وهم ديني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

الوهم الديني هو ظاهرة من الظواهر النفسية المعروفة لدى علماء النفس. وهو الأفكار والمعتقدات والخواطر الموجودة بالذهن وليس لها أساس واقعي ويصر الشخص عليه بيقين ثابت أي أنه يقاوم النقد (راسخ) (جاسبرز) كما أنه، وعلى وجه التحديد، بالإضافة إلى ذلك يعد أحد أنواع أو عوامل الواقعية التي يتم تعريفها باعتبارها دينية.[1][2]

التعريف[عدل]

في إحدى الدراسات (موهر وآخرون 2010) وجد الوهم الديني في موضوعات: الاضطهاد الروحي عن طريق الأرواح الحاقدة, وسيطرة الأرواح الحاقدة على شخص واختبار وهم الخطيئة والذنب أو أوهام العظمة.[3] وفيه يكون الأفراد مشغولين بالموضوعات الدينية التي لا تدخل في نطاق المعتقدات المتوقعة من الخلفية الأساسية للأفراد المتمثلة في ثقافتهم وتعليمهم والتجارب الدينية المعروفة. وتتناقض هذه الشواغل مع المزاج العام لهذا الموضوع، ويقع ضمن هذا التعريف الأوهام الناشئة عن الاكتئاب الذهاني، ومع هذا يجب تقديم ذلك ضمن الحلقة الرئيسية وأن يكون منسجمًا مع الجو العام (ليبرمان وآخرون 2006).[4]

تسعى دراسة علوم الدين كمجال في علم النفس الإكلينيكي إلى تحديد عناصر التفاعل المتضمنة في الفكر الديني والتشكيلات المعرفية المرضية للأفراد. وعند القيام بذلك لتوجيه النقد لبعض الناشطين دينيًا من أجل التقييم الأفضل للسلوك وتحديده لتحسين معايير التشخيص (بيلزين 2009).[5][6]

ووجدت إحدى الدراسات أن الأوهام الدينية لا ترتبط بمجموعة محددة من المعايير التشخيصية.[7]

أمثلة إكلينيكية[عدل]

يظهر مثال على الوهم الديني المفترض في حالة متقدمة من مرض الذهان كما في الحالة المذكورة (بيلزين 2009) والحالة الفردية دانيل بول يكريبر.[8]

وأظهرت أمثلة مأخوذة من إحدى الدراسات (رودلافاسينا وآخرون 2008) التي أجريت في لتوانيا وضمت 295 موضوعًا أن الوهم الديني المنتشر بين النساء هو كيف تكون قديسة وبين الرجال كيف يكونوا آلهة.[9]

ووجد أن الوهم الديني يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعدم الاستقرار الصدغي الحوفي (Ng 2007).[10]

الانتشار[عدل]

في دراسة أجريت على مائة وثلاث وتسعين شخصًا ممن دخلوا إلى المستشفى وشخصت حالتهم على أنها انفصام في الشخصية وجد أن 24% منهم لديهم وهم ديني.[11] وتوصلت دراسة مقارنة بها عينة تضم 313 مريضًا إلى أن من لديهم وهم ديني هم من كبار السن ووضع لهم نظام علاجي معين أو شرعوا في برنامج علاجي في سنوات عمرهم المبكرة. وفي سياق هذا العرض، وجد الباحثون أن وجود مثل هذه الحالة بشكل عالمي, أسوأ من الحصول على مجموعة أخرى من المرضى الذين لا يعانون من الوهم الديني. وأحرزت المجموعة الأخرى نقاطًا أكبر على مقياس تقييم الأعراض الإيجابية (SAPS),[12] had a greater total on the Brief Psychiatric Rating Scale (BPRS),[13] وتم علاجهم بعدد أعلى من المتوسط من الأدوية المضادة للذهان أثناء فترة إقامتهم بالمستشفى (Raja, Azzoni & Lubich 2000).[14]

معلومات تاريخية[عدل]

من الناحية التاريخية يقول, فرويد في مقال له في عام 1937 إنه يعتقد أن الإيمان بإله واحد وهم[15] في امتداد لتعليقاته عام 1907 وأن الدين إشارة لمرض عُصاب الوسواس.[16][17] ويُعرف من خلال أفكاره الوهم على أنه ربما تبلور عن فكرة التركيب الديني للرجل العادي (حوالي 1927) وفي

   
وهم ديني
... patently infantile, [so] foreign to reality ...[18]
   
وهم ديني

نفس العام صرح أن الدين

   
وهم ديني
...comprises a system of wishful illusions together with a disavowal of reality, such as we find in an isolated form nowhere else but amentia, in a state of blissful hallucinatory confusion…"

The Future of an Illusion[19]

   
وهم ديني

تعليق[عدل]

يُنظر للسلوكيات غير المعتادة على أنها مس من الشيطان [20] على الرغم من تنصل الطب النفسي الحديث من ذلك كليًا [21] وقيم الأطباء هذه السلوكيات التي تقع فقط في إطار السلامة لبرامج العلاج. وكان الكهنة من قبل يقومون بطرد الأرواح الشريرة والعلاج مما قد يُشفي الشخص, وكان العلاج الإخلافي يوفر بدلاً من ذلك العلاج داخل حدود المنهجية الإمبريالية ويمكن فهمه عندما تسري العوامل ضمن النموذج الطبي لمرض الفصام.[22][23]

الأصول الافتراضية[عدل]

ثبت عدم صحة الافتراضات السابقة أن الشامان (الطبيب الساحر)-الذهان, السبب الحقيقي وراء دفع الشامان للمشاركة في الأنشطة الشامانية والعوامل السلوكية التي تم ملاحظتها وتسجيلها لمرضى الفصام متشابهة(نول وآخرون 1983).[24][25]

قوانين حسن النوايا وآخرون[عدل]

   
وهم ديني
...Life, as we find it, is too hard for us; it brings us too many pains, disappointments and impossible tasks. In order to bear it we cannot dispense with palliative measures....

S.Freud - Civilization and its Discontents (1931)[26]

   
وهم ديني

سجلت العصور القديمة سماع صوت الرب عند ارتكاب أعمال العنف كما في حالة البطريرك المسيحي إبراهام .[27] ولم تكن العلاقة بين الخبرات الدينية للاتصال بالسماء أو مع الذات الإلهية حيث لم تكن نتائج اختبارات الإيمان تلك في صالح الفرد المُختبر لا بوشيل.[28] وفي الوقت المعاصر هناك أشخاص اختبروا الهلاوس السمعية منهم من يسمعون أصواتًا يصدر لهم الأوامر أو يدفعهم لارتكاب أعمال عنف. ويصنف الطب النفسي هذه الهلاوس السمعيةعلى أنه هلاوس في شكل أوامر (شاوير 2008).[29] ومن يرتكبون الجرائم وصفوا بأنهم "يسمعون أصواتًا" لمخلوقات دينية تشبه الآلهة,[30] أو الملائكة[31] أو الشيطان.[32]; ويرى الطب النفسي أن الهلاوس السمعية في المجتمع الديني التي يصاب بها البعض مثل سماع صوت الرب يتحدث إليهم يعانون من الفصام، بينما من يتكلمون مع الرب دون أن يرد عليهم أي لا يصلون. (Szasz)[33]

وعرفت دراسة أجراها كانست في عام 1999 الوهم الديني على أنه كان موجودًا على الدوام أو ظاهرًا في الأشخاص المُحالين إلى الطب الشرعي لوحدة الطب النفسي.[34]

رؤى أخرى[عدل]

الوهم الديني موضع اهتمام لأنه ربما يكون له تأثير على صحة الشخص المؤمن النموذجي (كيلي وآخرون 1987).[35] ووجدت دراسة قام بها (بيترز وآخرون 1999) أن المنتسبين للحركات الدينية الجديدة لديهم وهم معرفي مماثل وفق ما رصده بيترز وآخرون. Delusions Inventory (PDI; Peters, Day & Garety, 1996), لمجموعة مصابة بالذهان على الرغم من أن الشعور بالأسى المذكور كان أقل من التجارب السابقة[36]

انظر أيضًا[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ Professor A. Sims cites essay Moses and Monotheism by (Sigmund Freud) in Royal College of Psychiatrists .ac.uk Is Faith delusion ?  (Retrieved 2012-01-19)[بحاجة لتأكيد]
  2. ^ Spitzer، Manfred (1990). "On defining delusions". Comprehensive Psychiatry 31 (5): 377–97. doi:10.1016/0010-440X(90)90023-L. PMID 2225797. 
  3. ^ Mohr، Sylvia؛ Borras، Laurence؛ Betrisey، Carine؛ Pierre-Yves، Brandt؛ Gilliéron، Christiane؛ Huguelet، Philippe (2010). "Delusions with Religious Content in Patients with Psychosis: How They Interact with Spiritual Coping". Psychiatry: Interpersonal and Biological Processes 73 (2): 158. doi:10.1521/psyc.2010.73.2.158. 
  4. ^ J. A. Lieberman, T. Scott Stroup, D. O. Perkins, American Psychiatric Publishing 2006 - The American Psychiatric Publishing textbook of schizophrenia American Psychiatric Pub, 2006 Retrieved 2012-01-22 ISBN 1-58562-191-9
  5. ^ name="Jacob A. Belzen 2009 ">J. A. Belzen 2009 Changing the Scientific Study of Religion: Beyond Freud?: Theoretical, Empirical and Clinical Studies from Psychoanalytic Perspectives. Springer, 1 Jul 2009. ISBN 978-90-481-2539-5. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-19.  ISBN 90-481-2539-1
  6. ^ McKay، Ryan (2004). "Hallucinating God? The Cognitive Neuropsychiatry of Religious Belief and Experience". Evolution and Cognition 10 (1): 114–25. 
  7. ^ name=" M. Raja, A. Azzoni & L. Lubich">Raja، M.؛ Azzoni، A.؛ Lubich، L. (2000). "Religious delusion: An observational study of religious delusion in a population of 313 acute psychiatric inpatients". Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie 151 (1): 22–9. 
  8. ^ name="Jacob A. Belzen 2009
  9. ^ Rudaleviciene، P؛ Stompe، T؛ Narbekovas، A؛ Raskauskiene، N؛ Bunevicius، R (2008). "Are religious delusions related to religiosity in schizophrenia?". Medicina 44 (7): 529–35. PMID 18695349. 
  10. ^ Ng، Felicity؛ Mammen، Oommen K؛ Wilting، Ingeborg؛ Sachs، Gary S؛ Ferrier، I Nicol؛ Cassidy، Frederick؛ Beaulieu، Serge؛ Yatham، Lakshmi N et al. (2009). "The International Society for Bipolar Disorders (ISBD) consensus guidelines for the safety monitoring of bipolar disorder treatments". Bipolar Disorders 11 (6): 559–95. doi:10.1111/j.1399-5618.2009.00737.x. PMID 19689501. 
  11. ^ Siddle، Ronald؛ Haddock، Gillian؛ Tarrier، Nicholas؛ Faragher، E.Brian (2002). "Religious delusions in patients admitted to hospital with schizophrenia". Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology 37 (3): 130–8. doi:10.1007/s001270200005. PMID 11990010. 
  12. ^ Psychiatric University Hospital Zurich Nancy C.Andreasen 2007 'Psychiatric Genetics and Genetic Epidemiology' - Research Group - Research Group 'Psychiatric Genetics and Genetic Epidemiology' - (Dr H.H.Stassen) Retrieved 2012-01-30
  13. ^ The University of Iowa public-health Retrieved 2012-01-30
  14. ^ name=" M. Raja, A. Azzoni & L. Lubich
  15. ^ name="Sims"
  16. ^ "Religion as obsessional neurosis".  Text "publisherFreud Museum" ignored (help)
  17. ^ Dein، S. (2004). "Working with patients with religious beliefs". Advances in Psychiatric Treatment 10 (4): 287. doi:10.1192/apt.10.4.287. 
  18. ^ "Religion as a mass delusion". Freud Museum. 
  19. ^ Koenig، Harold G. (2007). "Religion, spirituality and psychotic disorders". Revista de Psiquiatria Clínica 34: 95–104. doi:10.1590/S0101-60832007000700013. 
  20. ^ Copyright (c) 2005 Catholic News Service/USCCB. All rights reserved. Retrieved 2012-01-23
  21. ^ M. Scott Peck 2005 - Glimpses of the Devil: a psychiatrist's personal accounts of possession, exorcism, and redemption - 259 pages Simon and Schuster, 4 Jan 2005 Retrieved 2012-01-23 ISBN 0-7432-5467-8
  22. ^ R. Gosden -Scribe Publications Retrieved 2012-01-23
  23. ^ D. Healy 2004 University of Wales College of Medicine - The Creation of Psychopharmacology - 469 Harvard University Press, 15 Sep 2004 pages Retrieved 2012-01-23 ISBN 0-674-01599-1
  24. ^ Noll، Richard (1983). "Shamanism and schizophrenia: A state-specific approach to the "schizophrenia metaphor" of shamanic states". American Ethnologist 10 (3): 443. doi:10.1525/ae.1983.10.3.02a00030. 
  25. ^ Polimeni، J؛ Reiss، JP (2002). "How shamanism and group selection may reveal the origins of schizophrenia". Medical hypotheses 58 (3): 244–8. doi:10.1054/mehy.2001.1504. PMID 12018978. 
  26. ^ FREUD MUSEUM LONDON Retrieved 2012-01-23
  27. ^ C. E. Katz 2001 - Penn State University The Journal of the Society for Textual Reasoning Vol 10 Retrieved 2012-01-23
  28. ^ Father Butler - Lives of the Saints Retrieved 2012-01-23
  29. ^ Shawyer، F؛ MacKinnon، A؛ Farhall، J؛ Sims، E؛ Blaney، S؛ Yardley، P؛ Daly، M؛ Mullen، P et al. (2008). "Acting on harmful command hallucinations in psychotic disorders: An integrative approach". The Journal of Nervous and Mental Disease 196 (5): 390–8. doi:10.1097/NMD.0b013e318171093b. PMID 18477881.  see : ARCHIVE - James R. Gaines March 09, 1987 reporting for The People newspaper Vol. 27 No. 10
  30. ^ C. Puxley Mar 4 2009 THE CANADIAN PRESS Retrieved 2012-01-23 see : nj & ethicsdaily - exfundy.wordpress - articles.mcall - current & upi.com - nbcchicago - uctaa.net
  31. ^ A. Petrie - July 22, 2010 Copyright © 2012 Fairfax Media Retrieved 2012-01-22
  32. ^ K. LaCapria - July 28, 2009 © 2008-2011 Retrieved 2012-01-23
  33. ^ cchrint - szasz.com Retrieved 2012-01-23
  34. ^ Kunst، Jennifer L. (1999). "Understanding the religious ideation of forensically committed patients". Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training 36 (3): 287. doi:10.1037/h0087835. 
  35. ^ Brüne، Martin (2009). "On Shared Psychological Mechanisms of Religiousnessreligiousness and Delusional Beliefs". The Biological Evolution of Religious Mind and Behavior. The Frontiers Collection. صفحة 217. doi:10.1007/978-3-642-00128-4_15. ISBN 978-3-642-00127-7. 
  36. ^ Peters، Emmanuelle؛ Day، Samantha؛ McKenna، Jacqueline؛ Orbach، Gilli (1999). "Delusional ideation in religious and psychotic populations". British Journal of Clinical Psychology 38: 83–96. doi:10.1348/014466599162683. PMID 10212739.