انتقل إلى المحتوى

ريتشارد دوكينز: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن 17 تعديلا معلقا من Mr.mush3 إلى نسخة 23930667 من Exmak.
الرجوع عن التعديل 24031166 بواسطة Dedaban (نقاش)
سطر 52: سطر 52:
|ملاحظات =
|ملاحظات =
}}
}}
كلينتون ريتشارد دوكينز عالمُ لغة إنجليزية، و عالم أحياء تطوري، و كاتب. دوكينز زميلٌ فخريٌّ للكلية الجديدة في أوكسفورد، و أستاذ الفهم العام للعلوم منذ 1995 حتى عام 2008. يحمل دوكينز زمالة الجمعية الملكية، و هو زميل الجمعية الملكية للأدب.
'''ريتشارد دوكينز''' {{إنج|Richard Dawkins}} (ولد في 26 مارس 1941 في [[نيروبي]]، [[كينيا]]) هو عالم [[علم الأحياء التطوري|بيولوجيا تطورية]] و[[إيثولوجيا]] وكاتب [[أدبيات علمية]] [[المملكة المتحدة|بريطاني]]. من أبرز أعماله التأكيد على الدور الرئيسي لل[[جين]]ات كقوة دافعة لل[[نظرية التطور|تطور]].
ظهرت شهرة دوكينز بدايةً بعد كتابه الجين الأناني، و الذي أشاع وجهة نظر ارتكاز التطور على الجينات، و صاغ فيه مصطلح ميم. في كتابه النمط الظاهري الموسع (عام 1982) أدخل في علم الأحياء التطوري مفهوماً مؤثراً و هو أن التأثيرات الظاهرية للجين ليس بالضرورة أن تقتصر على جسم المتعضية، بل يمكن أن تمتد في البيئة. أسَّسَ عام 2006 مؤسسة ريتشارد دوكينز للعلوم و المنطق.
عُرف دوكينز بكونه ملحداً و منتقداً للخلقية و التصميم الذكيّ. في كتابه صانع الساعات الأعمى (عام1986)، يحاجج دوكينز ضد تشبيه صانع الساعات، بأن تعقيد المتعضيات الحية دليل على وجود خالق خارق. يصف دوكينز العمليات التطورية بأنها "صانع ساعات أعمى" في التكاثر و التحوّر و الاختيار، باعتبارها عمليات غير موجهة من أي مُصمّم. يدّعي دوكينز في كتابه وهم الإله (عام 2006) أن فكرة الخالق الخارق لا وجود لها و أن الإيمان الديني وهم. كما أن دوكينز يعارض تدريس الخلقية في المدارس.
حصل دوكينز على جوائز أكاديمية و جوائز كتابة مرموقة عديدة، كما أن له ظهوراً منتظماً على التلفاز و الراديو و الإنترنت، حيث يناقش خلالها كتبه، و إلحاده، و آرائه و أفكاره كمثقف عام.
==خلفية==
===حياته===
ولد دوكينز في نيروبي، كينيا فترة حكم الإمبراطورية البريطانية في 26 مارس 1941.<ref name="encycdotcom" /> والدته جين ماري فيفان (مواليد لاندر)،<ref>{{cite web|last1=Dawkins|first1=Richard|title=My
mother is 100 today. She & my late father gave me an idyllic
childhood. Her writings on that time are quoted in An Appetite for
Wonder|url=https://twitter.com/RichardDawkins/status/802104552195506178|website=Twitter|accessdate=26
November 2016}}</ref> والده كلينتون جون دوكينز كان موظفاً مدنياً زراعياً في الخدمة الاستعمارية البريطانية في نياسلاند (مالاوي حالياً).<ref name="encycdotcom">{{cite
web|url=http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3449200042/dawkins-richard-1941.html
|title=Dawkins, Richard 1941– – Contemporary Authors, New Revision
Series |publisher=[[Cengage Learning]] |work=Encyclopedia.com
|accessdate=16 May 2014}}</ref><ref name="father's obit"/> استدعي والده للخدمة في كتيبة بنادق الملك الأفريقية خلال الحرب العالمية الثانية،<ref>{{cite book| first = Richard | last = Dawkins
| title = The Ancestor's Tale| url =
https://books.google.com/?id=Tub-X6wydKgC| date = October 2004|
publisher = Houghton Mifflin Harcourt| isbn = 978-0-618-00583-3| page =
317 }}</ref><ref name="Brief Scientific
Autobiography">{{cite web
|url=http://richarddawkins.net/articles/4757-brief-scientific-autobiography
|title=Brief Scientific Autobiography |accessdate=17 July 2010
|publisher=Richard Dawkins Foundation |last=Dawkins |first=Richard
|deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100621114947/http://richarddawkins.net/articles/4757-brief-scientific-autobiography
|archivedate=21 June 2010 }}</ref> وعاد إلى أنجلترا عام 1949، عندما كان دوكينز قد بلغ الثامنة. ورث والد دوكينز حديقة أوفر نورتون في مقاطعة أكسفوردشير، و قد قام بزراعتها تجارياً.<ref name="father's obit">{{Cite news
|last=Dawkins
|first=Richard
|title=Lives Remembered: John Dawkins
|newspaper=[[The Independent]]
|date=11 December 2010
|url=http://www.independent.co.uk/news/obituaries/lives-remembered-john-dawkins-2157459.html
|accessdate=12
December 2010
|location=London}}</ref> يعتبر ريتشارد دوكينز نفسه إنجليزياً، و هو يعيش في أوكسفورد في إنجلنرا.<ref>{{cite web
|url=https://twitter.com/RichardDawkins |title=Twitter profile where
Dawkins mentions in his profile that he is English |date=15 March 2013
|accessdate=20 January 2016 |first=Richard |last=Dawkins |publisher=
Twiiter }}</ref><ref>{{cite web
|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/518701255968161792
|title=Tweet to AndyKindler, where Dawkins mentions that he is English
|date=5 October 2014 |accessdate=20 January 2016 |first=Richard
|last=Dawkins |publisher=Twitter }}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/RichardDawkins/status/308215177373954049
|title=A twitter status update by Dawkins saying that he identifies as
English| publisher=Twitter.com |accessdate=16 May
2014}}</ref><ref name="strident">{{cite news| title=Richard
Dawkins: 'I don't think I am strident or aggressive' |first= Andrew
|last=Anthony | date=15 September 2013|
url=https://www.theguardian.com/science/2013/sep/15/richard-dawkins-interview-appetite-wonder|
newspaper=The Guardian| accessdate=21 September 2014}}</ref>
لدى دوكينز أخت أصغر منه.<ref name="Darwin's child"/>
كان والدا دوكينز مهتمان بالعلوم الطبيعية، و قد أجابوا على أسئلة دوكينز من الناحية العلمية.<ref>{{cite news
|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_depth/uk/2000/newsmakers/1595744.stm
|title=Richard Dawkins: The foibles of faith |accessdate=13 March 2008
|date=12 October 2001 |publisher=BBC News}}</ref> يصف دوكينز تنشئته أثناء طفولته بأنها "تربيةأنجليكانية طبيعية".<ref>{{cite journal| last = Pollard| first = Nick|
title = High Profile| url = https://books.google.com/?id=17rzvh_Ve0IC|
volume = 18| date = April 1995| publisher = Hymns Ancient & Modern
Ltd| location = Harrow, England| page = 15| issn = 0309-3492| issue = 3|
journal = [[Third Way Magazine|Third Way]] }}</ref> اعتنق دوكينز المسيحية خلال مراهقته، و ظل حتى منتصف عمره، عندما استنتج أن نظرية التطور تمثّل تفسيراً أفضل لتعقيد الحياة، و توقف عندها عن الاعتقاد بوجود إله.<ref name="Darwin's child">{{cite news
|url=https://www.theguardian.com/world/2003/feb/10/religion.scienceandnature
|last=Hattenstone |first=Simon |title=Darwin's child |accessdate=22
April 2008 |date=10 February 2003 |newspaper=The Guardian
|location=London}}</ref> يقول دوكينز: "السبب الرئيسي الباقي لكوني دينيَّاً كوني معجباً بتعقيد الحياة و شعوري أنه ينبغي وجود مصمم، و أعتقد أنه عندما أدركت أن الداروينية كانت تفسيراً تفسيراً أرقى و سحبت البساط من تحت حجة التصميم.".<ref name="Darwin's child"/>


===التعليم===
إلى جانب أعماله في البيولوجيا التطورية، دوكينز يقدم نفسه على أنه [[إلحاد|ملحد]]،<ref>موريس تشيتندن، وايت روجر (23 ديسمبر 2007). "[http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/science/article3087486.ece Dawkins to preach atheism to US]". الصانداي تايمز.</ref> [[إنسانية علمانية|إنساني-علماني]]، [[شكوكية|شكوكي]]، و[[عقلانية|عقلاني]] علمي،<ref>"[http://web.archive.org/web/20080623053656rn_1/www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/Interviews/1997-winterhumanist.shtml Why I am a secular humanist]". جامعة أكسفورد.</ref> مع ذلك فقد قدّم نفسه على أنه [[مسيحي الثقافة]]،<ref>{{cite news |url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/7136682.stm |title=Dawkins: I'm a cultural Christian |accessdate=2008-03-01 |date=10 December 2007 |publisher=BBC News}}</ref> وهو معروف بآرائه في الإلحاد ونظرية التطور كما أنه من أبرز منتقدي [[نظرية الخلق]] ونظرية [[التصميم الذكي]]. له الكثير من المقابلات في التلفزيون والراديو.
[[File:Oundlegreathall.jpg|thumb|right|القاعة الكبرى في مدرسة أوندول]]
حضر دوكينز مدرسة أوندل في نورثهامبتونشير، و هي مدرسة عامة إنجليزية بنَفَس كنيسة إنجلترا،<ref
name="Darwin's child"/> حيث كان في منزل لونديمير.<ref name="Oundle2012b">{{cite
web|ref=CITEREFOundle2012b
|url=http://www.oundleschool.org.uk./extracurric/lectures.php |title=The
Oundle Lecture Series |publisher=[[Oundle
School]]|year=2012b|accessdate=12 June 2012 |deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120430063443/http://www.oundleschool.org.uk/extracurric/lectures.php
|archivedate=30 April 2012 }}</ref> أثناء تواجد دوكينز في مدرسة أوندل قرأ كتاب برتراند راسل "لماذا لست مسيحياً" للمرة الأولى.{{sfn|Dawkins|2015|p=175}} درس دوكينز علم الحيوان في كلية بيلول في جامعة أوكسفورد، و تخرّج عام 1962، و قد درس على يد عالم سلوك الحيوانات الحائز على جائزة نوبل نيكولاس تينبرغن. و بقي تحت إشراف تينبرغن كطالب باحث، و حصل على درجتي الماجستير و الدكتوراة بحلول عام 1966، و ظلَّ باحثاً مساعداً لعام آخر.<ref name="cv">{{cite web
|url=http://www.fontem.com/archivos/usuarios/cv_521.pdf
|title=Curriculum vitae |first=Richard |last=Dawkins |date=1 January
2006 |accessdate=13 March 2008 }}</ref><ref
name="cv2">{{cite web
|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/CV.shtml |title=Richard
Dawkins: CV |date=1 January 2006 |accessdate=1 March 2007 |first=Richard
|last=Dawkins |deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080423211133/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/CV.shtml
|archivedate=23 April 2008 }} For direct link to media, see
[https://web.archive.org/web/20080423211133/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/CV.pdf
this link]</ref> كان تينبرغن رائداً في دراسة السلوك الحيواني، و لاسيّما في مجالات الغريزة و التعلّم و الاختيار،<ref name="Shrage">{{cite news| first=Michael |last=Schrage
|title=Revolutionary Evolutionist |date=July 1995
|url=https://www.wired.com/1995/07/dawkins/ |work=Wired |accessdate=21
April 2008}}</ref> و قد تناول بحث دوكينز في هذه الفترة نماذج ضنع القرار عند الحيوان.<ref>{{cite journal
|first=Richard |last=Dawkins |title=A threshold model of choice
behaviour |journal=Animal Behaviour |volume=17 |year=1969
|doi=10.1016/0003-3472(69)90120-1 |pages=120–133 |issue=1}}</ref>


===التدريس===
== حياته ==
أصبح دوكينز أستاذاً مساعداً لعلم الحيوان في جامعة كاليفورنيا، بريكلي بين عامي 1967 و 1969، و خلال هذه الفترة كان معظم الطلاب و أعضاء الهيئة التدريسية في جامعة كاليفورنيا بركلي يعارضون حرب فيتنام التي كانت جاريةً آنذاك، و قد شارك دوكينز في التظاهرات و الأنشطة المضادة للحرب.<ref
ولد دوكينز في 26 مارس 1941 لعائلة [[المملكة المتحدة|بريطانية]] في [[نيروبي]]، [[كينيا]] في فترة حكم [[الإمبراطورية البريطانية]]، حيث كان والده كلينتون جون دوكينز يعمل هناك أثناء الحرب العالمية الثانية. عاد ريتشارد إلى إنكلترا عام 1949 وهو بعمر 8 سنين. في وصفه لطفولته، دوكينز يقول أنه نشأ "نشأة [[أنغليكانية]] عادية" وقد كان مؤمنًا حينها ب[[وجود الله]]، إلا أنه عندما أصبح يافعًا اقتنع بأن [[نظرية التطور|التطور]] تقدّم تفسيرًا أفضل للأنظمة المعقّدة للكائنات الحية، وأصبح لادينيًا.<ref>سيمون هاتنستون (10 فبراير 2003). "[http://www.guardian.co.uk/world/2003/feb/10/religion.scienceandnature Darwin's child]". الغارديان.</ref>
name="belief interview">{{cite web
|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/atheism/people/dawkins.shtml
|title="Belief" interview |accessdate=8 April 2008 |date=5 April 2004
|publisher=BBC}}</ref> عاد دوكينز إلى جامعة أوكسفورد خلال السبعينيات كمحاضر. عام 1990 حاز رتبة "قارئ" الأكاديمية. عُيِّن عام 1995 أستاذ لفهم الجمهور للعلوم، و قد رُشح من قبل تشارلز سيموني الذي عبّر آنذاك عن أن "حامل اللقب ينبغي أن يُتوقع منه مساهمات هامة في فهم الجمهور لحقل علمي معين"،<ref>{{cite web
|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/aims/charles-simonyis-manifesto.html
|title=Manifesto for the Simonyi Professorship |accessdate=13 March 2008
|last=Simonyi |first=Charles |authorlink=Charles Simonyi |date=15 May
1995 |publisher=The University of Oxford }}</ref> و أن حاملها الأول يجب أن يكون تشارلز دوكينز،<ref>{{cite
web|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/aims.html |title= Aims of the
Simonyi Professorship|date=23 April 2008 |accessdate=28 June 2011
}}</ref> حيث شغل دوكينز منصب الأستاذية منذ عام 1995 و حتى عام 2008.<ref>{{cite web
|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/previous-holders-simonyi-professorship.html
|title=Previous holders of The Simonyi Professorship |accessdate=23
September 2010 |publisher=The University of Oxford}}</ref>
أصبح دوكينز زميلاً للكلية الجديدة في أكسفورد منذ عام 1970، و هو حائز الآن على زمالة فخرية.<ref>{{cite web
|url=http://www.new.ox.ac.uk/emeritus-honorary-and-wykeham-fellows
|title=Emeritus, Honorary and Wykeham Fellows |date=2 May 2008
|accessdate=20 January 2016 |publisher=[[New College, Oxford]]
}}</ref><ref>{{cite web
|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/previous-holders-simonyi-professorship/professor-richard-dawkins.html
|title=The Current Simonyi Professor: Richard Dawkins |accessdate=13
March 2008 |publisher=The University of Oxford }}</ref> ألقى دوكينز العديد من المحاضرات، كمحاضرة هنري سيدجويك التذكارية (1989)، و محاضرة إراسموس داروين التذكارية الأولى (1990)، و محاضرة مايكل فاراداي (1991)، و محاضرة توماس هنري هكسلي (1992)، و محاضرة إيرفين التذكارية (1997)، و محاضرة شيلدون دايل (1999)، و محاضرة تينبرغن (2004) و محاضرات تانر (2003).<ref name=cv/> عام 1991، ألقى دوكينز محاضرات المعهد الملكي لعيد الميلاد للأطفال عن نمو الكون. قام بتحرير عدة مجلات، و عمل كمستشار تحريري لموسوعتي إنكارتا و التطور. و هو مُدرج كمحرر رفيع المستوى و كاتب عمود في مجلة البحث الحر العلمانية الإنسانية، و قد أصبح دوكينز عضواً في هيئة تحرير مجلة سكيبتيك منذ تأسيسها.<ref>{{cite web
|url=http://www.skeptic.com/the_magazine/editorial_board.html |title=
Editorial Board |accessdate=22 April 2008 |publisher=The Skeptics'
Society}}</ref>


التحق دوكينز ب[[جامعة أكسفورد]] عام 1959 وتخرّج بشهادة [[بكالوريوس|البكالوريوس]] في [[علم الحيوان]] عام 1962، وحصل من نفس الجامعة عام 1966 على شهادتي [[ماجستير|الماجستير]] و[[دكتوراه|الدكتوراه]] تحت إشراف عالم [[إيثولوجيا|الإيثولوجيا]] الحائز على [[جائزة نوبل في الطب]] [[نيكولاس تينبيرغن]].<ref>"[http://web.archive.org/web/20080623053656rn_1/www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/CV.shtml Curriculum vitae of Richard Dawkins]". جامعة أكسفورد.</ref> في الفترة من 1967 وحتى 1969، عمل دوكينز كمحاضر مساعد في علم الحيوان في [[جامعة كاليفورنيا في بيركلي|جامعة كاليفورنيا]] في [[بيركيلي، ألاميدا، كاليفورنيا|بيركيلي]] ب[[الولايات المتحدة]]. عاد دوكينز إلى جامعة أكسفورد عام 1970 حيث عمل كمحاضر في علم الحيوان.<ref>"[http://web.archive.org/web/20080623053656rn_1/www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/index.shtml The Current Simonyi Professor: Richard Dawkins]". جامعة أكسفورد.</ref>


و قد قام دوكينز بتحكيم جوائز متنوعة كجائزة فاراداي للجمعية الملكية و جوائز التلفزيون للأكاديمية البريطانية،<ref name="cv" /> و كان دوكينز ئيساً لفسم علوم الحياة في الجمعية البريطانية للنهوض بالعلوم. عام 2004، قامت كلية باليول في جامعة أكسفورد، بإنشاء جائزة دوكينز، و التي تُمنح "للبحث المتميز في علم البيئة و سلوك الحيوانات التي يتعرض بقاءها للخطر جراء الأنشطة البشرية".<ref>{{cite web
== أعماله ==
|url=http://www.balliol.ox.ac.uk/official/miscellany/dawkins/index.asp
أكثر ما يشتهر به دوكينز في أعماله العلمية هو إشاعته لكون الجين [[وحدة اصطفاء|وحدة الاصطفاء]] الأساسية في التطور. وترد وجهة النظر هذه بوضوح في كتبه.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير=Lloyd |الأول=Elisabeth Anne |العنوان=The structure and confirmation of evolutionary theory |مسار=http://books.google.com/?id=hO8vHTSiBkAC&pg=PA131&dq=%22the+process+whereby+replicators+out-propagate+each+other%22&cd=1#v=onepage&q=%22the%20process%20whereby%20replicators%20out-propagate%20each%20other%22 |الناشر=Princeton University Press |الرقم المعياري=978-0-691-00046-6 |سنة=1994}}</ref>
|title=The Dawkins Prize for Animal Conservation and Welfare
|accessdate=30 March 2008 |date=9 November 2007 |publisher=Balliol
College, Oxford|archiveurl =
https://web.archive.org/web/20070912192317/http://www.balliol.ox.ac.uk/official/miscellany/dawkins/index.asp
|archivedate =12 September 2007|deadurl=yes}}</ref> تقاعد دوكينز من الأستاذية عام 2008، و أعلن عن خططه لكتابة "كتاب موجّه للشباب يحذرهم فيه من الاعتقاد بالقصص المضادة للعلم".<ref name="telegraph2008">{{cite
news| title=Harry Potter fails to cast spell over Professor Richard
Dawkins|
url=http://www.telegraph.co.uk/news/3255972/Harry-Potter-fails-to-cast-spell-over-Professor-Richard-Dawkins.html
|newspaper=The Daily Telegraph |accessdate=1 November
2008|author1=Beckford, Martin |author2=Khan, Urmee |lastauthoramp=yes |
location=London| date=24 October 2008}}</ref>


عام 2011، أصبح دوكينز أستاذاً في الكلية الجديدة للعلوم الإنسانية، و هي جامعة خاصة جديدة في لندن، أنشأها أي سي جرايلنج، و قد اِفتُتِحت في سبتمبر 2012.<ref>{{cite news
في عام 1976، نشر دوكينز أول كتاب له بعنوان "[[الجين الأناني]]" يحاول فيه تصحيح ما وصفه بسوء الفهم لل[[داروينية]].<ref>مايكل شراغ (1995). "[http://www.wired.com/wired/archive/3.07/dawkins_pr.html Revolutionary Evolutionist]". وايرد.</ref> دوكينز كتب أن [[انتقاء طبيعي|الانتقاء]] يكون على مستوى [[جين|الجينات]] وليس مستوى [[نوع (تصنيف)|الأنواع]] أو الأفراد أو [[اصطفاء زمري|الجماعات]] كما كان يُعتقد حينها. دوكينز أيضًا قام في كتابه بسك مصطلح "[[ميمي|الميم]]" كوحدة [[تطور ثقافي-اجتماعي|للتطور الثقافي]] للإنسان مكافئة لوحدة الجين في التطور البيولوجي. لاقى الكتاب نجاحًا بسبب محتواه وكذلك بسبب أسلوبه الذي جعله سهل القراءة بالنسبة للعامة.
|url=http://www.telegraph.co.uk/education/universityeducation/8557555/New-university-to-rival-Oxbridge-will-charge-18000-a-year.html
|title=New university to rival Oxbridge will charge £18,000 a year
|date=5 June 2011 |accessdate=20 January 2016 |work=[[Sunday
Telegraph]] }}</ref>


كتبه الأخرى تتضمن "النمط الظاهري الموسع" (1982)، "[[صانع الساعات الأعمى]]" (1986)، "النهر الخارج من عدن" (1995)، و"الصعود إلى جبل اللااحتمال" (1996). في التسعينيات، بدأ دوكينز بإصدار برامج تلفزيونية وأفلام وثائقية عن التطور. في كتابه "تفكيك قوس القزح" المنشور عام 1998، اعتبر دوكينز أن نظرية التطور من الناحية الجمالية تتفوق على التفسيرات الغيبية لأصل الكائنات الحية. في كتابه "حكاية الجد الأعلى" المنشور عام 2004، يتتبع دوكينز النقطة التي يلتقي فيها فرع الإنسان مع فروع الأنواع الحية الأخرى في [[شجرة الحياة التطورية]].


كتابه "[[وهم الإله]]" المنشور عام 2006 أثار أكبر قدر من الجدل. الكتاب يشرح المغالطات المنطقية في المعتقدات الدينية ويستنتج أنه لا يوجد أي خالق غيبي وأن [[إيمان|الإيمان]] هو مجرد [[وهم]]. في نفس العام أطلق دوكينز مؤسسته المعروفة بـ"مؤسسة ريتشارد دوكينز للمنطق والعلوم"، وهي مؤسسة تسعى لتعزيز القبول بالإلحاد وتدافع عن الأجوبة العلمية للأسئلة حول الوجود. أطلق دوكينز عام 2007 [[الحملة العلنية]] لتشجيع الملحدين (اللاربوبيين) على الظهور والإعلان عن اعتقاداتهم. بالإضافة إلى ترويجه لمؤسسته عبر موقعها الإلكتروني و[[يوتيوب]]، قام دوكينز أيضًا بإنتاج المزيد من الأفلام الوثائقية مثل "أصل كل الشرور؟" (2006) و"أعداء المنطق" (2007).


==العمل==
== مؤلفاته ==
===علم الأحياء التطوُّري===

[[File:Dawkins at UT Austin.jpg|thumb|left|في جامعة تكساس في أوستن، مارس/آذار عام 2008.]]
ظهرت شهرة دوكينز في علم الأحياء التطوُّري،<ref>{{cite
book| title = Richard Dawkins: How a Scientist Changed the Way We Think :
Reflections by Scientists, Writers, and Philosophers| url =
https://books.google.com/books?id=lH4sh2436rEC&q=%22evolutionary+biologist%22#v=snippet&q=%22evolutionary%20biologist%22&f=false|
year = 2007| publisher = Oxford University Press| isbn = 0-19-921466-2|
page = 228| first1 = Mark| last1 = Ridley }}</ref> بعد الرأي الذي طرحه حول ارتكاز التطور على المورثات، حيث اعتبر المورثة أو الجين الوحدة الأساسية للاختيار في التطوُّر، و قد عبّر دوكينز عن هذا بوضوح في كتبه:<ref>{{cite book| last = Lloyd| first = Elisabeth
Anne| title = The structure and confirmation of evolutionary theory|
url = https://books.google.com/?id=hO8vHTSiBkAC| year = 1994| publisher =
Princeton University Press| isbn = 978-0-691-00046-6 }}</ref>
* ''الجين الأناني'' الذي صدر عام 1976، و الذي لاحظ فيه أن "كل الحياة تتطوّر عبر البقاء التفاضلي للكيانات المكررة".
* ''النمط الظاهرري الموسع'' يمهد لجمهور أوسع مفهوماً جوهرياً كان قد قدّمه عام 1977،<ref>{{cite
journal|last1=Dawkins|first1=Richard|title=Replicator Selection and the
Extended Phenotype|journal=Zeitschrift für
Tierpsychologie|date=1978|volume=47|issue=1|pages=61–76|doi=10.1111/j.1439-0310.1978.tb01823.x|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1439-0310.1978.tb01823.x/abstract|accessdate=3
March 2016|pmid=696023}}</ref> و هو أن التأثيرات الظاهرية لجين (مورثة) ليست بالضرورة محدودة بجسم الكائن الحي، بل يمكن أن تمتد أبعد إلى البيئة، بما فيها أجسام كائنات حية أُخرى. اعتبر دوكينز النمط الظاهري الموسع، اعتبره مساهمته الخاصةالأهم في علم الأحياء التطوري، و اعتبر البناء المتخصص حالة خاصة من النمط الظاهري الموسع. و قد ساعد مفهوم النمط الظاهري الموسع على تفسير التطوُّر، و لكنه لم يساعد على التنبؤ بنتائج محددة.<ref name="esf">{{cite web
|url=http://www.sciencedaily.com/releases/2009/01/090119081333.htm
|title=European Evolutionary Biologists Rally Behind Richard Dawkins's
Extended Phenotype |publisher=Sciencedaily.com |date=20 January 2009
|accessdate=28 June 2011}}</ref>
كان دوكينز دائماً متشككاً من العمليات غير التكييفية في التطوّر،<ref name="gould-lewontin">{{cite
journal|last=Gould|first=Stephen Jay|authorlink=Stephen Jay
Gould|author2=Lewontin, Richard C. |author2-link=Richard Lewontin
|year=1979|title=The Spandrels of San Marco and the Panglossian
Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme |journal=Proceedings
of the Royal Society of London|location=London|volume=
205|issue=1161|series=B|pages=581–598|url=http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/205/1161/581.short
| doi = 10.1098/rspb.1979.0086 | pmid= 42062|accessdate=14 August
2009}}</ref> و من الاختيار في مستويات "أعلى" من مستويات الجين.<ref name=Extended_Phenotype>{{cite
book|last=Dawkins|first=Richard|title=The extended phenotype: the long
reach of the gene|year=1999|publisher=Oxford Univ. Press|location=Oxford
[u.a.]|isbn=0192880519|edition=Rev. ed. with new afterword and further
reading.}}</ref>و هو يشكك بشكل خاص في الإمكانية العملية أو أهمية اختيار مجموعة كأساس لفهم الإيثار.{{sfn|Dawkins|2006|p=169–172}} ظهر هذا السلوك (الإيثار) بدايةً كمفارقة تطوّريّة، لأن مساعدة الآخرين تكلّف مواردَ ثمينة و يقلل من لياقة الفرد (الصلاحية للتطور). في السابق، فسّر الكثيرون هذا كجانب من جوانب اختيار المجموعة: الأفراد يقومون بأفضل ما لديهم لبقاء السكان و الأنواع ككل. استخدم عالم الأحياء التطوّري البريطاني دبليو. دي. هاملتون نظرية "تكرار الجينات" في نظريته الشاملة للياقة لإظهار كيف يمكن أن تتطور السمات الوراثية المُؤثَرَة إذا كان هناك تشابه وراثي كافي بين الفاعلين و المستقبلين لهذا الإيثار (بما في ذلك الأقارب القريبين)،<ref>{{cite journal |last=Hamilton |first=W.D.
|authorlink=W. D. Hamilton |title=The genetical evolution of social
behaviour I and II |journal=Journal of Theoretical Biology |volume=7
|issue= 1|pages=1–16, 17–52 |year=1964|doi=10.1016/0022-5193(64)90038-4
|pmid=5875341}}</ref>{{Ref label|a|a|none}} و منذ أن نجحت نظرية هاملتون في اللياقية (الصلاحية) الشاملة تم تطبيقها بشكل واسع جداَ على الكائنات الحية، بما في ذلك البشر. و بشكل مشابه، طوّر روبرت تريفرز نظرية الإيثار المتبادل، حيث يقدّم الكائن الحي فائدةً لآخر متوَقِّعاً التبادل في المستقبل.<ref>{{cite journal |last=Trivers |first=Robert
|title=The evolution of reciprocal altruism |journal=Quarterly Review of
Biology |volume=46 |issue= 1|pages=35–57 |year=1971|url=
|doi=10.1086/406755}}</ref> نشر دوكينز هذه الأفكار في كتاب "الجينة الأنانية"، و طوّرهم في عمله.<ref
name="dawkins79">{{cite journal |last=Dawkins |first=Richard
|title=Twelve Misunderstandings of Kin Selection |journal=Zeitschrift
für Tierpsychologie |volume=51 |issue= |pages=184–200
|year=1979|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/writings/Twelve%20Misunderstandings%20of%20Kin%20Selection.pdf
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080529180009/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/writings/Twelve%20Misunderstandings%20of%20Kin%20Selection.pdf
|archivedate= 29 May 2008
|doi=10.1111/j.1439-0310.1979.tb00682.x|doi-broken-date= 24 January
2017}}</ref> في يونيو/حزيران من العام 2012 انتقد دوكينز بشدّة كتاب زميله عالم الأحياء البريطاني إي. أو. ويلسون الذي صدر عام 2012 "الفتح الاجتماعي للأرض" و اعتبره سوء فهم لنظرية هاملتون في اختيار الأقارب.<ref>{{cite news|last=Thorpe|first=Vanessa|title=Richard
Dawkins in furious row with EO Wilson over theory of evolution. Book
review sparks war of words between grand old man of biology and Oxford's
most high-profile
Darwinist|url=https://www.theguardian.com/science/2012/jun/24/battle-of-the-professors|accessdate=3
October 2012|newspaper=The Guardian|date=24 June
2012|location=London}}</ref><ref>{{cite
news|last1=Dawkins|first1=Richard|title=The Descent of Edward
Wilson|url=http://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/edward-wilson-social-conquest-earth-evolutionary-errors-origin-species|accessdate=24
October 2015|work=[[Prospect (magazine)]]|date=24 May
2012}}</ref> و قد انتقد دوكينز أيضاً فرضية غايا للعالم المستقل جيمس لوفيلوك.<ref>{{cite book| title = The molecular biology of
Gaia| url = https://books.google.com/?id=84yKHDK3VEAC| year = 1996|
publisher = Columbia University Press| isbn = 0-231-10512-6| page = 178|
first1 = George Ronald| last1 = Williams }}
[https://books.google.com/books?id=84yKHDK3VEAC&pg=PA178 Extract of
page 178]
</ref><ref>{{cite book| title = Scientists debate gaia: the
next century| url = https://books.google.com/?id=TOi1Cyj9h1UC| year =
2004| publisher = MIT Press| isbn = 0-262-19498-8| page = 72| first1 =
Stephen Henry| last1 = Schneider }}
[https://books.google.com/books?id=TOi1Cyj9h1UC&pg=PA72 Extract of
page 72]
</ref><ref>{{cite book| title = Unweaving the Rainbow:
Science, Delusion and the Appetite for Wonder| url =
https://books.google.com/?id=ZudTchiioUoC| year = 2000| publisher =
Houghton Mifflin Harcourt| isbn = 0-618-05673-4| page = 223| first1 =
Richard| last1 = Dawkins }}
[https://books.google.com/books?id=ZudTchiioUoC&pg=PA223 Extract of
page 223]
</ref>

يشير نهج دوكينز البيولوجي في الانتقاد إلى أن تناول الجين كوحدة للانتقاء (عملية مفردة ينجح فيها الفرد أو يفشل في التكاثر) مضلل، حيث يمكن أن يٌفسّر الجين بشكل أفضل، كوحدة للتطور (التغيرات طويلة الأمد في تكرارات الأليلات في مجموعة سكان).<ref>{{cite book| last = Dover| first = Gabriel| title
= Dear Mr Darwin| year = 2000| publisher = London: Weidenfeld &
Nicolson| isbn = 0-7538-1127-8 }}</ref> يشير دوكينز في كتابه الجين الأناني إلى أنه يستخدم تعريف جورج سي. ويليامز للجين بأنه "ينفصل و يحتمع مرة أخرى بتكرار ملحوظ".<ref>{{cite
book| last = Williams| first = George C.| title = Adaptation and
Natural Selection| url = https://books.google.com/?id=wWZEq87CqO0C| year
= 1966| publisher = Princeton University Press| location = United
States| isbn = 0-691-02615-7 }}</ref> هناك اعتراض شائع آخر و هو أن الجين لا يستطيع البقاء على قيد الحياة وحيداً، بل يجب أن يتعاون مع جينات أخرى لبناء الفرد، و هكذا لا يمكن أن يكون الجين "وحدة" مستقلة.<ref>{{cite book| last = Mayr| first = Ernst| authorlink =
Ernst Mayr| title = What Evolution Is| year = 2000| publisher = Basic
Books| isbn = 0-465-04426-3 }}</ref> في كتابه النمط الظاهري الموسّع، يقترح دوكينز أن من وجهة نظر الجينات الفردية، جميع الجينات الأخرى هي جزء من البيئة التي يتم التكيف معها.
يقترج المدافعون عن مستويات الاختيار الأعلى (كريتشارد ليوونتين، و ديفيد سلون، و إليوت سوبر) يقترحون وجود العديد من الظواهر (بما في ذلك الإيثار) غير ممكنة التفسير في ظل الاختيار القائم على الجينات بشكلٍ مرضٍ. انتقدت الفيلسوفة ماري ميدغلي، التي هاجمها دوكينز في طبعة متعلقة بكتابه الجين الأناني،<ref>{{Cite news |last =Midgley| first =Mary
|publication-date =| year =1979 |title =Gene-Juggling |periodical
=Philosophy| publisher = | volume =54| issue =210 | pages =439–458 |url
=http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3520652|
doi =10.1017/S0031819100063488| oclc = |accessdate = 18 March 2008
}}</ref><ref>{{Cite news |last =Dawkins | first =Richard
|publication-date =| year =1981 |title =In Defence of Selfish Genes
|periodical =Philosophy |series =| publication-place =| place =|
publisher =| volume =56| issue =| pages =556–573 |url
=http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3512724|
doi =10.1017/S0031819100050580| oclc = |accessdate = 17 March
2008}}</ref> انتقدت انتقاء الجينات، و memetics و علم الأحياء الاجتماعي باعتبارها مفرطةً في الاختزال،<ref>{{cite book| last = Midgley|
first = Mary| title = Science and Poetry| year = 2000| publisher =
Routledge| isbn = 0-415-27632-2 }}</ref> و اقترحت أن شعبيه أعمال دوكينز تعود لعوامل في Zeitgeist كنمو الفردانية في عقود تاتشر/ريغان.<ref>{{cite book| first=Mary |last=Midgley| title = The
solitary self: Darwin and the selfish gene| year=2010| publisher =
McGill-Queen's University Press| isbn = 978-1-84465-253-2 }}</ref>
برز اسما ريتشارد دوكينز و عالم الحفريات الأمريكي ستيفن جاي جولد في الخلافات حول آليات و تفسير التطور، و التي سميت بـ"حرب داروين"،<ref>{{cite
book| last = Brown| first = Andrew| authorlink = Andrew Brown (writer)|
title = The Darwin Wars: How stupid genes became selfish genes| year =
1999| publisher = London: Simon and Schuster| isbn = 0-684-85144-X
}}</ref><ref name="AndrewBrown2000">{{cite book| last =
Brown| first = Andrew| authorlink = Andrew Brown (writer)| title = The
Darwin Wars: The Scientific Battle for the Soul of Man| year = 2000|
publisher = Touchstone| location = London| isbn = 0-684-85145-8
}}</ref> و يعكس بروز هذين الاسمين أهميتهما كمروجين لهذه الأفكار.<ref name="Brockman">{{cite book| last = Brockman
|first=J. | title = The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution|
year = 1995| publisher = Simon & Schuster| location = New York|
isbn = 0-684-80359-3 }}</ref><ref name="Sterelny">{{cite
book| last = Sterelny |first=K. | authorlink = Kim Sterelny| title =
[[Dawkins vs. Gould|Dawkins vs. Gould: Survival of the Fittest]]| year =
2007| publisher = Icon Books| location = Cambridge, UK| isbn =
1-84046-780-0 }} Also {{ISBN|978-1-84046-780-2}}</ref> على وجه الخصوص، كان دوكينز و جولد معلقين بارزين على الجدل حول علم الأحياء الاجتماعي و علم النفس التطوري، حيث كان دوكينز موافقاً لهذه الأفكار و كان جولد ينتقدها عموماً.<ref>{{cite book| last = Morris| first = Richard| title =
The Evolutionists| year = 2001| publisher = W. H. Freeman| isbn =
0-7167-4094-X }}</ref> و كمثال نموذجي لموقف دوكينز مراجعته لكتاب "ليس في جيناتنا" لستيفن روز و ليون جاي. كامين و ريتشارد سي. ليوينتين.<ref>{{Cite news |
last=Dawkins | first=Richard | publication-date=24 January 1985 |
title=Sociobiology: the debate continues | periodical=New Scientist |
url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/Reviews/1985-01-24notinourgenes.shtml
| accessdate=3 April 2008|archiveurl =
https://web.archive.org/web/20080501043602/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/Reviews/1985-01-24notinourgenes.shtml
|archivedate =1 May 2008|deadurl=yes}}</ref> مفكران آخران متفقان مع دوكينز حولهذا الموضوع هما ستيفن بينكر و دانيال دينيت، حيث شجّع دينيت نظرة الارتكاز على الجين في التطور و دافع كذكل عن الاختزال مي علم الأحياء.<ref>{{cite book| last = Dennett| first = Daniel|
authorlink = Daniel Dennett| title = Darwin's Dangerous Idea| year =
1995| publisher = Simon & Schuster| location = United States| isbn =
0-684-80290-2 }}</ref> على الرغم من الخلاف الأكاديمي، لم تكن تجمع دوكينز و جولد عداوة شخصية، كما أن دوكينز خصص جزءاً كبيراً من كتابه الذي صدر عام 2003 "قسيس الشيطان" لجولد الذي كان قد توفي عام 2002.
و لدى سؤاله عن الداروينية و مخاوفه اليومية، يقول دوكينز:"بطريقة واحدة، عيناي مفتوحتان على حقيقة الوجود فوق العادية. ليس الوجود البشري فحسب بل وجود الحياة و كيف أن هذه العملية القوية و هي الانتقاء الطبيعي، تمكّنت من أن تأخذ حقائق بسيطة جداً من الفيزياء و الكيمياء لبناء الحياة، بدءاً من الأشجار الحمراء حتى البشر هذا ليس بعيداً أبداً عن أفكاري. من ناحية أخرى، أنا لا أسمح بالتأكيد للداروينية بالتأثير على مشاعري حول الحياة الاجتماعية الإنسانية"، مما يعني أنه يشعر أن الكائنات البشرية الفردية يمكن أن opt out آلة البقاء الداروينية منذ أن يعوا ذاتهم.<ref name="strident" />
===مصطلح الميم===
{{مفصلة|ميم}}
استحدث دوكينز في كتابه "الجين الأناني" كلمة ميم (المعادل السلوكي للجين) كوسيلة لتشجيع القرّاء على التفكير في كيف يمكن أن تتوسع مبادئ داروين خارج نطاق الجينات.{{sfn|Dawkins|1989|p=11}} كان المراد من الكلمة أن تكون امتداداً لحجته المكررة، خرج المصطلح إلى النور فيما بعد على أيدي آخرين أمثال دانيال دينيت و سوزان بلاكمور. الترويج لهذا المصطلح أدى لظهور علم التطور الثقافي و هو مجال ابتعد عنه دوكينز.<ref
name="misunderstanding">{{cite journal | last1 = Burman | first1 = J.
T. | year = 2012 | title = The misunderstanding of memes: Biography of
an unscientific object, 1976–1999 | url = | journal = [[Perspectives on
Science]] | volume = 20 | issue = 1| pages = 75–104 | doi =
10.1162/POSC_a_00057 }}{{open access}}</ref>
يشير مصطلح ميم الذي صاغه دوكينز إلى أن أي كيان ثقافي بالنسبة لمراقب يمكن اعتباره مكرراً من فكرة محددة أو مجموعة أفكار. افترض دوكينز أن الناس بإمكانهم النظر إلى كيانات ثقافية عديدة قابلة لهذ التكرار ، عموماً بواسطة التواصل و الاتصال بالبشر، و الذين طوّروا ناسخة للمعلومات و السلوك ذات كفاءة عالية (ليست إلى درجة الكمال). و لأن الميم لا تنسخ دوماً على نحو تام، فإنها قد تصبح مُعادَة التعريف )(مُنَقَّحةً)، أو مُجمّعةً، أو مُعدَّلةً بأفكار أخرى و هذا يؤدي إلى ظهور ميمات جديدة، و التي قد تكون بنفسها ناسخة أكثر (مقلّدة) أو أقل من سابقاتها، مما يوفر إطاراً لفرضية التطوّر الثقافي القائم على الميمات، و هي فكرة مماثلة لنظرية التطور البيولوجي الثائم على الجينات.<ref>{{cite book |last = Kelly
|first=Kevin | title = [[Out of Control: The New Biology of Machines,
Social Systems, and the Economic World]]| year = 1994| publisher =
Addison-Wesley| location = United States| isbn = 0-201-48340-8| page =
360 }}</ref>
على الرغم من أن دوكينز استحدث مصطلح ميم إلا أنه لم يدَّعِ أن الفكرة جديدة تماماً،<ref>
{{cite web
|url=http://www.cscs.umich.edu/~crshalizi/formerly-hyper-weird/memetics.html
|title=Memes|work=Center
for the Study of Complex Systems
|publisher=University of Michigan
|accessdate=14 August 2009
|last= Shalizi
|first= Cosma Rohilla
}}
</ref> و كانت هناك مصطلحات أخرى تشير إلى أفكار مماثلة في الماضي. على سبيل المثال، اقترح جون لوران أن المصطلح قد يكون مستمداً من عمل عالم الأحياء الألماني ريتشارد سيمون.<ref name="mneme">{{Cite book
| last =Laurent| first =John
| year =1999
| title =A Note on the Origin of 'Memes'/'Mnemes'
| periodical =| series =| publication-place =| place =
| work =Journal of Memetics
| volume =3 | issue =1| pages =14–19
| url =http://cfpm.org/jom-emit/1999/vol3/laurent_j.html
| issn =| doi =| oclc =
| accessdate = 17 March 2008
}}</ref> في عام 1904، نشر سيمون كتابه Die Mneme (ظهر هذا الكتاب بالإنجليزية عام 1924 باسم Mneme)، يناقش هذا الكتاب التناقل الثقافي للخبرات، مع رؤىً موازية لرؤى دوكينز. وُجد أيضاً مصطلح Mneme في كتاب موريس ماترلينك "حياة النمل البيض" الصادر عام 1926.<ref name=mneme/> و يصف جيمس جليك مفهوم دوكينز عن الميم بأنه "اختراعه الأكثر شهرةً، و هو أكثر تأثيراً من جيناته الأنانية أو من تبشيره لاحقاً ضد التديّن".<ref>{{cite book| first = James |last=Gleick | title =
The Information: A History, a Theory, a Flood| date = 15 February 2011|
publisher = Pantheon| isbn = 978-0-375-42372-7| page = 269
}}</ref>
===المؤسسة===
عام 2006، أسس دوكينز "مؤسسة ريتشارد دوكينز للمنطق و العلوم" (الإنجليزية: Richard Dawkins Foundation for Reason and Science) و هي منظمة غير ربحية. موّل صندوق المنظمة أبحاً في علم النفس تتعلق بالإيمان و الدين، و موّل كذلك برامج تعليم و مواد علميّة، و نشر و دعم منظمات خيرية ذات طابع علماني.<ref>{{cite web
|url=http://www.richarddawkins.net/foundation,ourMission |title=Our
Mission |first=Richard |last=Dawkins |accessdate=17 November 2006
|publisher=Richard Dawkins Foundation |archiveurl =
https://web.archive.org/web/20061117150429/http://www.richarddawkins.net/foundation,ourMission
|archivedate =17 November 2006|deadurl=yes}}</ref> في يناير/كانون الثاني عام 2016، أُعلِن أن المؤسسة ستندمج مع مؤسسة Center for Inquiry، و أ، دوكينز سيصبح عضواً في مجلس إدارة المنظمة الجديد.<ref>{{cite web
|url=http://www.worldreligionnews.com/religion-news/atheism/richard-dawkins-atheist-organization-merges-with-center-for-inquiry
|title = Richard Dawkins’ Atheist Organization Merges with Center for
Inquiry |date=26 January 2016 |accessdate=26 January 2016 |website
=WorldReligionNews.com |publisher = |last = Lesley |first = Alison
}}</ref>
===انتقاد الدين===
[[File:Richard dawkins lecture.jpg|thumb|ريتشارد دوكينز يحاضر حول كتابه "وهم الإله" في 24 يونيو/حزيران عام 2006.]]
دوكينز يُصرّح بأنه ملحد، و هو مُؤيَّدٌ من مختلف المنظمات الملحدة و العلمانية و الملحدة. دوكينز راعِ للرابطة البريطانية الإنسانية، و داعم لحركة برايتس. دخل إلى كنيسة إنكلترا في سن الثالثة عشر، إلا أن شكوكاً في الإيمان بدأت تنمو لديه. بعد أن تعلّم عن الداروينية و تفسير أن الكائنات الحية تبدو كما لو صُمِّمت، فقد دوكينز حينها ما تبقى من إيمانه.<ref>{{cite web
|url=http://www.alternet.org/story/46566/atheist_richard_dawkins_on_'the_god_delusion'
|title=Atheist Richard Dawkins on 'The God Delusion' |accessdate=30
December 2012 |last=McNally |first=Terrence |date=17 January 2007
|publisher=alternet.org}}</ref> قال دوكينز أن فهمه للعلم و العمليات التطورية قاداه إلى السؤال عن كيف يمكن للكبار في مواقع القيادة في عالم متحضّر أن يكونوا غير متعلمين في علم الأحياء، و أنه محتار كيف يمكن أن يبقى الإيمان بالله بين الأفراد متطورين في العلوم. و يلاحظ دوكينز أن بعض الفيزيائيين يستخدمون كلمة "الله" كنايةً عن أسرار الكون المذهلة، و هو ما يسبب ارتباكاً و سوء فهم بين الناس الذين يعتقدون بشكل غير صحيح أن الفيزيائيين يتحدثون عن كائن يغفر الخطايا أو يحوّل الخمر أو يحيي الناس بعد موتهم.<ref>{{cite web
|url=http://www.pbs.org/faithandreason/transcript/dawk-frame.html
|title=Interview with Richard Dawkins |accessdate=12 April 2008
|publisher=PBS}}</ref> يختلف دوكينز مع ستيفن جاي جولد و أشار إلى أن وجود الله يجب أن يُعامل كأي فرضية علمية.{{sfn|Dawkins|2006|p=50}}
قال دوكينز أنه على "مقياس دوكينز"، الذي يتألف من سبعة مستويات حيث 1 (اعتقاد 100% بالله) و 7 (100% يعتقد أن الآلهة غير موجودة)، قال أنه 6.9، و هذا يمثل "ملحداً بحكم الأمر الواقع" يعتقد أنه "لا يستطيع أن يعرف على وجه الدقة، و لكنه أن الله غير محتمل بشكل كبير، و يعيش حياته على افتراض أنه غير موجود". و عندما سُئل دوكينز عن عمد اليقين الطفيف، قال:"أنا لا أدري، لدجة أنني لا أدري عن "الجنيات في قاع الحديقة".<ref>{{cite news|
url=http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9102740/Richard-Dawkins-I-cant-be-sure-God-does-not-exist.html
|title=Richard Dawkins: I can't be sure God does not exist |date=24
February 2012 |accessdate=5 March 2016 |first=John |last=Bingham
|location=London |work=The Telegraph}}</ref><ref>{{cite news
|url=https://www.psychologytoday.com/blog/side-effects/201202/why-does-richard-dawkins-take-issue-agnosticism
|title=Why Does Richard Dawkins Take Issue With Agnosticism? |date=2
February 2012 |accessdate=5 April 2016 |work=Psychology Today
|first=Christopher |last=Lane}}</ref> في مايو/أيار 2014، في مهرجان هاي في ويلز، أوضح دوكينز أنه على الرغم أنه لا يؤمن بالعناصر الخارقة في الإيمان المسيحي، إلا أن لديه حنيناً للجانب الاحتفالي للدين.<ref>{{cite news
|first=Sarah |last=Knapton
|url=http://www.telegraph.co.uk/culture/hay-festival/10853648/Richard-Dawkins-I-am-a-secular-Christian.html
|title=Richard Dawkins: 'I am a secular Christian' |newspaper=Telegraph
|accessdate=9 June 2014}}</ref> بالإضافة للإيمان بالإلهيات فإن دوكينز ينتقد أيضاً المعتقدات الدينية "غير العقلانية" الأخرى كتحويل المسيح الماء إلى نبيذ، أو أن المسيح سار على الماء، أو أن جنة عدن موجودة في ولاية ميسوري، أو أن أم المسيح كانت عذراء، أو أن محمد قسم القمر.<ref>{{cite
web|url=http://www.independent.co.uk/news/people/richard-dawkins-islamophobic-berkeley-event-cancelled-islam-muslim-uc-university-california-a7860281.html|title=Richard
Dawkins hits back at allegations he is Islamophobic after Berkeley
event is cancelled}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/681453611906396160|title=Dawkins
Twitter This is almost as impressive as the prescient knowledge that
embryo starts as a blob, semen comes from the spine & the sun sets
in a marsh.}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/344419641101275137|title="Did
Jesus exist?" Who cares? "Did Jesus lack a father? Raise Lazarus? Walk
on water? Resurrect?" I care, and the answer is no in all
cases.}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/677189384169512960|title=There
are people who believe Jesus turned water into wine. How do they hold
down a job in the 21st century?}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/685591187479212032|title=Ridicule
is the proper response to beliefs such as Jesus' mother was a virgin,
Joshua slowed Earth's rotation or Muhammad split the
moon.}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/255543797528817664|title=Over
and above believing surreal nonsense about planets and magic stones,
hats and underwear, Romney is also a liar}}</ref><ref>{{cite
web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/244790357420826626|title=Could
you really vote for a man who thinks the Garden of Eden was in
Missouri?}}</ref>
دوكينز أصبح منتقداً بارزاً للدين و قال أن معارضته للدين مبنية على أن: الدين مصدر للصراع و أنه مبرر للإيمان دون دليل. اعتبر دوكينز الإيمان غير المبني على دليل، اعتبره "واحد من أعظم الشرور في العالم". صرّح دوكينز بآرائه في نقاشات الدين و العلم العامة بعد كتابه "وهم الإله" الذي صدر عام 2006، و قد أصبح هذا الكتاب واحد من الكتب العالمية الأكثر مبيعاً،<ref
name="michaelpowell">{{cite
news|url=https://www.nytimes.com/2011/09/20/science/20dawkins.html?pagewanted=all&_r=0|title=A
Knack for Bashing Orthodoxy|newspaper=New York
Times|first=Michael|last=Powell|accessdate=31 December 2012|date=19
September 2011}}</ref> و بحلول 2015 بيعت أكثر من ثلاثة ملايين نسخة، و ترجم الكتاب إلى 30 لغة.{{sfn|Dawkins|2015|p=173}} تم النظر إلى نجاح الكتاب من قبل الكثيرين باعتباره دلالة على تغير روح العصر الثقافية الحالية و يترافق مع صعود الإلحاد الجديد.<ref>{{cite
news|url=http://www.cnn.com/2006/WORLD/europe/11/08/atheism.feature/index.html
|title=The rise of the New Atheists |publisher=CNN |first=Simon
|last=Hooper |date=9 November 2006 |accessdate=16 March
2010}}</ref> يجادل دوكينز في الكتاب في وجود الإله، و يقول أن الخالق خارق الطبيعة غالباً غير موجود و أن الإبمان الديني وهم.{{sfn|Dawkins|2006|p=5}} في محاضرة لدوكينز في فعالية تيد في فبراير/شباط عام 2002، حث دوكينز الملحدين للتعبير عن وضعهم و النضال ضد تَغوُّل الكنيسة في السياسات و العلوم.<ref name="militant" /> و في 30 سبتمبر/أيلول من عام 2007، التقى دوكينز و كريستوفر هيتشنز, و سام هاريس, و دانيال دينيت في مسكن هيتشنز ، و أجروا نقاشاً غير خاضعٍ لإشراف، و استمر ساعتان، كان الحدث منقولاً بالفيديو، و عنون باسم "الفرسان الأربعة".<ref>{{Cite web
|url=https://richarddawkins.net/2013/10/the-four-horsemen-dvd-19-95/
|title=The Four Horsemen DVD |first=Richard |last=Dawkins |date=1
October 2013 |website=Richard Dawkins Foundation |language=en-US
|access-date=13 April 2016}} See also {{YouTube | n7IHU28aR2E
}}</ref>
يرى دوكينز أن التعليم و التوعية أدوات أساسية في معارضة العقيدة دينية و التلقين.<ref name="belief
interview"/><ref name="education">{{cite news |last=Smith
|first=Alexandra
|url=http://education.guardian.co.uk/schools/story/0,,1958138,00.html
|title=Dawkins campaigns to keep God out of classroom |accessdate=15
January 2007 |date=27 November 2006 |newspaper=The Guardian
|location=London}}</ref><ref name="bright">{{cite news
|url=http://books.guardian.co.uk/review/story/0,12084,981412,00.html
|title=The future looks bright |accessdate=13 March 2008 |last=Dawkins
|first=Richard |date=21 June 2003 |newspaper=The Guardian
|location=London}}</ref> و تشمل هذه الأدوات مكافحة قوالب نمطية معينة، و قد اعتمد دوكينز مصطلح Bright كوسيلة لربط الناس الذين لديهم نظرة عالمية طبيعية بدلالات عامة إيجابية.<ref name="bright"/> و قدم دوكينز دعماً لفكرة مدرسة التفكير الحر،<ref name="Powell">{{cite news|last=Powell
|first=Michael |title=A Knack for Bashing Orthodoxy
|url=https://www.nytimes.com/2011/09/20/science/20dawkins.html |date=19
September 2011 |work=The New York Times |page=4 |accessdate=20 September
2011}}</ref> و هي عدم تدريس الأطفال الإلحاد أو أيَّ دينٍ، و لكن بدلاً من ذلك تعليمهم أن يكونوا منفتحي الذهن و قادرين على الانتقاد.اقترح دوكينز اعتبار عبارات "طفل مسلم" أو "طفل كاثوليكي" عبارات سخيفة اجتماعياً، مثل عبارة "طفل ماركسي" لأنه يعتقد أن الأطفال لا ينبغي أن يم تصنيفهم اعتماداً على معتقدات آبائهم الدينية أو الإيديولوجية، <ref name="telegraph1">{{cite
news|last=Beckford |first=Martin
|url=http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7849563/Richard-Dawkins-interested-in-setting-up-atheist-free-school.html
|title=Richard Dawkins interested in setting up 'atheist free school'
|newspaper=Telegraph |date=24 June 2010 |accessdate=29 July 2010 |
location=London}}</ref><ref>{{cite
news|url=http://www.independent.co.uk/news/education/education-news/gove-welcomes-atheist-schools-2037990.html
|title=Gove welcomes atheist schools – Education News, Education
|newspaper=The Independent |date= 29 July 2010|accessdate=29 July 2010 |
location=London | first=Richard | last=Garner}}</ref> و ذلك تأثراً بنجاح الحركة النسوية في إثارة الحرج على نطاق واسع عند الاستخدام الروتيني لـ"هو" بدلاً من "هي".<ref name="bright" />
[[File:Ariane Sherine and Richard Dawkins at the Atheist Bus Campaign
launch.jpg|thumb|right|مع آريان شيرين في فعالية باص الملحدين.]]
يقول دوكينز أن الملحدين ينبغي أن يكونوا فخورين، لأن الإلحاد دليل على عقل صحي و مستقل.
{{sfn|Dawkins|2006|p=3}} و هو يأمل بأن ازدياد تعريف الملحدين عن أنفسهم، سيزيد من معرفة الناس بعدد الأشخاص التي تحمل هذه الأفكار، مما سيؤدي إل التقليل من النظرة السلبية تجاه الملحدين في أوساط الأغلبية الدينية.<ref name="suntimes">{{cite
news |last=Chittenden |first=Maurice |author2=Waite, Roger
|url=http://web.archive.org/web/20080517000447/http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/science/article3087486.ece
|title=Dawkins to preach atheism to US |accessdate=1 April 2008
|date=23 December 2007 |work=The Sunday Times
|location=London}}</ref> و بإلهام من حركة حقوق المثليين،<ref
name="rd-out-annouce">{{cite web
|url=http://richarddawkins.net/article,1471,The-Out-Campaign,Richard-Dawkins
|title=The Out Campaign |accessdate=1 April 2008 |date=30 July 2007
|first=Richard |last=Dawkins |publisher=Richard Dawkins Foundation
|archiveurl =
https://web.archive.org/web/20080430213003/http://richarddawkins.net/article,1471,The-Out-Campaign,Richard-Dawkins
|archivedate =30 April 2008|deadurl=yes}}</ref> أطلق دوكينز "الحملة العلنية" لتشجيع الملحدين عبر العالم لإعلان موقفهم علناً. و دعم دوكينز كذلك أول حملة لوضع إعلانات الملحدين في المملكة المتحدة، "حملة باص الملحدين" عام 2008، و التي كانت تهدف لجمع التبرعات لوضع إعلانات للملحدين على الحافلات في منطقة لندن.
دافع بعض النقّاد عن موقف دوكينز تجاه الدين و أشادوا بعمله، أمثال الكاتب كريستوفر هيتشنز، و عالم النفس ستيفن بينكر، و الحائز على جائزة نوبل السير هارولد كروتو، و جيمس دي. واتسون، و ستيفن واينبرغ،<ref>{{cite web
|url=http://richarddawkins.net/godDelusionReviews |title=The God
Delusion&nbsp;— Reviews |accessdate=8 April 2008 |publisher=Richard
Dawkins Foundation |archiveurl =
https://web.archive.org/web/20080702000504/http://richarddawkins.net/godDelusionReviews
|archivedate =2 July 2008|deadurl=yes}}</ref> بينما انتقد آخرون دوكينز لأسباب مختلفة، مثل الحائز على جائزة نوبل الفيزيائي النظري بيتر هيغز، و عالم الفيزياء الفلكية مارتن ريس، و الفيلسوف العلمي مايكل روس، و الناقد الأدبي تيري إيجلتون، و اللاهوتي ليستر ماكغراث،<ref>{{cite book| last = McGrath| first = Alister|
authorlink = Alister McGrath| title = Dawkins' God: Genes, Memes, and
the Meaning of Life| year = 2004| publisher = Blackwell Publishing|
location = Oxford, England| isbn = 1-4051-2538-1| page = 81
}}</ref><ref>{{cite news|
url=https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2009/nov/02/atheism-dawkins-ruse
| location=London | work=The Guardian | first=Michael | last=Ruse |
authorlink=Michael Ruse | title=Dawkins et al bring us into disrepute |
date=2 November 2009 |accessdate=23 April 2016
}}</ref><ref>{{cite news|
url=https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2012/oct/02/richard-dawkins-humanists-religion-atheists
| location=London | work=The Guardian | first=Michael | last=Ruse |
authorlink=Michael Ruse | title=Why Richard Dawkins' humanists remind me
of a religion | date=2 October 2012}}</ref> و يشمل انتقاد دوكينز على كون أن أعماله تخدمه كملحد و مشابهة هذا للأصولية الدينية، أكثر من كونه انتقاد فعّال لها، و أنه بشكل متعصّب أساء فهم المواقف اللاهوتية التي يدّعي أنه يدحضها. يرفض بيتر هيغز و مايكل ريس على وجه الخصوص، مواجهة دوكينز للدين و اعتبراها ضيّق و "محرج"، حيث يذهب هيغز إلى المساواة بين دوكينز و الأصوليين الدينيين الذين ينتقدهم.<ref>{{cite
news|url=http://www.lrb.co.uk/v28/n20/terry-eagleton/lunging-flailing-mispunching
|title=Lunging, Flailing, Mispunching |first=Terry
|last=Eagleton·|date=19 October 2006 |publisher=[[London Review of
Books]] |accessdate=16 May 2014 |volume=28 |issue=20 |pages=32–34
}}</ref><ref>{{cite web
|url=http://richarddawkins.net/articleComments,1647,Do-you-have-to-read-up-on-leprechology-before-disbelieving-in-them,Richard-Dawkins-The-Independent,page27
|title=Do you have to read up on leprechology before disbelieving in
them? |accessdate=14 November 2007 |last=Dawkins |first=Richard |date=17
September 2007 |publisher=Richard Dawkins Foundation |archiveurl=
https://web.archive.org/web/20071214014838/http://richarddawkins.net/articleComments,1647,Do-you-have-to-read-up-on-leprechology-before-disbelieving-in-them,Richard-Dawkins-The-Independent,page27
|archivedate= 14 December 2007 }}</ref><ref>{{cite news
|url=http://books.guardian.co.uk/hay2007/story/0,,2089947,00.html
|title=Scientists divided over alliance with religion |accessdate=17
March 2008 |last=Jha |first=Alok |date=29 May 2007 |newspaper=The
Guardian |location=London}}</ref><ref>{{cite news |last=Jha
|first=Alok
|url=https://www.theguardian.com/science/2012/dec/26/peter-higgs-richard-dawkins-fundamentalism
|title=Peter Higgs criticises Richard Dawkins over anti-religious
'fundamentalism' |date=26 December 2012 |accessdate=20 January 2016
|work=[[The Guardian]] }}</ref> ندد الفيلسوف الملحد جون جراي بدوكينز باعتباره "مبشّر معاد للدين"، حيث أن تأكيداته "غير منطقية في الرواية أو الأصل"، و يقول جراي أن دوكينز يفتقد إلى أهمية البشر بسبب عدم دهشته في أعماله، و انتقد جراي كذلك الولاء الملموس عند دوكينز لداروين، مشيراً إلى أنه إذا كان "العلم عند داروين طريقة للتحقق مكّنته من التقدّم بشكل مؤقت و بتواضع نحو الحقيقة، فإنه بالنسبة لدوكينز رؤية لا شك فيها".<ref>{{cite news
|url=https://newrepublic.com/article/119596/appetite-wonder-review-closed-mind-richard-dawkins
|title=The Closed Mind of Richard Dawkins |date=2 October 2014
|accessdate=20 January 2016 |first=John |last=Gray |work=New Republic
}}</ref> يرد دوكينز على منتقديه بأن اللاهوتيين ليسوا أفضل من العلماء في معالجة المسائل الكونية العميقة، و أنه ليس أصولياً و أنه مستعد لتغيير رأيه في مواجهة الأدلة الجديدة.{{sfn|Dawkins|2006}}<ref>{{cite web
|url=http://www.secularhumanism.org/library/fi/dawkins_18_2.html
|title=When Religion Steps on Science's Turf |accessdate=3 April 2008
|last=Dawkins |first=Richard |year=2006 |work=Free Inquiry |deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080419125549/http://www.secularhumanism.org/library/fi/dawkins_18_2.html
|archivedate=19 April 2008 }}</ref><ref
name=rdf-fundamentalist>{{cite
web|last=Dawkins|first=Richard|title=How dare you call me a
fundamentalist
|url=http://old.richarddawkins.net/articles/1071-how-dare-you-call-me-a-fundamentalist
|publisher=Richard Dawkins Foundation |accessdate=28 December 2012
|deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121231022508/http://old.richarddawkins.net/articles/1071-how-dare-you-call-me-a-fundamentalist
|archivedate=31 December 2012 }}</ref>

====انتقاد الخلقية====
يُعتبر دوكينز أحد أبرز منتقدي الخلقية، و هي اعتقاد ديني بأن الإنسانية و الحياة و الكون خُلقت من قبل إله،<ref>{{cite
web|url=http://plato.stanford.edu/entries/creationism/|title=Creationism
|last=Ruse |first=Michael |authorlink=Michael Ruse|work=Stanford
Encyclopedia of Philosophy|publisher=Metaphysics Research Laboratory,
[[Stanford University]]|quote=a Creationist is someone who believes in a
god who is absolute creator of heaven and earth.|accessdate=9 September
2009}}</ref> دون اللجوء إلى التطور.<ref>{{cite
book| last = Scott| first = Eugenie C| authorlink = Eugenie Scott| title
= Evolution vs. creationism: an introduction| date = 3 August 2009|
publisher = University of California Press| location = Berkeley, CA|
isbn = 978-0-520-26187-7| page = 51| chapter = Creationism| quote = The
term 'creationism' to many people connotes the theological doctrine of
special creationism: that God created the universe essentially as we see
it today, and that this universe has not changed appreciably since that
creation event. Special creationism includes the idea that God created
living things in their present forms... }}</ref> وصف دوكينز نظرية خلق الأرض الفتية و أن عمر الأرض بضعة آلاف من السنين وصفه بأنه "كذبة منافية للعقل",<ref>{{cite news
|url=https://www.theguardian.com/uk/2002/mar/09/religion.schools1
|title=A scientist's view |last=Dawkins |first=Richard |date=9 March
2002 |work=[[The Guardian]] |accessdate=7 November 2009
|location=London}}</ref> و تضمَّن كتابه "صانع الساعات الأعمى" الصادر عام 1986 نقداً مستمراً لحجة التصميم، التي تشكل أحد أهم حجج الخلقية. يجادل دوكينز في الكتاب ضد حجة صانع الساعات الشهيرة التي أوجدها اللاهوتي الإنجليزي ويليلام بيليي في كتابه اللاهوت الطبيعي الصادر في القرن الثامن عشر، حيث يجادل بيلي في الكتاب بأن الساعة معقدةٌ جداً و عملية جداً، و من الصعب أن تنبثق للوجود عن طريق الصدفة، لذا ينبغي أن تكون جميع الكائنات الحية، المعقدة أكثر بكثير من مثال الساعة، ذات تصميم هادف". يقول دوكينز بوجهة النظر القائلة بأن الانتقاء الطبيعي كافٍ لشرح الوظيفية الواضحة و التعقيد غير العشوائي للعالم الأحيائي، و يُمكن القول بأن دور صانع الساعات في الطبيعة، و إن كان تلقائياً، و غير موجهٍ من قبل أي مُصمِمٍّ، و غير ذكيّ، هو صانع ساعات أعمى.<ref>{{cite web
|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/Books/blind.shtml
|title=Book: The Blind Watchmaker |accessdate=28 February 2008
|last=Catalano |first=John |publisher=The University of
Oxford|archiveurl =
https://web.archive.org/web/20080415140851/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/WorldOfDawkins-archive/Dawkins/Work/Books/blind.shtml
|date=1 August 1996 |archivedate =15 April
2008|deadurl=yes}}</ref>
[[File:Dawkins aaconf.jpg|thumb|ببببببب]]
شارك دوكينز عام 1968 و عالم الأحياء جون ماينارد سميث في نقاش في اتحاد أوكسفورد ضد أي. إي. وايلدر سميث (خالق الأرض الفتية) و إدغار أندروز (رئيس جمعية الخلق الإنجيلي).{{Ref label|b|b|none}} على أية حال، فقد اتبع دوكينز عموماً نصيحة زميله ستيفن جاي جولد و رفض المشاركة في مناقشات رسمية مع الخلقيين "لأن ما يبحثون عنه هو أوكسجين الاحترام"، و "سيحصلون على هذا الأوكسجين بمجرد العمل معهم". قال دوكينز مرةً أن الخلقيين "لا يمانعون أن نغلبهم بحجة، ما يهم أن نمنحهم اعترافاً بالنقاش معهم علناً".{{sfn|Dawkins|2003|p=218}} قال دوكينز في مقابلة مع الصحافي الأمريكي بيل مويرز في ديسمبر/كانون الأول من العام 2004:"من بين الأمور التي يعرفها العلم، فإن التطور أكيد مثل أي شيء آخر نعرفه". و عندما سأله مويرز عن استخدامه لنظرية الكلمة، قال دوكينز أن "التطور قد لُوحِظ، لكنه لم يُلاحظ بينما هو يحدث"، و أضاف دوكينز أن "الأمر يبدو كما لو أن أحد المحققين أتى إلى جريمة قتل بعد وقوعها، لم يرَ المخبر جريمة القتل تحدث طبعاً، و لكن ما تراه هو فكرة ضخمة... كميات هائلة من الأدلة الظرفية، حتى من الممكن أن تكون مكتوبة بكلمات باللغة الإنجليزية".<ref>{{cite web
|url=http://www.pbs.org/now/transcript/transcript349_full.html#dawkins
|title=''Now'' with Bill Moyers |accessdate=29 January 2006 |last=Moyers
|first=Bill |date=3 December 2004 |publisher=Public Broadcasting
Service}}</ref>
عارض دوكينز إدراج التصميم الذكي في تعليم العلوم، و وصفه بأنه "ليس حجةً علميّة على الإطلاق، بل حجة دينية".<ref>{{cite news
|url=https://www.theguardian.com/science/2005/sep/01/schools.research
|title=One side can be wrong |accessdate=21 December 2006 |date=1
September 2005 |author1=Dawkins, Richard |author2=Coyne, Jerry
|lastauthoramp=yes |newspaper=The Guardian
|location=London}}</ref> تم الإشارة إلى دوكينز في وسائل الإعلام باسم "روت فايلر داروين" (روت فايلر أحد أنواع الكلاب الشرسة)،<ref name="discover">{{cite web
|url=http://discovermagazine.com/2005/sep/darwins-rottweiler
|title=Darwin's Rottweiler |accessdate=22 March 2008 |last=Hall
|first=Stephen S. |date=9 August 2005 |work=[[Discover
(magazine)|Discover]] magazine}}</ref><ref
name=mcgrath>{{cite book|last1=McGrath|first1=Alister|title=Dawkins'
God : genes, memes, and the meaning of
life|date=2007|publisher=Blackwell|location=Malden,
Mass.|isbn=1405125381|page=i|edition=Reprinted}}</ref> إشارةً إلى عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي الذي كان يُعرف باسم "بلدغ داروين" (نسبة إلى سلالة كلاب بلدغ) لدفاعه عن أفكار تشارلز داروين التطورية.<ref
name=godsrottweiler>{{cite
news|last1=Petre|first1=Jonathan|last2=Johnston|first2=Bruce|title='God's
Rottweiler' is the new
Pope|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/1488264/Gods-rottweiler-is-the-new-Pope.html|accessdate=30
September 2015|work=The Telegraph|date=20 April
2005|ref=godsrottweiler}}</ref> كان دوكينز منتقداً بشدة لمنظمة "الحقيقة في العلوم" التي تدعم تدريس الخلقية في المدارس الحكومية، و قد وصف دوكينز عملها بأنه "فضيحة تربوية". و يعترزم دوكينز تقديم الدعم للمدارس من خلال مؤسسته "مؤسسة ريتشارد دوكينز للمنطق و العلوم"، مع إيصال الكتب و أقراص الدي في دي و الكتيبات التي تتصدى لعملهم.<ref>{{cite news
|url=http://www.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/education/student/news/article641971.ece
|title=Godless Dawkins challenges schools |accessdate=3 April 2008
|date=19 November 2006 |last=Swinford |first=Steven |work=The Times |
location=London}}</ref>
===مجالات أخرى===
[[File:Richard Dawkin Kepler Talk.jpg|thumb|Speaking at [[Kepler's
Books]], [[Menlo Park, California|Menlo Park]], [[California]], 29
October 2006]]
كان دوكينز من خلال عمله كأستاذ للفهم العام للعوم ناقداً للعلوم الزائفة و الطب البديل. في كتابه الصادر عام 1998، "تفكيك قوس قزح" يجادل في قول جون كيتس بأن إسحاق نيوتن من خلال شرحه لقوس قزح قد قلَّل من جماليته، و يتوصل إلى استنتاج معاكس، حيث يشير دوكينز إلى أن الفضاء السحيق و تطور الحياة خلال مليارات السنين و الأعمال المجهرية لعلم الأحياء و الوراثة تحتوي على جمال و عجب يفوق "الأساطير" و العلوم الزائفة".<ref>{{cite book|
last = Dawkins| first = Richard| title = Unweaving The Rainbow| year =
1998| publisher = Penguin| location = United Kingdom| isbn =
0-618-05673-4| pages = 4–7 }}</ref> كتب دوكينز مُقدمة لكتاب جون دايموند "زيت الأفعى" الذي نُشر بعد وفاته، و هو كتاب مُكرّس لفضح الطب البديل، كتب دوكينز في المقدمة مؤكداً أن الطيب البديل مؤذٍ، حتى و إن كان يصرف المرضى عن العلاج التقليدي الأكثر نجاحاً و يعطيهم آمالاً زائفةً فقط.<ref>{{cite book| last =
Diamond| first = John| title = Snake Oil and Other Preoccupations| year =
2001| publisher = Vintage| location = United Kingdom| isbn =
0-09-942833-4 }}</ref> قال دوكينز في هذه المقدمة أنه "لا يوجد طب بديل، هناك فقط طب ينفع و طب لا ينفع".{{sfn|Dawkins|2003|p=58}} خلص دوكينز في فيلمه "أعداء المنطق" إلى أن بريطانيا تعاني من "وباء التفكير الخرافي".<ref>{{cite web
|url=http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1559468/New-age-therapies-cause-retreat-from-reason.html
|title=New age therapies cause 'retreat from reason' |date=5 August
2007 |first=David |last=Harrison |work=The Telegraph |location=London
|accessdate=25 March 2016}}</ref>

أعرب دوكينز عن قلقه إزاء نمو السكان البشري و مسألة الاكتظاظ السكاني.<ref>{{cite web |title=BBC: The
Selfish Green
|url=http://richarddawkins.net/article,829,The-Selfish-Green,Jonathan-Dimbleby-David-Attenborough-Richard-Dawkins-Jane-Goodall-Richard-Leakey
|publisher=Richard Dawkins Foundation |date=2 April 2007 |accessdate=22
April 2008 |archiveurl =
https://web.archive.org/web/20080501094048/http://richarddawkins.net/article,829,The-Selfish-Green,Jonathan-Dimbleby-David-Attenborough-Richard-Dawkins-Jane-Goodall-Richard-Leakey
|archivedate =1 May 2008|deadurl=yes}} For video in one segment, see
{{YouTube | g5WUIDzxUeo }}</ref> يذكر دوكينز في كتابه "الجينة الأنانية" بإيجاز النمو السكاني، و أعطى مثالاً أمريكا اللاتينية، و التي كان عدد سكانها عند كتابة الكتاب يتضاعف كل 40 عاماً. ينتقد دوكينز أيضاً مواقف الكنيسة الكاثوليكية تجاه تنظيم الأسرة و التحكم في أعداد السكان، مشيراً إلى أن القادة الذين يمنعون وسائل منع الحمل و يعبرون عن تفضيلهم للطرق "الطبيعية" للحد من السكان سيحصلون على هذه الطرق بشكل مجاعة.{{sfn|Dawkins|1989|p=213}}
أيّد دوكينز مشروع القردة العليا- و هي حركة تهدف لتوسيع بعض الحقوق المعنوية و القانونية لجميع القرود العليا- و ساهم دوكينز بمقالة "الثغرات في العقل" لكتاب مشروع القردة العلياالمحرر من قبل باولو كافاليري و بيتر سنجر، حيث ينتقد دوكينز في المقال المواقف الأخلاقية للمجتمع المعاصر لأنها تقوم على أساس "غير مترابط، و ضرورة التمييز بين الأنواع".<ref>{{cite
book| editor-first1= Paola | editor-last1= Cavalieri | editor-first2=
Peter | editor-last2= Singer | title = The Great Ape Project| year =
1993| publisher = Fourth Estate| location = United Kingdom| isbn =
0-312-11818-X }}</ref>
يعلّق دوكينز بانتظام في الصحف و المدوّنات على القضايا السياسية المعاصرة، و يساهم بشكل متكرر في العلوم و الثقافة على منصة "Three Quarks Daily".<ref>{{cite web
|url=http://www.3quarksdaily.com/3quarksdaily/2010/06/the-winners-of-the-3-quarks-daily-2010-prize-in-science.html
|title=3 Quarks Daily 2010 Prize in Science: Richard Dawkins has picked
the three winners |date=1 June 2010 |accessdate=20 January
2016}}</ref> تشتمل آرائه السياسية على معارضة غزو العراق عام 2003،<ref>{{cite news |first=Richard |last=Dawkins
|title=Bin Laden's victory
|url=https://www.theguardian.com/world/2003/mar/22/iraq.usa
|newspaper=The Guardian |location=London |date=22 March 2003
|accessdate=15 March 2008}}</ref> و الردع النووي البريطاني، و أفعال الرئيس الأمريكي آنذاك جورج دابليو بوش،<ref>{{cite news |first=Richard |last=Dawkins
|title=While we have your attention, Mr President...
|url=https://www.theguardian.com/world/2003/nov/18/usa.politics1
|work=The Guardian |location=London |date=18 November 2003
|accessdate=16 March 2008 }}</ref> و قضية أخلاقية الأطفال المعدلين وراثياً،<ref>{{cite
web|url=http://www.heraldscotland.com/from-the-afterword-1.836155
|title=From the Afterword |first=Richard |last=Dawkins |work=Herald
Scotland |date=19 November 2006 |accessdate=9 June 2014}}</ref> و قد أدرج العديد من هذه المقالات في كتابه "قسيس الشيطان"، و هو مختارات من الكتابات حول العلم و الدين و السياسة. أيّد دوكينز كذلك حملة دعم الجمهورية بدلاً من النظام الملكي البريطاني برئيس منتخب ديمقراطياً.<ref>{{cite
web|url=http://www.republic.org.uk/Who%20we%20are/Our%20Supporters%20Include/index.php
|title=Our supporters |publisher=Republic |date=24 April 2010
|accessdate=29 April 2010
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120326212133/http://www.republic.org.uk/Who%20we%20are/Our%20Supporters%20Include/index.php
|archivedate=26 March 2012 |deadurl=yes}}</ref> وصف دوكينز نفسه بأنه ناخب في حزب العمال في السبعينات،<ref>{{cite book| last = Dawkins| first = Richard| title =
The Selfish Gene ''(1st extra chapter)''| edition = 2nd| year = 1989|
publisher = Oxford University Press| location = United Kingdom| isbn =
0-19-286092-5| chapter = Endnotes. Chapter 1. Why are people?
}}</ref> و ناخباً للديمقراطيين الليبراليين منذ إنشاء الحزب. تحدث دوكينز عام 2009 فيمؤتمر الحزب النعقد لمعارضة قوانين التجديف، و الطب البديل، و المدارس الدينية. في انتخابات المملكة المتحدة عام 2010، أيّد دوكينز رسمياً الديمقراطيين الليبراليين، دعماً لحملتهم من أجل الإصلاح الانتخابي، و "رفضهم التمسك بالإيمان".<ref>{{cite web
|url=http://libdems.org.uk/latest_news_detail.aspx |title=Show your
support – vote for the Liberal Democrats on May&nbsp;6th |date= 3
May 2010 |publisher=Libdems.org.uk |accessdate=29 July 2010 |deadurl=yes
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100414004332/http://www.libdems.org.uk/latest_news_detail.aspx?
|archivedate=14 April 2010 }}</ref> و في الفترة التي سبقت انتخابات عام 2017 أيّد دوكينز الديمقراطيين الليبراليين مرةً أخرى و حث الناخبين على الانضمام للحزب.

استمر دوكينز بشراكة طويلة الأمد مع القناة الرابعة، حيث شارك دوكينز في مسلسل من خمسة أجزاء عبقرية بريطانيا، إلى جانب زملائه العلماء ستيفن هوكينج، و جيمس دايسون، و بول نرس، و جيم الخليلي. تم بث المسلسل لأول مرة يونيو/حزيران عام 2010. تركزت السلسلة على الإنجازات العلمية البريطانية الكبرى عبر التاريخ.<ref>{{cite web
|url=http://www.broadcastnow.co.uk/news/2009/01/dawkins_to_front_c4_science_series.html
|title=C4 lines up Genius science series |date=27 January 2009
|first=Robin |last=Parker |accessdate=31 January 2009 |work=[[Broadcast
(magazine)|Broadcast]]}} (subscription required)</ref>
انضم دوكينز عام 2014 إلى حركة الوعي العالمية "يوم الكويكب".<ref name="Telegrapharticle">{{cite
news|url=http://www.telegraph.co.uk/news/11272393/Asteroids-could-wipe-out-humanity-warn-Richard-Dawkins-and-Brian-Cox.html
|title=Asteroids could wipe out humanity, warn Richard Dawkins and
Brian Cox |newspaper=The Telegraph |first=Sarah |last=Knapton |date=4
December 2014 |accessdate=4 December 2014}}</ref>


==الجوائز==
حصل دوكينز على شهادة دكتوراة في العلوم من جامعة أوكسفورد عام 1989. يحمل دوكينز كذلك شهادات دكتوراة فخرية في العلوم من جامعات هدرسفيلد، و وستمنستر، و درم، و هل، و أنتورب، و أوسلو، و شهادات دكتوراة فخرية من جامعات أبردين، و الجامعة المفتوحة، و جامعة بروكسل الحرة الناطقة باللغة الهولندية، و جامعة فلنسيا، و هو يحمل دكتوراة فخرية في الأدب من جامعات سانت أندروز، و الجامعة الوطنية الأسترالية، و انتخب دوكينز زميلاً للجمعية الملكية للأدب عام 1997، و زميلاً للجمعية الملكية عام 2001، و هو أحد رعاة الجمعية العلمية لجامعة أوكسفورد.
تلقى دوكينز عام 1987 جائزة الجمعية الملكية للأدب و جائزة لوس أنجلوس تايمز الأدبية لكتابه "صانع الساعات الأعمى"، و في العام ذاته حصل على جائزة الخيال العلمي التقنية لأفضل برنامج علمي وثائقي تلفزيوني للعام عن حلقة "صانع الساعات الأعمى" في برنامج آفاق لصالح قناة بي بي سي.
تشمل جوائز دوكينز الأخرى الميدالية الفضية من جمعية الحيوان في لندن (عام1989)، و جائزة فينلي للابتكار (عام 1990)، و جائزة مايكل فاراداي (عام 1990)، و جائزة ناكاياما (عام 1994)، و جائزة العام من المؤسسة الإنسانية الأميركية (عام 1996)، و جائزة الكون الدولية الخامسة (عام 1997)، و جائزة كيستلر (عام 2001)، و ميدالية رئاسة الجمهورية الإيطالية (عام 2001)، و جائزة "الإمبراطور بلا ملابس" لعامي 2001 و 2012 من مؤسسة "الحرية من الدين"، و هي جائزة تُمنح للشخصيات العامة التي تتحدث بوضوح عن أوجه القصور في الدين، و حصل دوكينز كذلك على وسام كلفن من الجمعية الفلسفية الملكية غلاسكو (عام 2002)، و جائزة نايرمبيرغ للعلوم في الاهتمام العام (عام 2009). حصل دوكينز أيضاً على جائظة ديشنر، التي سميت باسم الكاتب الألماني المنقد للأديان كارلهاينز ديشنر.
تصدّر دوكينز قائمة مجلة بروسبكت لعام 2004 لأفضل مئة مفكر بريطاني، بحسب القراء، حيث حصل على ضعف عدد الأصوات التي حصل عليها الوصيف، و في استطلاع رأي أجرته مجلة بروسبكت عام 2013، تم التصويت لدوكينز للحصول على لقب أفضل مفكري العالم من 65 اسماً تم اختيارها من قبل خبراء في الولايات المتحدة و المملكة المتحدة.
حصل دوكينز عام 2005 على جائزة شكسبير من مؤسسة ألفريد توبفر (مقرها هامبورغ) تقديراً له على "تقديمه الموجز و للمعرفة العلمية، و جعلها سهلة الوصول"، ربح دوكينز كذلك جائزة لويس ثوماس للكتابة عن العلوم عام 2006، و جائزة كاتب العام لعام 2007 من جوائز المجرة للكتاب البريطاني، و أُدرج اسمه في العام ذاته من قبل مجلة تايم كواحد من أكثر 100 شخص مؤثر في الناس حول العالم عام 2007، و احتل المرتبة 20 في قائمة صحيفة الدايلي تيليجراف لقائمة عام 2007 لأعظم مئة عبقري حي.
عام 2003، تم إطلاق اسم دوكينز على جائزة تُمنح من قبل التحالف الدولي للملحدين، حيث تُمنح هذه الجائزة ضمن حدث سنوي تكريماً لملحد متميز يرفع الوعي تجاه الإلحاد من خلال أعماله في ذلك العام، و سميت الجائزة "جائزة ريتشارد دوكينز" تكريماً لجهود دوكينز. تم إطلاق اسم دوكينز كذلك على المجلس الفخري لمؤسسة "الحرية من الدين" للإنجازات المميزة.
عام 2012، تم إطلاق اسم دوكينز على جنس جديد من الأسماك "دوكينيزيا" (كان هنالك بعض الأفراد من هذا الجنس يصنفون ضمن جنس بونتيوس سابقاً) من قبل علماء أسماك في سريلانكا، شرح الباحث الرئيسي روهان بيثياجودا سبب إطلاق الاسم على هذا الجنس قائلاً:" ساعدنا ريتشارد دوكينز من خلال كتاباته، على فهم أن الكون أكثر جمالاً و إذهالاً مما تصوَّره أي دين[...]. نأمل أن دوكينيزيا ستعمل على تذكيرنا بأناقة و بساطة التطور، و و هو التفسير العقلاني الموجود لتنوع الحياة الذي لا يُمكن تصوُّره على الأرض".
==حياته الشخصية==
تزوّج دوكينز ثلاث مرات، و له ابنة واحدة. تزوج دوكينز زميلته عالمة سلوك الحيوان ماريانا ستامب في الكنيسة البروتستانتية في أنيستون، في مقاطعة واترفورد، في أيرلندا في 19 أغسطس/آب عام 1967، و انفصلا عام 1984. تزوج دوكينز للمرة الثانية في 1 يونيو/حزيران عام 1984من إيف براهام(مواليد 19أغسطس 1951-توفيت 28 فبراير 1999) في أوكسفورد. أنجبا طفلة، جوليا إيما دوينز (مواليد 1984، أوكسفورد)، و لكنهما انفصلا أيضاً. تزوج دوكينز من الفنانة لالا وارد في كينسينغتون وتشيلسي في لندن، حيث التقيا من خلال صديقهما المشترك دوغلاس آدامز، الذي عمل مع لالا في برنامج دكتور هو في بي بي سي، أعلن الزوجان انفصالهما ودّياً في يوليو/تموز عام 2016.
في فبراير/شباط من العام 2016، أُصيب دوكينز بسكتة نزفية خفيفة في منزله، قال دوكينز فيما بعد أنه تعافى منها.
==وسائل الإعلام==
===منشورات مختارة===
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
! سنة النشر
! سنة النشر
سطر 98: سطر 713:
| 2011 || سحر الواقع: كيف نعرف ما هو الحقيقي فعلاً || The Magic of Reality: How We Know What's Really True
| 2011 || سحر الواقع: كيف نعرف ما هو الحقيقي فعلاً || The Magic of Reality: How We Know What's Really True
|}
|}
===أفلام وثائقية===
* ملاحظة: العناوين باللغة العربية قد لا تكون ترجمة دقيقة أو احترافية للعناوين الأصلية بالإنكليزية
{| class="wikitable"

! عام الإنتاج
== إنجازاته العلمية ==
! اسم الفيلم باللغة العربية
حصل دوكينز على درجة دكتوراه في العلوم من جامعة أكسفورد في عام 1989. وهو حاصل على الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة هدرسفيلد، وجامعة وستمنستر، وجامعة دورهام، وجامعة هال، وجامعة أنتويرب، وجامعة أوسلو، والدكتوراه الفخرية من جامعة أبردين، وجامعة فريجي في بروكسل، وجامعة فالنسيا. ويحمل شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة سانت اندروز والجامعة الوطنية الأسترالية، وانتخب زميلاً في الجمعية الملكية للأدب في عام 1997 وهو واحد من الرعاة الجمعية العلمية لجامعة أكسفورد.
! اسم الكتاب باللغة الإنجليزية

|-
في عام 1987، حصل ريتشارد دوكينز من الجمعية الملكية على جائزة الأدب وحصل على جائزة لوس أنجلوس تايمز الأدبية لكتابه "صانع الساعات الأعمى". في العام نفسه، حصل على جائزة العلوم علوم وتكنولوجيا لبرنامج وثائقي أفضل تلفزيون من السنة.
| 1986 || الفتيان الجيدون ينهون أولاُ || Nice guys finish first

|-
وله جوائز أخرى من جمعية علوم الحيوان في الميدالية الفضية في لندن (1989)، وجائزة الابتكار فينلي (1990)، وجائزة مايكل فاراداي (1990)، وجائزة ناكاياما (1994)، والجمعية الإنسانية الأمريكية للجائزة (1996) ، وجائزة كوزموس الدولية (1997)، وجائزة كيستلر (2001)، وميدالية رئاسة الجمهورية الإيطالية (2001)، الإمبراطور 2001 و2012 ليس لديه جائزة الملابس من الحرية من مؤسسة الدين، وكلفن وسام مرور مائتي عام الجمعية الملكية الفلسفية غلاسكو (2002)، وجائزة نايرمبيرغ للعلوم في المصلحة العامة (2009).
| 1987 || صانع الساعات الأعمى || The Blind Watchmaker
|-
| 1991 || النشأة في الكون || Growing Up in the Universe
|-
| 1996 || كسر حاجز العلم || Break the Science Barrier
|-
| 2004 || أشرطة الإلحاد || The Atheism Tapes
|-
| 2005 || السؤال الكبير-الجزء الثالث "لماذا نحن هنا؟" || The Big Question-part 3 "why are we here?"
|-
| 2006 || جذر كل الشرور؟ (سمي فيما بعد "وهم الإله") || The Root of All Evil? (then retitled as "the god delusion")
|-
| 2007 || أعداء المنطق || The Enemies of Reason
|-
| 2008 || عبقرية تشارلز داروين || The Genius of Charles Darwin
|-
| 2009 || غاية الغاية || The Purpose of Purpose
|-
| 2010 || تهديد مدرسة الإيمان || Faith School Menace?
|-
| 2012 || عقول جميلة || Beautiful Minds
|-
| 2012 || الجنس، الموت، و معنى الحياة || Sex, Death and the Meaning of Life
|-
| 2013 || غير المؤمنين || The Unbelievers
|}
===ظهورات أخرى===
قام دوكينز بالظهور على التلفاز خلال عروض إخبارية عديدة، مقدّماً آرائه السياسية و خصوصاً وجهات نظره كملحد، و أجريت معه أيضاً العديد من المقابلات على الراديو، غالباً خلال جولات كتبه. قام دوكينز بمناقشة عدة شخصيات دينية، و قام بالتحدث في عدة جامعات خلال جولات كتبه. بحلول 2016، أصبح لدوكينز أكثر من 60 ساعة مسجلة في قاعدة الأفلام على الإنترنت، حيث يظهر خلالها بنفسه.
*مطرودون:غير مسموح بالذكاء (عام 2008): قُدّم دوكينز باعتباره يقود معارضة علمية ضد التصميم الذكي في فيلم يصوّر أن معظم المؤسسة العلمية السائدة تقمع الأكاديميين الذي يرون أدلة على التصميم الذكي في الطبيعة و ينتقدون أدلة التطور الدارويني
*دكتور هو: حلقة الأرض المسروقة (عام 2008)
*أشكال اللانهاية الأكثر جمالاً: (ألبوم): غناء فرقة نايتويش و هي فرقة ميتال سيمفوني فنلندية قامت باستضافة دوكينز في ألبومهم الصادر عام 2015.
*عندما يعلق البروفيسور في الثلج (عام 2015): يمثل خيال ريتشارد دوكينز الشخصية الرئيسية في رواية دان رودس الساخرة.
==ملاحظات==


تصدر دوكينز قائمة مجلة بروسبكت لعام 2004 من أفضل 100 مثقف البريطاني العام، وفقا لتصويت القراء، وتلقي ضعف عدد الأصوات كما الوصيف. وفي عام 2005، حصل من مؤسسة ألفريد تويبفر مقرها هامبورغ على جائزة شكسبير في تقديراً لجهوده، فاز بجائزة توماس لويس لكتابة حول العلم لعام 2006، وفي 2007 أدرج من قبل مجلة تايم كواحد من 100 الأكثر تأثيرا الناس في العالم في عام 2007، وكان في المرتبة 20 في قائمة صحيفة الديلي تلغراف في عام 2007 من أعظم 100 عبقري حي. وحصل على جائزة ديسكير.


== انظر أيضا ==
== انظر أيضا ==

نسخة 16:47، 2 أغسطس 2017

ريتشارد دوكينز
Clinton Richard Dawkins
معلومات شخصية
اسم الولادة (بالنرويجية البوكمول: Clinton Richard Dawkins)‏  تعديل قيمة خاصية (P1477) في ويكي بيانات
الميلاد 26 مارس 1941 (العمر 83 سنة)
نيروبي
الإقامة نيروبي
أكسفورد  تعديل قيمة خاصية (P551) في ويكي بيانات
الجنسية  المملكة المتحدة
عضو في الجمعية الملكية،  والجمعية الملكية للأدب  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الزوجة لالة وارد  [لغات أخرى] (1992–)[1]  تعديل قيمة خاصية (P26) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية باليول بجامعة أوكسفورد (–1962)[1]
جامعة أكسفورد (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (–1966)[2]  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
شهادة جامعية دكتوراه الفلسفة  تعديل قيمة خاصية (P512) في ويكي بيانات
مشرف الدكتوراه نيكولاس تينبرغن
تعلم لدى نيكولاس تينبرغن  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
طلاب الدكتوراه مارك ريدلي  تعديل قيمة خاصية (P185) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون مارك ريدلي  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة عالم أحياء تطورية،  وعالم سلوك الحيوان،  وكاتب علم[1]،  ومتواصل علمي  [لغات أخرى]‏،  وكاتب مقالات[3]،  وفيلسوف نظرية المعرفة  [لغات أخرى]‏،  وعالم أحياء اجتماعية،  وكاتب سيناريو[4][5]،  وأحيائي،  وأستاذ جامعي،  وكاتب،  وعالم حيوانات،  وممثل[6][7]،  ومؤلف[8]،  وعالم وراثة  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الإنجليزية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل علم سلوك الحيوان،  وعلم الأحياء التطوري،  وعلم الحيوان،  وعلم الأحياء،  وتدين،  والكنيسة المسيحية  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة أكسفورد[1]،  وجامعة كاليفورنيا، بركلي،  وجامعة أكسفورد  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
أعمال بارزة الجين الأناني[3][9]،  وأعظم استعراض على الأرض: دليل التطور  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات
التيار إلحاد[10][11]،  وعلمانية[12]،  ولاأدرية[13]  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات
الجوائز
الجمعية الملكية
التوقيع
المواقع
الموقع http://richarddawkins.net
IMDB صفحته على IMDB  تعديل قيمة خاصية (P345) في ويكي بيانات

كلينتون ريتشارد دوكينز عالمُ لغة إنجليزية، و عالم أحياء تطوري، و كاتب. دوكينز زميلٌ فخريٌّ للكلية الجديدة في أوكسفورد، و أستاذ الفهم العام للعلوم منذ 1995 حتى عام 2008. يحمل دوكينز زمالة الجمعية الملكية، و هو زميل الجمعية الملكية للأدب. ظهرت شهرة دوكينز بدايةً بعد كتابه الجين الأناني، و الذي أشاع وجهة نظر ارتكاز التطور على الجينات، و صاغ فيه مصطلح ميم. في كتابه النمط الظاهري الموسع (عام 1982) أدخل في علم الأحياء التطوري مفهوماً مؤثراً و هو أن التأثيرات الظاهرية للجين ليس بالضرورة أن تقتصر على جسم المتعضية، بل يمكن أن تمتد في البيئة. أسَّسَ عام 2006 مؤسسة ريتشارد دوكينز للعلوم و المنطق. عُرف دوكينز بكونه ملحداً و منتقداً للخلقية و التصميم الذكيّ. في كتابه صانع الساعات الأعمى (عام1986)، يحاجج دوكينز ضد تشبيه صانع الساعات، بأن تعقيد المتعضيات الحية دليل على وجود خالق خارق. يصف دوكينز العمليات التطورية بأنها "صانع ساعات أعمى" في التكاثر و التحوّر و الاختيار، باعتبارها عمليات غير موجهة من أي مُصمّم. يدّعي دوكينز في كتابه وهم الإله (عام 2006) أن فكرة الخالق الخارق لا وجود لها و أن الإيمان الديني وهم. كما أن دوكينز يعارض تدريس الخلقية في المدارس. حصل دوكينز على جوائز أكاديمية و جوائز كتابة مرموقة عديدة، كما أن له ظهوراً منتظماً على التلفاز و الراديو و الإنترنت، حيث يناقش خلالها كتبه، و إلحاده، و آرائه و أفكاره كمثقف عام.

خلفية

حياته

ولد دوكينز في نيروبي، كينيا فترة حكم الإمبراطورية البريطانية في 26 مارس 1941.[14] والدته جين ماري فيفان (مواليد لاندر)،[15] والده كلينتون جون دوكينز كان موظفاً مدنياً زراعياً في الخدمة الاستعمارية البريطانية في نياسلاند (مالاوي حالياً).[14][16] استدعي والده للخدمة في كتيبة بنادق الملك الأفريقية خلال الحرب العالمية الثانية،[17][18] وعاد إلى أنجلترا عام 1949، عندما كان دوكينز قد بلغ الثامنة. ورث والد دوكينز حديقة أوفر نورتون في مقاطعة أكسفوردشير، و قد قام بزراعتها تجارياً.[16] يعتبر ريتشارد دوكينز نفسه إنجليزياً، و هو يعيش في أوكسفورد في إنجلنرا.[19][20][21][22]

لدى دوكينز أخت أصغر منه.[23]

كان والدا دوكينز مهتمان بالعلوم الطبيعية، و قد أجابوا على أسئلة دوكينز من الناحية العلمية.[24] يصف دوكينز تنشئته أثناء طفولته بأنها "تربيةأنجليكانية طبيعية".[25] اعتنق دوكينز المسيحية خلال مراهقته، و ظل حتى منتصف عمره، عندما استنتج أن نظرية التطور تمثّل تفسيراً أفضل لتعقيد الحياة، و توقف عندها عن الاعتقاد بوجود إله.[23] يقول دوكينز: "السبب الرئيسي الباقي لكوني دينيَّاً كوني معجباً بتعقيد الحياة و شعوري أنه ينبغي وجود مصمم، و أعتقد أنه عندما أدركت أن الداروينية كانت تفسيراً تفسيراً أرقى و سحبت البساط من تحت حجة التصميم.".[23]

التعليم

القاعة الكبرى في مدرسة أوندول

حضر دوكينز مدرسة أوندل في نورثهامبتونشير، و هي مدرسة عامة إنجليزية بنَفَس كنيسة إنجلترا،[23] حيث كان في منزل لونديمير.[26] أثناء تواجد دوكينز في مدرسة أوندل قرأ كتاب برتراند راسل "لماذا لست مسيحياً" للمرة الأولى.[27] درس دوكينز علم الحيوان في كلية بيلول في جامعة أوكسفورد، و تخرّج عام 1962، و قد درس على يد عالم سلوك الحيوانات الحائز على جائزة نوبل نيكولاس تينبرغن. و بقي تحت إشراف تينبرغن كطالب باحث، و حصل على درجتي الماجستير و الدكتوراة بحلول عام 1966، و ظلَّ باحثاً مساعداً لعام آخر.[28][29] كان تينبرغن رائداً في دراسة السلوك الحيواني، و لاسيّما في مجالات الغريزة و التعلّم و الاختيار،[30] و قد تناول بحث دوكينز في هذه الفترة نماذج ضنع القرار عند الحيوان.[31]

التدريس

أصبح دوكينز أستاذاً مساعداً لعلم الحيوان في جامعة كاليفورنيا، بريكلي بين عامي 1967 و 1969، و خلال هذه الفترة كان معظم الطلاب و أعضاء الهيئة التدريسية في جامعة كاليفورنيا بركلي يعارضون حرب فيتنام التي كانت جاريةً آنذاك، و قد شارك دوكينز في التظاهرات و الأنشطة المضادة للحرب.[32] عاد دوكينز إلى جامعة أوكسفورد خلال السبعينيات كمحاضر. عام 1990 حاز رتبة "قارئ" الأكاديمية. عُيِّن عام 1995 أستاذ لفهم الجمهور للعلوم، و قد رُشح من قبل تشارلز سيموني الذي عبّر آنذاك عن أن "حامل اللقب ينبغي أن يُتوقع منه مساهمات هامة في فهم الجمهور لحقل علمي معين"،[33] و أن حاملها الأول يجب أن يكون تشارلز دوكينز،[34] حيث شغل دوكينز منصب الأستاذية منذ عام 1995 و حتى عام 2008.[35] أصبح دوكينز زميلاً للكلية الجديدة في أكسفورد منذ عام 1970، و هو حائز الآن على زمالة فخرية.[36][37] ألقى دوكينز العديد من المحاضرات، كمحاضرة هنري سيدجويك التذكارية (1989)، و محاضرة إراسموس داروين التذكارية الأولى (1990)، و محاضرة مايكل فاراداي (1991)، و محاضرة توماس هنري هكسلي (1992)، و محاضرة إيرفين التذكارية (1997)، و محاضرة شيلدون دايل (1999)، و محاضرة تينبرغن (2004) و محاضرات تانر (2003).[28] عام 1991، ألقى دوكينز محاضرات المعهد الملكي لعيد الميلاد للأطفال عن نمو الكون. قام بتحرير عدة مجلات، و عمل كمستشار تحريري لموسوعتي إنكارتا و التطور. و هو مُدرج كمحرر رفيع المستوى و كاتب عمود في مجلة البحث الحر العلمانية الإنسانية، و قد أصبح دوكينز عضواً في هيئة تحرير مجلة سكيبتيك منذ تأسيسها.[38]


و قد قام دوكينز بتحكيم جوائز متنوعة كجائزة فاراداي للجمعية الملكية و جوائز التلفزيون للأكاديمية البريطانية،[28] و كان دوكينز ئيساً لفسم علوم الحياة في الجمعية البريطانية للنهوض بالعلوم. عام 2004، قامت كلية باليول في جامعة أكسفورد، بإنشاء جائزة دوكينز، و التي تُمنح "للبحث المتميز في علم البيئة و سلوك الحيوانات التي يتعرض بقاءها للخطر جراء الأنشطة البشرية".[39] تقاعد دوكينز من الأستاذية عام 2008، و أعلن عن خططه لكتابة "كتاب موجّه للشباب يحذرهم فيه من الاعتقاد بالقصص المضادة للعلم".[40]

عام 2011، أصبح دوكينز أستاذاً في الكلية الجديدة للعلوم الإنسانية، و هي جامعة خاصة جديدة في لندن، أنشأها أي سي جرايلنج، و قد اِفتُتِحت في سبتمبر 2012.[41]


العمل

علم الأحياء التطوُّري

في جامعة تكساس في أوستن، مارس/آذار عام 2008.

ظهرت شهرة دوكينز في علم الأحياء التطوُّري،[42] بعد الرأي الذي طرحه حول ارتكاز التطور على المورثات، حيث اعتبر المورثة أو الجين الوحدة الأساسية للاختيار في التطوُّر، و قد عبّر دوكينز عن هذا بوضوح في كتبه:[43]

  • الجين الأناني الذي صدر عام 1976، و الذي لاحظ فيه أن "كل الحياة تتطوّر عبر البقاء التفاضلي للكيانات المكررة".
  • النمط الظاهرري الموسع يمهد لجمهور أوسع مفهوماً جوهرياً كان قد قدّمه عام 1977،[44] و هو أن التأثيرات الظاهرية لجين (مورثة) ليست بالضرورة محدودة بجسم الكائن الحي، بل يمكن أن تمتد أبعد إلى البيئة، بما فيها أجسام كائنات حية أُخرى. اعتبر دوكينز النمط الظاهري الموسع، اعتبره مساهمته الخاصةالأهم في علم الأحياء التطوري، و اعتبر البناء المتخصص حالة خاصة من النمط الظاهري الموسع. و قد ساعد مفهوم النمط الظاهري الموسع على تفسير التطوُّر، و لكنه لم يساعد على التنبؤ بنتائج محددة.[45]

كان دوكينز دائماً متشككاً من العمليات غير التكييفية في التطوّر،[46] و من الاختيار في مستويات "أعلى" من مستويات الجين.[47]و هو يشكك بشكل خاص في الإمكانية العملية أو أهمية اختيار مجموعة كأساس لفهم الإيثار.[48] ظهر هذا السلوك (الإيثار) بدايةً كمفارقة تطوّريّة، لأن مساعدة الآخرين تكلّف مواردَ ثمينة و يقلل من لياقة الفرد (الصلاحية للتطور). في السابق، فسّر الكثيرون هذا كجانب من جوانب اختيار المجموعة: الأفراد يقومون بأفضل ما لديهم لبقاء السكان و الأنواع ككل. استخدم عالم الأحياء التطوّري البريطاني دبليو. دي. هاملتون نظرية "تكرار الجينات" في نظريته الشاملة للياقة لإظهار كيف يمكن أن تتطور السمات الوراثية المُؤثَرَة إذا كان هناك تشابه وراثي كافي بين الفاعلين و المستقبلين لهذا الإيثار (بما في ذلك الأقارب القريبين)،[49][a] و منذ أن نجحت نظرية هاملتون في اللياقية (الصلاحية) الشاملة تم تطبيقها بشكل واسع جداَ على الكائنات الحية، بما في ذلك البشر. و بشكل مشابه، طوّر روبرت تريفرز نظرية الإيثار المتبادل، حيث يقدّم الكائن الحي فائدةً لآخر متوَقِّعاً التبادل في المستقبل.[50] نشر دوكينز هذه الأفكار في كتاب "الجينة الأنانية"، و طوّرهم في عمله.[51] في يونيو/حزيران من العام 2012 انتقد دوكينز بشدّة كتاب زميله عالم الأحياء البريطاني إي. أو. ويلسون الذي صدر عام 2012 "الفتح الاجتماعي للأرض" و اعتبره سوء فهم لنظرية هاملتون في اختيار الأقارب.[52][53] و قد انتقد دوكينز أيضاً فرضية غايا للعالم المستقل جيمس لوفيلوك.[54][55][56]

يشير نهج دوكينز البيولوجي في الانتقاد إلى أن تناول الجين كوحدة للانتقاء (عملية مفردة ينجح فيها الفرد أو يفشل في التكاثر) مضلل، حيث يمكن أن يٌفسّر الجين بشكل أفضل، كوحدة للتطور (التغيرات طويلة الأمد في تكرارات الأليلات في مجموعة سكان).[57] يشير دوكينز في كتابه الجين الأناني إلى أنه يستخدم تعريف جورج سي. ويليامز للجين بأنه "ينفصل و يحتمع مرة أخرى بتكرار ملحوظ".[58] هناك اعتراض شائع آخر و هو أن الجين لا يستطيع البقاء على قيد الحياة وحيداً، بل يجب أن يتعاون مع جينات أخرى لبناء الفرد، و هكذا لا يمكن أن يكون الجين "وحدة" مستقلة.[59] في كتابه النمط الظاهري الموسّع، يقترح دوكينز أن من وجهة نظر الجينات الفردية، جميع الجينات الأخرى هي جزء من البيئة التي يتم التكيف معها.

يقترج المدافعون عن مستويات الاختيار الأعلى (كريتشارد ليوونتين، و ديفيد سلون، و إليوت سوبر) يقترحون وجود العديد من الظواهر (بما في ذلك الإيثار) غير ممكنة التفسير في ظل الاختيار القائم على الجينات بشكلٍ مرضٍ. انتقدت الفيلسوفة ماري ميدغلي، التي هاجمها دوكينز في طبعة متعلقة بكتابه الجين الأناني،[60][61] انتقدت انتقاء الجينات، و memetics و علم الأحياء الاجتماعي باعتبارها مفرطةً في الاختزال،[62] و اقترحت أن شعبيه أعمال دوكينز تعود لعوامل في Zeitgeist كنمو الفردانية في عقود تاتشر/ريغان.[63] برز اسما ريتشارد دوكينز و عالم الحفريات الأمريكي ستيفن جاي جولد في الخلافات حول آليات و تفسير التطور، و التي سميت بـ"حرب داروين"،[64][65] و يعكس بروز هذين الاسمين أهميتهما كمروجين لهذه الأفكار.[66][67] على وجه الخصوص، كان دوكينز و جولد معلقين بارزين على الجدل حول علم الأحياء الاجتماعي و علم النفس التطوري، حيث كان دوكينز موافقاً لهذه الأفكار و كان جولد ينتقدها عموماً.[68] و كمثال نموذجي لموقف دوكينز مراجعته لكتاب "ليس في جيناتنا" لستيفن روز و ليون جاي. كامين و ريتشارد سي. ليوينتين.[69] مفكران آخران متفقان مع دوكينز حولهذا الموضوع هما ستيفن بينكر و دانيال دينيت، حيث شجّع دينيت نظرة الارتكاز على الجين في التطور و دافع كذكل عن الاختزال مي علم الأحياء.[70] على الرغم من الخلاف الأكاديمي، لم تكن تجمع دوكينز و جولد عداوة شخصية، كما أن دوكينز خصص جزءاً كبيراً من كتابه الذي صدر عام 2003 "قسيس الشيطان" لجولد الذي كان قد توفي عام 2002. و لدى سؤاله عن الداروينية و مخاوفه اليومية، يقول دوكينز:"بطريقة واحدة، عيناي مفتوحتان على حقيقة الوجود فوق العادية. ليس الوجود البشري فحسب بل وجود الحياة و كيف أن هذه العملية القوية و هي الانتقاء الطبيعي، تمكّنت من أن تأخذ حقائق بسيطة جداً من الفيزياء و الكيمياء لبناء الحياة، بدءاً من الأشجار الحمراء حتى البشر هذا ليس بعيداً أبداً عن أفكاري. من ناحية أخرى، أنا لا أسمح بالتأكيد للداروينية بالتأثير على مشاعري حول الحياة الاجتماعية الإنسانية"، مما يعني أنه يشعر أن الكائنات البشرية الفردية يمكن أن opt out آلة البقاء الداروينية منذ أن يعوا ذاتهم.[22]

مصطلح الميم

استحدث دوكينز في كتابه "الجين الأناني" كلمة ميم (المعادل السلوكي للجين) كوسيلة لتشجيع القرّاء على التفكير في كيف يمكن أن تتوسع مبادئ داروين خارج نطاق الجينات.[71] كان المراد من الكلمة أن تكون امتداداً لحجته المكررة، خرج المصطلح إلى النور فيما بعد على أيدي آخرين أمثال دانيال دينيت و سوزان بلاكمور. الترويج لهذا المصطلح أدى لظهور علم التطور الثقافي و هو مجال ابتعد عنه دوكينز.[72] يشير مصطلح ميم الذي صاغه دوكينز إلى أن أي كيان ثقافي بالنسبة لمراقب يمكن اعتباره مكرراً من فكرة محددة أو مجموعة أفكار. افترض دوكينز أن الناس بإمكانهم النظر إلى كيانات ثقافية عديدة قابلة لهذ التكرار ، عموماً بواسطة التواصل و الاتصال بالبشر، و الذين طوّروا ناسخة للمعلومات و السلوك ذات كفاءة عالية (ليست إلى درجة الكمال). و لأن الميم لا تنسخ دوماً على نحو تام، فإنها قد تصبح مُعادَة التعريف )(مُنَقَّحةً)، أو مُجمّعةً، أو مُعدَّلةً بأفكار أخرى و هذا يؤدي إلى ظهور ميمات جديدة، و التي قد تكون بنفسها ناسخة أكثر (مقلّدة) أو أقل من سابقاتها، مما يوفر إطاراً لفرضية التطوّر الثقافي القائم على الميمات، و هي فكرة مماثلة لنظرية التطور البيولوجي الثائم على الجينات.[73] على الرغم من أن دوكينز استحدث مصطلح ميم إلا أنه لم يدَّعِ أن الفكرة جديدة تماماً،[74] و كانت هناك مصطلحات أخرى تشير إلى أفكار مماثلة في الماضي. على سبيل المثال، اقترح جون لوران أن المصطلح قد يكون مستمداً من عمل عالم الأحياء الألماني ريتشارد سيمون.[75] في عام 1904، نشر سيمون كتابه Die Mneme (ظهر هذا الكتاب بالإنجليزية عام 1924 باسم Mneme)، يناقش هذا الكتاب التناقل الثقافي للخبرات، مع رؤىً موازية لرؤى دوكينز. وُجد أيضاً مصطلح Mneme في كتاب موريس ماترلينك "حياة النمل البيض" الصادر عام 1926.[75] و يصف جيمس جليك مفهوم دوكينز عن الميم بأنه "اختراعه الأكثر شهرةً، و هو أكثر تأثيراً من جيناته الأنانية أو من تبشيره لاحقاً ضد التديّن".[76]

المؤسسة

عام 2006، أسس دوكينز "مؤسسة ريتشارد دوكينز للمنطق و العلوم" (الإنجليزية: Richard Dawkins Foundation for Reason and Science) و هي منظمة غير ربحية. موّل صندوق المنظمة أبحاً في علم النفس تتعلق بالإيمان و الدين، و موّل كذلك برامج تعليم و مواد علميّة، و نشر و دعم منظمات خيرية ذات طابع علماني.[77] في يناير/كانون الثاني عام 2016، أُعلِن أن المؤسسة ستندمج مع مؤسسة Center for Inquiry، و أ، دوكينز سيصبح عضواً في مجلس إدارة المنظمة الجديد.[78]

انتقاد الدين

ريتشارد دوكينز يحاضر حول كتابه "وهم الإله" في 24 يونيو/حزيران عام 2006.

دوكينز يُصرّح بأنه ملحد، و هو مُؤيَّدٌ من مختلف المنظمات الملحدة و العلمانية و الملحدة. دوكينز راعِ للرابطة البريطانية الإنسانية، و داعم لحركة برايتس. دخل إلى كنيسة إنكلترا في سن الثالثة عشر، إلا أن شكوكاً في الإيمان بدأت تنمو لديه. بعد أن تعلّم عن الداروينية و تفسير أن الكائنات الحية تبدو كما لو صُمِّمت، فقد دوكينز حينها ما تبقى من إيمانه.[79] قال دوكينز أن فهمه للعلم و العمليات التطورية قاداه إلى السؤال عن كيف يمكن للكبار في مواقع القيادة في عالم متحضّر أن يكونوا غير متعلمين في علم الأحياء، و أنه محتار كيف يمكن أن يبقى الإيمان بالله بين الأفراد متطورين في العلوم. و يلاحظ دوكينز أن بعض الفيزيائيين يستخدمون كلمة "الله" كنايةً عن أسرار الكون المذهلة، و هو ما يسبب ارتباكاً و سوء فهم بين الناس الذين يعتقدون بشكل غير صحيح أن الفيزيائيين يتحدثون عن كائن يغفر الخطايا أو يحوّل الخمر أو يحيي الناس بعد موتهم.[80] يختلف دوكينز مع ستيفن جاي جولد و أشار إلى أن وجود الله يجب أن يُعامل كأي فرضية علمية.[81] قال دوكينز أنه على "مقياس دوكينز"، الذي يتألف من سبعة مستويات حيث 1 (اعتقاد 100% بالله) و 7 (100% يعتقد أن الآلهة غير موجودة)، قال أنه 6.9، و هذا يمثل "ملحداً بحكم الأمر الواقع" يعتقد أنه "لا يستطيع أن يعرف على وجه الدقة، و لكنه أن الله غير محتمل بشكل كبير، و يعيش حياته على افتراض أنه غير موجود". و عندما سُئل دوكينز عن عمد اليقين الطفيف، قال:"أنا لا أدري، لدجة أنني لا أدري عن "الجنيات في قاع الحديقة".[82][83] في مايو/أيار 2014، في مهرجان هاي في ويلز، أوضح دوكينز أنه على الرغم أنه لا يؤمن بالعناصر الخارقة في الإيمان المسيحي، إلا أن لديه حنيناً للجانب الاحتفالي للدين.[84] بالإضافة للإيمان بالإلهيات فإن دوكينز ينتقد أيضاً المعتقدات الدينية "غير العقلانية" الأخرى كتحويل المسيح الماء إلى نبيذ، أو أن المسيح سار على الماء، أو أن جنة عدن موجودة في ولاية ميسوري، أو أن أم المسيح كانت عذراء، أو أن محمد قسم القمر.[85][86][87][88][89][90][91] دوكينز أصبح منتقداً بارزاً للدين و قال أن معارضته للدين مبنية على أن: الدين مصدر للصراع و أنه مبرر للإيمان دون دليل. اعتبر دوكينز الإيمان غير المبني على دليل، اعتبره "واحد من أعظم الشرور في العالم". صرّح دوكينز بآرائه في نقاشات الدين و العلم العامة بعد كتابه "وهم الإله" الذي صدر عام 2006، و قد أصبح هذا الكتاب واحد من الكتب العالمية الأكثر مبيعاً،[92] و بحلول 2015 بيعت أكثر من ثلاثة ملايين نسخة، و ترجم الكتاب إلى 30 لغة.[93] تم النظر إلى نجاح الكتاب من قبل الكثيرين باعتباره دلالة على تغير روح العصر الثقافية الحالية و يترافق مع صعود الإلحاد الجديد.[94] يجادل دوكينز في الكتاب في وجود الإله، و يقول أن الخالق خارق الطبيعة غالباً غير موجود و أن الإبمان الديني وهم.[95] في محاضرة لدوكينز في فعالية تيد في فبراير/شباط عام 2002، حث دوكينز الملحدين للتعبير عن وضعهم و النضال ضد تَغوُّل الكنيسة في السياسات و العلوم.[96] و في 30 سبتمبر/أيلول من عام 2007، التقى دوكينز و كريستوفر هيتشنز, و سام هاريس, و دانيال دينيت في مسكن هيتشنز ، و أجروا نقاشاً غير خاضعٍ لإشراف، و استمر ساعتان، كان الحدث منقولاً بالفيديو، و عنون باسم "الفرسان الأربعة".[97] يرى دوكينز أن التعليم و التوعية أدوات أساسية في معارضة العقيدة دينية و التلقين.[32][98][99] و تشمل هذه الأدوات مكافحة قوالب نمطية معينة، و قد اعتمد دوكينز مصطلح Bright كوسيلة لربط الناس الذين لديهم نظرة عالمية طبيعية بدلالات عامة إيجابية.[99] و قدم دوكينز دعماً لفكرة مدرسة التفكير الحر،[100] و هي عدم تدريس الأطفال الإلحاد أو أيَّ دينٍ، و لكن بدلاً من ذلك تعليمهم أن يكونوا منفتحي الذهن و قادرين على الانتقاد.اقترح دوكينز اعتبار عبارات "طفل مسلم" أو "طفل كاثوليكي" عبارات سخيفة اجتماعياً، مثل عبارة "طفل ماركسي" لأنه يعتقد أن الأطفال لا ينبغي أن يم تصنيفهم اعتماداً على معتقدات آبائهم الدينية أو الإيديولوجية، [101][102] و ذلك تأثراً بنجاح الحركة النسوية في إثارة الحرج على نطاق واسع عند الاستخدام الروتيني لـ"هو" بدلاً من "هي".[99] [[File:Ariane Sherine and Richard Dawkins at the Atheist Bus Campaign launch.jpg|thumb|right|مع آريان شيرين في فعالية باص الملحدين.]] يقول دوكينز أن الملحدين ينبغي أن يكونوا فخورين، لأن الإلحاد دليل على عقل صحي و مستقل. [103] و هو يأمل بأن ازدياد تعريف الملحدين عن أنفسهم، سيزيد من معرفة الناس بعدد الأشخاص التي تحمل هذه الأفكار، مما سيؤدي إل التقليل من النظرة السلبية تجاه الملحدين في أوساط الأغلبية الدينية.[104] و بإلهام من حركة حقوق المثليين،[105] أطلق دوكينز "الحملة العلنية" لتشجيع الملحدين عبر العالم لإعلان موقفهم علناً. و دعم دوكينز كذلك أول حملة لوضع إعلانات الملحدين في المملكة المتحدة، "حملة باص الملحدين" عام 2008، و التي كانت تهدف لجمع التبرعات لوضع إعلانات للملحدين على الحافلات في منطقة لندن. دافع بعض النقّاد عن موقف دوكينز تجاه الدين و أشادوا بعمله، أمثال الكاتب كريستوفر هيتشنز، و عالم النفس ستيفن بينكر، و الحائز على جائزة نوبل السير هارولد كروتو، و جيمس دي. واتسون، و ستيفن واينبرغ،[106] بينما انتقد آخرون دوكينز لأسباب مختلفة، مثل الحائز على جائزة نوبل الفيزيائي النظري بيتر هيغز، و عالم الفيزياء الفلكية مارتن ريس، و الفيلسوف العلمي مايكل روس، و الناقد الأدبي تيري إيجلتون، و اللاهوتي ليستر ماكغراث،[107][108][109] و يشمل انتقاد دوكينز على كون أن أعماله تخدمه كملحد و مشابهة هذا للأصولية الدينية، أكثر من كونه انتقاد فعّال لها، و أنه بشكل متعصّب أساء فهم المواقف اللاهوتية التي يدّعي أنه يدحضها. يرفض بيتر هيغز و مايكل ريس على وجه الخصوص، مواجهة دوكينز للدين و اعتبراها ضيّق و "محرج"، حيث يذهب هيغز إلى المساواة بين دوكينز و الأصوليين الدينيين الذين ينتقدهم.[110][111][112][113] ندد الفيلسوف الملحد جون جراي بدوكينز باعتباره "مبشّر معاد للدين"، حيث أن تأكيداته "غير منطقية في الرواية أو الأصل"، و يقول جراي أن دوكينز يفتقد إلى أهمية البشر بسبب عدم دهشته في أعماله، و انتقد جراي كذلك الولاء الملموس عند دوكينز لداروين، مشيراً إلى أنه إذا كان "العلم عند داروين طريقة للتحقق مكّنته من التقدّم بشكل مؤقت و بتواضع نحو الحقيقة، فإنه بالنسبة لدوكينز رؤية لا شك فيها".[114] يرد دوكينز على منتقديه بأن اللاهوتيين ليسوا أفضل من العلماء في معالجة المسائل الكونية العميقة، و أنه ليس أصولياً و أنه مستعد لتغيير رأيه في مواجهة الأدلة الجديدة.[115][116][117]

انتقاد الخلقية

يُعتبر دوكينز أحد أبرز منتقدي الخلقية، و هي اعتقاد ديني بأن الإنسانية و الحياة و الكون خُلقت من قبل إله،[118] دون اللجوء إلى التطور.[119] وصف دوكينز نظرية خلق الأرض الفتية و أن عمر الأرض بضعة آلاف من السنين وصفه بأنه "كذبة منافية للعقل",[120] و تضمَّن كتابه "صانع الساعات الأعمى" الصادر عام 1986 نقداً مستمراً لحجة التصميم، التي تشكل أحد أهم حجج الخلقية. يجادل دوكينز في الكتاب ضد حجة صانع الساعات الشهيرة التي أوجدها اللاهوتي الإنجليزي ويليلام بيليي في كتابه اللاهوت الطبيعي الصادر في القرن الثامن عشر، حيث يجادل بيلي في الكتاب بأن الساعة معقدةٌ جداً و عملية جداً، و من الصعب أن تنبثق للوجود عن طريق الصدفة، لذا ينبغي أن تكون جميع الكائنات الحية، المعقدة أكثر بكثير من مثال الساعة، ذات تصميم هادف". يقول دوكينز بوجهة النظر القائلة بأن الانتقاء الطبيعي كافٍ لشرح الوظيفية الواضحة و التعقيد غير العشوائي للعالم الأحيائي، و يُمكن القول بأن دور صانع الساعات في الطبيعة، و إن كان تلقائياً، و غير موجهٍ من قبل أي مُصمِمٍّ، و غير ذكيّ، هو صانع ساعات أعمى.[121]

ببببببب

شارك دوكينز عام 1968 و عالم الأحياء جون ماينارد سميث في نقاش في اتحاد أوكسفورد ضد أي. إي. وايلدر سميث (خالق الأرض الفتية) و إدغار أندروز (رئيس جمعية الخلق الإنجيلي).[b] على أية حال، فقد اتبع دوكينز عموماً نصيحة زميله ستيفن جاي جولد و رفض المشاركة في مناقشات رسمية مع الخلقيين "لأن ما يبحثون عنه هو أوكسجين الاحترام"، و "سيحصلون على هذا الأوكسجين بمجرد العمل معهم". قال دوكينز مرةً أن الخلقيين "لا يمانعون أن نغلبهم بحجة، ما يهم أن نمنحهم اعترافاً بالنقاش معهم علناً".[122] قال دوكينز في مقابلة مع الصحافي الأمريكي بيل مويرز في ديسمبر/كانون الأول من العام 2004:"من بين الأمور التي يعرفها العلم، فإن التطور أكيد مثل أي شيء آخر نعرفه". و عندما سأله مويرز عن استخدامه لنظرية الكلمة، قال دوكينز أن "التطور قد لُوحِظ، لكنه لم يُلاحظ بينما هو يحدث"، و أضاف دوكينز أن "الأمر يبدو كما لو أن أحد المحققين أتى إلى جريمة قتل بعد وقوعها، لم يرَ المخبر جريمة القتل تحدث طبعاً، و لكن ما تراه هو فكرة ضخمة... كميات هائلة من الأدلة الظرفية، حتى من الممكن أن تكون مكتوبة بكلمات باللغة الإنجليزية".[123] عارض دوكينز إدراج التصميم الذكي في تعليم العلوم، و وصفه بأنه "ليس حجةً علميّة على الإطلاق، بل حجة دينية".[124] تم الإشارة إلى دوكينز في وسائل الإعلام باسم "روت فايلر داروين" (روت فايلر أحد أنواع الكلاب الشرسة)،[125][126] إشارةً إلى عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي الذي كان يُعرف باسم "بلدغ داروين" (نسبة إلى سلالة كلاب بلدغ) لدفاعه عن أفكار تشارلز داروين التطورية.[127] كان دوكينز منتقداً بشدة لمنظمة "الحقيقة في العلوم" التي تدعم تدريس الخلقية في المدارس الحكومية، و قد وصف دوكينز عملها بأنه "فضيحة تربوية". و يعترزم دوكينز تقديم الدعم للمدارس من خلال مؤسسته "مؤسسة ريتشارد دوكينز للمنطق و العلوم"، مع إيصال الكتب و أقراص الدي في دي و الكتيبات التي تتصدى لعملهم.[128]

مجالات أخرى

Speaking at [[Kepler's Books]], Menlo Park, California, 29 October 2006

كان دوكينز من خلال عمله كأستاذ للفهم العام للعوم ناقداً للعلوم الزائفة و الطب البديل. في كتابه الصادر عام 1998، "تفكيك قوس قزح" يجادل في قول جون كيتس بأن إسحاق نيوتن من خلال شرحه لقوس قزح قد قلَّل من جماليته، و يتوصل إلى استنتاج معاكس، حيث يشير دوكينز إلى أن الفضاء السحيق و تطور الحياة خلال مليارات السنين و الأعمال المجهرية لعلم الأحياء و الوراثة تحتوي على جمال و عجب يفوق "الأساطير" و العلوم الزائفة".[129] كتب دوكينز مُقدمة لكتاب جون دايموند "زيت الأفعى" الذي نُشر بعد وفاته، و هو كتاب مُكرّس لفضح الطب البديل، كتب دوكينز في المقدمة مؤكداً أن الطيب البديل مؤذٍ، حتى و إن كان يصرف المرضى عن العلاج التقليدي الأكثر نجاحاً و يعطيهم آمالاً زائفةً فقط.[130] قال دوكينز في هذه المقدمة أنه "لا يوجد طب بديل، هناك فقط طب ينفع و طب لا ينفع".[131] خلص دوكينز في فيلمه "أعداء المنطق" إلى أن بريطانيا تعاني من "وباء التفكير الخرافي".[132]

أعرب دوكينز عن قلقه إزاء نمو السكان البشري و مسألة الاكتظاظ السكاني.[133] يذكر دوكينز في كتابه "الجينة الأنانية" بإيجاز النمو السكاني، و أعطى مثالاً أمريكا اللاتينية، و التي كان عدد سكانها عند كتابة الكتاب يتضاعف كل 40 عاماً. ينتقد دوكينز أيضاً مواقف الكنيسة الكاثوليكية تجاه تنظيم الأسرة و التحكم في أعداد السكان، مشيراً إلى أن القادة الذين يمنعون وسائل منع الحمل و يعبرون عن تفضيلهم للطرق "الطبيعية" للحد من السكان سيحصلون على هذه الطرق بشكل مجاعة.[134] أيّد دوكينز مشروع القردة العليا- و هي حركة تهدف لتوسيع بعض الحقوق المعنوية و القانونية لجميع القرود العليا- و ساهم دوكينز بمقالة "الثغرات في العقل" لكتاب مشروع القردة العلياالمحرر من قبل باولو كافاليري و بيتر سنجر، حيث ينتقد دوكينز في المقال المواقف الأخلاقية للمجتمع المعاصر لأنها تقوم على أساس "غير مترابط، و ضرورة التمييز بين الأنواع".[135] يعلّق دوكينز بانتظام في الصحف و المدوّنات على القضايا السياسية المعاصرة، و يساهم بشكل متكرر في العلوم و الثقافة على منصة "Three Quarks Daily".[136] تشتمل آرائه السياسية على معارضة غزو العراق عام 2003،[137] و الردع النووي البريطاني، و أفعال الرئيس الأمريكي آنذاك جورج دابليو بوش،[138] و قضية أخلاقية الأطفال المعدلين وراثياً،[139] و قد أدرج العديد من هذه المقالات في كتابه "قسيس الشيطان"، و هو مختارات من الكتابات حول العلم و الدين و السياسة. أيّد دوكينز كذلك حملة دعم الجمهورية بدلاً من النظام الملكي البريطاني برئيس منتخب ديمقراطياً.[140] وصف دوكينز نفسه بأنه ناخب في حزب العمال في السبعينات،[141] و ناخباً للديمقراطيين الليبراليين منذ إنشاء الحزب. تحدث دوكينز عام 2009 فيمؤتمر الحزب النعقد لمعارضة قوانين التجديف، و الطب البديل، و المدارس الدينية. في انتخابات المملكة المتحدة عام 2010، أيّد دوكينز رسمياً الديمقراطيين الليبراليين، دعماً لحملتهم من أجل الإصلاح الانتخابي، و "رفضهم التمسك بالإيمان".[142] و في الفترة التي سبقت انتخابات عام 2017 أيّد دوكينز الديمقراطيين الليبراليين مرةً أخرى و حث الناخبين على الانضمام للحزب.

استمر دوكينز بشراكة طويلة الأمد مع القناة الرابعة، حيث شارك دوكينز في مسلسل من خمسة أجزاء عبقرية بريطانيا، إلى جانب زملائه العلماء ستيفن هوكينج، و جيمس دايسون، و بول نرس، و جيم الخليلي. تم بث المسلسل لأول مرة يونيو/حزيران عام 2010. تركزت السلسلة على الإنجازات العلمية البريطانية الكبرى عبر التاريخ.[143] انضم دوكينز عام 2014 إلى حركة الوعي العالمية "يوم الكويكب".[144]


الجوائز

حصل دوكينز على شهادة دكتوراة في العلوم من جامعة أوكسفورد عام 1989. يحمل دوكينز كذلك شهادات دكتوراة فخرية في العلوم من جامعات هدرسفيلد، و وستمنستر، و درم، و هل، و أنتورب، و أوسلو، و شهادات دكتوراة فخرية من جامعات أبردين، و الجامعة المفتوحة، و جامعة بروكسل الحرة الناطقة باللغة الهولندية، و جامعة فلنسيا، و هو يحمل دكتوراة فخرية في الأدب من جامعات سانت أندروز، و الجامعة الوطنية الأسترالية، و انتخب دوكينز زميلاً للجمعية الملكية للأدب عام 1997، و زميلاً للجمعية الملكية عام 2001، و هو أحد رعاة الجمعية العلمية لجامعة أوكسفورد. تلقى دوكينز عام 1987 جائزة الجمعية الملكية للأدب و جائزة لوس أنجلوس تايمز الأدبية لكتابه "صانع الساعات الأعمى"، و في العام ذاته حصل على جائزة الخيال العلمي التقنية لأفضل برنامج علمي وثائقي تلفزيوني للعام عن حلقة "صانع الساعات الأعمى" في برنامج آفاق لصالح قناة بي بي سي. تشمل جوائز دوكينز الأخرى الميدالية الفضية من جمعية الحيوان في لندن (عام1989)، و جائزة فينلي للابتكار (عام 1990)، و جائزة مايكل فاراداي (عام 1990)، و جائزة ناكاياما (عام 1994)، و جائزة العام من المؤسسة الإنسانية الأميركية (عام 1996)، و جائزة الكون الدولية الخامسة (عام 1997)، و جائزة كيستلر (عام 2001)، و ميدالية رئاسة الجمهورية الإيطالية (عام 2001)، و جائزة "الإمبراطور بلا ملابس" لعامي 2001 و 2012 من مؤسسة "الحرية من الدين"، و هي جائزة تُمنح للشخصيات العامة التي تتحدث بوضوح عن أوجه القصور في الدين، و حصل دوكينز كذلك على وسام كلفن من الجمعية الفلسفية الملكية غلاسكو (عام 2002)، و جائزة نايرمبيرغ للعلوم في الاهتمام العام (عام 2009). حصل دوكينز أيضاً على جائظة ديشنر، التي سميت باسم الكاتب الألماني المنقد للأديان كارلهاينز ديشنر. تصدّر دوكينز قائمة مجلة بروسبكت لعام 2004 لأفضل مئة مفكر بريطاني، بحسب القراء، حيث حصل على ضعف عدد الأصوات التي حصل عليها الوصيف، و في استطلاع رأي أجرته مجلة بروسبكت عام 2013، تم التصويت لدوكينز للحصول على لقب أفضل مفكري العالم من 65 اسماً تم اختيارها من قبل خبراء في الولايات المتحدة و المملكة المتحدة. حصل دوكينز عام 2005 على جائزة شكسبير من مؤسسة ألفريد توبفر (مقرها هامبورغ) تقديراً له على "تقديمه الموجز و للمعرفة العلمية، و جعلها سهلة الوصول"، ربح دوكينز كذلك جائزة لويس ثوماس للكتابة عن العلوم عام 2006، و جائزة كاتب العام لعام 2007 من جوائز المجرة للكتاب البريطاني، و أُدرج اسمه في العام ذاته من قبل مجلة تايم كواحد من أكثر 100 شخص مؤثر في الناس حول العالم عام 2007، و احتل المرتبة 20 في قائمة صحيفة الدايلي تيليجراف لقائمة عام 2007 لأعظم مئة عبقري حي. عام 2003، تم إطلاق اسم دوكينز على جائزة تُمنح من قبل التحالف الدولي للملحدين، حيث تُمنح هذه الجائزة ضمن حدث سنوي تكريماً لملحد متميز يرفع الوعي تجاه الإلحاد من خلال أعماله في ذلك العام، و سميت الجائزة "جائزة ريتشارد دوكينز" تكريماً لجهود دوكينز. تم إطلاق اسم دوكينز كذلك على المجلس الفخري لمؤسسة "الحرية من الدين" للإنجازات المميزة. عام 2012، تم إطلاق اسم دوكينز على جنس جديد من الأسماك "دوكينيزيا" (كان هنالك بعض الأفراد من هذا الجنس يصنفون ضمن جنس بونتيوس سابقاً) من قبل علماء أسماك في سريلانكا، شرح الباحث الرئيسي روهان بيثياجودا سبب إطلاق الاسم على هذا الجنس قائلاً:" ساعدنا ريتشارد دوكينز من خلال كتاباته، على فهم أن الكون أكثر جمالاً و إذهالاً مما تصوَّره أي دين[...]. نأمل أن دوكينيزيا ستعمل على تذكيرنا بأناقة و بساطة التطور، و و هو التفسير العقلاني الموجود لتنوع الحياة الذي لا يُمكن تصوُّره على الأرض".

حياته الشخصية

تزوّج دوكينز ثلاث مرات، و له ابنة واحدة. تزوج دوكينز زميلته عالمة سلوك الحيوان ماريانا ستامب في الكنيسة البروتستانتية في أنيستون، في مقاطعة واترفورد، في أيرلندا في 19 أغسطس/آب عام 1967، و انفصلا عام 1984. تزوج دوكينز للمرة الثانية في 1 يونيو/حزيران عام 1984من إيف براهام(مواليد 19أغسطس 1951-توفيت 28 فبراير 1999) في أوكسفورد. أنجبا طفلة، جوليا إيما دوينز (مواليد 1984، أوكسفورد)، و لكنهما انفصلا أيضاً. تزوج دوكينز من الفنانة لالا وارد في كينسينغتون وتشيلسي في لندن، حيث التقيا من خلال صديقهما المشترك دوغلاس آدامز، الذي عمل مع لالا في برنامج دكتور هو في بي بي سي، أعلن الزوجان انفصالهما ودّياً في يوليو/تموز عام 2016. في فبراير/شباط من العام 2016، أُصيب دوكينز بسكتة نزفية خفيفة في منزله، قال دوكينز فيما بعد أنه تعافى منها.

وسائل الإعلام

منشورات مختارة

سنة النشر اسم الكتاب باللغة العربية اسم الكتاب باللغة الإنكليزية
1976 الجين الأناني The Selfish Gene
1982 النمط الظاهري الموسع The Extended Phenotype
1986 صانع الساعات الأعمى The Blind Watchmaker
1995 النهر الخارج من عدن River out of Eden
1996 الصعود إلى جبل اللااحتمال Climbing Mount Improbable
1998 تفكيك قوس القزح Unweaving the Rainbow
2003 قسيس الشيطان A Devil’s Chaplain
2004 حكاية الجد الأعلى The Ancestor’s Tale
2006 وهم الإله The God Delusion
2009 أعظم عرض على الأرض: الدليل على نظرية التطور The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution
2011 سحر الواقع: كيف نعرف ما هو الحقيقي فعلاً The Magic of Reality: How We Know What's Really True

أفلام وثائقية

عام الإنتاج اسم الفيلم باللغة العربية اسم الكتاب باللغة الإنجليزية
1986 الفتيان الجيدون ينهون أولاُ Nice guys finish first
1987 صانع الساعات الأعمى The Blind Watchmaker
1991 النشأة في الكون Growing Up in the Universe
1996 كسر حاجز العلم Break the Science Barrier
2004 أشرطة الإلحاد The Atheism Tapes
2005 السؤال الكبير-الجزء الثالث "لماذا نحن هنا؟" The Big Question-part 3 "why are we here?"
2006 جذر كل الشرور؟ (سمي فيما بعد "وهم الإله") The Root of All Evil? (then retitled as "the god delusion")
2007 أعداء المنطق The Enemies of Reason
2008 عبقرية تشارلز داروين The Genius of Charles Darwin
2009 غاية الغاية The Purpose of Purpose
2010 تهديد مدرسة الإيمان Faith School Menace?
2012 عقول جميلة Beautiful Minds
2012 الجنس، الموت، و معنى الحياة Sex, Death and the Meaning of Life
2013 غير المؤمنين The Unbelievers

ظهورات أخرى

قام دوكينز بالظهور على التلفاز خلال عروض إخبارية عديدة، مقدّماً آرائه السياسية و خصوصاً وجهات نظره كملحد، و أجريت معه أيضاً العديد من المقابلات على الراديو، غالباً خلال جولات كتبه. قام دوكينز بمناقشة عدة شخصيات دينية، و قام بالتحدث في عدة جامعات خلال جولات كتبه. بحلول 2016، أصبح لدوكينز أكثر من 60 ساعة مسجلة في قاعدة الأفلام على الإنترنت، حيث يظهر خلالها بنفسه.

  • مطرودون:غير مسموح بالذكاء (عام 2008): قُدّم دوكينز باعتباره يقود معارضة علمية ضد التصميم الذكي في فيلم يصوّر أن معظم المؤسسة العلمية السائدة تقمع الأكاديميين الذي يرون أدلة على التصميم الذكي في الطبيعة و ينتقدون أدلة التطور الدارويني
  • دكتور هو: حلقة الأرض المسروقة (عام 2008)
  • أشكال اللانهاية الأكثر جمالاً: (ألبوم): غناء فرقة نايتويش و هي فرقة ميتال سيمفوني فنلندية قامت باستضافة دوكينز في ألبومهم الصادر عام 2015.
  • عندما يعلق البروفيسور في الثلج (عام 2015): يمثل خيال ريتشارد دوكينز الشخصية الرئيسية في رواية دان رودس الساخرة.

ملاحظات

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ا ب ج د http://observer.guardian.co.uk/comment/story/0,6903,1268687,00.html. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-26. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  2. ^ http://solo.bodleian.ox.ac.uk/OXVU1:LSCOP_OX:oxfaleph020515491. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  3. ^ ا ب http://observer.guardian.co.uk/comment/story/0,6903,1268687,00.html. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-02. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  4. ^ http://www.quora.com/What-does-Richard-Dawkins-think-of-Deepak-Chopra. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  5. ^ http://www.therichest.com/celebnetworth/celeb/authors/richard-dawkins-net-worth/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  6. ^ http://www.abc.net.au/tv/qanda/txt/s3469101.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  7. ^ http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9082059/For-once-Richard-Dawkins-is-lost-for-words.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  8. ^ http://news.bbc.co.uk/mobile/bbc_news/politics/713/71366/story7136682.wml. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  9. ^ http://d-nb.info/gnd/120434059. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-10. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  10. ^ https://www.psychologytoday.com/blog/side-effects/201202/why-does-richard-dawkins-take-issue-agnosticism. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  11. ^ https://www.huffingtonpost.co.uk/2014/11/27/famous-atheists-believe-values-richard-dawkins_n_6231968.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  12. ^ https://richarddawkins.net/aboutus/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  13. ^ Chris Evans (ed.), The Daily Telegraph | Richard Dawkins (بالإنجليزية), London, Thailand, ISSN:0307-1235, OCLC:49632006, QID:Q192621
  14. ^ ا ب {{cite web|url=http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3449200042/dawkins-richard-1941.html |title=Dawkins, Richard 1941– – Contemporary Authors, New Revision Series |publisher=Cengage Learning |work=Encyclopedia.com |accessdate=16 May 2014}}
  15. ^ Dawkins، Richard. "My mother is 100 today. She & my late father gave me an idyllic childhood. Her writings on that time are quoted in An Appetite for Wonder". Twitter. اطلع عليه بتاريخ 26 November 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 3 (مساعدة)، وline feed character في |title= في مكان 4 (مساعدة)
  16. ^ ا ب Dawkins، Richard (11 December 2010). "Lives Remembered: John Dawkins". The Independent. London. اطلع عليه بتاريخ 12 December 2010. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 3 (مساعدة)
  17. ^ Dawkins، Richard (أكتوبر 2004). The Ancestor's Tale. Houghton Mifflin Harcourt. ص. 317. ISBN:978-0-618-00583-3.
  18. ^ Dawkins، Richard. "Brief Scientific Autobiography". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 2010-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-17. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  19. ^ Dawkins، Richard (15 مارس 2013). "Twitter profile where Dawkins mentions in his profile that he is English". Twiiter. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |title= في مكان 23 (مساعدة)
  20. ^ Dawkins، Richard (5 أكتوبر 2014). "Tweet to AndyKindler, where Dawkins mentions that he is English". Twitter. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20.
  21. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/RichardDawkins/status/308215177373954049 |title=A twitter status update by Dawkins saying that he identifies as English| publisher=Twitter.com |accessdate=16 May 2014}}
  22. ^ ا ب Anthony، Andrew (15 سبتمبر 2013). "Richard Dawkins: 'I don't think I am strident or aggressive'". The Guardian. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-21. {{استشهاد بخبر}}: line feed character في |title= في مكان 9 (مساعدة)
  23. ^ ا ب ج د Hattenstone، Simon (10 February 2003). "Darwin's child". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 22 April 2008. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  24. ^ "Richard Dawkins: The foibles of faith". BBC News. 12 أكتوبر 2001. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-13.
  25. ^ Pollard، Nick (أبريل 1995). "High Profile". Third Way. Harrow, England: Hymns Ancient & Modern Ltd. ج. 18 ع. 3: 15. ISSN:0309-3492. {{استشهاد بدورية محكمة}}: line feed character في |publisher= في مكان 24 (مساعدة)
  26. ^ {{cite web|ref=CITEREFOundle2012b |url=http://www.oundleschool.org.uk./extracurric/lectures.php |title=The Oundle Lecture Series |publisher=[[Oundle School]]|year=2012b|accessdate=12 June 2012 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120430063443/http://www.oundleschool.org.uk/extracurric/lectures.php |archivedate=30 April 2012 }}
  27. ^ Dawkins 2015، صفحة 175.
  28. ^ ا ب ج Dawkins، Richard (1 January 2006). "Curriculum vitae" (PDF). اطلع عليه بتاريخ 13 March 2008. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 11 (مساعدة)
  29. ^ Dawkins، Richard (1 يناير 2006). "Richard Dawkins: CV". مؤرشف من الأصل في 2008-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-01. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |title= في مكان 9 (مساعدة) والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة) For direct link to media, see [https://web.archive.org/web/20080423211133/http://www.simonyi.ox.ac.uk/dawkins/CV.pdf this link]
  30. ^ Schrage، Michael (July 1995). "Revolutionary Evolutionist". Wired. اطلع عليه بتاريخ 21 April 2008. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  31. ^ Dawkins، Richard (1969). "A threshold model of choice behaviour". Animal Behaviour. ج. 17 ع. 1: 120–133. DOI:10.1016/0003-3472(69)90120-1. {{استشهاد بدورية محكمة}}: line feed character في |title= في مكان 29 (مساعدة)
  32. ^ ا ب ""Belief" interview". BBC. 5 أبريل 2004. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-08.
  33. ^ Simonyi، Charles (15 May 1995). "Manifesto for the Simonyi Professorship". The University of Oxford. اطلع عليه بتاريخ 13 March 2008. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 8 (مساعدة)
  34. ^ {{cite web|url=http://www.simonyi.ox.ac.uk/aims.html |title= Aims of the Simonyi Professorship|date=23 April 2008 |accessdate=28 June 2011 }}
  35. ^ "Previous holders of The Simonyi Professorship". The University of Oxford. اطلع عليه بتاريخ 23 September 2010. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  36. ^ "Emeritus, Honorary and Wykeham Fellows". New College, Oxford. 2 مايو 2008. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20.
  37. ^ "The Current Simonyi Professor: Richard Dawkins". The University of Oxford. اطلع عليه بتاريخ 13 March 2008. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  38. ^ "Editorial Board". The Skeptics' Society. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-22. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |publisher= في مكان 15 (مساعدة)
  39. ^ "The Dawkins Prize for Animal Conservation and Welfare". Balliol College, Oxford. 9 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-30. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |publisher= في مكان 9 (مساعدة) والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  40. ^ {{cite news| title=Harry Potter fails to cast spell over Professor Richard Dawkins| url=http://www.telegraph.co.uk/news/3255972/Harry-Potter-fails-to-cast-spell-over-Professor-Richard-Dawkins.html |newspaper=The Daily Telegraph |accessdate=1 November 2008|author1=Beckford, Martin |author2=Khan, Urmee |lastauthoramp=yes | location=London| date=24 October 2008}}
  41. ^ "New university to rival Oxbridge will charge £18,000 a year". Sunday Telegraph. 5 يونيو 2011. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20. {{استشهاد بخبر}}: line feed character في |work= في مكان 10 (مساعدة)
  42. ^ {{cite book| title = Richard Dawkins: How a Scientist Changed the Way We Think : Reflections by Scientists, Writers, and Philosophers| url = https://books.google.com/books?id=lH4sh2436rEC&q=%22evolutionary+biologist%22#v=snippet&q=%22evolutionary%20biologist%22&f=false%7C year = 2007| publisher = Oxford University Press| isbn = 0-19-921466-2| page = 228| first1 = Mark| last1 = Ridley }}
  43. ^ Lloyd، Elisabeth Anne (1994). The structure and confirmation of evolutionary theory. Princeton University Press. ISBN:978-0-691-00046-6. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |first= في مكان 10 (مساعدة)
  44. ^ {{cite journal|last1=Dawkins|first1=Richard|title=Replicator Selection and the Extended Phenotype|journal=Zeitschrift für Tierpsychologie|date=1978|volume=47|issue=1|pages=61–76|doi=10.1111/j.1439-0310.1978.tb01823.x|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1439-0310.1978.tb01823.x/abstract%7Caccessdate=3 March 2016|pmid=696023}}
  45. ^ "European Evolutionary Biologists Rally Behind Richard Dawkins's Extended Phenotype". Sciencedaily.com. 20 يناير 2009. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-28. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |title= في مكان 65 (مساعدة)
  46. ^ {{cite journal|last=Gould|first=Stephen Jay|authorlink=Stephen Jay Gould|author2=Lewontin, Richard C. |author2-link=Richard Lewontin |year=1979|title=The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme |journal=Proceedings of the Royal Society of London|location=London|volume= 205|issue=1161|series=B|pages=581–598|url=http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/205/1161/581.short | doi = 10.1098/rspb.1979.0086 | pmid= 42062|accessdate=14 August 2009}}
  47. ^ {{cite book|last=Dawkins|first=Richard|title=The extended phenotype: the long reach of the gene|year=1999|publisher=Oxford Univ. Press|location=Oxford [u.a.]|isbn=0192880519|edition=Rev. ed. with new afterword and further reading.}}
  48. ^ Dawkins 2006، صفحة 169–172.
  49. ^ Hamilton، W.D. (1964). "The genetical evolution of social behaviour I and II". Journal of Theoretical Biology. ج. 7 ع. 1: 1–16, 17–52. DOI:10.1016/0022-5193(64)90038-4. PMID:5875341. {{استشهاد بدورية محكمة}}: line feed character في |title= في مكان 35 (مساعدة)
  50. ^ Trivers، Robert (1971). "The evolution of reciprocal altruism". Quarterly Review of Biology. ج. 46 ع. 1: 35–57. DOI:10.1086/406755. {{استشهاد بدورية محكمة}}: line feed character في |journal= في مكان 20 (مساعدة)
  51. ^ Dawkins، Richard (1979). "Twelve Misunderstandings of Kin Selection" (PDF). Zeitschrift für Tierpsychologie. ج. 51: 184–200. DOI:10.1111/j.1439-0310.1979.tb00682.x (غير نشط 24 January 2017). مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 May 2008. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |doi-broken-date= (مساعدةline feed character في |doi-broken-date= في مكان 12 (مساعدة)، وline feed character في |journal= في مكان 13 (مساعدة)صيانة الاستشهاد: وصلة دوي غير نشطة منذ يناير 2017 (link)
  52. ^ Thorpe، Vanessa (24 June 2012). "Richard Dawkins in furious row with EO Wilson over theory of evolution. Book review sparks war of words between grand old man of biology and Oxford's most high-profile Darwinist". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 3 October 2012. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= و|date= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 2 (مساعدةline feed character في |date= في مكان 9 (مساعدة)، وline feed character في |title= في مكان 8 (مساعدة)
  53. ^ {{cite news|last1=Dawkins|first1=Richard|title=The Descent of Edward Wilson|url=http://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/edward-wilson-social-conquest-earth-evolutionary-errors-origin-species%7Caccessdate=24 October 2015|work=Prospect (magazine)|date=24 May 2012}}
  54. ^ Williams، George Ronald (1996). The molecular biology of Gaia. Columbia University Press. ص. 178. ISBN:0-231-10512-6. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 26 (مساعدة) [https://books.google.com/books?id=84yKHDK3VEAC&pg=PA178 Extract of page 178]
  55. ^ Schneider، Stephen Henry (2004). Scientists debate gaia: the next century. MIT Press. ص. 72. ISBN:0-262-19498-8. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 29 (مساعدة) [https://books.google.com/books?id=TOi1Cyj9h1UC&pg=PA72 Extract of page 72]
  56. ^ Dawkins، Richard (2000). Unweaving the Rainbow: Science, Delusion and the Appetite for Wonder. Houghton Mifflin Harcourt. ص. 223. ISBN:0-618-05673-4. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 24 (مساعدة) [https://books.google.com/books?id=ZudTchiioUoC&pg=PA223 Extract of page 223]
  57. ^ Dover، Gabriel (2000). Dear Mr Darwin. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN:0-7538-1127-8. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |publisher= في مكان 22 (مساعدة)
  58. ^ {{cite book| last = Williams| first = George C.| title = Adaptation and Natural Selection| url = https://books.google.com/?id=wWZEq87CqO0C%7C year = 1966| publisher = Princeton University Press| location = United States| isbn = 0-691-02615-7 }}
  59. ^ Mayr، Ernst (2000). What Evolution Is. Basic Books. ISBN:0-465-04426-3. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |publisher= في مكان 7 (مساعدة)
  60. ^ Midgley، Mary (1979). "Gene-Juggling". Philosophy. ج. 54 رقم  210. ص. 439–458. DOI:10.1017/S0031819100063488. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-18.
  61. ^ Dawkins، Richard (1981). "In Defence of Selfish Genes". Philosophy. ج. 56. ص. 556–573. DOI:10.1017/S0031819100050580. اطلع عليه بتاريخ 17 March 2008. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 10 (مساعدة)
  62. ^ Midgley، Mary (2000). Science and Poetry. Routledge. ISBN:0-415-27632-2.
  63. ^ Midgley، Mary (2010). The solitary self: Darwin and the selfish gene. McGill-Queen's University Press. ISBN:978-1-84465-253-2. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 5 (مساعدة)
  64. ^ {{cite book| last = Brown| first = Andrew| authorlink = Andrew Brown (writer)| title = The Darwin Wars: How stupid genes became selfish genes| year = 1999| publisher = London: Simon and Schuster| isbn = 0-684-85144-X }}
  65. ^ Brown، Andrew (2000). The Darwin Wars: The Scientific Battle for the Soul of Man. London: Touchstone. ISBN:0-684-85145-8. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 5 (مساعدة)
  66. ^ Brockman، J. (1995). The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution. New York: Simon & Schuster. ISBN:0-684-80359-3.
  67. ^ {{cite book| last = Sterelny |first=K. | authorlink = Kim Sterelny| title = Dawkins vs. Gould: Survival of the Fittest| year = 2007| publisher = Icon Books| location = Cambridge, UK| isbn = 1-84046-780-0 }} Also (ردمك 978-1-84046-780-2)
  68. ^ Morris، Richard (2001). The Evolutionists. W. H. Freeman. ISBN:0-7167-4094-X.
  69. ^ Dawkins، Richard (24 يناير 1985). "Sociobiology: the debate continues". New Scientist. مؤرشف من الأصل في 2008-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-03. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  70. ^ Dennett، Daniel (1995). Darwin's Dangerous Idea. United States: Simon & Schuster. ISBN:0-684-80290-2.
  71. ^ Dawkins 1989، صفحة 11.
  72. ^ Burman، J. T. (2012). "The misunderstanding of memes: Biography of an unscientific object, 1976–1999". Perspectives on Science. ج. 20 ع. 1: 75–104. DOI:10.1162/POSC_a_00057. {{استشهاد بدورية محكمة}}: line feed character في |first1= في مكان 3 (مساعدةline feed character في |journal= في مكان 19 (مساعدة)، وline feed character في |title= في مكان 45 (مساعدة)open access publication - free to read
  73. ^ Kelly، Kevin (1994). Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World. United States: Addison-Wesley. ص. 360. ISBN:0-201-48340-8. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 48 (مساعدة)
  74. ^ Shalizi، Cosma Rohilla. "Memes". Center for the Study of Complex Systems. University of Michigan. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-14. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |work= في مكان 7 (مساعدة)
  75. ^ ا ب Laurent، John (1999). A Note on the Origin of 'Memes'/'Mnemes'. ج. 3. ص. 14–19. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-17. {{استشهاد بكتاب}}: |work= تُجوهل (مساعدة)
  76. ^ Gleick، James (15 فبراير 2011). The Information: A History, a Theory, a Flood. Pantheon. ص. 269. ISBN:978-0-375-42372-7.
  77. ^ Dawkins، Richard. "Our Mission". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 2006-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2006-11-17. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |title= في مكان 5 (مساعدة) والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  78. ^ Lesley، Alison (26 يناير 2016). "Richard Dawkins' Atheist Organization Merges with Center for Inquiry". WorldReligionNews.com. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-26. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |title= في مكان 62 (مساعدة)
  79. ^ McNally، Terrence (17 January 2007). "Atheist Richard Dawkins on 'The God Delusion'". alternet.org. اطلع عليه بتاريخ 30 December 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  80. ^ "Interview with Richard Dawkins". PBS. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-12.
  81. ^ Dawkins 2006، صفحة 50.
  82. ^ Bingham، John (24 February 2012). "Richard Dawkins: I can't be sure God does not exist". The Telegraph. London. اطلع عليه بتاريخ 5 March 2016. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 4 (مساعدة)
  83. ^ Lane، Christopher (2 February 2012). "Why Does Richard Dawkins Take Issue With Agnosticism?". Psychology Today. اطلع عليه بتاريخ 5 April 2016. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 3 (مساعدة)
  84. ^ Knapton، Sarah. "Richard Dawkins: 'I am a secular Christian'". Telegraph. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-09.
  85. ^ {{cite web|url=http://www.independent.co.uk/news/people/richard-dawkins-islamophobic-berkeley-event-cancelled-islam-muslim-uc-university-california-a7860281.html%7Ctitle=Richard Dawkins hits back at allegations he is Islamophobic after Berkeley event is cancelled}}
  86. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/681453611906396160%7Ctitle=Dawkins Twitter This is almost as impressive as the prescient knowledge that embryo starts as a blob, semen comes from the spine & the sun sets in a marsh.}}
  87. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/344419641101275137%7Ctitle="Did Jesus exist?" Who cares? "Did Jesus lack a father? Raise Lazarus? Walk on water? Resurrect?" I care, and the answer is no in all cases.}}
  88. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/677189384169512960%7Ctitle=There are people who believe Jesus turned water into wine. How do they hold down a job in the 21st century?}}
  89. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/685591187479212032%7Ctitle=Ridicule is the proper response to beliefs such as Jesus' mother was a virgin, Joshua slowed Earth's rotation or Muhammad split the moon.}}
  90. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/255543797528817664%7Ctitle=Over and above believing surreal nonsense about planets and magic stones, hats and underwear, Romney is also a liar}}
  91. ^ {{cite web|url=https://twitter.com/richarddawkins/status/244790357420826626%7Ctitle=Could you really vote for a man who thinks the Garden of Eden was in Missouri?}}
  92. ^ {{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/09/20/science/20dawkins.html?pagewanted=all&_r=0%7Ctitle=A Knack for Bashing Orthodoxy|newspaper=New York Times|first=Michael|last=Powell|accessdate=31 December 2012|date=19 September 2011}}
  93. ^ Dawkins 2015، صفحة 173.
  94. ^ {{cite news|url=http://www.cnn.com/2006/WORLD/europe/11/08/atheism.feature/index.html |title=The rise of the New Atheists |publisher=CNN |first=Simon |last=Hooper |date=9 November 2006 |accessdate=16 March 2010}}
  95. ^ Dawkins 2006، صفحة 5.
  96. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع militant
  97. ^ Dawkins, Richard (1 October 2013). "The Four Horsemen DVD". Richard Dawkins Foundation (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 13 April 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (help) and line feed character في |date= في مكان 3 (help) See also [https://www.youtube.com/watch?v= n7IHU28aR2E .] على يوتيوب
  98. ^ Smith، Alexandra (27 November 2006). "Dawkins campaigns to keep God out of classroom". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 15 January 2007. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة) وline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)
  99. ^ ا ب ج Dawkins، Richard (21 يونيو 2003). "The future looks bright". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-13.
  100. ^ Powell، Michael (19 September 2011). "A Knack for Bashing Orthodoxy". The New York Times. ص. 4. اطلع عليه بتاريخ 20 September 2011. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= و|date= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 13 (مساعدة)، وline feed character في |date= في مكان 4 (مساعدة)
  101. ^ {{cite news|last=Beckford |first=Martin |url=http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7849563/Richard-Dawkins-interested-in-setting-up-atheist-free-school.html |title=Richard Dawkins interested in setting up 'atheist free school' |newspaper=Telegraph |date=24 June 2010 |accessdate=29 July 2010 | location=London}}
  102. ^ {{cite news|url=http://www.independent.co.uk/news/education/education-news/gove-welcomes-atheist-schools-2037990.html |title=Gove welcomes atheist schools – Education News, Education |newspaper=The Independent |date= 29 July 2010|accessdate=29 July 2010 | location=London | first=Richard | last=Garner}}
  103. ^ Dawkins 2006، صفحة 3.
  104. ^ {{cite news |last=Chittenden |first=Maurice |author2=Waite, Roger |url=http://web.archive.org/web/20080517000447/http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/science/article3087486.ece |title=Dawkins to preach atheism to US |accessdate=1 April 2008 |date=23 December 2007 |work=The Sunday Times |location=London}}
  105. ^ Dawkins، Richard (30 يوليو 2007). "The Out Campaign". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 2008-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-01. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  106. ^ "The God Delusion — Reviews". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 2008-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-08. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |publisher= في مكان 9 (مساعدةline feed character في |title= في مكان 9 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  107. ^ McGrath، Alister (2004). Dawkins' God: Genes, Memes, and the Meaning of Life. Oxford, England: Blackwell Publishing. ص. 81. ISBN:1-4051-2538-1. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |title= في مكان 33 (مساعدة)
  108. ^ Ruse، Michael (2 نوفمبر 2009). "Dawkins et al bring us into disrepute". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-23.
  109. ^ Ruse، Michael (2 أكتوبر 2012). "Why Richard Dawkins' humanists remind me of a religion". The Guardian. London. {{استشهاد بخبر}}: line feed character في |title= في مكان 41 (مساعدة)
  110. ^ {{cite news|url=http://www.lrb.co.uk/v28/n20/terry-eagleton/lunging-flailing-mispunching |title=Lunging, Flailing, Mispunching |first=Terry |last=Eagleton·|date=19 October 2006 |publisher=[[London Review of Books]] |accessdate=16 May 2014 |volume=28 |issue=20 |pages=32–34 }}
  111. ^ Dawkins، Richard (17 September 2007). "Do you have to read up on leprechology before disbelieving in them?". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 14 December 2007. اطلع عليه بتاريخ 14 November 2007. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدةline feed character في |date= في مكان 3 (مساعدة)، وline feed character في |title= في مكان 63 (مساعدة)
  112. ^ Jha، Alok (29 May 2007). "Scientists divided over alliance with religion". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 17 March 2008. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 4 (مساعدة)، وline feed character في |newspaper= في مكان 5 (مساعدة)
  113. ^ Jha، Alok (26 ديسمبر 2012). "Peter Higgs criticises Richard Dawkins over anti-religious 'fundamentalism'". The Guardian. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20. {{استشهاد بخبر}}: line feed character في |title= في مكان 60 (مساعدة)
  114. ^ Gray، John (2 أكتوبر 2014). "The Closed Mind of Richard Dawkins". New Republic. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20.
  115. ^ Dawkins 2006.
  116. ^ Dawkins، Richard (2006). "When Religion Steps on Science's Turf". Free Inquiry. مؤرشف من الأصل في 2008-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-03. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  117. ^ {{cite web|last=Dawkins|first=Richard|title=How dare you call me a fundamentalist |url=http://old.richarddawkins.net/articles/1071-how-dare-you-call-me-a-fundamentalist |publisher=Richard Dawkins Foundation |accessdate=28 December 2012 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121231022508/http://old.richarddawkins.net/articles/1071-how-dare-you-call-me-a-fundamentalist |archivedate=31 December 2012 }}
  118. ^ {{cite web|url=http://plato.stanford.edu/entries/creationism/%7Ctitle=Creationism |last=Ruse |first=Michael |authorlink=Michael Ruse|work=Stanford Encyclopedia of Philosophy|publisher=Metaphysics Research Laboratory, Stanford University|quote=a Creationist is someone who believes in a god who is absolute creator of heaven and earth.|accessdate=9 September 2009}}
  119. ^ {{cite book| last = Scott| first = Eugenie C| authorlink = Eugenie Scott| title = Evolution vs. creationism: an introduction| date = 3 August 2009| publisher = University of California Press| location = Berkeley, CA| isbn = 978-0-520-26187-7| page = 51| chapter = Creationism| quote = The term 'creationism' to many people connotes the theological doctrine of special creationism: that God created the universe essentially as we see it today, and that this universe has not changed appreciably since that creation event. Special creationism includes the idea that God created living things in their present forms... }}
  120. ^ Dawkins، Richard (9 March 2002). "A scientist's view". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 7 November 2009. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 9 (مساعدة)
  121. ^ Catalano، John (1 August 1996). "Book: The Blind Watchmaker". The University of Oxford. مؤرشف من الأصل في 15 April 2008. اطلع عليه بتاريخ 28 February 2008. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |archivedate= (مساعدةline feed character في |archivedate= في مكان 10 (مساعدةline feed character في |publisher= في مكان 19 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  122. ^ Dawkins 2003، صفحة 218.
  123. ^ Moyers، Bill (3 ديسمبر 2004). "Now with Bill Moyers". Public Broadcasting Service. اطلع عليه بتاريخ 2006-01-29. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |publisher= في مكان 21 (مساعدة)
  124. ^ Dawkins, Richard؛ Coyne, Jerry (1 September 2005). "One side can be wrong". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 21 December 2006. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدةline feed character في |date= في مكان 3 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |lastauthoramp= تم تجاهله يقترح استخدام |name-list-style= (مساعدة)
  125. ^ Hall، Stephen S. (9 أغسطس 2005). "Darwin's Rottweiler". Discover magazine. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-22. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |work= في مكان 12 (مساعدة)
  126. ^ McGrath، Alister (2007). Dawkins' God : genes, memes, and the meaning of life (ط. Reprinted). Malden, Mass.: Blackwell. ص. i. ISBN:1405125381. {{استشهاد بكتاب}}: line feed character في |location= في مكان 9 (مساعدة) وline feed character في |title= في مكان 10 (مساعدة)
  127. ^ {{cite news|last1=Petre|first1=Jonathan|last2=Johnston|first2=Bruce|title='God's Rottweiler' is the new Pope|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/1488264/Gods-rottweiler-is-the-new-Pope.html%7Caccessdate=30 September 2015|work=The Telegraph|date=20 April 2005|ref=godsrottweiler}}
  128. ^ Swinford، Steven (19 نوفمبر 2006). "Godless Dawkins challenges schools". The Times. London. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-03.
  129. ^ Dawkins، Richard (1998). Unweaving The Rainbow. United Kingdom: Penguin. ص. 4–7. ISBN:0-618-05673-4.
  130. ^ Diamond، John (2001). Snake Oil and Other Preoccupations. United Kingdom: Vintage. ISBN:0-09-942833-4.
  131. ^ Dawkins 2003، صفحة 58.
  132. ^ Harrison، David (5 August 2007). "New age therapies cause 'retreat from reason'". The Telegraph. London. اطلع عليه بتاريخ 25 March 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) وline feed character في |date= في مكان 10 (مساعدة)
  133. ^ "BBC: The Selfish Green". Richard Dawkins Foundation. 2 April 2007. مؤرشف من الأصل في 1 May 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 April 2008. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 3 (مساعدةline feed character في |title= في مكان 10 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة) For video in one segment, see g5WUIDzxUeo . على يوتيوب
  134. ^ Dawkins 1989، صفحة 213.
  135. ^ {{cite book| editor-first1= Paola | editor-last1= Cavalieri | editor-first2= Peter | editor-last2= Singer | title = The Great Ape Project| year = 1993| publisher = Fourth Estate| location = United Kingdom| isbn = 0-312-11818-X }}
  136. ^ "3 Quarks Daily 2010 Prize in Science: Richard Dawkins has picked the three winners". 1 June 2010. اطلع عليه بتاريخ 20 January 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدةline feed character في |accessdate= في مكان 12 (مساعدة)، وline feed character في |title= في مكان 65 (مساعدة)
  137. ^ Dawkins، Richard (22 مارس 2003). "Bin Laden's victory". The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-15.
  138. ^ Dawkins، Richard (18 نوفمبر 2003). "While we have your attention, Mr President..." The Guardian. London. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-16.
  139. ^ {{cite web|url=http://www.heraldscotland.com/from-the-afterword-1.836155 |title=From the Afterword |first=Richard |last=Dawkins |work=Herald Scotland |date=19 November 2006 |accessdate=9 June 2014}}
  140. ^ {{cite web|url=http://www.republic.org.uk/Who%20we%20are/Our%20Supporters%20Include/index.php |title=Our supporters |publisher=Republic |date=24 April 2010 |accessdate=29 April 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120326212133/http://www.republic.org.uk/Who%20we%20are/Our%20Supporters%20Include/index.php |archivedate=26 March 2012 |deadurl=yes}}
  141. ^ Dawkins، Richard (1989). "Endnotes. Chapter 1. Why are people?". The Selfish Gene (1st extra chapter) (ط. 2nd). United Kingdom: Oxford University Press. ISBN:0-19-286092-5.
  142. ^ "Show your support – vote for the Liberal Democrats on May 6th". Libdems.org.uk. 3 May 2010. مؤرشف من الأصل في 14 April 2010. اطلع عليه بتاريخ 29 July 2010. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدةline feed character في |date= في مكان 3 (مساعدةline feed character في |title= في مكان 11 (مساعدة)، والوسيط غير المعروف |deadurl= تم تجاهله (مساعدة)
  143. ^ Parker، Robin (27 يناير 2009). "C4 lines up Genius science series". Broadcast. اطلع عليه بتاريخ 2009-01-31. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |work= في مكان 13 (مساعدة) (subscription required)
  144. ^ {{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/news/11272393/Asteroids-could-wipe-out-humanity-warn-Richard-Dawkins-and-Brian-Cox.html |title=Asteroids could wipe out humanity, warn Richard Dawkins and Brian Cox |newspaper=The Telegraph |first=Sarah |last=Knapton |date=4 December 2014 |accessdate=4 December 2014}}

وصلات خارجية