أبو الحسن الكستي
| فضيلة الشيخ العلَّامة | |
|---|---|
| أبو الحسن الكستي | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | قاسم بن مُحمَّد الكستي |
| الميلاد | 1246هـ = 1830م بيروت، إيالة دمشق،  الدولة العثمانية |
| الوفاة | 1328هـ = 1910م (79–80 سنة)[1] بيروت، ولاية بيروت،  الدولة العثمانية[1] |
| مكان الدفن | جبَّانة الباشورة، بيروت[2] |
| الجنسية | عُثماني |
| الديانة | مُسلم سُنِّي |
| الزوجة | حفيظة بنت أحمد الحُسامي[2] |
| الأولاد | مُحمَّد قاسم الكستي |
| الحياة العملية | |
| العصر | أواخر العُثماني (النهضة العربيَّة) |
| المنطقة | الشَّام |
| المهنة | فقيه، وأديب، وكاتب، وشاعر، ومدرس |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | الفقه، الأدب العربي، الشعر |
| أعمال بارزة | «مرآة الغريبة» و«ترجمان الأفكار» و«أرجوزة في القُرآن الشريف» |
تعديل مصدري - تعديل  | |
الشيخ العلَّامة أبو الحسن قاسم بن مُحمَّد الكَسْتي البيروتي هو فقيه وأديب وكاتب وشاعر ومُدرِّس من أهل بيروت. وُلد سنة 1246هـ = 1830م وفقًا للعلَّامة الزركلي،[1] وقُرابة سنة 1840م وفقًا للأب لويس شيخو والمُؤرِّخ عُمر رضا كحَّالة.[3][4] اشتغل بالتدريس وعلت شُهرته بسبب شعره.[1] تدرَّج في شبابه على عُلماء عصره في بيروت، وعلى رأسهم الشيخان مُحمَّد الحوت الكبير وعبد الله خالد. ثُمَّ عُيِّن كاتبًا في محكمة بيروت الشرعيَّة فرئيسًا لكُتَّابها. وفي السجلَّات الشرعيَّة الباقية كثيرٌ من الأحكام بخطِّه.[5] لهُ ديوانٌ سمَّاه «مرآة الغريبة» طُبع في بيروت سنة 1280هـ وآخر سمَّاة «ترجمان الأفكار» طُبع في بيروت أيضًا سنة 1299هـ.[6] من شعره المشهور أبياتٌ امتدح بها والي مصر مُحمَّد سعيد باشا لمَّا زار بيروت، فقال:[3]
وفي ديوانيه المذكورين تأريخٌ لكثيرٍ من الحوادث الاجتماعيَّة والعائليَّة في بيروت في النصف الآخر من القرن التاسع عشر الميلادي. من مؤلفاته الأُخرى منظومة في أسماء من شهد بدرًا، وأرجوزة نظمها بطلب من جمعيَّة المقاصد الخيريَّة الإسلاميَّة لتُدرَّس في مدارس البنات الأولى التي افتتحتها الجمعيَّة. لهُ أيضًا مسرحيَّة عنوانها «حكمة الأفكار»، ومقالاتٍ مُتفرِّقة عديدة.[5] تُوفي في بيروت سنة 1328هـ = 1910م،[4] ودُفن في جبَّانة الباشورة.[2]
المراجع[عدل]
- ^ أ ب ت ث خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 5، ص. 184، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ أ ب ت حسان حلاق. "آل الكستي: تميّزوا بالجهاد والجرأة والعلم والفقه، منهم العلّامة الشيخ قاسم وابنه قاضي القضاة محمّد". يا بيروت. مؤرشف من الأصل في 10 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 2023. اطلع عليه بتاريخ 10 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 2023.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=و|تاريخ أرشيف=(مساعدة) - ^ أ ب لويس شيخو. تاريخ الآداب العربيَّة في القرن التاسع عشر والربع الأوَّل من القرن العشرين (ط. 3). بيروت: دار المشرق. ص. 205. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
- ^ أ ب عمر رضا كحالة (1993). مُعجم المُؤلِّفين: تراجم مُصنِّفي الكُتُب العربيَّة (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. 8. ص. 122. ISBN:978-9933-23-192-7. OCLC:4770872170. QID:Q120220616.
- ^ أ ب عبد اللطيف فاخوري (20 أكتوبر 2021). "من تاريخ القضاء الشرعي في بيروت .. مُعاونو القاضي الشرعي: شُعراء وفُقهاء وخُطباء". جمعيَّة تُراث بيروت. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2023. اطلع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2023.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=،|التاريخ=، و|تاريخ الأرشيف=(مساعدة) - ^ إدورد كرنيليوس ڤانديك (1896)، اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: من أشهر التآليف العربيَّة في المطابع الشرقيَّة والغربيَّة (PDF)، تحقيق: محمد علي الببلاوي، القاهرة: دار الهلال، ص. 486، OCLC:1057836170، QID:Q122473609
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
