حوليات: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة]

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مضمن

نسخة 21:40، 1 ديسمبر 2019

التأريخ الحولي هو إيراد الأحداث والوقائع التاريخية مرتبة بحسب السنين، وهو منهج ابتكره على الأرجح مؤرخوا الإسلام، وأقدم من صنف فيه الهيثم بن عدي (ت 207 هـ)، ومحمد بن عمر الواقدي (ت207 هـ) ^[1].

وعادة ما يبدأ المؤرخ أحداث كل سنة بعبارة : ( ثم دخلت سنة كذا )، إلا أنه يعاب على هذا النهج تمزيق الأحداث وانقطاع سياقها . لأن المؤرخ قد يضطر عند نهاية كل سنة أن يتوقف عن سرد الأحداث المتتالية ليذكر من مات في تلك السنة من الأعيان، ومن ولد فيها، وإيراد بعض تراجمهم وسيرهم، ثم يستأنف الأحداث بدخول السنة التي تليها، وقد ينصرف إلى إيراد حدث آخر منفصل عما سبقه .

ومن أشهر كتب الحوليات :

مراجع

^ ابن النديم ، الفهرست ، ص 98 - 100 .

بوابة التاريخ

هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

[1] ابن النديم ، الفهرست ، ص 98 - 100 .

[1]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+{{دمج|حوليات}}
-'''الحَوْليَّات ''' أو ا'''التاريخ الحولي''' هي مؤلفات تاريخية تسجل الوقائع والأحداث بترتيب زمني دقيق حسب السنوات.<ref>{{Cite journal|title=التاريخ الحولي : نشأته ومراحل تطوره|url=https://platform.almanhal.com/Details/Article/97408?lang=en|journal=Majallat al-Dirāsāt al-Tārīkhīyah wa al-Ijtimāʻīyah|date=2016/12|pages=1–10|volume=308|issue=4026|DOI=10.12816/0033923|language=Arabic|first=أبتة ، أحمد عالي ولد|last=أحمد}}</ref>
+{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2016}}
+'''التأريخ الحولي''' هو إيراد الأحداث والوقائع التاريخية مرتبة بحسب السنين، وهو منهج ابتكره على الأرجح مؤرخوا الإسلام، وأقدم من صنف فيه [[الهيثم بن عدي]] (ت [[207 هـ|207 ه]]<nowiki/>ـ)، و[[الواقدي|محمد بن عمر الواقدي]] (ت<nowiki/>[[207 هـ]]) <ref>ابن النديم ، الفهرست ، ص 98 - 100 .</ref>.
-يعرف [[أحمد عالي ولد أحمد أبته]] الحوليات بأنها ''تخضع لتعاقب السنين المفردة، حيث تجمع مختلف الحوادث في كل سنة، وتربط في ما بينها بعبارة "وفيها "أي: وفي السنة نفسها، فـإذا انتهت حوادث السنة الواحدة، انتقل المؤرخ إلى حوادث السنة التالية عن طريق استخدام عبارة "ثم دخلت سنة كذا "أو "جاء في سنة كذا".''
+وعادة ما يبدأ المؤرخ أحداث كل سنة بعبارة : ( '''ثم دخلت سنة كذا''' )، إلا أنه يعاب على هذا النهج تمزيق الأحداث وانقطاع سياقها . لأن المؤرخ قد يضطر عند نهاية كل سنة أن يتوقف عن سرد الأحداث المتتالية ليذكر من مات في تلك السنة من الأعيان، ومن ولد فيها، وإيراد بعض تراجمهم وسيرهم، ثم يستأنف الأحداث بدخول السنة التي تليها، وقد ينصرف إلى إيراد حدث آخر منفصل عما سبقه .
-يعتبر د. [[الطيب بوعزة]] أنه من المميزات المنهجية لمدرسة الحوليات هو ''اهتمامها الخاص بدراسة الظواهر الاجتماعية والإنسانية في مسار زمني طويل. لاعتقادها أن معنى الأحداث التاريخية الرئيسة لا يمكن أن تفهم في لحظتها الآنية، بل لا بد من التعمق في ماضيها، وفق مقطع زمني طويل يدرس بعناية وعمق''.<ref>{{مرجع ويب
-| url = https://aawsat.com/home/article/412681/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D9%86%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%9F
-| title = كيف نقرأ التاريخ ونفهم الحدث الحالي؟!
-| website = الشرق الأوسط
-| language = ar
-| accessdate = 2019-12-01
-| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170505224252/http://aawsat.com/home/article/412681/كيف-نقرأ-التاريخ-ونفهم-الحدث-الحالي؟ | تاريخ الأرشيف = 5 مايو 2017 }}</ref>
+ومن أشهر كتب الحوليات :
-تطورت الحوليات نحو بحث التاريخ من زاوية حضارية، بالتركيز على التمثلات الثقافية والاجتماعية. كان لهذه المدرسة حظوة خلال القرن العشرين، ويدافع عنها روادها بانتقاد المدرسة الوضعية التي أخذوا عليها اقتصار اهتمامها على الوثائق المكتوبة وإهمالها للآثار والوثائق غير المكتوبة وتركيزها على الحدث السياسي والعسكري، وإغفالها للأبعاد المجتمعية الأخرى وخصوصا البعد الاقتصادي والثقافي.
-== راجع أيضا ==
-* [[الحوليات (كتاب)]]
-* [[فرنان بروديل]]
-* [[كتاب سنوي]]
+* [[تاريخ خليفة بن خياط]]
-== مراجع ==
+* [[تاريخ الطبري|تاريخ الأمم والملوك]] [[محمد بن جرير الطبري|للطبري]]
+* [[البداية والنهاية]] [[ابن كثير|لابن كثير]]
+* [[تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام|تاريخ الإسلام للذهبي]]
+* [[تجارب الأمم وتعاقب الهمم|تجارب الأمم]] [[مسكويه|لمسكويه]]
+==مراجع==
 {{مراجع}}
-[[تصنيف:أعمال عن التاريخ]]
+{{شريط بوابات|تاريخ}}
+{{بذرة تاريخ}}
+[[تصنيف:علم التاريخ]]