مدركة بن إلياس
المظهر
| مدركة بن إلياس | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | عامر بن إلياس |
| مكان الميلاد | مكة، تهامة شبه الجزيرة العربية |
| مكان الوفاة | مكة، تهامة شبه الجزيرة العربية |
| الإقامة | مكة |
| الكنية | أبو هذيل |
| اللقب | مدركة لإدراكه عز أبائه |
| الديانة | الحنيفية |
| الأولاد | خزيمة بن مدركة هذيل بن مدركة |
| الأب | إلياس بن مضر |
| الأم | خندف واسمها ليلى بنت حلوان القضاعية |
| إخوة وأخوات |
|
| الحياة العملية | |
| سبب الشهرة | سيد ال إسماعيل |
| تعديل مصدري - تعديل | |
مدركة بن إلياس بن مضر واسمه عامر الجد الخامس عشر للنبي محمد بن عبد الله وسيد العرب في الحجاز وأحد أشرافها الكبار وجد قبائل مدركة. يكنى أبو هذيل.
نسبه
[عدل | عدل المصدر]- مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.[1]
- أمه خندف واسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
اجتمع المؤرخون وأهل النسب عليه، وتواتر خبره.
وأبناء مدركة بن إلياس هم:[2]
- هذيل بن مدركة - جد قبيلة هذيل.
- خزيمة بن مدركة - جد قبائل كنانة وأسد.
- غالب بن مدركة - جد بعض قبائل القارة
- قيس بن مدركة
- سعد بن مدركة
- جديلة بنت مدركة - أم عدوان جد قبيلة عدوان.
ما قيل فيه
[عدل | عدل المصدر]اسمه عامر بن إلياس ووالده إلياس سيد العرب ولقب بمدركة وقيل له مدركة لأنه أدرك كل عز وفخر كان في آبائه وكان فيه نور رسول الله.[3]
| «كان مدركة بن إلياس سيد ولد نزار قد بان فضله، وظهر مجده، وخرج أخوه قمعة إلى خزاعة، فتزوج فيهم، وصار ينسب ولده معهم، وكان ولده فيهم، وكان من ولده عمرو بن لحي». |
فضل ذريته
[عدل | عدل المصدر]قال أبو البقاء الحلي في كتابه أن مدركة بن إلياس كان سيد إخوته ورئيس قومه آل إسماعيل وفي ذريته الثروة والشرف ولهم الفضل على ولد إخوته وغيرهم من العرب,[5] وذكر في موضع آخر أن ما افترقت العرب فرقتين من بعد ذرية مدركة إلا كان أفضلها وذلك أن درجة الانتساب إلى مدركة هي أعلى الدرجات في الفضل والشرف.[6]
وصيته
[عدل | عدل المصدر]ذكر أبو البقاء الحلي وصية مدركة بن إلياس لأولاده هذيل وخزيمة:
| ولم يزل مدركة رئيس إخوته وقومه يرون ذلك له كالفرض الواجب حتى حضرته الوفاة فجمع أهله وولده فأوصى إليهم فقال: أوصيكم بتقوى الله ربكم وأحذركم باسمه ونكال نقمته وسطوته وأوصيكم بحسن الجوار لمن جاوركم وعفة فروجكم وألسنتكم وأيديكم كلوا من حيث تقل التبعة في العاجل ويقل المتظلم منكم في الاجل وكونوا زينا لآبائكم من بعدهم وورثوا ذلك أبناء كممن بعدكم وأعلموا إن أباءكم من لدن إسماعيل عليه السلام لم يدلهم من يطعن في حسبه ولا يغمز في نسبه عليكم بذروات العفاف والصلاح والدين فأنهن أنجب للأخيار وأولد للأطهار وأثلج للقلوب وأسكن لها في المغيب فإن الرجل إذا غاب عن منزله وتصرف في أمره وفهمه لم يدر ما تحدث أهله بعده إن خامره سوء ظن وإذا وقع الاختيار موقعه طابت النفس بالانتجاع والمغيب وأشبه الولد أباه واعرفوا الفضل لكبرائكم واعطفوا على أصاغركم وأحموا ضعفاكم وأسوا فقراءكم فلتكن أيديكم واحدة على من ناوأكم. ثم خص بالوصية ابنه خزيمة سيد ولده.[7] |
المراجع
[عدل | عدل المصدر]- ↑ سيرة ابن هشام
- ↑ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2024-11-10.
- ↑ علي بن برهان الدين الحلبي (2006)، إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون: السيرة الحلبية (ط. 2)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 27، OCLC:4770543226، QID:Q116753167 – عبر المكتبة الشاملة
- ↑ "تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي - ج ١ - الصفحة ٢٢٩". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2023-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-10.
- ↑ أبو البقاء الحلي. كتاب المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية. مكتبة الرسالة الحديثة، عمان. ج. 1. ص. 352. مؤرشف من الأصل في 2024-02-07.
- ↑ أبو البقاء الحلي. كتاب المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية. مكتبة الرسالة الحديثة، عمان. ج. 1. ص. 355. مؤرشف من الأصل في 2024-05-08.
- ↑ "ص356 - كتاب المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية - وقد لخبرنا بهذا الحديث محمد بن هبة الله عن محمد بن الحسن عن جماعة بن - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-28.
| سبقه إلياس بن مضر |
نسب النبي محمد
|
تبعه خزيمة بن مدركة |