام الأسمر (نقاش) 22:20، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • من فضلك إذا كنت تجد مقالة وسام عبد الله لا تستوفي الملحوظية قم بعرضها للنقاش الحذف، لا أنت تحذفها هكذا!!! من فضلط قم بإسترجاعها وعرضها للحذف ونرى ماذا سيقول المجتمع --Heshamdiab16 (نقاش) 22:37، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

مرحبا ابانيما، النقاش قديم جدا من 2006، والشخصية مذكورة في اكثر من موقع اسلامي مثل [1]و [2] و[3] --محمد عودة(ناقش !) 15:53، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

اتفق معك بخصوص صفحة التوافق، لكن دعني استوضح أمرًا، سياسة جودة البذرة التي تعمل عليها، تطلب أن تكون كل مقالة موثقة بمراجع؟ إن كان هذا صحيحًا، لا ننوي تطبيق هذه السياسة على المقالات التي أضيفت وقبلت قبل نفاذ السياسة، أليس كذلك؟--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 16:20، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

لم تكن موفقًا[عدل]

أسلوبك لم يكن موفقا عندما حذفت وسام عبد الله بحجة أنها محذوفة بناءً على نقاش، ربما اعتبرت حذفك الأول عن حسن نية، لكن يصعب عليااعتباره كذلك في المرة ثانية، أكثر من مستخدم نبهك وأشار إلى أن تعرض المقالة في نقاش الحذف، إلا أنك تأبي إلا وأن تفرض رأيك عبر صلاحياتك الإدارية، أوتعتقد أن نقاش حذف قبل أكثر من ثلاث سنوات حجة تقنعنا بها وتحصنك من المساءلة الويكيبيدية؟ --غلام الأسمر (نقاش) 16:40، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)


لو بجد بيلتزم بالحياديه كان عرض الموضوع للنقاش وعموما أنا ديه أول حاجه اكتبها فى الموسوعة واسلوب دبح القطه ده مش المفروض انه يكون فى موسوعه محترمه زى موسوعه ويكبيديا Mfarouk1984 (نقاش) 18:00، 9 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

في صفحة حلب[عدل]

لماذا تحذف عائلات حلب من موقع المدينة يا ابونيما, بعدما تكلفنا عناء جمع معلومات دقيقة عنها؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Ayjabri (نقاشمساهمات) 18:04، 9 يناير 2010 (ت ع م)

أخي العزيز أبانيما، شكرا لطلبك الذي طلبته مني، وأحب أن أقول بأنك من أكثر الأشخاص الذين أعتمد على مايكتبونه هنا بالنقاشات (خاصة الطويلة منها والتي تستهويك ولكنها تنفرني)، وإن كانت سياسة الحذف -الشديدة الحساسية- لديك تختلف عن سياستي -اللينة نوعا ما- بالحذف.. ولكن أرجو أن لا يؤثر هذا الإختلاف على الود والإحترام فيما بيني وبينك. عموما مقالة محمد سعيد الريحاني تحتاج إلى شخص مختص من المغرب لكي يبت في الأمر ، أما مقالة البلوش فهي تحتاج إلى مراجعة شاملة (وإن افضل الحذف بالوقت الحالي لأنها لا تستوفي معايير المقالة الويكيبيدية من حيث قلة المصادر ووجود معلومات مبهمة وغامضة نوعا ما، وحتى العنوان بحاجة إلى تغيير). ويبقى الأمر بين يديك.. تحياتي الخالصة.. Muhends (نقاش) 20:38، 11 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

بالمناسبة فمقالة الريحاني أشبه بمقالة لطيفة الشعلان، فهي التي كتبت سيرتها الذاتية بالمقالة، وإن كان ماكتبته صحيح جدا.. Muhends (نقاش) 21:06، 11 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

بخصوص حذف موضوع الغزو الفارسي للعراق 1775م (معركة الفضلية ومعركة أبي حلانة)[عدل]

أخي الكريم المقال المذكور هو من جهدي الشخصي وقد نشرته أولا على هذا الرابط :

http://www.alsaadoon.com/vb/showthread.php?t=648

وهو منتدى أسرة السعدون ويمكنكم مراجعة تاريخ نشره. وبعد ذلك نشرته في عدة منتديات واضفته بالويكبيديا , وهو مقال مدعوم بمصادر كما انني اثبت من خلال الرابط اعلاه انه جهدي الشخصي مع ملاحظة انني كتبته بمنتدى السعدون بمعرف (ولد الأشراف) وهو نفس معرفي هنا في ويكبيديا.

أرجوا الغاء طلب الحذف , شاكر لكم حرصكم على حماية حقوق النشر. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه ولد الأشراف (نقاشمساهمات) 22:37، 11 يناير 2010 (ت ع م)

حذف موضوع نظرية الروابط[عدل]

أخي، أتفهم حذفك لمساهماتي عن تلك النظرية كونها نظرية لازالت قيد النقاش بيد أني لا أفهم سبب حذفك للموضوع عن المؤلف وهو كاتب له أكثر من ١٣ مؤلف في مجالات مختلفة.. أم هي سياسة ويكابيديا أيضاً للتعريف بالمشهورين فقط؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Sindbad1200 (نقاشمساهمات) 03:28، 12 يناير 2010 (ت ع م)

الأخ Abinama دعمكم غريب لرامي الطراونة حتى في معلوماته التاريخية المغلوطة[عدل]

أخ Abinama لجوء راشد الخزاعي للسعودية ليس حادث مزعوم كما تفضلتم والصورة ليست للمؤتمر الوطني الأول الذي زعم الأخ رامي الطراونة بأنه حدث في عام 1930م والصحيح أن المؤتمر الوطني الأول كان في عام 1928م كما يعلم الجميع وهذه حقيقة تاريخية ثابتة لا يختلف عليها اثنين وللأسف أنتم تتلقون المعلومات من مصدر واحد فقط وهو الأخ رامي الطراونة ولم أعد مستغربا من ذلك لان موسوعة ويكبيديا للأسف أصبحت تطبق قاعدة "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" وحتى الحقائق التاريخية الأردنية اصبح مصدرها الأخ رامي الطراونة وحده فهو مصدق وحده والآخرون كاذبون ومصادرهم كاذبة حتى لو كانت موثوقة المنطق اصبح واضحا جدا هنا ولا يحتاج لاي تفسير.

صفحة راشد الخزاعي حررها رامي الطراونة وحده ومنفردا وبمصادره هو فقط وتحت نظركم وموافقتكم وكل الإداريين في ويكبيديا وكم تمنيت ان يكون هناك عدالة في مثل هذه الموسوعة لكن ماذا سأقول لا أحد يرى أو يسمع هنا ولا أحد يسمح بالتحرير في صفحة راشد الخزاعي لانها اصبحت صفحة خاصة بالأخ رامي الطراونة وحده فقط.

على العموم شكرا.

طوفان طوفان (نقاش) 12:30، 13 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

عن الامبراطورية الروسية[عدل]

مقالة الإمبراطورية الروسية

لقد قمت باصلاح الترجمة و اضفت مصادر كافية و اشياء تزيد من جمالية المقالة... محمد أمين الراشدي اي رسالة؟؟

  • لا مشكلة معلمي الفاضل؛ يمكنك الرجوع عن تعديلي! --شرف الدين () 20:18، 16 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
  • بالمناسبة؛ يوجد ما شرحته لنقاش الحذف، ولا يخفي عليك إعجابي بتعليقاتك في مثل هذه النقاشات. لذا؛ من فضلك، لو كنت تمتلك من الوقت ما يكفي؛ ضع ملاحظاتك حول هذا و ذاك، والشكر لك سلفا. --شرف الدين () 20:30، 16 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

تخطيط تصواتي[عدل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد رأيت أنك نقلت مقالة "تخطيط تصواتي" إلى تخطيط الصدى، الواقع أن المعجم الطبي الموحد يقترح تخطيط تصواتي وهو Sonography أما ما تقصده فهو تخطيط القلب بالموجات فوق الصوتية والمسمى بالإنجليزية Echocardiograhy وقصيره Echography يترجم على أنه تخطيط الصدى! انظر المعجم الطبي الموحد. وتحيتي لك على جهودك الجبارة في بناء هذه الموسوعة --د. محمد عبد الهادي (نقاشيمساهمات) 10:00، 17 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

رغم ذلك فأنا اعتقد أن الإسم المبني على "أخطاء شائعة" على لسان الناس، ليس تعويضاً عن الإسم المتفق عليه في المعجم المذكور. هناك تسميتان، الأولى الصدى وهي ناشئة تاريخياً لأن صدى أصوات القلب كان يُسمع قبل أن تتطور الأجهزة M-Mode وكان التحليل يقوم على تحليل M-Mode. ولكن مع تطور الأجهزة أصبحت الصور ببعدين، مما جعل الإسم أمواج فوق صوتية يستخدم أكثر. أنا أيضاً معارض لاستخدام مصطلح تصواتي لأني أيضاً لم أسمع بالتسمية من قبل، ولكنا اتفقنا على الالتزام بالمعجم. أما إذا أردت فانقل المقال إلى أمواج فوق صوتية، واترك صدى للقلب، حتى نحاول اتباع الأصح، بغض النظر عما اشتهر. ولكن هذا رأيي الشخصي، ولابأس في أي الأسماء استقرت آراؤنا. وتحياتي الحارة! أخوك --د. محمد عبد الهادي (نقاشيمساهمات) 20:16، 19 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

بخصوص التعريف عن الكاتب محمد عبد الغني مصطفى[عدل]

السلام عليكم ارجو توضيح سبب حذفك فسببك ليس مقنع والصراحه مستفز جدا وهذا ما شعرت به اخى الكريم وما هو التباهى وويكيبيديا كلها موقع صنع ليكون مرصدا لشخصيات واحداث ومعلوماتيه شامله في جميع انحاء العالم .. اخى الكريم انا لدى اتصال عن طريق اصدقاء من دول فرنسيه وايطاليه وامريكيه وكلهم متصلون بشبكة ويكيبيديا الرئيسيه ولدى اتصال لمؤسس ويكيبيديا السيد جيمس ويلز نفسه عن طريق حضورة بمكتبة الاسكندريه في عام 2008 .. وسيتم رفع كل المشاكل التى تسببتها ليس بحذف مقالتى فقط بل بحذف اكثر من مقاله مهمه --الفارس الذهبي (نقاش) 00:26، 18 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

 شكرًا على إبداء رأيك؛ اتطلع إلى المزيد من سعة صدرك، وذلك بالمشاركة هنا. تحيـة. --شرف الدين () 21:34، 18 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

من حقك أن تتسائل، ومرحب بك دوما، الاسم ترجمة من الإنجليزية + أن اسمه هكذا يكتب بالكتب العربية وأنا أحب أن اتبعهم المزيد --кувейтец (نقاش) 21:09، 18 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

الأمر بسيط لا تشغل بالك، وأصلا لو كتبت اسما مختلفا لطالب البعض بالاسم الشائع والمعروف --кувейтец (نقاش) 21:19، 18 يناير 2010 (ت‌ع‌م)


السلام عليكم اخى العزيز Abanima[عدل]

اود ان اشكرك جزيلا لردك المهذب جدا على وتحملك لى والحقيقه اننى اشكرك لتوضيح كلماتك ومقصوديتك وان اسلوبك يدعو للتواصل الجيد في الموقع وتحسين اسلوب كتابة مقالاتى .. واحب ان اعلم سيادتك لان بعض الاشخاص وجدهم يتهمونى اننى اكتب عن سيرتى الشخصيه والحقيقه اننى اكتب عن اشخاص لي علاقه بهم وتربطنى صداقه بهم ف عبدالغنى مصطفي عبدالغنى يحقق الملحوظيه تماما ولو اردت ان ابعث لك بكل ما حقق شهرة هذا الرجل في الثمانينات من خلال عروضه المسرحيه وضخامة الجرائد التى كتبت عنه في شتى المجالات سواء مسرح او شعر او اسلوب تقديم .. على اي حال لقد التزمت بما قلت وقد حذفت كل الكلمات المتعلقه بالتباهى كما اشرت واستمعت الى نصيحتك تماما وارجو ان تتابع معى حتى تحقق مقالة عبدالغنى مصطفي ملحوظيتها كليا فالكاتب موثق معلوماتيا في اتحاد كتاب مصر اي ان له بالطبع مطبوعات تتبع اتحاد كتاب مصر ودور نشر مختلفه مشهورة كما قرأت شروط السير الذاتيه كما ان كتبه بمكتبة الاسكندريه ومنها ديوان حكاوى على وتر الراوى وله اربع كتب اخرين في دار النشر الإلكترونى المعروفه بكتب عربيه .. اشكرك مرة ثانيه واود ان توافق على ارجاع المقاله من الحذف ولك جزيل الشكر .. اما بخصوص ابنه المعروف ب محمد عبدالغنى مصطفي فهو معروف كمخرج افلام تسجيليه وله اعمال شاركت في مهرجان ايطاليه للافلام التسجيليه وهو شاعر وقاص متميز وله باع على مستوى الوطن العربي وعروف عنه بالثقافه والادب ولقد حاز على افضل شاب مثقف مصري عام2004 بملتقي الشباب بالاسماعيليه تبع وزارة الثقافه وحاز على جائزة الموسيقي التصويريه في مشاركة الفنان التشكيلي العالمى في تجربة تواصل الفنون بما وصفت بانها تجربه تاريخيه وهو متعدد المواهب بشكل ممتاز ومن خلال متابعتى له عن قرب قد اشاد به العديد من الادباء والفنانين الكبار بمستوى ادائه على جميع الاصعدة ويمكننى ان ابعث لك بكل مستند ودليل عنه يثبت قطعيه حديثي .. في النهايه اود الاستماع لنصائحك لكتابه جيدة لا تقع تحت طائلة الحذف .. واشكرك جدا لاسلوبك المتميز في الرد على نقاشي .. تحياتى لك--الفارس الذهبي (نقاش) 22:43، 18 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

من قال أن هناك تصويت يا أبانيما؟ أن كتبت قائلا: «رأيكم... إلخ»، فأنا لم أفتح تصويت! حتى أنني جعلت عنوان المستوى الثاني: «التعليقات». تعلم جيدا؛ أن رأيك حول الموضوع له ثقله (على الأقل عندي)، كنت آمل فقط إثراء الموضوع بمداخلة منك (فربما لديك ما تضيفه؛ هو ينقص الاقتراح). على كل؛ يبدو أنني كثير الطلبات، لذا؛ فأنا أعتذر عن ذلك. تقبل مني أطيب تحية. --شرف الدين () 20:55، 21 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
 شكرًا فبهذا سأمضي ليلتي سعيدا. --شرف الدين () 21:23، 21 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

طلب تدقيق[عدل]

مرحباً عزيزي أبانيما، هل يمكنك إلقاء نظرة على مقالة ابن عرس (فصيلة) إذا كان لديك وقت؟ وجدت أن معلوماتها رديئة بل ومضللة أحياناً. وشكراً عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 01:57، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم

أود سؤالك بعض الأسئلة عن صفحتي الشخصية فقد قمت بتحريرها يوم ١٢ يناير وقام أحدهم بحذف محتوياتها وعند النظر إلى تاريخ الصفحة لا يظهر اسم المستخدم الذي قام بذلك. ١- عند استرجاع الصفحة تظهر لي الرسالة الآتية:

لم يمكن استرجاع التعديل بسبب تعديلات متعارضة تمت على الصفحة.

أريد منك مشكوراً أن تبين لي سبب هذه الرسالة.

٢- كيف بإمكاني حماية صفحتي من التعديلات التي لا أجريها أنا أو أحد الإداريين؟

٣- كيف يمكن لي استرجاع صفحتي كما كانت قبل ١٤ يناير ٢٠١٠ (تاريخ التخريب)؟


شكراً جزيلاً لك.

أسامة عيد (نقاش) 10:57، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)



شكراً جزيلاً لك Abanima لقد قمت البارحة باسترجاع صفحتي ولكن ليس من خلال الاسترجاع بل من خلال المقارنة بين نسخ التعديل حيث قارنت آخر نسخة قمت أنا بتعديلها بالنسخة التي تم التخريب فيها وقمت بالتعديل على النسخة الصحيحة وحفظتها. أشكرك شكراً جزيلاً وأرجو أن أبين لك أن التخريب كان بحذف كافة محتويات الصفحة واستبدالها ببيت من الشعر، فيه إهانة.

أسامة عيد (نقاش) 05:27، 24 يناير 2010 (ت‌ع‌م)


Deletion pages[عدل]

Hey I was wondering why did the page in Arabic was deleted. The pages were also available in English and Spanish.

— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 67.189.173.65 (نقاشمساهمات) 15:05، 23 يناير 2010 (ت ع م)

The page was deleted because it was meaningless. Machine translations are not acceptable. In the future, please provide enough information. You were lucky that your IP didn't change so I could find out what page you meant. --abanima (نقاش) 15:19، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

People, at you who that can help[عدل]

Good afternoon!!! People, at you who that can help. The help with text translation is necessary to me. Help to translate clause from English on Arabian. I do not understand the Arabian language. I the foreigner. To whom to address. Two times have removed me. Here nobody helps. Very much not the correct reference. Here clause. Mykola Shmatko

--Rerter (نقاش) 16:18، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

هذا النحات لديه أعمال فنية معروضة في أوكرنيا وهو أستاذ في معهد موسكو وتوجد 10 لغات أعتمدت ملوحظيته بما في ذلك الروسية والأوكرانية ومع هذا يمكنك أن ترشحها للحذف --кувейтец (نقاش) 17:51، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

إستفسار عن إسترجاع !![عدل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[عدل]

اخي الكريم

بعد التحية وفائق التقدير ،،،

لقد قمت طوال الفترة الماضية بإنشاء صفحة تجربة عن مقالة خالد الخويلدي ودعمتها بالروابط الداخلية والخارجية وطلبت مساعدات من الاداريين والاعضاء لمتابعتها حتى لاتتعرض للحذف مره اخرى ووجدو انها جيده ووضعت مايكفي من مصادر حتى اثبت ان هذا الشخص حقق ملحوظية كبيره في مجال الاعمال الانسانية ومازالت لدي مصادر عديده ولكن قبل الانتهاء من الصفحة اتمنى ان تشاركني فيها الرأي وتنصحني لو وجدت فيها أخطاء حتى لاتتعرض للحدف مره اخرى وسأكون ممتنا لك ان طلعت عليها والصفحة تدهب اليها بمجرد الضغط على توقيعي .

مع تحيات --Sami72 (نقاش) 07:39، 24 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

مراجعة في حقوق النشر[عدل]

ما الخطوات الواجب اتباعها في هذه الحالة؟ لقد قمت باكتشاف الخرق في مقالة دع القلق وابدأ الحياة (كتاب) واسترجعته. ولكني لم أتوسع في تطبيق السياسات. أرجو مساعدتك يا عزيري. --باسم بلال نقاش 08:24، 27 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

أخي Abanima/أرشيف7، أسعد الله أوقاتك. أستمتع بالبحث عن المقالات اليتيمة والمسدودة عبر زر المقالات العشوائية لأعمل عليها! ومن ضمن هذه المقالات، وجدت هذا المقال. قمت ببعض التعديلات عليه، ولكنني أعجبت بالمقال لأهميته، ولذلك أرجو أن تطلع عليه الآن وتخبرني بالنواقص التي تراها لأقوم بدعمه، مع خالص شكري وامتناني.--(ألف - باء) (نقاش) 20:00، 27 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

شكرا لك، ملاحظاتك قيمة، سأقوم بما أقدر عليه في الأيام القادمة بإذن الله. تحياتي.--(ألف - باء) (نقاش) 19:31، 28 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

أخي Abanima/أرشيف7، يبدو أنك قمت بمسح مقال مترجم ترجمة آلية بعنوان الغالي العظيم. لقد لاحظت بنفسي المقال ولكنني أضفت قالب الدمج مع مقال جريت كالي لأنه في نيتي أن أقوم بهذا الدمج وإعادة الكتابة، طبعا ليس قبل ابقاء القالب لبضعة أيام. ليتك تريثت قليلا أو حاورتني في الموضوع.--(ألف - باء) (نقاش) 21:36، 28 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

أقترح إستعادة المقال الغالي العظيم وجعله صفحة تحويل إلى جريت كالي، الأمر الذي سيساعد في إضافة المعلومات إلى المقال على مهل مستعينين بتاريخ الصفحة.--(ألف - باء) (نقاش) 21:47، 28 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
أشكرك يا صديقي. --(ألف - باء) (نقاش) 15:55، 29 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

من مثلي الآن هنا ؛)[عدل]

 شكرًا جزيلًا! ليس عندي ما أقوله سوى: فخرا لي أن أكون ممن قدرهم أبانيما بوسام؛ فمن مثلي الآن هنا يا ويكيبيديين ! --شرف الدين () 06:18، 31 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم[عدل]

اخي الكريم بعد التحية وفائق التقدير والاحترام ،،، بخصوص مقالة خالد الخويلدي لقد بعثت لك رسالتى من تاريخ 24 يناير أشرت لك بها للمقالة التي قمت بإنشائها من جديد وبعثت لك بالرسالة لحاجتى لرأيك في الصفحة ولكنك لم ترد وهذه رسالتي التانية ومازلت بإنتظار ردك .

مع فائق التقدير والاحترام --Sami72 (نقاش) 09:19، 31 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

جاڭاليف[عدل]

طاب يومك! هلا نظرت نقاش:جاڭاليف. شكرا جزيلا. Zack 14:46، 31 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

«لو ترك الأمر لي لطالبت بأن تورد عناوين الأغاني والألبومات الأجنبية باللغة الأصلية إذا كانت مكتوبة بأحرف الأبجدية اللاتينية»، ورأيي كذلك. إلى حين إيراد الموضوع في الميدان، حبذا لو تركنا الأمور كما هي، رغم أني لن أعترض على أي تغيير أو نقل. Zack 15:45، 31 يناير 2010 (ت‌ع‌م)