ظن: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
| سطر 2: | سطر 2: | ||
== المقدمات الظنية == |
== المقدمات الظنية == |
||
المقدمات الظنية أنواع [[قضية مشهورة|كالمشهورات]] [[والمقبولات]] [[قضية مسلمة|والمسلمات]] [[قضية مخيلة|والمخيلات]] [[والوهميات]] والمقرونة [[قرينة|بالقرائن]] كنزول المطر بوجود السحاب الرطب. [[مظنونات|والمظنونات]] وهي القضايا التي يحكم بها العقل حكما راجحا مع تجويز نقيضه، بمعنى أنه لو خطر بالبال النقيض لجوزه العقل صادقة كانت أو كاذبة، كما يقال فلان يطوف بالليل، وكل من يطوف بالليل فهو سارق.<ref name="كشاف" /> |
المقدمات الظنية أنواع [[قضية مشهورة|كالمشهورات]] [[قضية مقبولة|والمقبولات]] [[قضية مسلمة|والمسلمات]] [[قضية مخيلة|والمخيلات]] [[قضية وهمية|والوهميات]] والمقرونة [[قرينة|بالقرائن]] كنزول المطر بوجود السحاب الرطب. [[مظنونات|والمظنونات]] وهي القضايا التي يحكم بها العقل حكما راجحا مع تجويز نقيضه، بمعنى أنه لو خطر بالبال النقيض لجوزه العقل صادقة كانت أو كاذبة، كما يقال فلان يطوف بالليل، وكل من يطوف بالليل فهو سارق.<ref name="كشاف" /> |
||
==انظر أيضا== |
==انظر أيضا== |
||
نسخة 12:27، 29 يناير 2014
الظن عند الفقهاء التردد بين أمرين استويا أو ترجح أحدهما على الآخر. وأما عند المتكلمين فالشك تجويز أمرين ليس لأحدهما مزية على الآخر والظن تجويز أمرين أحدهما أرجح من الآخر والمرجوح يسمى بالوهم.[1]
المقدمات الظنية
المقدمات الظنية أنواع كالمشهورات والمقبولات والمسلمات والمخيلات والوهميات والمقرونة بالقرائن كنزول المطر بوجود السحاب الرطب. والمظنونات وهي القضايا التي يحكم بها العقل حكما راجحا مع تجويز نقيضه، بمعنى أنه لو خطر بالبال النقيض لجوزه العقل صادقة كانت أو كاذبة، كما يقال فلان يطوف بالليل، وكل من يطوف بالليل فهو سارق.[1]
انظر أيضا
مراجع
- ^ أ ب محمد علي التهانوي. كشاف اصطلاحات الفنون. ص. 1196 باب الظن
