عبد العزيز بن علي بن محمد ابن الطحان
هذه مقالة غير مراجعة.(سبتمبر 2022) |
عبد العزيز بن علي بن محمد الإشبيلي، هو بن سلمة بن عبد العزيز، ابن الطحان، أبو الأصبغ.
ابن الطحان | |
---|---|
عبدالعزيز بن علي ابن الطحان | |
معلومات شخصية | |
الميلاد | 498هـ إشبيلية |
الوفاة | 560هـ حلب |
الكنية | أبو الأصبغ |
الحياة العملية | |
المهنة | مقرئ |
تعديل مصدري - تعديل |
مما يبين أهمية المترجم له: أنه عرف بالإقراء والتميز في هذا المجال حتى قال عنه الزركلي: «وانتهى اليه التفوق بالقراءات في عصره».[1] ، وقال عنه ابن الدبيثي: «سمعت غير واحد يقول ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان».[2] ، وهذه الثناءات تنبئك عن قدر العالم، كما أثنى ابن الجزري على كتابه: «مرشد القاري إلى تحقيق معالم المقاري»، فقال: «لا يعرف قدره إلا من وقف عليه».[2]
ولد سنة 498هـ بإشبيلية، ورحل إلى مصر والشام وحلب والعراق، قرأ ببلده بالروايات على جماعة، ثم حج ودخل العراق فقرأ بواسط.[3][4]
قال عنه ابن أيبك الصفدي: «كان من القراء المجودين الموصوفين بإتقان القراءات ومعرفة وجوهها وله في ذلك مصنفات» [5]
وقال ابن الدبيثي: «سمعت غير واحد يقول ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان».[2]
وقال أبو محمد ابن الأشيري: «ليس في المغرب أحد أعلم من ابن الطحان بالقراءات».[5]
من مشايخه: شريح بن محمد بن أحمد بن يوسف الرعيني، وأبو بكر بن سعادة القرطبي.[2][5]
من مؤلفاته: مرشد القاري إلى تحقيق معالم المقاري.[1] قال ابن الجزري عن هذا الكتاب: «لا يعرف قدره إلا من وقف عليه».[2]
توفي سنة 560هـ بحلب. |}
اسمه ونسبه[عدل]
عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة بن عبد العزيز، ابن الطحان، أبو الأصبغ الإشبيلي.
مولده ونشأته[عدل]
ولد سنة 498هـ بإشبيلية، ورحل إلى مصر والشام وحلب والعراق، قرأ ببلده بالروايات على جماعة، ثم حج ودخل العراق فقرأ بواسط.[3][4]
قالوا عنه[عدل]
1/ قال ابن أيبك الصفدي: «كان من القراء المجودين الموصوفين بإتقان القراءات ومعرفة وجوهها وله في ذلك مصنفات» [5]
2/ قال خير الدين الزركلي: «قارئ مجوّد، له شعر حسن...وانتهى اليه التفوق بالقراءات في عصره».[6]
3/ قال ابن الدبيثي: «سمعت غير واحد يقول ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان».[2]
4/ قال أبو محمد ابن الأشيري: «ليس في المغرب أحد أعلم من ابن الطحان بالقراءات».[5]
5/ قال أبو الخير ابن الجزري: «أستاذ كبير وإمام محقق بارع مجود ثقة».[2]
مشايخه[عدل]
1/ شريح بن محمد بن أحمد بن يوسف الرعيني.
2/ أبو بكر بن سعادة القرطبي.
تلامذته[عدل]
1/ الأثير أبو الحسن محمد بن أبي العلاء.
2/ أبو طالب بن عبد السميع.
3/ أبو بكر محمد بن طاهر القيسي.
4/ عبد الله بن محمد القرطبي.
5/ نعمة بن أحمد الهوزي.[7]
شعره[عدل]
ابن الطحان له شعر جيد، ومنه:
(دع الدنيا لعاشقها... سيصبح من رشائقها)
(وعاد النفس مصطبرا... ونكب عن خلائقها)
(هلاك المرء أن يضحي... مجدا في علائقها)
(وذو التقوى يذللها... فيسلم من بوائقها).[5]
مؤلفاته[عدل]
1/ نظام الأداء في الوقف والابتداء.
2/ مقدمة في مخارج الحروف.
3/ مقدمة في أصول القراءات.
4/ كتاب الدعاء.
5/ مرشد القاري إلى تحقيق معالم المقاري.[1] قال ابن الجزري عن هذا الكتاب: «لا يعرف قدره إلا من وقف عليه».[2]
وفاته
توفي سنة 560هـ بحلب. [غاية النهاية في طبقات القراء، مكتبة ابن تيمية، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري (1/395)]
أهمية العلم[عدل]
عرف بالإقراء والتميز في هذا المجال حتى قال عنه الزركلي: «وانتهى اليه التفوق بالقراءات في عصره».[1] ، وقال عنه ابن الدبيثي: «سمعت غير واحد يقول ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان».[2] ، وقال أبو محمد ابن الأشيري: «ليس في المغرب أحد أعلم من ابن الطحان بالقراءات» [5]
وهذه الثناءات تنبئك عن قدر العالم، كما أثنى ابن الجزري على كتابه: «مرشد القاري إلى تحقيق معالم المقاري»، فقال: «لا يعرف قدره إلا من وقف عليه».[2]
المراجع[عدل]
- ^ أ ب ت ث خير الدي الزركلي. [الأعلام (ط. الخامسة عشر). دار العلم للملايين. ج. 4. ص. (22)].
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز شمس الدين أبو الخير ابن الجزري. [غاية النهاية في طبقات القراء. مكتبة ابن تيمية. ج. 1. ص. (395)].
- ^ أ ب [الوافي بالوفيات، دار إحياء التراث، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (18/324) https://al-maktaba.org/book/6677] نسخة محفوظة 2022-08-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب غاية النهاية في طبقات القراء، مكتبة ابن تيمية، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري (1/395) https://al-maktaba.org/book/12040] نسخة محفوظة 2022-08-08 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي. [الوافي بالوفيات. دار إحياء التراث. ج. 18. ص. (324)].
- ^ [الأعلام، دار العلم للملايين، خير الدي الزركلي، الطبعة الخامسة عشر (4/22) https://al-maktaba.org/book/12286] نسخة محفوظة 2022-05-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ وليد بن أحمد، إياد القيسي، مصطفى الحبيب، بشير القيسي، عماد البغدادي. [الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة من القرن الأول إلى المعاصرين مع دراسة لعقائدهم وشيئ من طرائفهم (ط. الأولى). مجلة الحكمة. ج. 2. ص. (1247)].