نقاش المستخدم:Abosaleh911

أهلا بك Abosaleh911 في موسوعة ويكيبيديا. بالأصالة عن نفسي، وبالنيابة عن باقي الزملاء، أرحب بك في الموسوعة. أنا أحد المساهمين هنا. إذا شعرت أنك بحاجة إلى أية مساعدة يمكنك التوجه إلى صفحة ويكيبيديا:الميدان/مساعدة، كما يوجد في القائمة الجانبية عدة وصلات للتحرك ضمن الموسوعة من ضمنها وصلة مساعدة:محتويات. النقاط في الأعلى هي قواعد أساسية عندنا يرجى منك قراءتها قبل البدء في المساهمة بصورة جدية.

حقوق النسخ من الأمور المهمة هنا، لا تنسخ من الإنترنت. سطر واحد من كتابتك مدعوما بمصادر وإثباتات أفضل من 100 صفحة منسوخة. أي موضوع يوضع هنا يخضع لترخيص جنو للوثائق الحرة، وهو يعني أن أي شخص يمكنه نسخ ما هو مكتوب لدينا، وبيعه إذا أراد. وعليه لا يمكننا القبول بوضع مقالات لم تكتبها أنت بل قمت بنسخها من شخص آخر لم يقر بوجودها هنا.

ما ينطبق على نسخ النصوص ينطبق على الصور. إن لم تصور الصورة بنفسك لا ترفعها إلى الموسوعة. هنالك ثلاثة استثناءات وهي:

1. صورة شخص توفي
2. صورة عمل فني
3. صورة حدث تاريخي

يجب أن تضع اسم مالك هذه الصور. المالك لا يعني مثلا المنتدى الذي يضع الصورة، بل الشخص الذي التقط الصورة أو الشخص الذي يجوز له قانونيا بيعها. إن لم تعرفه لا ترفع الصورة.

ويكيبيديا ليست ألبوم صور؛ لا تقم برفع صور بهدف مشاركتها مع أصدقائك وعائلتك؛ ستحذف فورا. تفاصيل أكثر لرفع الصور في صفحة رفع الصور.

لا تكتب عن نفسك إلا في صفحتك. إذا كنت شخصا مهما سيكتب شخص ما عنك مقالة هنا يوما ما. ولا تكتب عن عائلتك أو عشيرتك وذلك لضمان الموضوعية والحياد. هنالك القليل من الأمور لا يحبذ وجودها ضمن صفحات الموسوعة.

أية معلومة تضيفها يجب ألا تكون متحيزة. إذا لم تجد صفحة لموضوع ترغب بالكتابة عنه، أنشئ صفحة عنه. سيساعدك الآخرون إذا تعثرت في نقطة معينة.

تذكر أن الجميع يعمل بشكل تطوعي؛ لا داع لتكون قاسيا على أحد. عند الاختلاف حول فكرة ما في إحدى المقالات هنالك صفحة نقاش للمقالة وهنالك مجال لعرض جميع الآراء. اختلاف الآراء يتيح لمن يقرأ المقالة أن يرى جميع الآراء.

لا تكن متعنتا، ما تكتبه ليس ملكا لك وحدك ويمكن لأي شخص أن يعدله، واسمح لغيرك أن يخالفك. هنالك من يقول أن العشيرة الفلانية هي أهم عشائر التاريخ وهنالك من يقول أن الكاتب الفلاني هو أفضل من كتب... إلخ. هذه المساهمات لا دور لها إلا دفع المساهمين إلى الخلاف. يوجد جمل وعبارات يمكن أن يتفق عليها الجميع. إذا لم تستطع الوصول لهذه العبارات فبكل بساطة ضع عبارات أخرى مثل ويعتقد آخرون بأن واكتب ما تراه صحيحاً مع ذكر المصدر الذي يؤكد ما تقوله.

عند الكتابة عن أي شخص تأكد أنه يحقق الحد الأدنى من الشروط المطلوبة، وتأكد من أن تضع وصلات للمصادر التي تثبت كلامك. عند حدوث خلاف بين طرفين حول صحة نقطة معينة سيبقى فقط الجزء المدعوم بوصلات لجهات ومصادر يمكن الوثوق بأخبارها مثل الجزيرة نت وما شابه ذلك. لا تحاول وضع منتديات أو مدونات عادية كمصدر للأخبار، ستضعف حجتك بدلاً من تقويتها.

مع احترامي الشديد وترحيبي الحار الباحث 18:35, 29 ديسمبر 2007 (UTC).

• مرحبا، اكتشف في بوحجار أول بئر بترول في القرن الرابع الميلادي؟ هل لك مصادر؟ يجب وضع مصدر لكلامك--Riadismet اكتب لي رسالة 10:27، 6 يونيو 2008 (UTC)

مرحبا Abosaleh911 ، شكرا لك على مساهماتك في الموسوعة، لاحظت أنك أنشأت عدة مقالات لا يوجد فيها سوى وصلات انترويكي للغات الأخرى، هذه المقالات قد تحذف لأنها تعتبر فارغة، لذا أرجو أن تضع فيها معلومات بحدود السطر أو السطرين حتى لا يتم حذفها، وشكرا --MD Syria ^نقاشي؟ 22:30، 12 يوليو 2008 (UTC)

جئت لأخبرك عن المقالات الفارغة ولكن أرى أن غيري قد سبقني إلى ذلك. يمكنك تحويلها إلى بذرة بكتابة تعريف وجيز (سطر أو سطرين) وسيتم الإبقاء عليها. --Histolo2 22:18، 15 يوليو 2008 (UTC)

مشكلة في مقال تقويم بابلي

هذا المقال عرض للشطب.

نشكرك على المشاركة ضمن موسوعة ويكيبيديا الحرة. نأسف لإخطارك أن مساهمتك قد عرضت للحذف السريع. تحت تبرير :لا محتوى

يحرص مجتمع الموسوعة على جودة المقالات و ابقاء الصفحات ضمن حد أدنى من الموثوقية.

يمكنك أن تقوم بتصحيح المقال قبل شطبه. كما يمكنك كتابة مقال جديد إذا تم شطبه قبل أن تتمكن من تصحيحه، الشطب لا يمنع من كتابة المقال مرة أخرى بصورة أفضل. يمكن مراجعة صفحة الحذف السريع حتى لا تتعرض لهذا الانزعاج مرة أخرى. إذا وجدت أنه يمكنك تعديل المقال ولكن الشطب أضاع عملا يصعب عليك إعادته يمكنك طلب إعادة المقال في هذه الصفحة ضمن قسم طلبات الاسترجاع.

في حال وجود أية أسئلة لا تتردد في طرحها بصفحة نقاشي؛ و شكرا. محمد أحمد عبد الفتاح 19:04، 17 يوليو 2008 (UTC)

نقل الصفحات

السلام عليك عزيزي. من فضلك لا تقم بنقل المقالات عن طريق القص واللصق، يوجد زر "نقل" في أعلى الصفحة؛ عند استخدامه، سينقل تاريخ الصفحة، وهذا سيحفظ اسم المؤلف الأصلي. شكرا!--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 07:55، 23 يوليو 2008 (UTC)

كما أخبرتك في التعليق السابق. استخدم زر "نقل" الموجود في أعلى معظم الصفحات.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 08:03، 23 يوليو 2008 (UTC)

على العكس. سعيد بمساعدتك.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 08:07، 23 يوليو 2008 (UTC)

• من فضلك، املأ مقالة مستيزو، لا يمكن أن تكون المقالة بدون محتوى. تحياتي.--محمد أحمد عبد الفتاح 13:50، 29 يوليو 2008 (UTC)

أرجو وضع تصنيف بمقالة مستيزو.. وشكرا Muhends 14:36، 29 يوليو 2008 (UTC)

كلدان . سريان . آشوريين

تحية أخي محمد، أولاً أعتذر عن تأخري بالرد عليك وأشكرك من أجلك سؤالك ومن أجل كلماتك الطيبة وجهودك المحمودة في الموسوعة. بالنسبة لاستفسارك حول تسميات الكلدان والسريان والآشوريين فأود أن ألفت انتباهك إلى أن الموضوع شديد البساطة والتعقيد في آن، وذلك لما فيه من تداخلات سياسية وعقائدية واختلافات كنائسية وإلى ما ذلك، سوف أحاول جاهداً أن أشرح لك الموضوع وبالطبع هذا الشرح أو هذا الرأي لن يكون الفصل بالنسبة لك حيث بإمكانك سبر أغوار التاريخ بنفسك لتشكل لك وجهة نظرك الخاصة إن كنت ترى في ذلك أي خير لك.

بداية من هم الشعوب أو الشعب الذي يحمل هذه التسميات اليوم:

• الكلدان هم المنتمون للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
• الآشوريون هم المنتمون للكنيستين الآشورية الشرقية وكنيسة المشرق القديمة.
• السريان هم المنتمون للكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة المارونية (تسميتها الرسمية هي الكنيسة السريانية المارونية الأنطاكية).

ولكن ما هي الجذور التاريخية لكل هذه التسميات؟

• الكلدان تاريخياً هم سكان مملكة بابل ومع سقوط تلك المملكة زالت تلك التسمية من الوجود حتى القرن الخامس عشر وسوف أبين لك لماذا لاحقاً.
• الآشوريون سكان مدينة آشور التاريخية والتي تمكنت من فرض نفسها في بلاد مابين النهرين لتؤسس لمملكة مترامية الأطراف وأيضا أختفت تلك التسمية مع سقوط الامبراطورية وأفول شمسها. ولكنها عادت وظهرت للوجود في القرن العشرين كما سوف نرى لاحقاً.
• وأخيراً السريان، وهذه التسمية هي المفتاح لفهم جميع مفاصل هذه المسألة. فالسريان هي تسمية سكان سوريا القديمة Syria . Syrians. والتي كانت تشمل الدول المعاصرة التالية: سوريا، لبنان، فلسطين، الأردن، العراق وجنوب تركيا. وهم بالمحصلة أحفاد وورثة شعوب حضارات سوريا وبلاد مابين النهرين القديمة من آراميين وأشوريين وكلدان وأنباط وفينيقيين وغيرها. تبلورت تلك التسمية مع ظهور المسيحية في المنطقة حيث ارتأى سكان سوريا من معتنقي المسيحية أن خير مايفعلوه لإعلان إيمانهم الجديد والتخلص من إرث أجدادهم الوثني هو التخلي عن تسمياتهم القديمة واعتناق التسمية المعتمدة من قبل السلطات اليونانية لبلادهم وهي السريانية. فأصبحت مثلاً كلمة آرامي مرادفة لكلمة وثني وكلمة سرياني أو سوري تعني بالضرورة مسيحي. وعلى اعتبار أن مركز الرئاسة الروحية لمسيحيي الشرق كانت مدينة أنطاكية السورية انتقلت تلك التسمية بسهولة وبشكل محبب لتشمل حتى شعوب الشرق السامية في العراق والتي كانت خاضعة لسيطرة الفرس. وهكذا أصبح لدينا في القرون الأولى للمسيحية شعب ناطق باللغة السريانية (الآرامية الحديثة بمختلف لهجاتها) مقسوم بين سريان مغاربة (غرب نهر الفرات تحت حكم الرومان) وسريان مشارقة (شرق نهر الفرات تحت حكم الفرس كم أسلفنا)، ولكن ما يجمعهم هو لغتهم وإيمانهم المسيحي ورئيسهم الروحي بطريرك أنطاكية دون الحديث عن العادات والتقاليد المشتركة.

وفي القرون الرابع و الخامس والسادس ومع ظهور المذهب النسطوري حصل انشقاق في الشرق حيث اعتنق قسم من السريان المشارقة لأسباب مختلفة هذا المذهب (وسميوا بالكنيسة النسطورية)، كذلك حصل انشقاق آخر في الغرب (لا زلنا في منطقة الشرق الأوسط) حيث رفض قسم من السريان المغاربة مقررات مجمع خلقيدونية الكنسي (وسميوا باليعاقبة واليوم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية) بينما آثر قسم آخر اتباع المجمع وبالتالي اتباع الملك البيزنطي آنذاك ليصبحوا الكنيسة الملكية أو كنيسة السريان الملكيين والتي اشتملت كذلك على سوريين من أصل يوناني وتعرف اليوم باسم كنيسة الروم الملكيين الأرثوذكس وهي ذات تقليد بيزنطي خالص.

وفي القرن الخامس عشر حصل انشاق في جسم الكنيسة المشرقية (النسطورية) عندما قررت ثلة من مطارنتها (لأسباب لا مجال لخوضها هنا) إتباع الكنيسة الكاثوليكية فقرر البابا آنذاك إطلاق تسمية الكلدان على الكنيسة الناشئة واختلفت الآراء في تعليل قراره هذا، حيث يُعتقد أن البابا أراد أن يبعد هؤلاء السريان المشارقة المتكثلكين نهائياً عن أقرانهم النساطرة عن طريق تمييزهم بتسمية تاريخية قديمة وكأنهم من سلالة فريدة أو من شعب أخر.

وفي القرن العشرين حصل انشقاق جديد في الكنيسة النسطورية ليصبح لدينا كنيستين جديدتين حافظت إحداهما على التسمية القديمة (كنيسة المشرق القديمة) بينما قررت الأخرى أستحداث التسمية الآشورية لتميز نفسها عن الكنيسة الكلدانية ولتفرض نفسها على أنها الوريث الشرعي للحضارة الآشورية القديمة.

أما الكنيسة السريانية فقد تمسكت بهذه التسمية لتؤكد انتمائها للثقافة السريانية ولأرض سوريا التاريخية. وبشكل عام تجمع الكنائس المذكورة في هذه القائمة تجمع على أن لغتها الرسمية الأولى هي اللغة السريانية وبأنها ذات تراث سرياني.

ويطلق أبناء هذه الكنائس على أنفسهم باللغة السريانية التسميات التالية (سوراييه، سورويي، سوريويي) وهي بالمحصلة كلمة سريان باللهجات المحلية، تماماً كاختلاف العرب بلفظ تسميتهم وفق للهجة المحلية. ولكن مع نمو الوعي القومي لدى فئة معينة من أبناء هذه الكنائس أسسوا أحزابا محلية وأندية ومراكز ثقافية اختلفت توجهاتها. فمنهم من تمسك بتسمية كنيسته ومنهم من رأى بأن تسمية كنيسة أخرى هي الأصح ومنهم من نبش التاريخ ليتمسك بتسمية تاريخية مندثرة.

إن سألتني الآن عن رأيي سوف أقول لك بأني سرياني (سوري) لأني أنتمي لسوريا التاريخية وأتكلم اللغة السريانية وأنتمي للثقافة السريانية التي هي نتاج انصهار جميع حضارات هذه الأرض بشكل واحد وتراث واحد وهو التراث السرياني.

آسف على الإطالة --آرام 12:09، 7 أغسطس 2008 (UTC)

أسبوع المجموعات العرقية

• السلام عليكم ياأخي

أدعوك للمشاركة في أسبوع ويكيبيديا للمجموعات العرقية الذي يبتدئ إن شاء الله يوم 1 أكتوبر فإن كنت مهتما بذلك فسجل إسمك هنا مع تحياتي اكتب لي رسالة

التطور

مرحباً Abosaleh911 ، أنا آسف، لا أستطيع القيام به الآن. لأنني مشغول جداً في هذا الوقت، عندما أنهي أعمالي كلها سأكمل الترجمة. بالمناسبة، لماذا أنت مهتم بها كل هذا الإهتمام؟ تحياتي Scientist Of The Worlds (نقاش) 14:04، 11 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

أهلاً Abosaleh911، لا بأس، إن كانت لديك إستفسارات فلا تتردد، سأجيب عنها في أقرب وقتاً ممكن. تحياتي. Scientist Of The Worlds (نقاش) 09:55، 13 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

مرحباً مجدداً، أنا مستعد الآن في ترجمة المقالة. فهل أنت مستعد؟ إن كنت مستعداً، فحدد موعد للبدء في العمل. تحياتي. Scientist Of The Worlds (نقاش) 21:46، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

لا بأس. ترجم حسب فهمك، و سأقوم أنا يتنسيقها. المهم، سنناقس الموضوع في صفحة نقاش المقالة و سنوزع العمل بالتساوي هناك. Scientist Of The Worlds (نقاش) 10:08، 26 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

مقالة أوميرا سانشيز هي مقالة يتيمة

مرحبا، Abosaleh911! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة أوميرا سانشيز التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي أنه لا يوجد أي مقالات أخرى تحوي وصلات إليها. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذو جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة أوميرا سانشيز في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 17:13، 13 مايو 2010 (ت ع م)

مقالة تقويم بنغالي هي مقالة يتيمة

مرحبا، Abosaleh911! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة تقويم بنغالي التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي أنه لا يوجد أي مقالات أخرى تحوي وصلات إليها. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذو جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة تقويم بنغالي في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 21:57، 14 مايو 2010 (ت ع م)

• مرحبًا، هل يمكنك الاطلاع على مقالة فهد والتصويت بما تراه مناسبًا؟باسم^{راسلني (☎)}: 11:07، 23 سبتمبر 2010 (ت ع م)

جودة البذرة/مواقع جغرافية

أهلاً وسهلاً،

نود أن تكون من المشاركين في ختم أطول نقاش في ويكيبيديا العربية ( بدأ منذ سنة ) ( وقد ندخل بذلك إلى موسوعة غينس للارقام القياسية! ). يمكنك النقاش، أو إن تثبت في رأي، المرور إلى جزء التصويت. لن يأخذ من وقتك هذا الكثير، السياسة الجديد سيكون لها تأثير على مستقبل الموسوعة ونريدك من المشاركين في تحديدها. --Helmoony (نقاش) 23:18، 1 أكتوبر 2010 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في ويكي الجامعة

مرحباً بك Abosaleh911 هذه دعوة لك للمشاركة معنا في بناء ويكي الجامعة باللغة العربية, لقد تم إعتماد 12 لغة وحان الوقت لإعتماد ويكي الجامعة باللغة العربية ضمن المشاريع الشقيقة الأخرى.

نحتاج منك على الأقل فقط إلى 10 تعديلات شهريا في ويكي الجامعة ولو تعديل خطأ إملائي لكي يظهر إسمك باللون الأزرق هنا [1]

لن يأخذ ذلك من وقتك الكثير وبعد عدة أشهر سيتم إعتماد لغتنا العربية في مشروع ويكي الجامعة, وستكون أحد الذين ساهمو في ذلك , نحن بإنتظارك.

هدفنا واحد إعتماد اللغة العربية في ويكي الجامعة رقم 13

تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن. 08:39، 17 أبريل 2011 (ت ع م)

دعوة

'هل عندك هدف ترغب بتحقيقه في ويكيبيديا وتود الحصول على 150 دولار أمريكي' مقابل تحقيق ذلك الهدف؟ ضع طلب تسجيلك على جائزة سايفرز للنصف الثاني من عام 2011' اليوم! مستخدم:Ciphers/جائزة سايفرز '

--سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 04:01، 31 يوليو 2011 (ت ع م)

ويكي عربية، تونس

أهلاً Abosaleh911، تعلن لجنة تنظيم مؤتمر ويكي عربية الذي سينعقد في اليوم الثالث، الرابع، والخامس من أبريل 2015 بمدينة المنستير التونسية، أن باب الترشح مفتوح لطلب منحة تشمل تكاليف السفر ذهابا وإيابا من بلدكم إلى تونس ومصاريف التنقل والإقامة والأكل لمدة أيّام المؤتمر. تقبل الترشحات إلى غاية يوم الأحد 8 فبراير 2015 على الساعة 23:59 بالتوقيت العالمي. للترشح يرجى منكم ملئ الاستمارة التالية: طلب منحة لحضور مؤتمر ويكي عربية 2015. لا تتردد في طرح أي سؤال في صفحة النقاش. إلى اللقاء صفحة المؤتمر | صفحة النقاش |WikiArabia2015 | فايسبوك

ويكي المرأة - الجولة الأولى

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية. ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.