ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/بئر العزلة (رواية)

أضف وصلات
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة أرشّح بئر العزلة (رواية) لتكون مقالة مختارة في ويكيبيديا العربية.. هي مختارة في ويكيبيديا الإنجليزية والإسبانية..وأتمنى أن تكون كذلك في العربية..وأتوجه بجزيل الشكر إلى الزميل أسامة الساعدي الذي ساعدني على تنقيحها لغويا..تحياتي--لا روسا راسلني!. 22:15، 1 يناير 2013 (ت ع م)

مع

  1. مع تستحق ان تكون مختارة --أحمد توفيق (نقاش) 22:44، 1 يناير 2013 (ت ع م)
  2. مع نحتاج كثيراً لمقالات كهذه تتناول مثل هذه الأعمال الأدبية --أحمد السبتي (نقاش) 23:08، 1 يناير 2013 (ت ع م)
  3. مع Rami radwan (نقاش) 01:57، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  4. مع، المقالة تتناول عمل أدبي واجه الكثير من النقد، وتوضح أن الرواية أصلاً غير مقبولة. أرجو من المصوتين إعادة قراءة المقالة بتمعن قبل التصويت!. --د. فارس الجُويلي (راسلني) 08:46، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  5. مع تُلائم المعايير. الرجاء من الإخوة الكِرام التصويت بناءً على أساس المعايير وليس بسبب الموضوع الذي تتناوله. المقالة تتحدث عن رواية تتحدث عن المثليَّة. نحن نعاني من هذه المشكلة في الوطن العربي ولسنا استثناءً عن باقي العالم، ولن يؤدي عدم وسم هذه المقالة أو غيرها إلى حل الأمور أو التقليل من أهمية الموضوع. من يريد أصلًا البحث عن مواضيع في المثليَّة الجنسيَّة لن يقصد موسوعتنا، له مواقعه الأخرى المشبوهة--باسمراسلني (☎)--: 08:59، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  6. مع مقالة شاملة ومجهود كبير من الكاتبة؛ ويكيبيديا ليست مراقبة؛ أنا مصدوم من التعليقات بالأسفل. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:21، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  7. مع أنا مستجدة في الويكيبديا وفي الحقيقة صدمتني التعليقات حول ما إذا الموضوع ملائم ام لا فلم تكونوا محايدين بالمرة. أولاً هذا الموضوع موجود في العالم العربي وكون أنه لا يحدث علناً مثل الغرب لا ينفي وجوده. تتعارض تعليقاتكم مع كلمة "موسوعة حرة" والتي يفترض منها أن تضم جميع الموضوعات بحرية تامة. كلامكم هذا يعني أن نرشح فقط المقالات الدينية. هذا تصويت حول جودة المقالة وليس موضوعها وأرى أن ولاء ترجمتها بشكل جيد جداً مع أعتراضي على كلمة "شذوذ" حيث أرى أن كلمة مثلية ملائمة أكثر. أشكرك ولاء على هذه المقالة. --Shahinaz Ashraf (نقاش) 11:15، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  8. مع المقالة تتحدث عن الموضوع ولا تدعو له، وكما قيل فإن ناقل الكفر ليس بكافر، ثم ما دامت قد قُبلت كمختارة في ويكيبيديا الانجليزية وغيرها فهذا معناه أنها لا تتعارض مع السياسات، والثالث وهو الأهم أن ويكيبيديا ليست منبراً دينياً أو موسوعة خاضعة للتقاليد العربية بحيث يجب أن تسير وفق أهوائنا ومعتقداتنا.--  أسامة الساعدي  ناقش...        13:49، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  9. مع التصويت يجب أن يكون بناءًا على معايير المقالة لا على موضوع المقالة، أتفهم أن الموضوع حوال المثلية لا يزال من الموضوعات المحرمة في مجتمعاتنا، لكن التصويت هنا بضد أغلبه غير موضوعي فوجود هذه المقالة في الصفحة الرئيسية لن يحدث تسونامي مثلية الجنسية في الوطن العربي.--Jobas (نقاش) 15:59، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  10. مع أنني معترضة تماما على أسباب الرفض، فلا يجب رفض طرح مواضيع موجودة بالفعل في مجتمعنا العربي لكونها مفاجئة لبعض الناس... فأنا مؤمنة تماما بضرورة التعرف على الثقافات الأخرى سواء أكانت عربية أو غربية حتى لو أنها تتعارض مع أفكار مجتمعنا العربي.. فأنا شخصيا من الناس التي تجذبهم عرض مقالة قوية كهذه في الصفحات الرئيسية، فقد قرأت البعض منها و سوف أكملها إن شاء الله. و لذلك أشكر ولاء على هذا المجهود الكبير، فمقالتها تستحق أن تحصل على الترشيح الإيجابي من قبل الجميع. --هدير البنا (نقاش) 21:10، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  11. مع مقاله مميزة و موضوعها مميز و ذو ملامح واضحه ، لا يمكن مصادره الآراء و لكن لابد للنظر إلي المقاله علي كونها مقاله في ذاتها لها معايير و ليس تقييم للمحتوي خاصه ان المحتوي تعريفي بالعمل إي لابد منه--أمنية عادل حسن (نقاش) 21:31، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  12. مع مؤيدة وبشدة ترشيح المقالة لاسباب عده منها المحتوى الأدبي، و المجهود الرائع التي بذلته ولاء في تنظيم وتنسيق وترجمة هذه المقالة ،، لم انتهي من قرآءة المقالة ولكن الجزء الذي قمت بقرائته كفيل لترشيح المقالة لتصبح من المختارات،أما بالنسبة للمحتوى فلا يستحق النقد لأنه لا حياء في العلم، ولا اعتقد ان المقالة تحتاج هذا النقد او ان تواجه بمعارضه ،، فمن واجب كل انسان ان يطلع على مختلف العلو م لتتكون معرفته فلا معرفه بدون تعلم..--"" Areej E.Shady "" (نقاش) 21:58، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  13. مع تتبعت تطور المقالة منذ البداية، أرى أنها تستحق أن تكون مختارة، كما أحترم الأصوات التي رفضت ظهور المقالة في الصفحة الرئيسية، لكن ركائز ويكيبيديا لا تمنع ظهور موضوع كهذا، لذا وجب الإنصاف والموضوعية --إلمورو (نقاش) 22:59، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  14. مع عدا كون المقالة متكاملة ومليئة بالمصادر ابتداءً، موضوعها ممتاز بتناوله فصلا مهما من فصول الرقابة في بريطانيا. ثانيا مسألة حماية الأطفال حسمها التنصل العام وأراحنا. أخيرا لسنا نعبر عن موقف بجعل المقالة مختارة، فهل كنا نعبر عن موقف عندما اخترنا مقالة إعدام فرعون؟ سبايس جيرلز؟ لووس؟ ليست هذه المقالة أقل ثراءً ولا أقل نفعا للقارئ العام وإدراكه ووعيه.--OsamaK (ناقش) 05:14، 3 يناير 2013 (ت ع م)
  15. مع أولاً : اختيار رائع للمقالة فهي رواية تظهر اكثر من جانب أدبي وغير أدبي . ثانياً : ليس هناك أي مشكلة من عرض ذلك على ويكيبديا وفي الصفحة الرئيسية ايضاً بل بالعكس ألسنا نطالب بالحرية اذاً لنعرض مجهوداتنا للغرب وغيرهم لإثبات وجودنا وفهمنا لثقافة غيرنا. وأين نحن من " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ". سلمت يداكي ياولاء مجهود رائع.--Jadiga refaie (نقاش) 00:01، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  16. مع المقالة موافقة للمعايير وممتلئة بالمصادر كما أنها أشارت إلى المواقف والأثر الذي أحدثته الرواية بمالا يجعل المقالة منحازة (والذي يخالف السياسات هنا بالطبع). فلا أرى مبرراً وجيهاً من ناحية السياسات يحرم المقالة من الوسم. --فهد 13:16، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  17. مع مجهود رائع يستحق الثناء--Ahmed Mohi El din (نقاش) 13:51، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  18. مع..أعتقد أنها تستوفي المعايير وأرى أن ولاء قد بذلت مجهودا كبيرا في هذه المقالة، فمن حقها ان ترشحها كمقالة مختارة.--Shaimaa Khaled (نقاش) 18:14، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  19. مع المقالة ممتازة، ليس لدينا الحق في تعيين محتوى المقالة حسب ما يناسبنا! هذه موسوعة يجب أن تحتوي كل شئ موجود في هذا العالم اتفقنا معه أم لم نتفق! --Ravan (نقاش) 19:57، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  20. مع المقالة ممتازة، --HARRY (نقاش) 19:24، 8 يناير 2013 (ت ع م)
  21. مع --Doaasaifeldine (نقاش) 10:04، 29 يناير 2013
  22. مع.Sammy.aw (نقاش) 17:24، 27 فبراير 2013 (ت ع م)[ردّ]

ضد

  1. no ضد بصراحة أنا معارض لهذه المقالة بالرغم من المجهود الرائع المبذول بها ولكني أرى أن محتهواها لا يناسب الظهور في أول الصفحة الرئيسية خصوصا في مجتمعاتنا العربية --محمد عودة(ناقش !) 00:00، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  2. no ضد، --حسن علي البط (نقاش) 01:46، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  3. no ضد جهد مبذول ولكن احتراما للوطن العربي فإنها لا تليق في الواجهة الرئيسية وأؤيد كلام محمد عودة.--Neogeolegend (نقاش) 05:33، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  4. no ضد مجهود رائع ومميز ولكن لدي تحفظ في ظهور المحتوى في الصفحة الرئيسية خصوصاً بأن الموسوعة يشاهدها الصغير قبل الكبير --Aiman Saeed أيـمـن. 05:52، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  5. no ضد كان من الأجدر أن نضع جهودنا في أمر يفيد مجتمعاتنا المتدينة -سواءا مسلمين كانوا أم مسيحيين- بدلا من ان نكتب عن أدبيات الغرب الجنسية المبتذلة.. Muhends (نقاش) 07:12، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  6. no ضد. بشكل عام أنا ضد ترشيح أي مقالة تم ترجمتها من موسوعة أخرى. بسبب كون العمل ناتج عن عمل فردي على شكل ترجمة. سابقا قمنا بترجمة مئات الصفحات الطبية و لم يتجرأ أي منا على ترشيحها كونها ليست عمله. ذاك أولا. ثانيا لا أعتقد أننا ختمنا جميع العلوم التي يحتاجها القارئ العربي لنضع له بعد ذلك مقالة عن قصة عن الشذوذ. لا أعرف ما هي الرسالة أو المعرفة التي ستصل الى القارئ.
    أُفضّل أن أُعطي لأيّ صبي أو أيّة فتاة زجاجة من حمض الهيدروسيانيك ليتناولها وتنتهي حياته قبل نشر هذه المقالة على الصفحة الاولى. --Tarawneh (نقاش) 08:49، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  7. no ضد أنا مع الإخوة محمد عودة والثعلب وأيمن --الواد الجامد (نقاش) 12:04، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  8. no ضد، أرى بأننا يجب أن نكون أكثر اهتماما بمحتوى المقالات المختارة، فما فائدة مقالة مختارة تتحدث عن المثلية الجنسية أوعن شخصية روائية خيالية أوغيرها من المواضيع التي ليس لها علاقة بواقع مجتمعاتنا، الحياد ليس أن تعمل كالرجل الآلي مبرمج على أن تقوم بأمور مهما كان مضمونها! نحن بشر نعيش في مجتمع علينا احترامه، وأرى أن ويكيبيديا العربية تحتاج إلى جعل مقالات أخرى أكثر أهمية لنا مختارة، فمن العار علينا أن تكون مقالات عادية عندنا! Robin راسلني 17:25، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  9. no ضد، ليست كل مقالة مختارة في الويكيات الأخرى تصلح عندنا. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 22:55، 2 يناير 2013 (ت ع م)

محايد

  1. محايد مجهود رائع يجعلني أؤيد ولكن هنالك مواضيع أهم تستحق بذل الجهد والترشيح لا أستطيع حسم صوتي لذلك قررت الحيادية أحمد أحمد Ahmad.aea.99 (نقاش) 00:50، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  2. محايد تستحق أن تكون مختارة ولكني أيضاً أؤيد وجهة نظر محمد عودة...بصراحة لا أعلم إذا كان الترشيح أمر صحيح أم لا. فبالرغم من ارتفاع نسبة الشذوذ والمثلية بالوطن العربي في الآونة الأخيرة. إلا أن الأغلبية والوضع العام صامت تماماً، مثلما ذُكر بالمقال وتحديداُ بأوروبا قديماً...بالنهاية، من قال لا أعلم، فقد أفتى! --كمال الجزار (نقاش) 23:42، 1 يناير 2013 (ت ع م)
  3. محايد ارى ان المقالة مكتوبة بشكل ممتاز وفيها جهد رائع لكن المقالة مترجمة من اللغة الانكليزية ومع اني من المؤيدين لترجمة المقالات لكني لا ارى ان تلك المقالات يجب ان توسم بمختارة--Haider90 (نقاش) 10:55، 3 يناير 2013 (ت ع م)
  4. محايد --Nada Hammad (نقاش) 17:55، 25 يناير 2013 (ت ع م)

تعليقات

  •  تعليق: المقالة تتحدث عن عمل أدبي أثار العديد من النقاش حوله، وهي كما أرى شاملة للموضوع. أما إذا كان الرفض من بباب محتوى الرواية والعلاقات الجنسيةـ فأعتقد أننا لن نستطيع تطوير الكثير من الأعمال الأدبية بما فيها كتب تراثية مثل ألف ليلة وليلة أو رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه والتي تحوي على إيحاءات جنسية مضاعفة Rami radwan (نقاش) 01:57، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: فقط أريد تقيمها على المستوى الذي قمت به..إن كانت تستحق الوسم..ولا أريدها أن تظهر إطلاقا على الصفحة الرئيسية لأني أحترم الشريعة وأعراف مجتمعنا العربي--لا روسا راسلني!. 07:12، 2 يناير 2013 (ت ع م)
 تعليق: إذا تم ترشيح المقالة كمختارة حتماً ستظهر في الصفحة الرئيسية وأعتقد بحسب معادلة الإختيار العشوائي في المقالة المختارة في الصفحة الرئيسية تعرض الصفحات حديثة الترشيح تقريباً ثلاث مرات في الأسبوع --Aiman Saeed أيـمـن. 07:30، 2 يناير 2013 (ت ع م)
رد  تعليق: ولكن بإمكاننا عدم إظهارها...لانها تكسر نوعا من التبوهات في الوطن العربي...ويأتي السؤال في هذا الحالة ولماذا رشّحتها من الأساس..لأني بذلت بها الكثير من الجهد في ترجمتها بالتناوب بين الإسبانية والإنجليزية وسأحزن كثيرا على جهدي الضائع بها.--لا روسا راسلني!. 07:37، 2 يناير 2013 (ت ع م)
شكرا ياولاء على الجهد الرائع في الترجمة المفهومة واللغة الجميلة التي كتبتي بها المقال. وأنا لا أمانع على اعطاء صوتي للمقال لتنال النجمة الذهبية -وإن كنت رافضا للمضمون الذي لاأرى له أي داع لكتابته، فالقصة تعرضت لمحاكم ومنع لسنوات في الدول الغربية، فمالذي نتوقعه عندنا في دول أغلب شعوبها متدينة؟- ولكن الممانعة كانت في إظهارها بالصفحة الرئيسة من الموسوعة، فهذا يكسبنا انتقادات شديدة ناهيك عن أننا قد نخسر أصدقاء مساندين لنا.. Muhends (نقاش) 15:11، 9 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: شكراً جزيلاً يا ولاء على كل ما بذلتيه من جهد ووقت في إثراء الموسوعة. أود فقط التنويه أنه لا شك أننا جميعاً نرفض محتوى الرواية، لكن يجب علينا كذلك التفريق بين محتوى الرواية ومحتوى المقالة على ويكيبيديا. فمن قرأ المقالة فقط سيلاحظ أنها اتسمت بالحيادية التي تناسب مجتمعنا الشرقي، فالراوية واجهت الكثير من النقد في الغرب، فما بالكم إن نُشرت في بلادنا؟ أيضاً لاحظت أن الزميلة ولاء قد أضافت مصادر زيادة عن المقالة الإسبانية بـ26 مصدر، وهذا يعني أن الموضوع متكامل ويشمل النقد اللاذع مع التبريرات التي تظهر جلياً لأي قارئ شرقي. مرة أخرى أدعو للتدقيق مرة أخرى في محتوى المقالة قبل التصويت بمع أو ضد. عموماً لدي فقط تعليقات حول المقالة:
  1. هل يمكن إزالة هذه الجملة: "امنحونا حقّنا في الحياة والوجود" من مقدمة المقالة؟ ربما يلتبس الأمر عند كثيرين عندما يقرأون هذه الجملة بأن المقالة قد تشجع المثلية!  تم
  2. هل يمكن إلحاق جملة "من وجهة نظر الكاتبة" أو من "من وجهة نظرها" بأقوال الكاتبة حول روايتها بما ترينه مناسباً؟ هذا معهم حتى يفهم القارئ جيداً المقالة أو الموسوعة محايدة في الأساس ولا تتعاطف مع أقوالها.
  3. أسماء الشخصيات الحقيقية بالمقالة تحتاج إلى وصلات داخلية (مثل: ماري أنطوانيت لا وصلة لها رغم كونها أميرة للنمسا وملكة لفرنسا).  تم
  4. "وتعد هول التي تحولت للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في عام 1912 من المتدينين الأتقياء"، تظهر هذه الجملة تحت فقرة المحتوى الديني والفلسفي والعلمي#المسيحية والروحانية، وأراها مكتوبة في سياق وجهة نظر فرضت كحقيقة واقعة! يمكنك تغيير سياق الجملة للتماشى مع الحيادية، مثل: "تحولت هول إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وبرغم كتابتها يرها البعض أنها من المتدينيين الأتقياء".  تم
  5. في نفس الفقرة السابقة، برجاء تحصيح الآية المذكورة في سفر التكوين "لقد وضع الإله علامة حول قابيل"، والنص الصحيح في الأصحاح الرابع هو: "وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجده" (تكوين 4 : 15) بحسب ترجمة البستاني - فانديك، أو "وجعل الرب لقاين علامة لئلا يضربه كل من يجده" بحسب النسخة اليسوعية باعتبار كاتبة الراوية متحولة إلى الكاثوليكية. وبالمناسبة الاسم التوراتي لقابيل هو قايين أو قاين.  تم
  6. هل يمكن إدراج فقرة تابعة لنفس الفقرة السابقة -ولو صغيرة- توضح أن المتحولون جنسياً لم يخلقهم الله هكذا؟ وأنه عبارة عن مرض نفسي بسبب عوامل منذ الصغر، وذلك بعد عبارة "لقد خلق الله المتحولون جنسياً، وبالتالي لا فإنه يجب على الإنسانية أن تتقبلهم" حتى لا تثير الريبة لدى القراء.

شكراً لكِ مرة أخرى. --د. فارس الجُويلي (راسلني) 08:46، 2 يناير 2013 (ت ع م)

  • رد  تعليق: بخصوص النقطة الثانية..أضع كلام الكاتبة أو النقاد في قالب اقتباس مع ذكر المرجع..ولذلك لا داعي لذكر من وجهة نظرها على سبيل المثال، أما بخصوص النقطة السادسة التي أشرت إليها فارس..معك كل الحق..ولكن ألا ترى أنني في هذه الحالة أضفي رأيي الشخصي على المقال..أرجو التعقيب--لا روسا راسلني!. 20:38، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: في الحقيقة لم أقرأ المحتوى بعد. إلا أنني صدمت من تبريرات الرفض وخاصة من المخضرمين في الموسوعة. لذا فإنني أدعوهم لحذف كل المقالات المتعلقة بالجنس من الموسوعة ما دمنا نحكم على الترشيحات بحسب الموضوع لا المحتوى. لم أكن لأصدم إن وجدت تعليقات الزملاء على توجيه الجهد في مقالات أكثر أهمية من وجهة نظر الزملاء تحت بند "تعليقات"، لكن أن نراها تبريرًا للرفض فهو أمر محبط وغير مقبول. أبو حمزة أسعد بنقاشك 15:29، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: أتحفظ على وجود أي نقد أدبي على الموسوعة من أصله، بأي لغة. لأني أرى أن ذلك نوعية غير موسوعية من المحتوى ومكانها ليس ويكيبيديا. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 16:26، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  • رد  تعليق:..هذا ليس نقدا أدبيا على الإطلاق.. وإن كان كذلك..فمن المؤكد أن مكانه ليس هنا، وإنما في الأبحاث والكتب والرسائل --لا روسا راسلني!. 20:08، 2 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: المقال بذل به مجهود كبير وهو يستحق النجمة إلا أني لا أحبذ ظهوره على الصفحة الرئيسية. --طرابلسي إسماعيل (نقاش) 19:52، 2 يناير 2013 (ت ع م)
رأي عباس

بصراحة لاأعرف إلي أين نحن ذاهبون؟ هناك من يرفض وسم المقالة لتكون مختارة بسبب انها تخالف الشريعة والأخر يرفضها خوفا علي المجتمع العربي والأخر....لنكون صريحين من نحن وماهي ويكيبديا؟ هناك معايير لترشيح المقالة المختارة و الأخ فارس الجويلي هو الوحيد الذي ناقش المقالة وفحصها من حيث المعايير. لايوجد أي شي في معايير المقالة المختارة عن لزوم ملائمتها مع ذائقة المجتمع العربي او المحتمع الاسلامي. فلنفرض انا أقوم بترشيح مقالة صدام حسين أو حسني مبارك. هل من حق المصريين أو العراقيين أن يصوتوا بضد لكونها لاتعجبهم؟ والموضوع الأخر هو نوع التصويت. حسب أي سياسة قام الزملاء بتوصيت بضد أو بمع؟ هذه الصفحة هي فقط لنقاش ملائمة المقالة بالمعايير وليس للتصويت.--عباس 12:44، 4 يناير 2013 (ت ع م)

التعبير عن التأييد والرفض تنص عليه صفحة ترشيحات المقالات المختارة. مهم أيضا أن تتذكر أنه ليس لويكيبيديا سياسات صارمة، ولا مانع أن يرى المجتمع مستقبلا أن موضوعا ما في وقت ما غير ملائم حتى لو كانت المقالة متكاملة (تخيل مثلا لو اُقترح اختيار مقالة مرشح رئاسي معين قبل الانتخابات!) شخصيا -كما ذكرت أعلاه- لا أرى مانعا من اختيار هذه المقالة، لكني أيضا أرفض الحرفية في تفسير السياسيات.--OsamaK (ناقش) 13:08، 4 يناير 2013 (ت ع م)

نقراء في تلك السياسة:

  1. المستخدمون المؤيدون يضعون قوالب {{ترشيح كمخ}} أو {{مع}} (أو {{ترشيح كمج}} في حال لم يروا بها موافقة لشروط المقالة المختارة
  2. المستخدمون المعارضون لهذا الترشيح يبدون آراءهم في صفحة نقاش المقالة مع ذكر الأسباب المعارضة للترشيح مع وضع قالب {{ضد}}

هل هناك سياسة تؤيد صوت " لا تليق بالثقافة العربية" أو ما شابه؟--عباس 13:37، 4 يناير 2013 (ت ع م)

عباس، كان استشهادي بتلك الصفحة تعليقا على اعتراضك على من استخدموا {{مع}} و{{ضد}}. السياسة حتما لا تلزمنا ب"خصوصية ثقافية" ولم أقل شيئا عن ذلك.--OsamaK (ناقش) 14:58، 4 يناير 2013 (ت ع م)

شكرا أخي أسامة. بصراحة صدمتني الأراء--عباس 15:02، 4 يناير 2013 (ت ع م)

  •  تعليق: أرى الكثير من التعليقات تثني على الجهد المبذول فى المقال ولكن تعترض على محتوى الرواية من الأساس وإمكانيه وجودها فى الصفحه الرئيسية ؛ بالنسبة لفائدة المقال فى وجهة نظري مقال يتحدث عن عمل ادبي مهم اثار جدل واسع عند نشره و أيضا لا أرى خروج عن المعايير فى المقال . من وجهة نظري سوف اصوت بنعم المقال به جهد رائع ويستوفى المعايير ومن يرى ان المقال غير مناسب للمجتمع العربي فعلية ان يطالب بحذف المقال و كل المقالات الأدبية التى بها اى مواضيع تتحدث عن الجنس --Ahmed Mohi El din (نقاش) 13:51، 4 يناير 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: هذا النوع من المقالات مهم ومحتواه أيضًا مهم، حتى وإن اختلف مع مجتمعنا العربي لأنه وببساطة شديدة يجعلنا نقرأ الآخر ونتعرف على ثقافة المجتمعات الأخرى. تأييدي للمقالة أيضًا نابع من أنها رصد لعمل أدبي أثار ضجة واهتمام المجتمع البريطاني، وبالتالي يعتبر حالة تستحق الرصد والتحليل والدراسة. نابليون قبل أن يدخل بلدًا ويحتلها كان يقول "إذا أردت أن تعرف قومًا فلتستمع لموسيقاه وتقرأ أدبه" وهذا ما قامت به ولاء. تحياتي لكِ ولمجهودك الطيب.--Doaasaifeldine (نقاش) 10:04، 29 يناير 2013


  • محايد بعد تفكير طويل، يصعب عليَّ أن أؤيد وفي نفس الوقت أن أعارض الترشيح. من الناحية الفنية البحتة، فالمقالة موافية للمعايير ولا غبار عليها، فهي طويلة النص، وغزيرة المراجع، ومصاغةٌ بأسلوب لغويّ جيد دون أخطاء إملائية. لكن في الوقت ذاته لا أعتقد أنه من الحكمة تحدّي الوسط الاجتماعي الذي نعيش فيه، على الأقلّ لا يجب أن تعرض هذه المقالة على الصفحة الرئيسية أبداً، حتى ولو كانت ستنال الوسم (الذي تستحقّه بالواقع). بالتوفيق! --عباد (نقاش) 01:15، 17 فبراير 2013 (ت ع م).
    •  تعليق: التصويت بضد، يحتاج لسبب وجيه حول المعايير أو الطول أو المراجع وليس سبب أخلاقي دافع عن الخجل والحشمة والحياء والاستحياء. هذا يخالف حياد الموسوعة بشكل فاضح وواضح ومريع. واستنادًا إلى حالة سابقة مشابهة حصلت معنا في السابق لدوافع آيديولوجية وقد حذفت الأصوات بضد لهذا السبب، لذلك يجب ألا تحتسب أصوات الضد. (وقد أوضحت في المداخلة السابقة أسباب ذلك وقد أيدني الزميل مهندس). دمتم بسلام.--Sammy.aw (نقاش) 17:24، 27 فبراير 2013 (ت ع م)[ردّ]

خلاصة:  تمّ وسم المقالة بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎)--: 11:39، 6 مارس 2013 (ت ع م)[ردّ]

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:ترشيحات_المقالات_المختارة/بئر_العزلة_(رواية)&oldid=63753768»