محمود التبريزي: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل
طلا ملخص تعديل
سطر 32: سطر 32:
</ref> [[بابية|والبابية]] التي قد تصدّى لمحاربتها، حيث عاصر فترة ظهور الدعوة البابيَّة، وتصدّى لمحاربتها مع عدد كبير من رجال الدين [[شيخية|الشيخيَّة]] وعموم رجال الدين [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشريَّة]] آنذاك، في حين آمن [[علي بن محمد رضا الشيرازي|بالباب]] عدد قليل من أتباع [[أحمد بن زين الدين الأحسائي|الأحسائي]] [[حسين بشروئي|كملا حسين بشروئي]]. وقد وثَّق التبريزي جمع من رجاليي الشيعة [[آغا بزرك الطهراني|كآغا بزرگ الطهراني]]،{{للهامش|2}} وغيره.
</ref> [[بابية|والبابية]] التي قد تصدّى لمحاربتها، حيث عاصر فترة ظهور الدعوة البابيَّة، وتصدّى لمحاربتها مع عدد كبير من رجال الدين [[شيخية|الشيخيَّة]] وعموم رجال الدين [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشريَّة]] آنذاك، في حين آمن [[علي بن محمد رضا الشيرازي|بالباب]] عدد قليل من أتباع [[أحمد بن زين الدين الأحسائي|الأحسائي]] [[حسين بشروئي|كملا حسين بشروئي]]. وقد وثَّق التبريزي جمع من رجاليي الشيعة [[آغا بزرك الطهراني|كآغا بزرگ الطهراني]]،{{للهامش|2}} وغيره.


ترجم له محمد رضا النصيري ترجمة مختصرة في كتابه ''اثر آفرينان''، قال فيها ما تعريبه: {{اقتباس مضمن|مؤلف وأديب، ملقب بنظام العلماء. وكان معلم ناصر الدين شاه القاجاري، وكان من علماء الشيخية في أذربيجان}}.{{للهامش|3}}
ترجم له محمد رضا النصيري ترجمة مختصرة في كتابه ''اثر آفرينان''، قال فيها ما تعريبه: {{اقتباس مضمن|مؤلف وأديب، ملقب بنظام العلماء. وكان معلم ناصر الدين شاه القاجاري، وكان من علماء الشيخية في أذربيجان}}.{{للهامش|3}} كما ترجم له محمد علي المدرِّس التبريزي في ''ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب'' ولم يزد شيئاً في ترجمته.<ref>{{cite book
| last = المدرس التبريزي
| first = محمد علي
| title = ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب - ج6
| url =
| pages =208
}} {{fa}}</ref>
== ولادته ونشأته ==
== ولادته ونشأته ==
ينتسب '''التبريزي''' لمدينة [[تبريز]] التي كانت فيها ولادته وإن لم تسجل المصادر التاريخيَّة سنة ولادته فإنها كانت في [[قاجاريون|العصر القاجاري]]، وقد نشأ بتبريز وإرتحل إلى [[الري]]، وعمل في خدمة السلطان القاجاري [[محمد شاه]]، حيث كان من المقربين منه، وكان معلماً لابنه [[ناصر الدين شاه]] حين كان ولي عهد الدولة.<ref name="تراجم الرجال 1" />
ينتسب '''التبريزي''' لمدينة [[تبريز]] التي كانت فيها ولادته وإن لم تسجل المصادر التاريخيَّة سنة ولادته فإنها كانت في [[قاجاريون|العصر القاجاري]]، وقد نشأ بتبريز وإرتحل إلى [[الري]]، وعمل في خدمة السلطان القاجاري [[محمد شاه]]، حيث كان من المقربين منه، وكان معلماً لابنه [[ناصر الدين شاه]] حين كان ولي عهد الدولة.<ref name="تراجم الرجال 1" />

نسخة 19:36، 21 ديسمبر 2013

محمود التبريزي
معلومات شخصية
الميلاد غير مؤرخ.
تبريز،  الدولة القاجارية.
الوفاة 1270 هـ.
الري،  الدولة القاجارية.
الحياة العملية
تعلم لدى أحمد بن زين الدين الأحسائي  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات

الميرزا محمود بن محمد التبريزي (ت. 1270 هـ). هو رجل دين ومتكلِّم شيعي إيراني (آذري) مشهور بلقب نظام العلماء، وهو من أعلام المدرسة الشيخيَّة إذ أنه من أبرز تلامذة أحمد بن زين الدين الأحسائي، وقد كتب عددًا من الكتب يهاجم فيها الصوفيَّة، ويدافع عن أستاذه الأحسائي.[1] وقد حصل على إجازة رواية من أستاذه الأحسائي.[2]

وبالإضافة للمناقشات والردود له مع الصوفيَّة ومعارضي الشيخيَّة من الشيعة فإنَّ له مناظرات ومناقشات موثّقة في بعض الكتب مع الطوائف الدينيَّة الأخرى كالسنَّة،[3] والبابية التي قد تصدّى لمحاربتها، حيث عاصر فترة ظهور الدعوة البابيَّة، وتصدّى لمحاربتها مع عدد كبير من رجال الدين الشيخيَّة وعموم رجال الدين الشيعة الإثني عشريَّة آنذاك، في حين آمن بالباب عدد قليل من أتباع الأحسائي كملا حسين بشروئي. وقد وثَّق التبريزي جمع من رجاليي الشيعة كآغا بزرگ الطهراني،(2) وغيره.

ترجم له محمد رضا النصيري ترجمة مختصرة في كتابه اثر آفرينان، قال فيها ما تعريبه: «مؤلف وأديب، ملقب بنظام العلماء. وكان معلم ناصر الدين شاه القاجاري، وكان من علماء الشيخية في أذربيجان».(3) كما ترجم له محمد علي المدرِّس التبريزي في ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب ولم يزد شيئاً في ترجمته.[4]

ولادته ونشأته

ينتسب التبريزي لمدينة تبريز التي كانت فيها ولادته وإن لم تسجل المصادر التاريخيَّة سنة ولادته فإنها كانت في العصر القاجاري، وقد نشأ بتبريز وإرتحل إلى الري، وعمل في خدمة السلطان القاجاري محمد شاه، حيث كان من المقربين منه، وكان معلماً لابنه ناصر الدين شاه حين كان ولي عهد الدولة.[1]

ترجم له آغا بزرگ الطهراني في موسوعته طبقات أعلام الشيعة.

مؤلّفاته

من مؤلَّفاته المذكورة في موسوعة الذريعة وترجمته في كتاب تراجم الرجال:

  • الشهاب الثاقب في رد النواصب. بالفارسيَّة عنوانه الأصلي شهاب ثاقب در رد نواصب.[5] ويقع في مقدمة في بيان أحاديث النبي محمد عن علي بن أبي طالب، وثلاث أبواب؛ أوَّلها في قضيَّة فدك، وثانيها في أحوال المأمون العبَّاسي وأسباب ميله للتشيُّع، وثالثها في قضيَّة الغدير، وخاتمة في أحوال عائشة.[6]
  • التحفة المحقرة.[7]
  • الرد على الرادين على الأحسائي.[7]
  • شرح رسالة العلم. شرح لكتاب رسالة العلم لأستاذه الأحسائي.[7]
  • أخلاق نظام العلماء.[8]
  • شفاء القلوب.[7]
  • نقض الصحيفة.
  • شرح العوالم.
  • مصابيح المستخير ومفاتيح المستشير.
  • أصول الدين.
  • صحت خواب.
  • شمايل ناصرى. بالفارسيَّة في أحوال ناصر الدين شاه القاجار والإشادة به والحط من وزراءه.


الهوامش

  • 1 - قال آغا بزرگ الطهراني في ذكره لكتاب الشهاب الثاقب في رد النواصب في موسوعته الذريعة: ”كان جامعاً للمعقول والمنقول وكان معلم السلطان ناصر الدين شاه (...) وقد وقفت كتبه بعد موته في سنة 1272 كما فصلنا ترجمته في الكرام البررة“.[5]
  • 3 - النصِّ الفارسي للعبارة المقتبسة كما جاء في المصدر: «نويسنده و اديب. ملقب به نظام العلماء. وى معلم ناصر الدين شاه قاجار واز علماى شيخيه آذربايجان بود».[9]

مصادر

  1. ^ أ ب الحسيني، السيد أحمد. تراجم الرجال - ج2. ص. 810.
  2. ^ التلاميذ والمجازون من الشيخ الأحسائي - مجلة الواحة‬
  3. ^ الحسن، عبد الله. مناظرات في العقائد والأحكام - ج1. ص. 220.
  4. ^ المدرس التبريزي، محمد علي. ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب - ج6. ص. 208. (بالفارسية)
  5. ^ أ ب الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج14. ص. 253.
  6. ^ کتابخانه و اسناد رقمی (بالفارسية)
  7. ^ أ ب ت ث الحسيني، السيد أحمد. تراجم الرجال - ج2. ص. 811.
  8. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج1. ص. 381.
  9. ^ النصيري، محمد رضا. اثر آفرينان - ج6. ص. 52. (بالفارسية)

مراجع

  • تراجم الرجال. السيّد أحمد الحسيني، طبع قم - إيران، عام 1414 هـ، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.
  • الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
  • مناظرات في العقائد والأحكام. عبد الله الحسن، طبع إيران، عام 1421 هـ، منشورات دار انتشارات دليل.