المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر، أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها

محمد نعيم ساعي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Question book-new.svg
المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016)


أ.د.محمد نعيم ساعي
معلومات شخصية
الميلاد 1955م
سوريا في اللاذقية
الجنسية سوري


هو الأستاذ الدكتور محمد نعيم محمد هاني ساعي أستاذ الفقه وأصوله وفلسفة التشريع الإسلامي وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجمع فقهاء الشريعة.

مولده ونشأته[عدل]

ولد في اللاذقية-إحدى مدن سواحل الشام عام 1955م.

نشأ وتربى في دمشق موطن قرابته لأمه، وعاصر وسمع وانتفع بالبقية الباقية من علمائها وصالحيها وزهادها.

كان لمدرسة مسجد زيد بن ثابت الأنصاري، وأستاذها العلامة المربي الكبير الشيخ عبد الكريم الرفاعي، ومن كان معه من أحبائه وتلاميذه من القراء والفقهاء والسادة الفضلاء أعظم الأثر، وأحسنه في توجيه الدكتور محمد وإرشاده وتعليمه.

وظائفه[عدل]

  • عضو رابطة العلماء السوريين.
  • عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
  • عضو مجمع الفقهاء في أمريكا الشمالية.
  • مشرف على العديد من الرسائل الجامعة في الفقه وعلومه.
  • أستاذ محاضر وزائر في الجامعات الأمريكية والكليات والمراكز الإسلامية.
  • عمل مستشارا فقهيا للعديد من المراكز والمؤسسات الإسلامية.
  • أحد علماء المهجر المعتبرين والفقهاء المعدودين.
  • محاضر وخطيب باللغتين العربية والإنجليزية.
  • أستاذ الفقه وأصوله بجامعة السلطان قابوس- سلطنة عمان.

منهجه[عدل]

له قصب السبق في الدعوة إلى تجديد الإسلام في هذا القرن في مواجهة دعاة التحديث من خلال مؤلفاته ورسائله ومحاضراته، وهو صاحب كتاب الخطاب الديني... بين تحديث الدخلاء وتجديد العلماء.

مؤلفاته[عدل]

ألف العديد من الكتب والرسائل في الكتب والرسائل في الفقه والحديث والعقيدة والدعوة، وغيرها من أنواع المعارف الإسلامية، من أهمها:

ومن أحدث مؤلفاته:

  • ثورة مصر و أخواتها (في موازين الفقهاء و مناهج العلماء).
  • الجامع في القواعد و الضوابط و المقاصد الفقهية (للنوازل و القضايا المعاصرة).

ومن كتبه التي ستصدر قريبًا - بإذن اللَّه - :­

  • الشخصية النبوية بين واقعية النصوص ومثالية المفسرين.

­

  • التسلية الربانية لهموم النفس المحمدية.

­

  • المشكلة الجنسية بين واقعية التشريع ومثالية المتدينين.