نقاش:جعليون

والا الجعليين هم رئسا منذ عهد بعيد ولكن لابد من التوثيق الحاح من تسجيل التاريخ واذا كان سجلتم الحكام الجعليين الذين حكمو القبيله فلا بده من التسجيل الكامل لهاولا ءالحكام ومن ضمن هاولا العمد شيخ علي الذي حكم الجعليين فتر ه طويلة ولم يزكر في هذه القائمه

الزبير باشا ايضـاً جعلي من قبيلة الجموعية فرع الجميعاب وايضا من الذين حكموا السودان

وهو من ضم بحر الغزال و دارفور بجيشة الذي لم يُزهم وبحنكتة وكان من تلاميذة حمدان ابو العنجة الفارس المغوار والزاكي طمل والنور عنقرة وكان الإنتصار حليفهم في معركة كرري مع الثورة المهديث Abd ellatief ali (نقاش) 13:38، 30 أبريل 2017 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 9 ديسمبر 2020

الجعليون وعرب السودان هم نوباويون استعربوا بيد اعراب تركمنغول مهندس طارق محمد عنتر يشمل مصطلح الجعليون الواسع قبائل مثل الجميعاب والعبدلاب الرفاعيين و وتتركز قبائل المجموعة الجعلية في الولاية الشمالية وولاية نهر النيل وولاية الخرطوم والجزيرة وولاية شمال كردفان كما ينتشرون في ولايات أخرى وفي مختلف المناطق التي طالها الرق الارجح ان المجموعة الجعلية الواسعة الانتشار هم في الاصل خليط بين اعراب تركمنغول و كرميين اصلاء و نوباويين خدموا الغزاة الاعراب التركمنغول بعد ان جلبوهم من المنطقة التي اسماها التركمنغول كردفان (كرد + ف + ان) اي ارض الجنود و كرد تعني جند حيث منها جاءوا بالجنود والرقيق لغزو اعالي الشلال الرابع ظاهرة الانتساب للعترة النبوية لم تقتصر على هذه القبائل النوباوية التي جاء بهم الاعراب والتي لا تملك صلة بالعرب غير العربية كلسان بل تنتشر ظاهرة الانتساب للاشرف خاصة بين الفولاني الفلاتة. ورواية نسب هذه القبائل للعباس في حد ذاتها رواية ضعيفة تفتقد لمصدر قوي ويتغير فيها الاسلاف باستمرار ما بين الحذف والزيادة كما انها علمياً تعارض كثير من الشواهد. والتي تؤكد ان الجعليين هم جزء من مجموعة مروي التي استعمرت المنطقة الجنوبية من اقليم كرمة الممتد من الشلال الرابع وحتي الشلال السادس. وهم علي صلة عرقية قوية من المجموعات النوباوية المستعربة في الجزيرة وشمال كردفان لم يذكر تاريخياً غزو قبائل من الخارج بهذا العدد للنيل لتحل محل سكان حضارة كرمة الاصليين. كما ان التاريخ لم يسجل هجرات الي النيل من جهة بهذه الكثافة العددية. فلا يوجد دليل اثري يثبت هجرة هذه الاعداد حتى يمكنها ان تحدث تغييرا ديمغرافيا لسكان الارض وتستعمر ارض علي طول الشريط النيلي الضخم بالاضافة الي البطانة والجزيرة ولا يملك الجعليين أي عادة تثبت انهم اتوا من خارج السودان بل كل عاداتهم وثقافاتهم وشلوخهم ولبسهم واكلهم تؤكد انهم من المجموعة التي صنع بهم الاعراب مستعمرة كوش ومارسوا بهم الغزو والنهب والرق. فوصف الكوشيين باكلي العصيدة في بعض نقوش عهد الاسرات وكذلك وصف استرابو لطعام الكوشيين بالذرة والدخن وكذلك اثبات وجود بقايا الذرة في عدد من المواقع المروية اثاريا وكذلك لباس حكام مروي الذي تظهره تصاويرهم تؤكد ان هذه المجموعة لم يأتوا سوي من منطقة مجاورة بالغرب. وكذلك طقوس الزواج والمأتم وظاهره الديوان الذي يبنى خارج البيت لاكرام الضيوف وظاهرة تسمين المراة المقبلة على الزواج وغيرها كلها تذهب الى ان الجعليين هم كوشيين وهم ممن جلبوا واستعمروا المنطقة من كردفان. كما ان سحنات واشكال وتصاوير وتماثيل ملوك كوش تطابق الى حد مذهل اشكال كردفان. يتضح جليا ان مجموعة الجعليين هم من كوش في مروي واصلهم من كردفان رغم ادعاء الجعليين النسب القرشي من المؤكد ان رواية النسب ليست دليلا علمياً كما انها تسقط عند أي محاولة للتحقيق منها. وكثيرون ذهبوا الي ان الجعليين رغم انهم يدعوا انساباً عربية غير مثبتة الا انهم يحملون نفس صفات الكوشيين وهم النوباويين الذين جلبهم الاعراب الذين تحركت مجموعات كبيرة منهم نحو النيل والجزيرة والبطانة إبان الحروب التي أدت إلى سقوط كرمة وبونت وكمت. السودان اسم اطلقه الاعراب التركمنغول وتعني ارض مجموعات السود. وما ظهر فيما يعرف حاليا بالسودان واطلق عليه الإسلام بين سكان منطقة النيل الأوسط هو في الواقع تزييف ودجل وبدع تركمنغولية للشريعة المحمدية ولا تمت للاسلام الذي خلقه الله من بداية الكون. اللغة الكوشية او اللغة المروية هي لغة ظهرت متأخرا. واللغة العربية التي قدمت للسودان من قبل الميلاد ما هي سوي احد اشكال لغة الجعز الحبشية وهي اصل اللغة العربية. وهذا يفسر ايضا النسب الجعلي لمجموعات متاخمة للحبشة. وازداد انتشار اللغة العربية في السودان عام 1200 ق م مع بداية غزو عصابات الاعراب التركمنغول قادمين من اليمن بعد احتلالهم العرب وعبر مستعمرتهم دعمت وهي اريتريا حاليا وتكونت المستعمرات التركمنغولية الجديدة علي يد النوباويين في منطقة النيل الاوسط والجزيرة والبطانة والنيل الازرق والبجة وانتشرت الزرائب واصبح متكلمي اللغة شبيهة العربية هم الجند واعوان التركمنغول فاختفت اللغات والانتماءات القديمة وظهرت الانتماءات وأسماء القبلية الجديدة مثل الجعليين والشايقية والرباطاب. وحلت لغة اقرب للعربية وهي اللغة الكوشية المروية محل لغة السكان الكرميين القديمة.

الجعليين جدهم دينكاوي اي من جنوب السودان

الجعليون عرب مستعربين Ahmedelsaiem (نقاش) 01:56، 17 سبتمبر 2021 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 15 مايو 2022

تسمية الجعلين نسبة إلى عم الرسول عليه الصلاة والسلام أبي جهل وليس العباس وقد سمو للإختصار جهليين وما الاستمرار والتأثر بالنطق المحلي اطلق عليهم جعليين ؛__.

طلب تعديل صفحة محمية في 9 يناير 2023

الصومال مصر 2001:16A2:C105:37F:1:1:955:48F (نقاش)

الصومال مصر

اضافة البلدان الذي ينتشر بها قبيلة الجعلييون 2001:16A2:C105:37F:1:1:955:48F (نقاش) 15:48، 9 يناير 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 11 مارس 2024

الجعلين قبيله زنجيه2001:16A2:C07C:3E70:B50A:A6C3:F26D:8AE9 (نقاش) 03:57، 11 مارس 2024 (ت ع م)

ما هذه الهطرقات لا الشكل شكل عربي ولا البس لبس عربي

الجعليين قبائل نوبية امازيقية وليست عربية وكل ما نسب للجعليين من القبائل العربية محض افتراء وانتهاك وسلب للهوية السودانية 89.211.211.135 (نقاش) 00:07، 24 أبريل 2024 (ت ع م)