موضوع في نقاش المستخدم:Manar Kurdia

نقاش

السلام عليكم، هل يُمكنك تحديث مقالة عياض بن حمار التميمي؟ المقالة مكتوبة بطريقة سيئة جدًا. أرجو توثيقها بالمصادر. أنا مشغول حاليًا. تحياتي.

وعليكم السلام طبعًا، سأمر بها وأرى مايمكنني فعله وإن احتجت لمساعدة فيما أنت مشغول به بما يخص الموسوعة فأنا جاهزة لتقديم العون

إن كان لديك وقت، أرغب في العمل على مقالة زينب بنت خزيمة، وتطويرها حتى تكون مقالة جيدة. طبعًا لقلة المعلومات عنها، سأحتاج مساعدة. انظر مثلًا مقالة سودة بنت زمعة وحجم المقالة. مع التحية.

طبعًا سأبذل ما أستطيع فعله، تحياتي

لنعمل على المقالة هنا. تحياتي.

👍

يبدوا أن المعلومات عن زينب بنت خزيمة قليلة، كونها تُوفيت مُبكرًا. لقد قُمت بتطوير مقالة زينب بنت جحش وسأُرشحها لتكون مقالة جيدة بعد نقل مقالتي أم سلمة وأبو ذر الغفاري إلى مرحلة التصويت. ما رأيك. تحياتي.

إن شاء الله سيكلل عملك بوسم المقالتين، فمجهودك كان كبيرًا وبالنسبة لمقالة السيدة زينب بنت خزيمة أرى أن نحسن شكلها ومضمونها بالمعلومات التي كتبناها فلا نضيع المجهود وتكون جيدة كمقالة حتى لو كانت مقالة فقيرة بالمعلومات والوسوم أمر ثانوي، وأخيرًا بالنسبة لمقالة زينب بنت جحش سأقرأها وأرد عليك بالنسبة لي كل هذه المقالات يجب أن يتم تطويرها والعمل على وسمها كجيدة، سلام الله عليك

شُكرًا لك. إن شاء الله سأُحاول تطوير مقالات الشخصيات التاريخية.

قرأت مقالة أم المؤمنين زينب بنت جحش أراها جيدة ولكن فقرة مناقبها تحتاج توسيع أكثر وخوصوصًا أن المذكور بخصوص سبب نزول آية التحريم ليس واضح يمكن أن تفرد لها عنوان فرعي وعنوان لسبب نزول أية الحجاب كما في المثال هنا

شكرًا، بخصوص فقرة المناقب، فالفقرة كانت موجودة سابقًا، فتركت النص كما هو، وأضفت بعض الأشياء. أُفضل الاختصار. هل يُمكنك وضع وصلة إلكترونية لكتاب سير أعلام النبلاء للتعديل خاص:فرق/55397818 وذلك لسهولة التحقق. شكرًا وتحياتي--حسن (نقاش) 14:01، 24 سبتمبر 2021 (ت ع م)

الاختصار جيد ولكن ليس لدرجة طمس الحقائق فسبب نزول سورة التحريم غير واضح كما هو وارد في المقالة، وبمناسبة الاختصار لاحظت أن هناك تكرار في المعلومات على ما أذكر تاريخ وفاتها مثلًا ذكر ثلاث مرات في المقالة وربما هناك معلومة أخرى قد كررت ولكني نسيتها 😅 بالنسبة للوصلة أنا كتبتها بهذا الشكل لأتيح لك وضع الاستشهاد بالطريقة التي تراها مناسبة على أي حال سأضع مرجع للمعلومة تحياتي

طمس الحقائق!!!! أنا لم أكتب الفقرة هي موجودة سابقًا! راجعي تاريخ المقالة. شكرًا لك.

لاداعي للغضب حسن أنت فهمت معنى كلامي بطريقة خاطئة

هههههه لم أقصد أنك أنت طمستها ، رويدك رويدك ، نحن نصحح أليس كذلك، وأنت طلبت مني أن أضع ملاحظاتي، أنا لم أقوم بالتعديل لأنك أنت تقوم بتطويرها، فلفت نظرك للموضوع

انظر مقالة عائشة بنت أبي بكر فقرة غيرة الضرائر، قصة العسل. هل هي مناسبة؟

الفقرة مقبولة ولكن الأفضل أن تأتي بالرواية كما هي في صحيح البخاري فهذه العبارة "فتواصت هي وحفصة عند دخول النبي محمد على أي منهما أن تقل له" لم ترد بهذا الشكل وإن كان المعنى واحد ولكن الرواية الأصح هي "سمعت عائشة رضي الله عنها إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة ان ائتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني لأجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك"

هل تقصدني أنا 👩🏼‍⚕️ بكلمة أنظر أم هذه الرسالة موجهة لغيري 😇

لا عليك. انظر هنا هل الصيغة جيدة؟

أحسنت 💯

انظر خاص:فرق/55417244. تحياتي.

رأيتها وأضفت بعض الكلمات فقط لربط المحتوى بماقبله ولك أن تتراجع عنه ولكن لماذا تخاطبني بصفة المذكر وتكتب انظر 🤔

أنا أقصد انظرِ، ولكن أكتب الكلام بسرعة، وأعتقد أن الكلام مفهوم. تحياتي.

لا داعي للإعتذار أنا في الواقع كنت أجرب القالب فقط😇

جيد أن أسامة الفاروسي عدل جملة فوجدوا قريشًا الأمر على حاله، لأني ارسلت له في صفحة نقاشة أن الجملة بهذا الشكل خطأ

لا مشكلة. ولكن مقالة وقعة أصبهان هل هُناك مصدر للاسم؟ أو هو رأي أو اجتهاد شخصي من كاتب المقالة، فهو بذاك يُعد بحث أصلي. ربما يمكن سؤال الزميل باسم حول الاسم. تحياتي.

في الواقع أنا تحققت من كل كلمة وطلبت من كاتب المقالة أن يعيد كتابتها ويصحح فيها إكثر من مرة فمن ناحية المحتوى والمصادر هي صحيحة ولكن بالنسبة للعنوان بحد ذاته لم أفكر فيه المصدر يقول أن "قحطبة رحل من الري في جيشه يريد أصبهان" وحدثت الواقعة ربما نستشير د. ◀ باسم في الأمر

بحسب كتاب أخبار الدولة العبَّاسيَّة، فقد سُمي الحدث "فتح أصبهان"، فلتكن إذًا "فتح أصبهان (131هـ)" مع تحويلة "فتح أصفهان (131هـ). تحيَّاتي.

السلام عليكم منار، هل لديك مُلاحظات أُخرى حول مقالة زينب بنت جحش؟ مع العلم قمت بإضافة معلومات أُخرى لتوسيع المقالة. سأرشحها قريبًا إن شاء الله، لأن مقالة أم سلمة تجاوزت مرحلة المراجعة، وهي الآن في مرحلة التصويت. تحياتي.

عدت للتو من العمل سوف أطلع عليها مساءً إن شاء الله وبالتوفيق في ترشيح أم سلمة رضي الله عنها، وأتمنى أن تذكرني عند فتح ترشيح مقالة أبو ذر الغفاري رضي الله عنه أحب أن أشارك أيضًا تحيات د.منار

شكرًا لك.

قرأت المقالة ولا يمكنني إلا قول أنها جيدة، عندي بعض الملاحظات لو أخذت بها:

المصدر 10 الخراط صفحة 73 الصفحة غير واضحة

هناك كلمات يمكن أن تشرحها في الهامش مثلًا حوقتي معناها إزاري وأيضًا كلمة أواهة أضف باقي الحديث في النص أو في الهامش هي موجودة في المصدر ولكن الافضل الإشارة للمعنى في المقالة

يمكن إضافة معلومات أكثر مثلًا مناقبها في حادتة الافك

وفي فقرة وفاتها يمكن ذكر مايأتي:

حديث رسول الله أولكم لحوقًا بي

أول امراة صنع لها نعش

دعائها أن لا يبلغها عطاء عمر العام القادم وتصدقها بعطاءه، فهو دليل على عطائها وتصديق لحديث رسول الله أولكم لحوقًا بي

يمكن أن تجد كل ما أشرت لك به في هذا المصدر

كانت هذه قراءة على عجالى لأوفي بوعدي وسوف أعيد قرأتها مرة أخرى غدًا بتروي أكثر تحياتي وأمسية سعيدة

رأيت في بعض المصادر أن أول من صنع لها نعشًا هي السيدة فاطمة الزهراء. بخصوص مصدر الخراط، فمعلومات الكتب موجودة تحت قسم المراجع. بخصوص باقي الملاحظات سأرى مايمكن فعله إن شاء الله. تحياتي.

طالعت الكتاب ولكن الصفحة 73 في المصدر مصورة بشكل مائل والكلام غير واضح، بالنسبة للسيدة فاطمة رضي الله عنها وأرضاها فأن الصحيح أنها ماتت ودفنت ليلًا ولقد بحث في الأحاديث لم إجد لحديث ابن عباس أي سند وليس مذكور في كتب الحديث إن كان لديك مصدر فأني أرغب بقرائته وإن كان ذلك صحيحا فإن حديث عمر ما أحسنه وما أستره غير صحيح، هذا والله أعلم ورد العلم لله أسلم

قمت بإضافات على المقالة حسب اقتراحك، ولكن بخصوص حديث برة بنت رافع، أنا قمت بإضافة الحديث الموجود في صحيح مسلم، وأعتقد أنه كافي، وحتى لاتكون المقالة مليئة بالاقتباسات. تحياتي.

كما ترغب فأنت تقوم بتطوير المقالة أنظر ما تراه مناسبًا، وسوف أطالعها في المساء إن شاء الله أو في نهاية عطلة الأسبوع، جزاك الله خيرًا على كل مجهود تبذله تحية طيبة وأمسية سعيدة

رواية موت زينب بنت جحش ذكرتها نقلًا عن كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد. أما بخصوص أن أول من صنع لها نعشًا هي السيدة فاطمة، فقد ورد ذلك في كتاب الاستيعاب لابن عبد البر وغيره. تحياتي.

جيد يمكن أن تذكر أنها ثاني أمرأة غطي نعشها بعد السيدة فاطمة وأذكر المصدر في معلومة جيدة ولم تذكر حتى في مقالة فاطمة رضي الله عنها

لماذا غيرت وسم مقالة أبو ذر فهي تستحق أن تكون مميزة

لم أغيرها، فأنا رشحتها لجيدة، ولكن يبدوا أن الأخ ميشيل قد أخطأ في القالب وجعلها مُختارة، فقمتُ بتصحيح الخطأ.

أنت رشحتها لجيدة ولكنها تستحق مختارة راجع مشيل في الأمر