ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2008/مايو

أضف وصلات
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

31 مايو 2008 الهيفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • هل هذه تحقق الملحوظية؟ بما أنها من نظاق القبيلة والعشيرة رشحتها. قصيرة جداً --محمد أحمد عبد الفتاح 22:57، 31 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 مايو 2008 عصارة البنكرياس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

27 مايو 2008 تصويت لحذف عصارة البنكرياس

  • النص غير موسوعي --Link12 21:13، 27 مايو 2008 (UTC)
  • خلاصة: تم تطوير المقالة --Antime •(نقاش) 23:34، 19 أبريل 2010 (ت ع م)

27 مايو 2008 حسام أبو جبارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

أعتقد أنه يجب ابقاء هذا الشخص في الموسوعة، فهو قد يكون معروفاً في فلسطين والإمارات وليس بالضرورة أنه إذا كان مجهولاً لعدة أشخاص أن نحذفه

لا أعتقد أنه مشهور بما فيه الكفاية لإفراد مقال له. بالإضافة أنه مقالة عنه لا تزيد الموسوعة أي معلومات مفيدة. --Link12 23:30، 31 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 مايو 2008 فضيحة القصر الكبير بالمغرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • المقالة عبارة عن خبر وحدث ليس بالأهمية لكي يكتب عنه في ويكيبيديا --أبو عبد الله 06:10، 25 مايو 2008 (UTC)*

25 مايو 2008 تصويت لا لحذف فضيحة القصر الكبير بالمغرب

  • no ضد لماذا الحذف اليس هذا الحدث يدخل ضمن تاريخ مدينة عربية و يجسد لمعالم فترة تتصارع فيها القيم متى اقتصر التاريخ فقط على سير الملوك و الرؤساء و الحروب أليس التاريخ عبارة عن صراع للقيم وما حدث بالقصر الكبير هو أكبر تجسيد لفترة صراع القيم في البلاد العربية في هذا الزمن --خالد أجانف06:45، 25 مايو 2008
الحدث الذي كتبت عنه حدث عدة مرات في أكثر من دولة خليجية وفي بعضه يحضر أكثر من مائة شخص فهل سنكتب عنه هنا أيضا. أبو عبد الله 07:05، 25 مايو 2008 (UTC)
عدة مرات!! في أكثر من دولة خليجية!! يحضره أكثر من 100 شخص !!! و الله يا أبو عبد الله تحسستني إن دول الخليج متحررة أكثر من أوروبا و أمريكا ، على العموم لا أعتقد أن الرد هنا موضوعي ، فلو كانت هذه الحادثة تستحق الكتابة فيجب إبقائها و لو كانت هنا ألف حالة مثلها ، فهل سنكتب عن الألف حالة الجواب هو نعم إذا كانت موسوعية و تستحق الكتابة، أنا لا أؤيد الحذف و لا أعارضه هنا لكن أبين أن الرد كان بطريقة خطأ حيث إن الرد يجب أن يكون موضوعياً ، و شكراً wqn177070 07:25، 25 مايو 2008 (UTC)
أنا قلت عدة مرات ولم أقل أنها ظاهرة وتتكرر بإستمرار!!!!
شخصيا لا أؤيدها إطلاقا لكن وجدت مواقع لخليجين وعربا يؤيدون ويدافعون عن ذلك وفي كل الأحوال السطات في اغلب الدول العربية والإسلامية ترفض ذلك بل وتعلن حربا عليه وربما الخوف من السلطة والمجتمع يدفع الكثيرين إلى السكوت خوفا من العقوبة والفضيحة والعار. أبو عبد الله 09:40، 25 مايو 2008 (UTC)
لما لا ..العراقيون يقتلون يوميا بالعشرات وكذلك الفلسطينيون ومع ذلك عندما استشهد الطفل الدرة خلد اسمه في التاريخ و سميت به شوارع و مدارس إن الحدث الذي يثير الرأي العام يجب أن يخلد. لماذا تذكر قصة كلينتون مع مونيكا في التاريخ رغم أن الخيانات الزوجية متكررة يوميا و لا يخلد حدث خروج سكان مدينة بأكملها لحدث يتعارض مع قيمهم يا أبا عبد الله.
خالد اجانف
http://www.aatef.com/dalil/game.php?a=2176&city_id=66&country_id=85
07:22، 25 مايو 2008 (UTC)*
الطفل محمد الدرة وثق مقتله بصور شاهدها الجميع فإشتهرت ، كلينتون رئيس دولة كبرى في العالم لها دورها السياسي والإقتصادي و... تثبت ضده خيانة زوجية وفضيحة مهنية (ليست اخلاقية في نظرهم) لذا أخذت نصيبها في الشهرة.أبو عبد الله 09:40، 25 مايو 2008 (UTC)

و حتى فضيحة القصر الكبير و ثقت بالصوت و الصورة عبر القنوات التلقزيونية و كذافي انترنيت و إبحث في موقع يوتوب و على اي حال المقالة سيتم حذفها لكون المقالة منسوخة من موقع آخر
خالد اجانف
http://www.aatef.com/dalil/game.php?a=2176&city_id=66&country_id=85
16:22، 25 مايو 2008 (UTC)*




النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 مايو 2008 الشاعر لشهب دحمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لم أجد مصدرا واحدا عنه --Tarawneh 18:50، 24 مايو 2008 (UTC)
  • مع بالإضافة لما ورد أعلاه في تعليق Tarawneh، المعلومات الواردة في المقال شحيحة.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 07:31، 25 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 مايو 2008 البريد الرقمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • بعكس ما قيل في المقالة الحديث عن خدمة بريد الكتروني، المقال دعائي لموقع لا يستوفي شروط الملحوظية --Histolo2 21:39، 23 مايو 2008 (UTC)
  • مع بالرغم من أني لست مختصا في هذا المجال ولكنني بعد قرائة المقال أتفق مع Histolo2 في أن المقال دعائي ولا يستوفي شروط الملحوظية.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 07:38، 25 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 مايو 2008 البحرين مول (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا ملحوظية، مجرد مجمع تجاري، المقال ليس موسوعيا --Histolo2 20:29، 23 مايو 2008 (UTC)
  • أؤيد الحذف. --Link12 04:47، 27 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

21 مايو 2008 المغرب الكبير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • -- م ض (اكتب لي رسالة) 20:26، 21 مايو 2008 (UTC)
  • هذا المقال يفتقد إلى الحد الأدنى من الموضوعية، وهو يكرس النزاع على الحدود بين البلدان المعنية من خلال دعم موقف إحداها على حساب البقية، كما أنه يفتقد إلى المصادر والمراجع. ثم أنه يتضمن تضاربا في مفهوم "المغرب الكبير" إذ يفهم منه لأول وهلة أنه يعني "المغرب العربي"، ثم يتقلص إلى مجرد الحدود القصوى للمطالبات الترابية المغربية على حساب الدول المجاورة.
المقال موجود بلغات أخرى. إن كان غير موضوعي فالحل أن تعاد صياغته لا أن يحذف --Histolo2 20:31، 23 مايو 2008 (UTC)

no ضد قمت بإعادة صياغة المقال --Xiquet 16:35، 23 يونيو 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 مايو 2008 فؤاد الفرحان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • مخالف لمعايير السير الذاتية . --wqn177070 06:55، 20 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد الحديث عن مدوّن سعودي اعتقل وحصلت حول قضيته ضجة إعلامية وقد بثت عدة فضائيات عربية وأجنبية (منها CNN) تقريرا حوله. برأيي هذا كاف لشرط الملحوظية. المقالة نفسها بحاجة إلى إعادة صياغة (بعض العبارات غير الحيادية) لكنه ليس للحذف (حسب رأيي) --Histolo2 14:27، 21 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 مايو 2008 هديل محمد الحضيف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: لا توافق

ليش حذف سريع؟ ليست سيرة ذاتية، ولا يبدو أن منشئ المقالة هو من أقربائها أو ما شابه. أنا لست ضد الحذف لكن الصفحة لا تقع ضمن بنود الحذف السريع. -- Slacker 18:24، 17 مايو 2008 (UTC)

  • هكذا إذن هي حرية التعبير يعني لا إحترام ولا تقدير كنت أنتظر أن أجد نقاش وليس حذف بهذه الطريقة ، إذا لم تكن تعرف من هي هديل فأرجو أن تبحث عنها عند كتاب الصحف الكبار وفي قنوات التلفاز ومواقع لتعرف عنها أكثر. شكرا لكم رامي ناقشني! 18:59، 17 مايو 2008 (UTC)

no ضد*شاهدوا الآن التعديلات التي ستجرى على هذه الصفحة لتعرفوا من يعرف هديل ومن لا يعرفها. رامي ناقشني! 19:05، 17 مايو 2008 (UTC)

هممم.. حسنا، عذرا على الخطأ، وجل من لا يسهو. هديل بالفعل ليست ذات شهرة كافية للكتابة عنها، يوجد يوميا في الصحف السعودية أكثر من طلب للتوسط لمواطن أو لمساعتده لدخول المستشفى (إذا كان سبب إبقاء المقال أن شخصيات مشهورة توسطت لها للعلاج؟)، يوجد مئات المدونين العرب باختلاف مراكزهم في المجتمع، هؤلاء يمكن أن يشاركونا في كوكب ويكيميديا. سمعت اسم هديل الحضيف أكثر من مرة بين المهتمين من من أعرفهم، ترحم عليها الكثيرون، ورأيت من يبكيها، أعرف هذا، لكن هل تحقق الشهرة المطلوبة؟ شكرا للجميع.--OsamaK أرسل لي رسالة! 01:47، 18 مايو 2008 (UTC)
  • انا ضد :أخي العزيز OsamaK مع كل احتراماتي لك فاني لا أؤيدك الرأي لكل علم في مجال أثر و قد مثلت الاخت هديل الاخوة المدونين السعوديين في عدة مناسبات و هذا كفيل بان يحفظ لها هذا و لذلك وضع لاجل هذا الاثر المتمثل في شخص الاخت و كتاباتها
اكرموها بالله عليكم (اذكروا محاسن موتاكم) ان الموسوعة العالمية الويكي كما تشتمل على حياة الادباء و العلماء و الاعلام فالاخت هديل كذلك في المدونين العرب أيمن عبد الحميد Abdelhamid.aymen 15:57، 29 مايو 2008
  • أنا لم أكتب عنها لأن شخصية هامة توسطت للعلاج لكن ربما هذا الذي فهمته من إجمالي الموضوع لكن يكفيك وصف الكاتب لها في صحيفة اليوم رامي ناقشني! 06:27، 18 مايو 2008 (UTC)
نقطة جيدة، أبو عبد الله. لا أعتقد أن هذه حادثة نادرة أن يكتب فيها كاتب سعودي في عموده عن شخصية متوفية، لكن لا أظن أن هذا يحقق شهرة كافية للأسف، أنا أتفهم مدى تعاطف المتدينين (قد أكون منهم ) مع هذه المدونة، ربما لأنها "مدونة ملتزمة ظلمها الإعلام الفاسد"؟ ربما لأنها "لو كتبت رواية "بنات الرياض" لكانت أكثر شهرة"؟ (هذا الكلام ليس من تأليفي، كما أنني لا أعتبره أصلا معيار لإبقاء سيرة في ويكيبيديا)، لكن هذه ليست مشكلة ويكيبيديا؛ هل سيشكل هذا المقال أي ملحوظية لو قرأه أحد بعد 100 عام؟ إذا كانت الأخت هديل بالفعل مشهورة، ويوجد ما يوافق السياسات مما يثبت أنها مشهورة، فلا مانع بالطبع من إضافة مثل هذه المقالات، لا يوجد أي عداوات شخصية بين مجتمع ويكيبيديا (الذي يمثل أبو عبد الله أحد أعضائه) وبين المدونين المشهورين. لكن بالمناسبة، في الجانب الآخر المؤيد لإبقاء هذه السيرة، علمت أن هديل تمتلك سلسة قصصية، لا أعرف مدى شهرة هذه السلسلة وانتشارها، قد تزيد هذه السلسلة من شهرة هديل.--OsamaK أرسل لي رسالة! 16:19، 18 مايو 2008 (UTC)

مع فعلا هي غير مشهورة ولا تحقق أي من معايير الشهرة, فهل سنكتب عن كل المدونين --محمد عودة (ناقش !) 11:52، 18 مايو 2008 (UTC)

  • هل كتبتم فعلا عن أي مدونين حتى نقول "هل سنكتب عن كل المدونين" ؟؟؟

تخيل في موسوعة ويكيبيديا العربية لم يتم التحدث بشكل فعلي عن أي مدون عربي إطلاقا وتصنيف المدونون لا يحتوي إلا أحد عشر مدون مصريا وإثنان سعوديان!!! هذا يعني أنه لا يوجد لدينا مدونين عربا يستحقون الحديث عنهم في هذه الموسوعة.

  • في رأي الشخصي أعتقد أن الشروط بالنسبة للسير الذاتية يجب أن تراجع وخصوصا مع ما يتعلق بالمدونين العرب. رامي ناقشني! 14:27، 18 مايو 2008 (UTC)
كل سياسة هنا قابلة للتغيير والمراجعة، إذا حصل التوافق. لنتفق أن هديل لا تغطيها سياسة السير، على الأقل في شكلها الحالي؟--OsamaK أرسل لي رسالة! 16:19، 18 مايو 2008 (UTC)
هذا يعني أن أوافقك على أن هديل لا تغطيها سياسة السير حتى تكون مستحقة للحذف!!! رامي ناقشني! 18:40، 18 مايو 2008 (UTC)
no ضد* عفوا لقد أخطأتم، فهديل هي أشهر مدونة سعودية على الإطلاق، شاركت في كثير من الفعاليات الخاصة بالتدوين و هي بلا منازع المدونة السعودية الأولى، و كان لوفاتها المفاجئ قبل يومين أثر كبير على المجتمع و كتبت عنها الصحف السعودية، كما أنها كاتبة و مؤلفة مسرحية معروفة، و غير ذلك هي بنت الأديب السعودي الدكتور محمد الحضيف.--
أهلا بك صالح في ويكيبيديا. هل بالفعل أنها أشهر مدونة سعودية، شخصيا لم أسمع بها إلى بعد مرضها ثم وفاتها (ربما لأني لا أهتم كثيرا بالمدونات)، من فضلك اذكر مصدرا على هذه المعلومة، ماذا عن بقية بنات وأبناء الدكتور محمد؟ هل تعتقد أنها تحقق هذه الشروط؟--OsamaK أرسل لي رسالة! 17:17، 18 مايو 2008 (UTC)

no ضد* ليس تعـاطفـاً مع الـراحلة من عـالم الفنـاء لعـالم البـقاء الأستــاذة والأديبة هديل الحضيف ولـكن جـزء من رد الجميـل و شهــادة لا يـراد بهـا إلا إحـقاق الحـق ، هديــل الحضـيف ، أول مــدونة سعــودية تقتحـم عـالم التـدوين بإســم حقيقي عـدا كـونهـا أديبة ومثقفة ومُثقـفة لمجـتمع كان إلى فتـرة قريبة يجهـل أبجـديات النت ، هــديل الحضيف بكـل شجـاعة أقتحـمت عـالم التـدوين والنت باسمـها الحقيقي في ظـاهرة غيـر مســبوقة في أواســط مجتــمع محــافظ وإلى يـومنـا هذا هن على عدد الأصابع المـدونـات الاتي تجلين للجميع بأسمائهن الحقيقية ، وكأن هــديل أرادت أن تــكون كبـش فداء لمـرحلة انتقالية في المجتمع السعــودي ، لا أعــرف هــديل الحضيف عن قــرب ، لكــن الجميـع على الأقل في السعــودية وغيــرها من البـلدان العـربية خصـوصاً من المـدونيـن يـكـادون يعـرفون من هـي هـديل الحضيف ، التـلفزيون الـوطـني استضافهـا في لقـاء كأشهر مدونة والرابط موجود عل اليو تيـوب سأوافيـكم به حـالما أتعرف على اضافة مصـادر لمقـاله هنا في الويكيبيديا ،.--مستخدم:فيصل آل مخلص

no ضد*هديل ليست مشهورة ! تعد هديل أشهر مدونة سعودية ، وشاركت في العديد من الندوات المتعلقة بالتدوين ، ولعل اخرها كان في دولة عمان ، كما شاركت صوتا في قناة الجزيرة للتحدث عن التدوين السعودي ، وكما قدمت محاضرات حول التدوين للفتيات في السعودية ، ناهيك عن كتابها اومسريحتها . بالنظر للشروط الموجودة في السيرسنجد ان هديل استحقت صفحة في ويكبيديا قبل ان تتوفى . كتاب، أو محررون، أو مصورون، نشرت أعمالهم في كتب من خلال دور نشر معروفة، (هذا الشرط تم تحقيقه ) أو في وسائل نشر لأكثر من خمسة آلاف شخص، (هذا الشرط تم تحقيقه) اختبار غوغل: هل للشخص المذكور الكثير من الوصلات عند البحث عنه على محرك البحث غوغل؟ ستنجح هديل بهذا الاختبار بكل تاكيد بل انها ستنجح في جميع الاختبارات الاخرى ، فبعد 100 عام ، عندما ياتي شخص ليقراء صفحة هديل ، سيعلم عن فتاة سعودية تنتمي إلى قبيلة ، استطاعت ان تخرج من العديد من الاعارف الموجودة لديهم دون ان تمس الدين باي طريقة كانت ، وكانت رمزا للعديد من الفتيات الموجودات ولم يتم كتابة هذا المقال من أحد اقاربها مع العلم ان اختها اروى أحد الكتاب بموسوعة ويكبيديا ولها العديد من المواضيع وكما يمكن تحرير الموضوع وتوسيه والتاكد من السابق كله . لا اعلم كيف تخالف هديل ماهو مكتوب في المعايير ! كما اعتقد انه اذا كانت الصفحة غير مقبولة فانها لاتتعرض للحذف وانما يتم وضع {{سيرة_غير_مقبولة}} .--مستخدم:MiLyAnI

no ضدالتدوين الآن بدأ في الانتشار بشكل كبير وبدأنا نلحظ أثر المدونات على بعض القرارات والاوضاع الداخليه في البلاد وهديل الحضيف رائدة المدونات السعوديات وهذا لوحده سبب وجيه لحفظ سيرتها وجهودها في الويكبيديا لإنها بالفعل مثال يجب أن يحتذى به ، ليس تعاطفاً معها وإنما إحقاقاً لحقها ولجهودها في الشبكة العنكبوتية بشكل عام وفي التدوين خصوصاً عبدالرحمن المطيري 19:47، 18 مايو 2008 (UTC)

no ضد* تقول معايركم:
سيرة شاعر أو كاتب

   * أن يكون قد حقق شهرة جيدة في معظم العالم العربي على الأقل .

   * أن يكون قد أصدر خمسة كتب أو دوواين شعرية من دور نشر مسجلة و مشهورة إما محليا في موطنه أو دور نشر عالمية .

فهل لي أن أتسائل عن هل يمكن ضم مؤلفة الرواية الشهيرة:ذهب مع الريح، الكاتبة مرجيرت ريتشل لموسوعتكم بناء على هذه المعايير؟ ليس لمرجيريت إلا هذه الرواية، و الباقي عبارة عن أعمدة في الصحف و مراجعة كتب. لم تصدر إلا كتابا واحد!
أمر الآخر، بحثت في الويكيبيديا الإنجليزية و لم أجد معايير بنفس طريقتكم المتشددة. يوجد في ويكيبيديا الإنجليزية معاير الشهرة للمقال : Notability : http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Notability K K , و كما تقول الصفحة فإن الشهرة تعتمد على وجود مصادر، و اعتقد أن لهديل الرصيد الكافي من المصادر.
و رغم كل هذا الكلام، نجد في ويكيبيديا الانجليرية سياسة باسم: Ignore all rules http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ignore_all_rules (سياسة تجاهل كل القوانين في ويكيبيديا) أي إمكانية تجاهل القوانين إذا كانت تمنعك من تطوير و الإضافة للموسوعة، ألا يمكنك تجاهل قانون لذكر فتاة قدمت في 25 سنة ما لم يقدمه رجال في حياتهم كلها؟؟؟؟ عجب

.--

النتائج حوالي 42.900 عن "هديل الحضيف" بحسب Google .. هل تحتاج إلى شهرة أعلى من هذه الشهرة ؟ + 1880 نتيجة لـ"هديل محمد الحضيف" كما أن لها مجموعة قصصية بإسم (ظلالهم لا تتبعهم) عام 2004 أي أنها كانت لم تتجاوز 21 سنة وشاركت في إحياء أمسيات قصصية، أهمها أمسية مصاحبة لمعرض الرياض الدولي للكتاب العام قبل الماضي، مع عبده خال وهناء حجازي ومنصور العتيق، إضافة إلى مسرحية كتبتها بعنوان «من يخشى الأبواب» حازت على جائزة جامعة الملك سعود، وعرضت على مسرح الجامعة. وأسهمت في ملاحق إبداعية بمجلات متنوعة كمجلة «حياة» للفتيات و «الأسرة» وبعض الصحف السعودية. ومن نصوصها «ضي ومدن خرساء» و «مطر قاحل» و «الجمعة الساعة 12» و «قارب الميدوز» كما ذكر في موقع صحيفة الحياة

no ضد حذف هذه المقالة --TheMaXeR 20:54، 18 مايو 2008 (UTC)

no ضد* كل هذا وهديل غير مشهوره ؟! للتو قرأت تعازيها في الصحف .. هديل كاتبه سعودية معروفه ومن لايعرفها لايفقه في التدوين شيء ! هديل الحضيف أول مدونة سعودية تظهر بإسمها الحقيقي .. هديل رمز للحرية في مجتمع القبائل والعادات والتقاليد الباليه.. وقد كانت ومازلت سبب رئيسي في تغيير الأفكار والمباديء والحريات الشخصيه في مجتمعنا السعودي والخليجي ! هديل تستحق أن تُذكر للأجيال القادمة فهي قدوة شبابية قدمت في حياتها القصيره عبر وقيم لا يفقها ولا يقدمها رجال الأكبر منها سناً سيكون العالم الذي نعيش فيه مقصراً لم قدمته فتاة في عمرها .. سؤال ... هل تستحق روبي أن يكون لها صفحة في ويكيبيديا !! ولا تستحقه هديل الذي نقلت رساله ساميه وصورة مشرفه ؟ إنها الفتاة السعودية الأولى التي تخرج من لب عادتنا وتقاليدنا وهي فتاة مثلي ومثل غيري من السعوديات الأصيلات في هذا البلد التي علمتنا ان الحيز الصغير يمكن الحركه فيه .. هي ناشطة لها نشاطات عدة متفرقه لم تذكرها هي لتواضعها هديل وإن تم كتابة سيرة عن حياتها فإن الكتاب سيكون مقصراً بحق سيرة كانت تقدمها لولا أن الموت غير مسار ماكانت تخطط إليه بعيداً عن التعاطف نحن هنا ليس تعاطفاً مع هديل .. هديل ذهبت لا مجال للتعاطف! هي بتعاطف من الله سبحانه الرحمن الرحيم لكن هديل سعت في حياتها على صغر سنها بتغيير العالم الذي تعيشه .. هي إمرأه باسله قويه من أب بطل تعرض للظلم والإضطهاد والمحاربه نقلت في حياتها رساله رائعه حتى في موتها نقلت حكمه أروع من حياتها .. نحن هنا لسنا دفاعاً عن هديل او تعاطفاً معها فهديل رحلت ولا تدري مالذي يحدث .. نحن هنا نؤرخ أشخاص يستحقون أن يذكرهم التاريخ فكما نحن اليوم نذكرها ونتحدث عنها وعن حياتها فإننا نرغب أن ننقل شخصية هديل الكاتبه الأديبة المفكرة العبقريه والباره بوالديها وقبل هذا وذاك هديل القدوة لأجيال الغد .. نعم هي تستحق أن تكون في الويكيبيديا .. ! نعود للموضوعية .. ستجد هنا المزيد http://www.hdeel.ws/blog/?page_id=116 أضيف على كلام أخوتي.. على مؤلفاتها ومقالاتها المتعددة ومداخلاتها التلفزيونيه وندواتها.. , حضرت وتحدثت في لقاء المدونات السعوديات الأول .. حاضرت في ندوة عن التدوين --نوره عبد الرحمن 21:03، 18 مايو 2008 (UTC)

no ضد* أخي الكريم أسامة من الغريب أنه مكتوب في هذه الصفحة "في حال تعدد الآراء في القضية عبر عن رأيك بشكل غير قاطع." وهذا هو المبدء الذي قامت عليه الإنترنت عامة وويكبيديا خاصة وأنا متأكد أنك تعرف تاريخ نشأتهاوكيف أن تجربة منشئها الأولى فشلت عندما وضع شروطا كثيرة للنشر وهيكلا طويلا للإقرار.
لقد كنت أتسائل وألوم العرب لقلة المحتوى العربي مقارنة باللغات الأخرى ولكن أخشى أن سياسة النشر والحذف هي التي لها التأثير الأكبر. أخي الكريم القرار على الإنترنت يجب أن لا يكون بيدك أو بيدي هو بيد الزوار. فكونك لا تعرفها ، معذرة، ليس له أي قيمة. يكفي هذا العدد من الناس اللذين زاروا مدونتها وكتبوا فيها، الذين شاهدوها على قناة الجزيرة، أستمعوا لها على قناة البي بي سي ، ومعذرة هذه ليست قنوات دينية لأنك ألمحت لهذا الموضوع في ردك، وأستمعوا لها في مؤتمر مسقط، وكانوا ينتظرونها في مؤتمر جدة ولكن غيبها الموت.
يكفي هؤلاء الناس الذين أخذوا من أوقاتهم ليزوروا موقع ويكبيديا العربي، وليس الإنجليزي وكان ممكن أن يكتبوا هناك وأعتقد أنه لن يحذف، ويكتبوا عنها ثم يدافعوا عن حقهم في النشر.
عفوا أخي الكريم ولكن حذف المقال هو إنتقاص من الموسوعة الالكترونية بمعناها الصحيح وليس من هديل وقد قال عمر رضي الله عنه: ما ضره أن عمر لا يعرفه."
ما ذنب هديل أنها ماتت وعمرها 25 سنة قبل أن يعرفها المشرفون على هذا الموقع --مستخدم:Samiomar

أهلا عزيزي سامي، لابد أن تتفهم أن الجميع يخطئ، وأني لست حاسوبا يعمل ليل نهار بدقة متناهية، حذف المقال بدون تصويت أمر عادي يمكن استرجاعه من أي إداري بنقرة زر، وهذا ما فعلت، لذا لا أظن أن أتحول إلى شخص بيروقراطي متشدد لا يدعم المعرفة البشرية العربية لمجرد إجراء كهذا ، "قبل أن يعرفها المشرفون على هذا الموقع" يجب أن نتفهم أن تصويتي ونقاشي كإداري عادي جدا، لا يمكن اعتباره ذو أهمية أكبر من صوتك إذا إلا كنت أتكلم من منطق أقوى، أنا وبقية الإداريين نعمل هنا على تطبيق السياسات التي يحددها المجتمع، الذي هو أنت وأنا وعشرات الآخرين، القرارات في ويكيبيديا غير مركزية، أنت تعرف هذا، مجتمع ويكيبيديا هو من يقرر في النهاية، وما وُضعت هذه الصفحة إلا لأجل هذا الغرض، غرض النقاش.--OsamaK أرسل لي رسالة! 01:43، 19 مايو 2008 (UTC)

شكرا أخي أسامة وهذا ما نتوقعه من ويكيبيديا. مقال اليوم في جريدة عرب نيوز باللغة الإنجليزية يستحق قرائتك [1] وفي جريدة الإقتصادية [2]

محايد -- فقط من باب إعطاء معلومة قد توجه النقاش، هذه المدونة قد تحدثت عنها وسائل الإعلام: جريدة الوطن [3]، العربية نت [4]، ولها مسرحية عرضت في السعودية، فإبقاء المقالة لا يعني أننا سنسمح بمقالة عن كل مدوّنة كما يخشى بعض الإخوة. بالنسبة لكلام الأخ OsamaK بصراحة أنا لا أقرأ المدونات وخصوصاً السعودية لكني سمعت عن هديل الحضيف قبل مرضها ووفاتها رحمها الله. -- Slacker 22:33، 18 مايو 2008 (UTC)

أيضاً اقتراح: لماذا لا تحاولون صنع مقالة عنها في النسخة الإنجليزية أولاً؟ فهم أقل تشدداً من ناحية السير الشخصية. -- Slacker 22:37، 18 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد الحذف، تغطية في العربية والوطن، لديها مسرحية معروضة (هل مسرح جامعة الملك سعود عام أم لطلبة الجامعة فقط؟ )..أنا لا أعرف عنها شيئا ولكن ماذا سيحدث للموقع بعد موتها؟ هل يوجد أحد من أهلها يقوم بصيانته أم سيترك ليختفي؟.. بالمناسبة..لا أرى معايير الكتابة عن المدونون..هل نبدأ في عملها أم هي موجودة وأنا لم الاحظها؟--Alnokta 04:03، 19 مايو 2008 (UTC)
مسرح مفتوح لعامة الناس. أظن أن معظم العمل المسرحي في السعودية يقام في مسارح الجامعات. -- Slacker 05:25، 19 مايو 2008 (UTC)

--Abderrahmann 06:37، 19 مايو 2008 (UTC)أذا سمحتم أريد أن أشارك بأن هناك عدد محدود من المدونين مكتوب عنهم هنا، وأتفق مع محرري الموسوعة على أهمية أن تكون سيرة المدون من الأهمية بحيث تتم اضافتها إلى الموسوعة، هديل من أهم المدونات السعوديات، وكما ذكر أحد المشاركين كانت من أوائل - أن لم تكن الأولى في الكتابة - باسمها في المدونات السعودية وهي كانت خطوة جيدة لمستخدمات الانترنت السعوديات أيضا أضيف.. مع احترامي للمدون المصري محمد عادل أو المدون المصري كريم عامر، أجد أن حفاوة الاعلام السعودي، والمدونات السعودية بهديل الحضيف أكبر بكثير من الاهتمام الاعلامي بكل من المدونين المذكورين هديل كانت مصدرا لعدد من التقارير الصحافية التي ترصد تطور المجتمعات العربية وتعامل شبابها مع الانترنت، بالاضافة إلى أنها فوق كونها مدونة وناشطة على الانترنت، فهي قاصة ومارست العمل الصحافي الأهم من هذا أن متابعيها لم يكونوا فقط من السعودية او الخليج، ولكن من دول عربية أخرى، والحقيقة ان تقبل حذف صفحتها ربما قد يكون مقبولا في حالة إن كانت صفحات محمد عادل أو كريم عامر أكثر استقطابا للزيارات من مدونتها، ويكفي أن عدد المدونات التي كتبت عن هديل في مرضها أو وفاتها كانت من العدد ما يفوق المدونات المتضامنة مع كريم عامر، ويمكن التأكد من هذا من خلال بحث على الجوجل أمر أخير.. أعتقد أن المقال في حاجة إلى الاختصار بالفعل، وتلخيصه في اضاءات على أهمية مدونتها، وشكرا

  • no ضد الحذف، حتى لحظة إضافتي لصفحة خاصة للكاتبة هديل الحضيف لم يكن يوجد في ويكيبيديا العربية سوى أسماء أحد عشر مدونا مصريا وواحد سعودي وجميعهم القاسم المشترك بينهم إعتراض على الدولة وقبض عليهم من السلطات، وأعتقد ان الموسوعة تسمح أن يكتب عن المدونين الذي يسببون إزعاجا لحكوماتهم وتقبض عليهم السلطات ليستحقوا مكانا هنا !!!! أما من يسير في طريق التغيير دون أن يسبب مشاكل فليس له مكان هنا!!! (أرجو أن لا يفهم أني أدعو لأي نوع من العصيان والإضرابات وغيره لكني أتحدث عن الواقع) وبعد كل هذا لا تجد في التعريف عنهم إلا أنهم شاركوا في كذا وقبض عليهم من قبل السلطات يوم كذا ...رامي ناقشني! 07:24، 19 مايو 2008 (UTC)

no ضد *مقالة موضوعية لشخصية أدبية تحذف بسرعة و صورة بهدلة في مقالة حاشاكم جنس فموي لا تلقى نفس المصير ما هذا...؟ 19:50، 18 ماي 2008 (ت ع م) ترجمان05

  • no ضد في وفاة المرحومة هديل كان فيه اهتمام شديد من الإعلام بكافة أطيافه، سواء كانت قنوات تلفزيونية أو صحف أو حتى مواقع.

شخصياً، اتوقع أن وفاة المرحومة هديل هو إعلان ابتداء مرحلة جديدة في الإعلام، المدونات. لم ادرك قوة المدونات العربية، وإثارتها للرأي العام، إلا بعد اصابة الأخت هديل بـ الغيبوبة. فكأننا نكتب التاريخ هنا..

  • للمشاركين الجدد هنا، كالعادة نقول لكم مرحبا و نحاول تذكيركم أننا لا نعد الأصوات بل نناقش هنا. هل يوجد مصادر تتكلم عنها كمدونة ، أنا لا أتكلم عن خبر وفاتها بل عن عملها كمدونة، هل يوجد ما يشير إلى أنها أشهر مدونة (عدا عن عزاء يذكر نها كذلك) هل إستلمت أي جائزة، هل هو مجرد تخمين أم حقيقة؟ هل قامت جهة ما بتقليدها اللقب؟ هل يوجد ما يشير إلى أهميتها أثناء حياتها و ليس إلى تبهير خبر وفاتها لوضع مادة يقرأها من تابع مدونتها؟ لنتذكر أن هذه موسوعة و عليه لنرتب الموضوع بصورة جيدة بدلا من ملئ هذه الصفحة بطلبات من أفراد مهتمون بصديقة أو زميلة أكثر من الموسوعة. لنضع المراجع و لنرى مدى ملحوظيتها. و رجاء لا تضعوا وصلات لمدونات أو منتديات تتكلم عنها و لا عن أخبار تتكلم عن حدث الوفاة بعينة بل لنجد خبر عن الشخصية نفسها و دورها كمدونة (و يفضل قبل وفاتها). الوصلات المعطاة لا تتكلم عنها فهي إما وصلات لكاتب متأثر بوفاة طفلة أو كاتب يتكلم عن حدث الوفاة. لا شيء عنها. هل كتبت شيئا في مدوناتها أدى إلى شيء ما؟ هل كان سيكتب عنها لو لم تمت؟ هل وفاتها هو ما لفت الأنظار لها و كان ذلك هو الإنجاز الذي لفت أنظار الصحافة لها؟ قبل أن تقفزوا بالهجوم ، أنا لا أعرف الإجابة و لكن الوصلات و المقال لا يعطي أي القارئ أي مجال لفهم شيء أخر غير هذا . شخصيا لا أرى منطق في مقالة لشخصية كان إنجازها هو وفاتها (حسب المصادر المعطاة). هل وصلت شهرتها مثل ما وصلت شهرة عبد الكريم سليمان[5] و الذي لا مقال عنه هنا أو عبدالمنعم محمود أو منال و علاء أو أو أو أو ....
رجاء رتبوا الموضوع في صفحة نقاش المقال و لنرى مدى ملحوظيتها بعد ذلك. أرجوا أن يبقى معظمكم هنا بعد الإنتهاء من هذا الأمر و شكرا للمساهمة. و ملاحظة أخيرة ، المقياس ليس أن كان أحد هنا يعرفها بل المقياس إذا ما كان شخص ما غيرنا كتب عنها كمدونة أو أعطاها وساما و هي على قيد الحياة. --Tarawneh 15:36، 19 مايو 2008 (UTC)

no ضد الأخ Tarawneh لا أعلم حقيقة هل أنت من المشرفين أم مجرد مستخدم يبدي رأيه ولك الحق في الرأي. الموضوع بالنسبة لي واضح جدا: وألخصه فيما يلي ثم لعلي أرد على نقاطك: هناك حديث عن معايير ومشكلة المعايير أن الناس تختلف على فهمها جهلا أو قصدا وقد أختلف على تفسير آيات القرآن وبنود الدستور الأمريكي. فالفيصل في قضيتنا هذه أن هناك مدونين منشور عنهم هنا نريد التوضيح حسب المعايير لماذا لم تتعرض صفحتهم "لمتاقشة" الحذف فضلا عن الحذف الفعلي.
النقاط التي ذكرتها:
أولا هناك أشخاص مشهورون لم يكتب عنهم، وما ذنبتا نحن إذا قصر مقدروهم في الكتابة عنهم وهل تتوقف الإضافة على الموسوعة حتى يأتي أحد للكتابة عنهم.
ثانيا: أنها لم تشتهر إلا بعد موتها، أول: وما المشكلة في هذا فالفنان فان جوخ لم يشتهر إلا بعد موته. ثانيا:هي مشهورة قبل ولكن حين كانت بيننا كانت تكتب لنا ونكتب لها أما الآن فلا نملك إلا أن نكتب عنها
ثالثا: المصادر التي تحدثت عنها تجدها في طيات هذا النقاش وفي المدونات التي ذكرت هنا، ولكن تلخيصا لأهمها: قناة الجزيرة، قناة العربية، قناة البي بي سي، قناة الإخبارية، جريدة الإقتصادية، جريدة الحياة، جريدة الشرق الأوسط، جريدة الوطن، جريدة عرب نيوز، جريدة TimesOnline البريطانية ... وغيرها
قبل الختام: السبب المطروح للحذف هو "غير مشهور" أخي يمكن البحث بـ Google Trends لترى هل هذه الشخصية مهمة أم لا حيث لا يظهر عليها إلا من كان هناك كم من البحث كاقيا وأبحث عن البقية التي تم إجازتهم هنا ولن تجد لهم وجود. أبحث بواسطة Alexa وأعمل مقارنة مع مدونات المدونين الآخرين المقرين هنا حسب السياسة وسترى الفارق.
ختاما أخي تقول أرجو أن تبقوا هنا بعد النقاش .. وحقيقة مواقع الإنترنت تجذب بمصداقيتها وإحترامها لزوارها وما لم نجد مبررا مقنعا بإبقاء صفحات عن مدونين معينين وحذف آخرين غير أن المشرف يعرف هؤلاء فيعتبرهم مشهورين ولا يعرف الآخرين فيعتبرهم غير مشهورين. لأننا سنكون هنا ليس لنرى آراء العالم ولكن آراء مجموعة تدير الموقع. --مستخدم:Samiomar

للمصوتون بالموافقة على الحذف :) حسناً الا يكفي اللف والدوران؟! يرجى وضع نقاط تعارض وجود هذه الصفحة وهذا كافي حتى لا يزيد النقاش لأسطر عدة بلا هدف.. --نوره عبد الرحمن 20:42، 19 مايو 2008 (UTC)

رد بسيط: نعم لا يمكن الكتابة عنها هنا إلا إذا كتب شخص عنها أخر عنها في الخارج، الأمر بهذه البساطة. الموسوعة ليست مكان للمغمورين الذين يبحث لهم أصدقائهم عن مكان يكتبون به عن مدى روعتهم مع أنه لا أحد غير أصدقائهم سمع بهم. فان جوج أصبح مشهورا بعد وفاته و لكنه اشتهر بأعماله و لم أجد شخصا يتكلم عن أي عمل لها. لا شيء. حتى الوصلات في الأعلى لا تتكلم عنها كمدونة. حاول قراءة الوصلات بدلا من التلويح بها ستجد الوصلات إما نعي مؤدب أو كلام عن المستشفى، لا شيء عنها كمدونة، لا شيء عن كتاباتها. مما يعني أنها كمدونة غير مشهورة غير مؤثرة و ربما غير محسوسة لأنه ربما لم يقرأ مدونتها إلا بضعة مدونون أخرون يعتقدون أن كل العالم قرأ عنها لأنها ميته. جد لي مصدرا يتكلم عن رد فعل ناتج عن مدونتها أو حدث مهم كتبت عنه و ساهمت بتحريك المجتمع ناحيته. أنا بحت و لم أجد شيئا. إذا وجد شيئا مهما كتبته أرجو من أحدكم إحضاره. أبني الصغير كتب مع الطلاب و المعلمة مسرحية للمدرسة، هل سأكتب عنه؟

يمكنك كتابة مشاعركم ناحيتها ضمن مدوناتكم. و لكن هنا هذه موسوعة. نوره عبد الرحمن، نحن لا نصوت هنا. ليس مطلوبا من أحد إثبات أنها نكرة. المطلوب إثبات أنها مهمة. --Tarawneh 21:36، 19 مايو 2008 (UTC)

  • لا يوجد شيء في ويكيبيديا اسمه مشرف أو مراقب! ويكيبيديا ليست منتدى. وبالمناسبة، الغرض من هذه الصفحة هو النقاش وليس عد الضد والمع..--Alnokta 22:45، 19 مايو 2008 (UTC)
  • --62.139.81.42 05:55، 20 مايو 2008 (UTC) حاولت أن أفهم معايير قبول السير هنا، ووصلتني بعض الاشارات من السادة المشاركين، لكن ان كان الأمر هكذا، فأرجو مراجعة تصنيف مدونون الحالي، وما كتب من سير هناك، فأنا كمستخدم قد أتفهم قبول وائل عباس أو علاء سيف الدين استنادا لمساهماتهما التي لاقت تقديرا وتكريما واقعي خارج الشبكة، لكن ماذا عن شهيناز عبد السلام، و محمد الطاهر ، محمد عادل ، و مالك مصطفى ؟؟ هل يكفي الاستناد إلى ما هو مكتوب هنا في ويكيبيديا من أنهم نشطاء واعتقلوا كي تتم اضافتهم ؟

للأسف أنا جديد هنا في ويكيبيديا ، واريد أن أعرف ما المطلوب كي تضاف سيرة مدون، وتحذف سيرة آخر ؟ ما فضل هؤلاء ـ مع تقديرنا الكامل لهم ـ ولمجهوداتهم على هديل ؟ هل لأنها لم تكن حركية أو لم تعتقل من قبل ؟ هديل مدونة تستمد خصوصيتها من خصوصية مجتمعها، وتميزها جاء في هذا الاطار

عموما.. فقرار المحررين أيا كان مقبول، لكن أريد أن أعرف ما هو مطلوب للابقاء على هذه الصفحة، هل مطلوب اعادة تحريرها مع مصادر جديدة ؟ أنا مستعد لذلك برجاء الرد على مشاركتي، والايضاح، خاصة ان هذا أول تعامل لي مع الوكييبيديا في صفحات النقاش وشكرا

  • شاهدوا هذا الخبر في Times Online يتحدثون عن هديل برأيكم هل حققت هديل شهرة لتستحق أن يتحدث عنها في التايمز ؟؟؟؟ رامي ناقشني! 16:46، 20 مايو 2008 (UTC)
  • أيضا هنا خبر آخر يتحدثون فيه عن هديل في Global Voices، سؤالي كيف وصلت شهرتها إلى هناك ؟؟؟ رامي ناقشني! 16:46، 20 مايو 2008 (UTC)

هذه روابط تفيدكم: http://www.effatcollege.edu.sa/index.php?option=com_content&task=view&id=241&Itemid=250 http://forum.lahaonline.com/showthread.php?t=17803 http://n-press.blogspot.com/2006/10/blog-post_115993358967882316.html http://72.35.85.174/showthread.php?p=1296071 http://www.alriyadh.com/2005/10/20/article101941.html http://www.hdeel.ws/blog/?p=142 http://www.hdeel.ws/blog/?p=131 http://www.hdeel.ws/blog/?p=110 http://www.hdeel.ws/blog/?p=97 http://www.hdeel.ws/blog/?p=61 من مؤسسي حملة وين الباقي http://www.hdeel.ws/blog/?p=74

إن كنا, أو لم نكن أصدقاء لهديل, فهذا ليس من شأن النقاش لأن ويكيبيديا للجميع

http://www.hdeel.ws/blog/?p=66 http://www.hdeel.ws/blog/?p=63 http://www.hdeel.ws/blog/?p=57

ماهي معايير الشهرة في ويكيبيديا ؟! واين ماينص على ذلك ! --نوره عبد الرحمن 05:39، 21 مايو 2008 (UTC)

ويكيبيديا:معايير السير الشخصية وهي إرشاد وليس سياسة. أنا شخصيا لم أسمع عنها من قبل ولكن إن يبدو لي أنها تستحق البقاء (نشرت مجموعة قصصية + مسرحية معروضة). هذا ليس تصويتا بل مجرد رأي. --Histolo2 21:51، 22 مايو 2008 (UTC)

أهلا Histolo2 ،،، أخيرا وجدت إداري يؤيد فكرة بقاء المقال!!! رامي ناقشني! 22:37، 22 مايو 2008 (UTC)

(( عمر الحجاج )) أنا ضد الحذف جملة وتفصيلا .. حيث أن هديل لم تكن مجرد مدونة بل غيرت وشكلت كثير من توجهات المدونيين الشباب وهذا بحد ذاته يجعلها تستحق رحمها الله التواجد في الويكيبيديا

فتاة في الخامسة والعشرين فعلت كل هذا!!! فتاة في الخامسة والعشرين كتب مجموعة قصصية طبعت ونشرت كذلك شاركت بمسرحية على مسرح جامعة شاهدها الكثير وأسست موقعا يرتاده الكثير من الزوار وكتب عنها وعن مساهماتها في الصحف ومواقع الإنترنت وشاركت في مؤتمر بدولة شقيقة ألا تعتقدون بأنها نادرة في زماننا؟!
هل تنتظرون من فتاة في الخامسة والعشرين أن تكون كتبت العشرات من القصص المنشورة والمسرحيات المعروضة وشاركت في عشرات المؤتمرات حتى تستحق البقاء في ويكيبيديا العربية ؟؟؟ رامي ناقشني! 06:15، 24 مايو 2008 (UTC)

أنا ضد الحذف للأسباب التالية: أولا: كنت أعرف هديل وأتابع نشاطاتها قبل وفاتها -رحمها الله- بقرابة العامين, علما بأنني لا أعرفها ولا أعرف من يعرفها ولا أسكن في مدينتها, مما يأكد أنها تمتلك شهرة تأهلها لصفحة في ويكيبيديا. 2. بالإضافة إلى أن هديل مدونة هي أيضا كاتبة قصصية وأديبة ذات موهبة وثقافة عريضة وهذا واضح في كتاباتها. 3. ألا تعتقدون أن الناس بعد مئة عام يريدون أن يقرأوا شيئا عن بداية التدوين السعودي؟ صفحة لهديل ألا توثق تاريخيا لهذه الحقبة؟ ماذا سنخسر لو زاد عدد صفحات ويكيبيديا صفحة ترجح فائدتها على حذفها بشهادة الإعلام العربي والعالمي وبشهادة عدد من المتداخلين هنا. 4. السياسات الموضوعة للسير الذاتية هنا متشددة وغير منطقية أو موضوعية, ومن شأنها أن تجعلنا نسقط رموزا لها ثقلها في التراث العربي, وفي حاضره أيضا. هل من المنطق والموضوعية مثلا أن نسقط ترجمة شاعر كفهد العسكر أحد رواد الشعر في الكويت والذي لا نعرف لها إلا 20 أو ثلاثين قصيدة فقط؟! أخيرا: أرجو أن لا تكون عملية إحالة صفحة هديل الحضيف إلى الحذف عملية يجري في خياشيمها النفس العنصري, وبالمناسبة أنا أتيت إلى صفحة النقاش هذه على أثر لقاء أجرته البي بي سي مع والد هديل الحضيف الدكتور محمد الحضيف, وإشير فيه إلى هذا النقاش.

بي بي سي العربية تتحدث عن هديل ونقاش ويكيبيديا|أحييك أخي بإمكانكم الإستماع إلى بي بي سي العربية BBC Arabic ولقاء مع الدكتور محمد الحضيف والدة المدونة الراحلة هديل وإشارة من مذيعي البرنامج إلى هذا النقاش في ويكيبيديا: BBC Arabic
أليست هذه شهرة كافية أم مازال لدى المؤيدين للحذف إعتراض ؟؟؟؟ رامي ناقشني! 19:50، 26 مايو 2008 (UTC)

هديل أصبحت قضية|الإخوة الإداريون أعتقد أن الموضوع الآن أصبح مثل قضية أوباما وهيلاري كلينتون .. الأمر واضح بعد كل هذه المصادر وخاصة الألقاب التي منحتها لها ويندوز العربية والبي بي سي اكسترا. السؤال الآن متى تزيلون علامة الحذف؟؟؟؟ وتصبح صفحة رسمية ونتفرغ لتطويرها وتطوير غيرها من المواضيع على الموسوعة؟؟؟؟ samiomar --Samiomar 21:25، 26 مايو 2008 (UTC)

يظهر أنهم غير متفرغون لنقاشنا ؟! --نوره عبد الرحمن 12:06، 27 مايو 2008 (UTC)

مع مع الحذف لانها فتاه عادية وعملت مدونة.. سوو وات؟ لاتستحق ابدا ان تضاف لسير الشخصيات الهامة.. ولاداعي لدفاع اصحابها عنها.. لو كنا سنضيف كل من عمل مدونة او اصدر كتاب للناشئين لاصبح مشروع ويكي تافه جدااااا.. هنا تعرض سير العظماء والادباء والمفكرين والعلماء وليس سيره اصحاب المدونات الذين شاركوا بالتلفزيون..17:50، 27 مايو 2008 Asharq82

^ لأصبح تافه .. ولكن هو حقاً تافه :\ لم أجد حتى الآن سيرة مرتبه أو تستحق القرائة فهو ناقص جداً وأغلب مصادره من هواة الإنترنت لذلك يرجى عدم تكثير الكلام على الفارغ .. ! ويكيبيديا للجميع وليس حقاً على أحد ! نقطة آخرى بعيده عن الموضوع خرجت مع الغضب ..الخط الصغير هنا في ويكي يبدو كأنما نمله غطست في حبر وظلت تمشي وتمشي .. ويكيبيديا العربي ! لا عجب ههههه --Nora 03:58، 31 مايو 2008 (UTC)

أبو عبدالله وصلة البي بي سي التي وضعتها لا يوجد فيها شيء عن هديل؟ --MD Syria نقاشي؟ 12:28، 3 يونيو 2008 (UTC)

المعذرة ربما أخطأت سابقا في اخذ الرابط تم تعديل الرابط الآن رامي ناقشني! 14:39، 4 يونيو 2008 (UTC)

http://72.35.85.174/showthread.php?t=125681

  • no ضد فالصفحة تستحق الإبقاء والتطوير. --Fturki 19:35، 7 يونيو 2008 (UTC)

http://www.daralhayat.com/opinion/ideas/06-2008/Item-20080608-6933bc57-c0a8-10ed-0007-ae6d3fce1127/story.html --Nora 23:33، 9 يونيو 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


17 مايو 2008 إندومي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • لا ملحوظية مقال دعائي --Histolo2 14:02، 17 مايو 2008 (UTC)
  • حذف سريع مقال دعائي، ولا أعتقد أننا بحاجة للتصويت لحذفه. -- بروديوسر (حوار • مساهمات) 18:33، 17 مايو 2008 (UTC) تعليقي سلاكر والنكتة معقولين.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 19:14، 17 مايو 2008 (UTC)
  • همم.. مقال دعائي؟ في الحقيقة لا أرى أي دعايات لشراء المنتج أو ترويجه. ماذا عن en:Indomie. المنتج بالفعل شهير، على الأقل في السعودية :-).--OsamaK أرسل لي رسالة! 18:35، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد -- منتج مشهور لشركة عالمية. [6] خلاص يا ناس، مش كل ما تشوفوا حاجة ما سمعتوا فيها تطرحوها للحذف. بعدين كيف تكون دعاية؟ هل هذه الشركة العملاقة لديها موظفون مهمتهم كتابة مقالات باللغة العربية؟ يعني مفهومكم للدعاية فيه خلل. -- Slacker 18:38، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد حساء لذيذ. هذا مثل أن تقول أن مقالة عن جوجل دعاية :)--Alnokta 18:51، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد ليس مقال دعائي، مثله مقال بيبسي. --نورا 15:42، 19 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 مايو 2008 إندوفود سوكسيس ماكمور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • مقال دعائي لشركة بلا ملحوظية --Histolo2 13:59، 17 مايو 2008 (UTC)
  • حذف سريع مقال دعائي، ولا أعتقد أننا بحاجة للتصويت لحذفه. -- بروديوسر (حوار • مساهمات) 18:33، 17 مايو 2008 (UTC) كلام سلاكر معقول.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 19:12، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد -- كيف دعائي؟ هل هناك ما يدل أن الشركة كتبت المقالة بنفسها؟ هذه شركة أطعمة كبرى تباع منتجاتها عالمياً، فحتى لو حذفناها فيجب أن لا يكون ذلك عن طريق الحذف السريع. (مقالة في النيويورك تايمز تتناول الشركة [7]) -- Slacker 18:40، 17 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 مايو 2008 سيد دسوقي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • هل يحقق أي ملحوظية؟ غوغل يعطيه 1220 نتيجة فقط. لا أعرف ما الأعمال التي قام بها باستثناء أنه بروفسور. --OsamaK أرسل لي رسالة! 13:16، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد لأنه تخصص نادر، وعادة ما يزيد نتائج غوغل هي المنتديات التي لا تهتم كثيرا بهذا التخصص. المقال بحاجة إلى إعادة صياغة وإضافة المصادر، ولكنه برأيي يستحق الابقاء عليه.-- بروديوسر (حوار • مساهمات) 18:42، 17 مايو 2008 (UTC)
مرة أخرى، أنا لا أعرفه. هل بالفعل هو شهر مشهور (للذين يعرفونه)؟ إذا كان كذلك، سنغلق النقاش.--OsamaK أرسل لي رسالة! 18:44، 17 مايو 2008 (UTC)
  • مع بالمناسبة تخصصه غير نادر في مصر، والرجل لا يكتب في تخصصه بل يكتب عن تأملات العلم والدين والتفسير وغير معروف أيضا حجم هذه المؤلفات. --EGYegy 19:36، 17 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد فعلا الدكتور سيد دسوقي عالم مصري كبير ليتكم اخواني تقرأو سيرته الذاتية وستعرفوا فهو عالم في علوم الطيران الفضاء و رئيس شعبة تطويرها في اكاديمية البحث العلمي والسئولة عن البحث العلمي في مصر كلها وهو مفكر اسلامي كبير في مصر ويكتب في التفسير الحضاري للقرأن الكريم أنا من مصر وأعرف قده جيدا في مصر وكيف يتم استقباله في المحافل العلمية والثقافية heshamdiab16
  • no ضد انا ضد مسح سيرة عالم مصري كبير مثل هذا فهو عالم مصري كبير ومن اعلام الحركة الاسلامية بمصر— hasmfb (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!--OsamaK أرسل لي رسالة! 15:39، 18 مايو 2008 (UTC)
وما مشكلة ويكيبيديا إذا لم يحصل على جائزة نوبل؟ نحن لا نبالي بأن فلان بن علان قدم ما قدم لكن لم يعرفه أحد، نحن هنا لسنا لإشهار أحد. للمرة الثالثة، أنا لا أعرفه، ولا أعرف أصلا عن علم المركبات الفضائية، فقط أريد تبرير لوضع شخص مثله في المقال، ولنغلق التصويت.--OsamaK أرسل لي رسالة! 15:39، 18 مايو 2008 (UTC)
  • أنا قصدت أن عدم شهرته قد تكون نتيجة للأسباب التي ذكرتها. أنت لا تعرفه، وأنا لم أعرفه أيضاً، لكن هل منا من يعلم كل الشخصيات العلمية في أى موسوعة؟ طبعاً لا.--محمد أحمد عبد الفتاح 16:12، 18 مايو 2008 (UTC)
أعتقد أن الأصل في الشخص أنه غير مشهور، لا العكس.--OsamaK أرسل لي رسالة! 18:23، 18 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

17 مايو 2008 تصنيف:مفكرون مستنيرون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مع كيف نحدد أنهم مستنيرون --MD Syria نقاشي؟ 12:37، 17 مايو 2008 (UTC)
  • أرجو من أحد مشغلي البوت مسح هذا التصنيف. Санта Клаус 12:56، 17 مايو 2008 (UTC)
  • مع فعلاً، كلمة مستنيرون غير واضحة المعنى وغير معرفة.--محمد أحمد عبد الفتاح 18:33، 17 مايو 2008 (UTC)
  • مع تصنيف غير دقيق ونسبي المفهوم. -- بروديوسر (حوار • مساهمات) 18:46، 17 مايو 2008 (UTC)
  • مع للأسف ارتبط مفهوم الاستنارة دوماً بالعداء للدين ، و حتى بالمفهوم اللا دينى فبعض هؤلاء له كتابات لا ترقى لمجرد مناقشتها مثل سيد القمنى ، وكل ما يهمهم هو الشهرة خاصة في المحافل الغربية --خاص:مساهمات/196.204.154.82 12:37، 22 مايو 2008 (UTC)
  • مع تصنيف غير حيادي وليس لديه معايير محدده --Heshamdiab16 12:43، 24 مايو 2008 (UTC)
  • مع من يعتبرهم البعض مستنيرون يعتبرهم البعض الآخر جاهلين --S!лό 12:04، 26 مايو 2008 (UTC)
  • مع--Riadismet اكتب لي رسالة 20:40، 28 مايو 2008 (UTC)
  • النتيجة هي الحذف..--Alnokta 21:03، 28 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 مايو 2008 تعلم الكمبيوتر مع المهندس ذكي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • دعاية. --محمد أحمد عبد الفتاح 16:57، 15 مايو 2008 (UTC)
  • أظن أن مثل هذه المقالات تطرح للحذف السريع لذا سأطرحه بعد إذنك . wqn177070 03:24، 17 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

10 مايو 2008 إختراع يحمي المنشآت (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • ليست مقالة موسوعية --محمد أحمد عبد الفتاح 15:40، 10 مايو 2008 (UTC)
  • معحشو زائد وهناك ماهو على شاكلتها--EGYegy 12:34، 12 مايو 2008 (UTC)
  • مع لم أفهم معنى المقال مبتدئ 17:28، 12 مايو 2008 (UTC)
  • مع الحذف. المقال في صورته الحالية وعنوانه الحالي لا معنى له، ولكن إن تغير العنوان وأصبح تعريفا عن مختلف التخصصات الهندسية يمكنه أن يكون مقالا لا بأس به. -- بروديوسر (حوار • مساهمات) 17:42، 12 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 مايو 2008 حسام عبداللطيف فايد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • سيرة لا تستوفي معايير الملحوظية --Histolo2 12:46، 9 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 مايو 2008 أمثال عالمية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • غير موسوعي أو كتب بطريقة غير موسوعية --wqn177070 23:47، 6 مايو 2008 (UTC)
  • مع --Histolo2 12:48، 9 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 مايو 2008 إسراء عبد الفتاح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • هل تحقق أي ملحوظية؟ هل سنكتب عن كل من يدعو إلى الإضراب في العالم؟ --OsamaK أرسل لي رسالة! 14:30، 5 مايو 2008 (UTC)
  • ولماذا لا مادام مشهور, فهي بالتاكيد تحقق ملحوظية, وإلا لماذا تتحدث عنها كل هذه المصادر الموجودة في المقالة, وارجو ان تبحث عن اسراء في جوجل لترى كم النتائج المرتبطه بها --محمد مصطفى عودة 15:58، 5 مايو 2008 (UTC)
  • دائما مايقع بمخيلتي شرط المائة عام الموجود في معايير السير الشخصية ، صراحة لست متأكداً من كون سيرة إسراء تتوافق مع شرط المائة عام ، ولكن يبدو أن تسجيل الأحداث اليومية أصبح بالفعل في صلب كتابة التاريخ ، فلنتركها لبضع سنين عله يجود علينا بنعمة الحذف--EGYegy 19:03، 5 مايو 2008 (UTC)
  • no ضد اكتسبت شهرة، وتحدثت عنها وسائل الإعلام في مصر. هذه المقالة تسجيل لأحداث جارية.--محمد أحمد عبد الفتاح 17:34، 6 مايو 2008 (UTC)
ويكي الأخبار تحتاجك! نحن لسنا سجلا لملفات المعتقلين في النظام المصري. أعتقد أن مصر تمتلك عشرات الأمثلة لمثل هذه الأحداث، كذلك كثير من الدول العربية ودول العالم عموما.--OsamaK أرسل لي رسالة! 17:52، 6 مايو 2008 (UTC)

ولماذا لا نكتب عنها طالما أنهم سياسيون محليون غطوا إعلاميا بشكل ملحوظ كما تقول السياسة --محمد مصطفى عودة 20:30، 6 مايو 2008 (UTC)

  • مع -- لم يثبت أنها "سياسية" ولا أنها غطيت إعلامياً بشكل ملحوظ. الاعتقال ليس كافياً ليصبح لك مقالة. -- Slacker 03:13، 7 مايو 2008 (UTC)


كيف لم تغطي أغلاميا بشكل ملحوظ يا سلاكر وقد ذكرت في الجزيرة الجزيرة و العربية و المصري اليوم, هل يوجد تغطية أكثر من هذا --محمد مصطفى عودة 05:51، 7 مايو 2008 (UTC)


no ضد بعد ان حازت القصة على اهتمام العديد من وكالات الانباء، ذلك أعطاها الملحوظية الكافية للنشر في ويكيبيديا، فكما قررتم عدم حذف مقالة فتاة القطيف رغم انها لا تتعدى كونها حادثة إغتصاب، فقط لانها نالت اهتمام الاعلام، فإسراء عبد الفتاح حققت ذلك إيضاً.

و هل الاعدام كافي ليكون لك مقالة ؟ فطالما حققت الملحوظية ذلك كافي. و الأهم ان ويكيبيديا ليست صفحات من المعلومات. هي تسجيل للتاريخ و اسراء تمثل اتجاه في هذه الفترة لا نستطيع ان نتجاهله.


ارجو عدم الازدواجية عند إتخاذ قرارات الحذف و ليكن المبدأ واحد.--نورا 17:16، 7 مايو 2008 (UTC)

أودّ التنويه بأن مقالة قضية فتاة القطيف ليست سيرة شخصية (فهي لا تذكر حتى اسم الفتاة) وإنما هي مقالة عن قضية، لذا فالقياس غير صحيح. أما بخصوص التغطية الإعلامية، نعم هناك تغطية إعلامية لكن هل هي سياسية؟ لا بل هي مجرد ناشطة، وليس كل ناشطة يجب أن يكون هناك مقالة عنها. لا تنسوا أننا حذفنا مقالة رباح القويعي (ويكيبيديا:تصويت للحذف/رباح القويعي) لأسباب مشابهة. الزميل EgyEgy ذكر اختبار المائة العام، أنا أقول استخدموا اختبار العام الواحد أو العامين ... هل فعلاً ما حصل حتى الآن يكفي لمقالة سيرة شخصية؟ على الأقل انتظروا قليلاً حتى تروا إن حصلت تطورات أخرى، فربما تصبح الملحوظية أقوى. هذا رأيي والله أعلم، وأرجو أن لا يؤخذ بمنحى شخصي. -- Slacker 09:00، 10 مايو 2008 (UTC)

مع ليست معروفة على نطاق واسع خارج مصر ولا تستحق ان يكون لها صفحة خاصة وحتى هي قالت أنها لن تعود للعمل السياسي فلم تضعها في سياسيي مصر ! من الممكن ان يتطرق إليها في صفحة الفيس بوك على سبيل المثال (تأثير الفيس بوك في المجتمع)وشكرا Señor Amer 11:02، 13 مايو 2008 (UTC)

no ضد برأيي أي شخص تتناوله وسائل الإعلام يحقق الملحوظية --MD Syria نقاشي؟ 21:10، 15 مايو 2008 (UTC)

محايد المقال بصورته الحالية ينقصه المعلومات التي تساهم في وضعه في إطاره الحقيقي. استخدام فيسبوك في مثل هذا الأمر يحقق مفصل تاريخي على المستوى العربي، ولهذا تصرفت السلطات بشدة تجاه هذه الفتاة، ربما حتى لا تتكرر الظاهرة "التحريضية" على حد تعبيرهم، فالحادثة بحد ذاتها أهم من مسببيها. ولذلك يمكن التفكير بإعادة صياغة المقال بحيث تبقى جميع الحقائق مع إظهار أهمية استخدام الفيسبوك. -- بروديوسر (حوار • مساهمات) 19:05، 17 مايو 2008 (UTC)

مع أرى أن مقالة اسراء تستحق الحذف ، هي فقط قامت بفعل لم تقصد أن أن يصل لهذا الحد ، على حد تعبيرها ، وهي ليست قيادية سياسية غيرت في تاريخ مصر مثل مصطفى كامل أو سعد زغلول ، أرى أنه يمكن ذكر اسمها في صفحة عن اضراب 6 أبريل 2008 في مصر أنها كان من الداعين له ، هذا رأي muslim-guy 08:45، 20 مايو 2008 (UTC)

مع شخصية غير معروفة علي مستوي واسع، كما أنه لم يجري معها أي حوار صحفي ما--Elmondo21st 16:24، 20 يونيو 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 مايو 2008 جمعية كشاف البيئة في لبنان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.


النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا تفي بمعايير الملحوظية --Histolo2 12:02، 3 مايو 2008 (UTC)
  • غير مفيدة وليس لها مكان هنا --EGYegy 10:58، 5 مايو 2008 (UTC)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.


تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف/أرشيف/2008/مايو&oldid=66196494»