جلال الدين السيوطي: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
سطر 65: سطر 65:
* ''نظم العقيان في أعيان الأعيان''
* ''نظم العقيان في أعيان الأعيان''
* ''همع الهوامع شرح جمع الجوامع''
* ''همع الهوامع شرح جمع الجوامع''
الفارق بين المصنف و السارق و هو أول كتاب فقهي حول الملكية الفكرية التي لم يتعرف عليها العالم إلا في سنة 1886 م من خلال اتفاقية برن لحقوق المؤلف.
*الفارق بين المصنف و السارق و هو أول كتاب فقهي حول الملكية الفكرية التي لم يتعرف عليها العالم إلا في سنة 1886 م من خلال اتفاقية برن لحقوق المؤلف.
[[تصنيف:علماء دين]]
[[تصنيف:علماء دين]]
[[تصنيف:علماء دين سنة]]
[[تصنيف:علماء دين سنة]]

نسخة 15:45، 8 يوليو 2007

تدقيق...


عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين الخضيري الأسيوطي المشهور بإسم جلال الدين السيوطي، (849 هـ/1445 م-911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين.

نشأته

ولد السيوطي بالقاهرة سنة 849 هـ وتوفي أبوه قبل أن يبلغ ست سنوات. أبدى السيوطي تفوقاً على من الآخرين عندما طلب العلم فحفظ القرآن وهو في الثامنة. قام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. تجرد للعبادة والتأليف عندما بلغ الأربعين. توفي بالقاهرة سنة 911هـ.

مؤلفاته

ألف جلال الدين السيوطي عدد كبير من الكتب و الرسائل إذ يذكر ابن إياس في "تاريخ مصر" أن مصنفات السيوطي بلغت ست مئة مصنف. وقد ألف في طيف واسع من المواضيع تشمل التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة والتاريخ والتصوف والأدب وغيرها. من هذه المصنفات:

  • إسعاف المبطأ برجال الموطأ
  • الآية الكبرى في شرح قصة الاسراء
  • الأشباه والنظائر
  • الإتقان في علوم القرآن
  • الجامع الصغير من حديث البشير النذير
  • الجامع الكبير
  • الحاوي للفتاوى
  • الحبائك في أخبار الملائك
  • الدر المنثور في التفسير بالمأثور
  • الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة
  • الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
  • الروض الأنيق في فضل الصديق
  • العرف الوردي في أخبار المهدي
  • الغرر في فضائل عمر
  • الفية السيوطي
  • الكاوي على تاريخ السخاوي (ألفه بسبب خصومته مع السخاوي)
  • اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
  • المَدْرَج إلى المُدْرَج
  • المزهر في علوم اللغة وأنواعها
  • المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
  • أسباب ورود الحديث
  • أسرار ترتيب القرآن
  • أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب
  • إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين
  • إعراب القرآن
  • إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر
  • تاريخ الخلفاء
  • تحذير الخواص من أحاديث القصاص
  • تحفة الأبرار بنكت الأذكار النووية
  • تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي
  • تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك
  • تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش
  • تنوير الحوالك شرح موطأ مالك
  • تنبيه الغبيّ في تبرئة ابن عربي
  • حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
  • در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
  • ذم المكس
  • شرح السيوطي على سنن النسائي
  • صفة صاحب الذوق السليم
  • طبقات الحفّاظ
  • طبقات المفسرين
  • عقود الجمان في علم المعاني والبيان
  • عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث
  • عين الإصابة في معرفة الصحابة
  • كشف المغطي في شرح الموطأ
  • لب اللباب في تحرير الأنساب
  • لباب الحديث
  • لباب النقول في أسباب النزول
  • ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين
  • مشتهى العقول في منتهى النقول
  • مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين
  • مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة
  • مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
  • نظم العقيان في أعيان الأعيان
  • همع الهوامع شرح جمع الجوامع
  • الفارق بين المصنف و السارق و هو أول كتاب فقهي حول الملكية الفكرية التي لم يتعرف عليها العالم إلا في سنة 1886 م من خلال اتفاقية برن لحقوق المؤلف.