الاثنين: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
| سطر 3: | سطر 3: | ||
== في اللغة == |
== في اللغة == |
||
=== اللغة العربية === |
|||
[[ملف:Galileo moon phases.jpg|يسار|تصغير|رسومات تعود لعام 1616 من عمل [[غاليليو غاليلي|غاليليو]] لل[[قمر]] وأطواره. يرجع أصل تسمية يوم الاثنين في كثير من لغات العالم إلى القمر.<ref>{{cite web |
[[ملف:Galileo moon phases.jpg|يسار|تصغير|رسومات تعود لعام 1616 من عمل [[غاليليو غاليلي|غاليليو]] لل[[قمر]] وأطواره. يرجع أصل تسمية يوم الاثنين في كثير من لغات العالم إلى القمر.<ref>{{cite web |
||
|url= http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/contextualize.pl?p.4.soas.773773 |
|url= http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/contextualize.pl?p.4.soas.773773 |
||
| سطر 8: | سطر 9: | ||
|year= 1962|work= A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press|publisher= Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago |
|year= 1962|work= A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press|publisher= Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago |
||
|page= 784|quote= sōmavāra 13610 sōmavāra masculine 'Monday' inscription sṓma the plant, vāra 2 meaning day}}</ref>]] |
|page= 784|quote= sōmavāra 13610 sōmavāra masculine 'Monday' inscription sṓma the plant, vāra 2 meaning day}}</ref>]] |
||
والجمع أَثْناء، وحكى مطرز عن ثعلب أَثانين، ويومُ الاثْنين لا يُثَنى ولا يجمع لأَنه مثنّىً، فإِن أَحببت أَن تجمعه كأَنه صفة الواحد، وفي نسخة كأَن لَفْظَه مبنيٌّ للواحد، قلت أَثانِين، قال ابن بري: أَثانين ليس بمسموع وإِنما هو من قول الفراء وقِياسِه، <br/> |
والجمع أَثْناء، وحكى مطرز عن ثعلب أَثانين، ويومُ الاثْنين لا يُثَنى ولا يجمع لأَنه مثنّىً، فإِن أَحببت أَن تجمعه كأَنه صفة الواحد، وفي نسخة كأَن لَفْظَه مبنيٌّ للواحد، قلت أَثانِين، قال ابن بري: أَثانين ليس بمسموع وإِنما هو من قول الفراء وقِياسِه، <br/> |
||
| سطر 14: | سطر 16: | ||
قال: وحكى السيرافي وغيره عن العرب أن فلاناً ليصوم الأَثْناء وبعضهم يقول ليصوم الثُّنِيَّ على فُعول مثل ثُدِيٍّ، وحكى سيبويه عن بعض العرب اليوم الثِّنَى، قال: وأَما قولهم اليومُ الاثْنانِ، فإِنما هو اسم اليوم، وإِنما أَوقعته العرب على قولك اليومُ يومان واليومُ خمسةَ عشرَ من الشهر، ولا يُثَنَّى، والذين قالوا اثْنَيْ جعلوا به على الاثْن، وإِن لم يُتَكلم به، وهو بمنزلة الثلاثاء والأربعاء يعني أَنه صار اسماً غالباً؛ قال اللحياني: وقد قالوا في الشعر يوم اثنين بغير لام…<br/> |
قال: وحكى السيرافي وغيره عن العرب أن فلاناً ليصوم الأَثْناء وبعضهم يقول ليصوم الثُّنِيَّ على فُعول مثل ثُدِيٍّ، وحكى سيبويه عن بعض العرب اليوم الثِّنَى، قال: وأَما قولهم اليومُ الاثْنانِ، فإِنما هو اسم اليوم، وإِنما أَوقعته العرب على قولك اليومُ يومان واليومُ خمسةَ عشرَ من الشهر، ولا يُثَنَّى، والذين قالوا اثْنَيْ جعلوا به على الاثْن، وإِن لم يُتَكلم به، وهو بمنزلة الثلاثاء والأربعاء يعني أَنه صار اسماً غالباً؛ قال اللحياني: وقد قالوا في الشعر يوم اثنين بغير لام…<br/> |
||
جاء في [[المنجد]]، باب ثنى، هو [[يوم]] من أيام [[أسبوع|الأسبوع]] بين |
جاء في [[المنجد]]، باب ثنى، هو [[يوم]] من أيام [[أسبوع|الأسبوع]] بين [[الأحد (يوم)|الأحد]] وال[[ثلاثاء]].<br/> |
||
كان يوم الاثنين يسمى في [[جاهلية|الجاهلية]] [[أهون|أَهـْوَن]] و[[أوهد|أَوْهـَد]]. |
كان يوم الاثنين يسمى في [[جاهلية|الجاهلية]] [[أهون|أَهـْوَن]] و[[أوهد|أَوْهـَد]]. |
||
نسخة 00:53، 28 يناير 2018
| الأسبوع | أبريل | شوال | ثور | |||
| السبت | 20 | 11 | 1 | |||
| الأحد | 21 | 12 | 2 | |||
| الاثنين | 22 | 13 | 3 | |||
| الثلاثاء | 23 | 14 | 4 | |||
| الأربعاء | 24 | 15 | 5 | |||
| الخميس | 25 | 16 | 6 | |||
| الجمعة | 26 | 17 | 7 | |||
يَوْمُ الاِثْنَيْنِ : هو ثاني أيام الأسبوع وأخذ اسمه من اثنان .
في اللغة
اللغة العربية
والجمع أَثْناء، وحكى مطرز عن ثعلب أَثانين، ويومُ الاثْنين لا يُثَنى ولا يجمع لأَنه مثنّىً، فإِن أَحببت أَن تجمعه كأَنه صفة الواحد، وفي نسخة كأَن لَفْظَه مبنيٌّ للواحد، قلت أَثانِين، قال ابن بري: أَثانين ليس بمسموع وإِنما هو من قول الفراء وقِياسِه،
قال: وهو بعيد في القياس؛ قال: والمسموع في جمع الاثنين أَثناء على ما حكاه سيبويه،
قال: وحكى السيرافي وغيره عن العرب أن فلاناً ليصوم الأَثْناء وبعضهم يقول ليصوم الثُّنِيَّ على فُعول مثل ثُدِيٍّ، وحكى سيبويه عن بعض العرب اليوم الثِّنَى، قال: وأَما قولهم اليومُ الاثْنانِ، فإِنما هو اسم اليوم، وإِنما أَوقعته العرب على قولك اليومُ يومان واليومُ خمسةَ عشرَ من الشهر، ولا يُثَنَّى، والذين قالوا اثْنَيْ جعلوا به على الاثْن، وإِن لم يُتَكلم به، وهو بمنزلة الثلاثاء والأربعاء يعني أَنه صار اسماً غالباً؛ قال اللحياني: وقد قالوا في الشعر يوم اثنين بغير لام…
جاء في المنجد، باب ثنى، هو يوم من أيام الأسبوع بين الأحد والثلاثاء.
كان يوم الاثنين يسمى في الجاهلية أَهـْوَن وأَوْهـَد.
الأديان
- في اليهودية: يعد يوم الاثنين يوماً مستحباً للصيام. فقد حذر الديداخي المسيحيين الأوليين من الصيام خلال أيام الاثنين لتفادي التهويد، وحثهم على الصيام أيام الأربعاء.
- في المسيحية: يعد اليوم الأول في الأسبوع، ويطبق ذلك في البلاد ذات الغالبية المسيحية.
كما أنه اليوم الذي تعرض فيه الأعمال على الله كما جاء في الحديث الصحيح في روية الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي محمد قال: "تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"[2].
كرونولوجيا
- الاثنين الأسود: هو يوم 28 أكتوبر 1929: هو اليوم الثالث للأزمة التي حدثت في بورصة وول ستريت بنيويورك سنة 1929، وقد انخفضت الأسعار فيها بنسبة 13%.
- الاثنين الأسود: هو يوم 19 أكتوبر 1987: هو أسوأ أيام الأزمة التي حدثت في بورصة وول ستريت، إذ انخفضت الأسعار بنسبة 22.6%.
انظر أيضا
مراجع
- ^ Turner (1962). "sōmavāra 13610". A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press. Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago. ص. 784. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-21.
sōmavāra 13610 sōmavāra masculine 'Monday' inscription sṓma the plant, vāra 2 meaning day
- ^ فضل صيام الاثنين والخميس
| أيام الأسبوع |
|---|
| السبت · الأحد · الاثنين · الثلاثاء · الأربعاء · الخميس · الجمعة |
 |
في كومنز صور وملفات عن: الاثنين |
