قحف (إناء): الفرق بين النسختين
أُنشئَت بترجمة الصفحة "Skull cup" |
(لا فرق)
|
نسخة 16:41، 6 أغسطس 2021
كوب الجمجمة هو إناء للشرب أو وعاء طعام مصنوع من قبة قحف بشرية مقلوبة تم قطعها عن بقية الجمجمة. تم الإبلاغ عن استخدام جمجمة بشرية ككوب للشرب في الاستخدام الطقسي أو كتذكار في العديد من المصادر عبر التاريخ وبين مختلف الشعوب، وبين الثقافات الغربية غالبًا ما يرتبط بالثقافات البدوية التاريخية في السهوب الأوراسية.
أقدم كوب جمجمة مؤرخ مباشرة [1] في 12,750 قبل الميلاد يأتي من كهف غوف، سومرست، إنجلترا. يمكن تمييز الجماجم المستخدمة كحاويات عن الجماجم العادية من خلال ظهور علامات القطع مع إزالة اللحم والعمل على إنتاج شفة منتظمة.
آسيا
_(8602993604).jpg)
يعود أقدم سجل في السجلات الصينية لتقليد كوب الجمجمة إلى السنوات الأخيرة من فترة الربيع والخريف، عندما صنع المنتصرون في معركة جينيانغ عام 453 قبل الميلاد من جمجمة عدوهم كوب للنبيذ. [2] في وقت لاحق، سجلت سجلات المؤرخ الكبير الممارسة بين شيونغنو القديمة في منغوليا الحالية. قتل لاوشانغ (أو جيزو)، ابن زعيم شيونغنو مودو تشانيو، ملك يوزهي حوالي عام 162 قبل الميلاد، ووفقًا لتقاليدهم، "صنعوا كوبًا للشرب من جمجمته". [3] وفقًا لسيرة المبعوث تشانغ تشيان في هان شو، [4] استخدام كوب الشرب المصنوع من جمجمة ملك يوزهي فيما بعد عندما أبرم شيونغنو معاهدة مع اثنين من سقيري هان في عهد الإمبراطور يوان هان (49 - 33 قبل الميلاد). ولختام اللقاء، شرب السفراء الصينيون الدم من كأس الجمجمة مع رؤساء شيونغنو.
في عام 1510، هزم الشاه إسماعيل الأول وقتل محمد الشيباني، مؤسس الإمبراطورية الشيبانية في أوزبكستان الحالية، في معركة. قطًّع الشاه أوصال عدوه وأرسلت الأجزاء إلى مناطق مختلفة من الإمبراطورية لعرضها، بينما كانت طليت جمجمته بالذهب وصُنع منها كوب مرصع بالجواهر.
في اليابان، قاد أمير الحرب الشهير أودا نوبوناغا عددًا من الحملات ضد عشائر أزاي وأساكورا ابتداءً من عام 1570. وعقب انتصاراته في حصار قلعة أوداني في 1573، أخذ جماجم أزاي ناغاماسا ووالده هيساماسا وأساكورا يوشيكاجي وأعداها للعرض ولاستخدامها كأكواب ساكي. [5]
على عكس أكواب الجمجمة في الثقافات الأخرى، والتي قد تشبه وعاء أو كأسًا في الشكل النهائي، قام الحرفيون اليابانيون باستخراج جزء ضحل على شكل صحن من أعلى كل جمجمة، ثم طلى الجماجم وغطوها بورق ذهبي، وكان كل كوب موضوعا في الفتحة التي قطعت منها، وجانبها المقعر لأعلى. ثم قدم نوبوناغا الجماجم الثلاث لأتباعه وشرب فيها الساكي من أجل توضيح مصير أولئك الذين سيعارضونه أو يخونه. [6] ربما فقدت الجماجم الثلاث عندما دمرت قلعة أزوتشي عام 1582.
في الهند والتبت، يُعرف كوب الجمجمة باسم كابالا، ويستخدم في طقوس التانترا البوذية والتانترا الهندوسية. لا تنتمي الجمجمة إلى عدو، وبالفعل لا تعتبر هوية المالك الأصلي للجمجمة مهمة. تُصوَّر الآلهة الهندوسية مثل كالي أحيانًا ممسكة بكابالا مليئة بدم الإنسان. العديد من الكابالا المنحوتة والمركبة بشكل متقن تبقى محفوظة جيدا، معظمها في التبت.
أوروبا
وفقًا لتاريخ هيرودوت وسترابو قتل السكيثيون أعدائهم وصنعوا من جماجمهم في أكواب للشرب.
يقتبس إدوارد شافانيس من ليفيوس لتوضيح الاستخدام الاحتفالي لأكواب الجمجمة من قبل بوي قبيلة سلت في أوروبا، في 216 قبل الميلاد. [7]
وفقًا بولس الشماس في تاريخ اللومبارد، عندما هزم الملك اللومباردي ألبوين الغبيديون، أعداء شعبه، في عام 567 بعد الميلاد، قتل ملكهم كونيموند وصنع كوبا للشرب من جمجمته، وأخذ ابنة روزاموند كزوجة. [8]
قال ثيوفانيس المعرف وجوان زوناراس وماناسيس كرونيكل وآخرون، أن خان كروم من الإمبراطورية البلغارية الأولى قد صنع كوبا مرصعًا بالجواهر من جمجمة الإمبراطور البيزنطي نيسفوروس الأول (811 م) بعد قتله في معركة بليسكا.
ذكر تاريخ كييف روس، الوقائع الأولية، أن جمجمة سفياتوسلاف الأول في كييف تحولت إلى كأس من قبل خان بجناك كوريا في عام 972 بعد الميلاد. من المحتمل أنه قصد أن يكون هذا مجاملة لسفياتوسلاف. أفادت المصادر أن كوريا وزوجته شربا من الجمجمة وصليا من أجل ابن شجاع مثل أمير الحرب الراحل.
وفقًا لجورج أكروبوليتس، تم تحويل جمجمة بالدوين الأول من القسطنطينية إلى كوب للشرب من قبل القيصر كالويان في بلغاريا (حوالي 1205).
وفقًا للأسطورة، بعد مقتل القرصان اللحية السوداء وقطع رأسه في عام 1718، تم تحويل جمجمته إلى كوب للشرب.
في القرن التاسع عشر في بريطانيا، استخدم الشاعر اللورد بايرون جمجمة وجدها البستاني في دير نيوستيد كوعاء للشرب. وفقًا للورد بايرون:
انظر أيضا
- كابالا
- نوجين (كوب)
مراجع
- ^ Bello، Silvia M.؛ Simon A. Parfitt؛ Chris B. Stringer (فبراير 2011). Petraglia، Michael (المحرر). "Earliest Directly-Dated Human Skull-Cups". Public Library of Science. ج. 6 ع. 2: e17026. Bibcode:2011PLoSO...617026B. DOI:10.1371/journal.pone.0017026. PMID:21359211.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف|PMCID=تم تجاهله يقترح استخدام|pmc=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link) - ^ Sima Qian vol.86: 趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。
- ^ Shiji 123.
- ^ Han shu, 94B, p. 3a; Yu Yingshi, Trade and Expansion in Han China, 1967:218.
- ^ Weston، Mark. Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. NYC: Kodansha International. ص. 143.
- ^ Kuwata, Tadachika (1997). 信長公記 (باليابانية). Tokyo: Shinjinbutsu. ISBN:4-404-02493-2.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف|trans_title=تم تجاهله يقترح استخدام|عنوان مترجم=(help) - ^ Chavannes، Edouard. Mémoires historiques. ج. 5. ص. 185–186.
- ^ Paul the Deacon (1907). "History of the Langobards". translator: William Dudley Foulke. University of Pennsylvania Press.