مستخدم:Memelord0/ابن دريد

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي البصري الدوسي الزهراني، أو ابن دريد (837-933 م)، كان أحد نحاة البصرة الرائدين، وصف بأنه "الباحث الأبرع، والفقيه الأقدر وأول شعراء عصره"،[1] ولد في البصرة في العصر العباسي.[2] يعرف ابن دريد اليوم خصوصا كمعجمي وكمؤلف الكتاب المعروف الجمهرة في علم اللغة). ويحل هذا القاموس الشامل للغة العربية في المرتبة الثانية من حيث الشهرة، ولا يسبقه سوى معجم العين للفراهيدي.[3]

حياته[عدل]

ولد ابن دريد في البصرة (233 هـ / 837 م) في عهد الخليفة العباسي المعتصم بالله.[2][1][4][5] كان بين أساتذته أبو حاتم السيستاني، الرياشي (أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي))، عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أخي الأصمعي، أبو عثمان سعيد بن هارون الأشنانداني (مؤلف كتاب المعاني)[1] والزيادي. اقتبس من كتاب "مسالمات الأشرف لعمه الحسن بن محمد.[6] أرجع ابن دريد أصوله إلى القحطانيين العرب[4]. يذكر ابن خلكان في قاموسه اسمه الكامل على النحو التالي:

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن بن حمامي بن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة ابن حاضر بن أسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، الأزدي اللغوي البصري إمام عصره في اللغة والآداب والشعر الفائق.[1][7]

تقدم كتابات ابن النديم قبل ذلك بقرنين من الزمان سلسلة نسب مختصرة قليلاً مع بعض الاختلافات:

هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن بن حمامي. وهو منسوب إلى قرية من نواحي عمان يقال له حمامي، ابن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة بن جشم بن حاصر بن جشم بن ظالم بن حاصر بن أسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهيران بن كعب بن الحرث بن مالك بن نصر بن أزد بن الغوث.[6]

عندما هاجم الزنج البصرة وقُتل الرياشي عام 871، فر إلى عمان،[4][1] والتي كان يحكمها أبو محمد المهلبي. يقال إنه مارس مهنة الطب على الرغم من عدم تبقي أي أعمال معروفة في العلوم الطبية من تأليفه.[5][8] بعد اثني عشر عامًا، قال ابن خلكان إنه عاد إلى البصرة لفترة ثم انتقل إلى بلاد فارس.[1] بينما في رواية النديم انتقل ابن دريد إلى جزيرة ابن عمر قبل أن ينتقل إلى بلاد فارس[6] حيث صار تحت حماية الوالي عبد الله الميكالي وأبنائه، وحيث كتب أعماله الرئيسية.[9] عيّنه عبد الله مديراً للمكتب الحكومي لمحافظة فارس ويقال إنه في كل مرة كان يُعطى راتبه كان يتصدق به كله تقريباً للفقراء.[1] في عام 920 انتقل إلى بغداد[5][1] وتلقى معاشًا شهريًا قدره خمسون دينارًا من الخليفة المقتدر بالله[9] دعمًا لأنشطته الأدبية التي استمرت حتى وفاته.[1] تعرّف في بغداد على محمد بن جرير الطبري.[10]

المرض والوفاة[عدل]

روى ابن خلكان العديد من الحكايات عن ولع ابن دريد بالخمر، فعندما كان ابن دريد في سن التسعين أصيب بشلل جزئي إثر إصابته بجلطة دماغية، وتمكن من علاج نفسه بشربه،[11] ثم استأنف عاداته القديمة واستمر في التدريس. ومع ذلك، عاد الشلل في العام التالي أكثر شدة حتى لم يعد يتمكن سوى من تحريك يديه فقط. قال تلميذه أبو علي إسماعيل البغدادي أن الله قد عاقبه لقوله تلك المقولة في مقصورته مخاطبًا الدهر:

لَوِ اِعتَسَفتَ الأَرضَ فَـوقَ مَتنِـهِ يَجوبُها ما خِفت أَن يَشكو الوَجـى

ظل ابن دريد مشلولًا ومتألمًا لعامين آخرين، على الرغم من أن ذكاءه ظل حادًا وأجاب بأسرع ما أمكنه عن أسئلة تلاميذه حول فقه اللغة. كانت من بين مقولاته حينها لتلميذه أبو حاتم:

لو انطفأ نور عيني، لما وجدت أحدًا قادرًا على إرواء ظمئك للمعرفة".

كانت كلماته الأخيرة ردًا على أبي علي:

"حال الجريض دون الكريض".[12]

(وكانت هذه الكلمات مثلاً من العصر الجاهلي للشاعر عبيد بن الأبرص- تلفظ به عندما كان على وشك أن يُنفذ فيه حكم الإعدام بناء على أوامر من ملك الحيرة الأخير، النعمان بن المنذر، وأُمِر أن يقرأ أولاً بعض شعره.)[1][5][8][11][13]

توفي ابن دريد في أغسطس من عام 933، في يوم أربعاء،[3][14][15] ودفن على الضفة الشرقية لنهر دجلة في مقبرة العباسية، وكان قبره بجوار بازار الأسلحة القديم قرب الشارع الأعظم. توفي فيلسوف المعتزلة أبو علي الجبائي، في نفس اليوم. وقيل في بغداد "مات فقه اللغة واللاهوت في نفس اليوم!"[12]

أعماله[عدل]

يقال أنه ألف أكثر من خمسين كتابًا في اللغة والأدب. بصفته شاعرًا، كان تعدد مواهبه واتساع نطاقه يضرب به المثل، كما أن إنتاجه وصف بالمذهل. استشهد كثير من المؤلفين اللاحقين بمجموعته المكونة من أربعين قصة، على الرغم من ذلك لم يتبقى في الحاضر سوى أجزاء منها فقط.[16] ربما بسبب أصله العماني، احتوي شعره على بعض الموضوعات الخاصة بعمان.

المقصورة[عدل]

كتاب الاشتقاق[عدل]

  • الاشتقاق كتاب ضد الشعوبية وفيه يفسر اشتقاق الأسماء العربية) [17] به أوصاف الروابط الاشتقاقية للأسماء القبلية العربية ومجادلات ضد الشعوبية.[15][18][19]

جمهرة اللغة[عدل]

  • جمهرة اللغة[20] هو كتاب عن علم اللغة، أو معجم للغة العربية. بسبب تجزأ عملية إملاء النص، تمت كتابة الأجزاء الأولى في بلاد فارس والأجزاء اللاحقة اعتمادًا على الذاكرة في بغداد، مع إضافات وحذف متكرر، نتج عنها القليل من عدم الاتساق. جمع النحوي أبو الفتح عبيد الله بن أحمد العديد من المخطوطات المختلفة وأنتج نسخة مصححة قرأها ابن دريد ووافق عليها. تكون في البداية من ثلاثة مجلدات من المخطوطات، وتألف ثالثها إلى حد كبير من فهرس كبير.[2] نُشر في حيدر أباد، بالهند في أربعة مجلدات (1926، 1930).[21] أثنى المؤرخ المسعودي على ابن دريد واعتبره "الوريث الفكري للخليل بن أحمد الفراهيدي"، جامع أول معجم عربي وهو معجم العين.[22] في كتابه الفهرست، يذكر ابن النديم رواية مكتوبة لأبي الفتح بن النحوي تقول أن ابن دريد تفحص مخطوطة معجم العين بالبصرة عام 248 هـ / 862 م.[6] كما أردج ابن النديم ابن دريد من بين مجموعة من العلماء المراجعين الذين صححوا معجم العين.[6] ومع ذلك، بينما يعتمد معجم ابن دريد على معجم الفراهيدي (بل أن نفطويه، المعاصر لابن دريد، قد اتهمه بالسرقة من الفراهيدي[23][24]) خرج ابن دريد عن النظام الذي كان متبعًا سابقًا، وتبنى الأبجد، أو نظام الترتيب الأبجدي العربي الذي يعتبر المعيار الأشهر لتنسيق القواميس والمعاجم اليوم.[25][26][21]
  • آل'Ashrabat (المشروبات) الأشربة )
  • آل'Amali (الإملاء) الأمالي ) (تمارين الترجمة التربوية)
  • as-Siraj and lijam ( السرج السرج واللجام )
  • كتاب آل Khayl الكبر (جيد جدا الحصان كتاب) كتاب الخيل الكبير )
  • كتاب الله Khayl كما هو والصغير (ليتل الحصان كتاب) كتاب الخيل الصغير )
  • كتاب كما هو وسيلا (كتاب الأسلحة) كتاب السلاح )
  • كتاب آل Anwa (العاصفة كتاب) كتاب الأنواء ) ؛ التأثير الفلكي على الطقس
  • كتاب آل Mulaḥḥin (الملحن كتاب) كتاب الملاحن )
  • المقصور والممدود ( المحدودة والموسعة) ( المقصور والممدود )
  • ذخير الحكمة ( ذخيرة الحكمة ) ( ذخائر الحكمة )
  • آل Mujtanaa (تحديد) المجتنى ) (عربي) [27]
  • كما السحاب الجماعة، Ghith (الغيوم والمطر) السحاب والغيث )
  • Taqwim آل لسان (Eloqution) تقويم اللسان )
  • Adaba Al-Katib ( كاتب أدبي ) ( أدب الكاتب )
  • Al-Wishah ( The Orchent Belt ) ( الوشاح ) أطروحة تعليمية
  • Zuwwar العرب (الحجاج العربية) زوار العرب )
  • al-Lughat ( اللغات ) ( اللغات ) ؛ اللهجات والتعبيرات الاصطلاحية.
  • Fa'altu wa-Af'altu ( الفعل والشريك الفعال) ( فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ )
  • آل Mufradat فاي غريب آل القرآن (شروط النادرة في القرآن) المفردات في غريب القرآن )

[[تصنيف:مفسرون]] [[تصنيف:شعراء من الدولة العباسية]] [[تصنيف:أشخاص من البصرة]] [[تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى]] [[تصنيف:معجميون من العربية]] [[تصنيف:معجميون عراقيون]] [[تصنيف:مختصون باللغويات التاريخية]] [[تصنيف:علماء حديث]] [[تصنيف:نحاة البصرة]] [[تصنيف:مسلسلون زمنيون]] [[تصنيف:أزديون]] [[تصنيف:مستعربون]] [[تصنيف:لغويون عرب]] [[تصنيف:نحاة عرب]] [[تصنيف:كتاب سيرة عرب]] [[تصنيف:دارسون في الدولة العباسية]] [[تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 10]] [[تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 9]] [[تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 10]] [[تصنيف:علماء حيوانات في القرن 9]] [[تصنيف:معجميون في القرن 9]] [[تصنيف:علماء نباتات في القرن 9]] [[تصنيف:علماء أحياء في القرن 9]] [[تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9]] [[تصنيف:عرب في القرن 10]] [[تصنيف:عرب في القرن 9]] [[تصنيف:سنة الوفاة غير واضحة أو متنازع عنها]] [[تصنيف:وفيات 933]] [[تصنيف:مواليد عقد 830]]

  1. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر Wafayat al-Ayan (The Obituaries of Eminent Men) by Ibn Khallikan
  2. ^ أ ب ت Abit Yaşar Koçak, Handbook of Arabic Dictionaries, pg. 23. Berlin: Verlag Hans Schiler, 2002. (ردمك 9783899300215) وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "abit23" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  3. ^ أ ب A. Cilardo, "Preliminary Notes on the Meaning of the Qur'anic Term Kalala." Taken from Law, Christianity and Modernism in Islamic Society: Proceedings of the Eighteenth Congress of the Union Européenne Des Arabisants Et Islamisants Held at the Katholieke Universiteit Leuven, pg. 3. Peeters Publishers, 1998. (ردمك 9789068319798) وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "chr" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  4. ^ أ ب ت J. Pederson, "Ibn Duraid." Encyclopaedia of Islam, 1st ed. Eds. M. Th. Houtsma, T.W. Arnold, R. Basset and R. Hartmann. Brill Online, 2013.
  5. ^ أ ب ت ث Cyril Elgood, A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate: From the Earliest Times Until the Year A.D. 1932, pg. 247. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. (ردمك 9781108015882) وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "med" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  6. ^ أ ب ت ث ج Al-Nadim, Kitab al-Fihrist Book1, ch.ii;1
  7. ^ Ibn Khallikan, Deaths of Eminent Men and History of the Sons of the Epoch, vol. 3, pgs. 38 and 39. Ed. William McGuckin de Slane. Paris: Benjamin Duprat, 1845. Printed for the Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.
  8. ^ أ ب Harold Bowen, The Life and Times of 'Alí Ibn 'Ísà, 'the Good Vizier', pg. 277. Cambridge: Cambridge University Press Archive, 1928.
  9. ^ أ ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع EB1911
  10. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari, History of the Prophets and Kings, vol. 1, pg. 79. Trns. Franz Rosenthal. Albany: State University of New York Press, 1989. (ردمك 9780887065637)
  11. ^ أ ب Ibn Khallikan, Deaths, pg. 41.
  12. ^ أ ب Ibn Khallikan, Deaths, pg. 42.
  13. ^ The Diwans of Abid ibn al-Abras, of Asad, and Amir ibn at-Tufail, of Amir ibn Sasaah
  14. ^ Gregor Schoeler, The Oral and the Written in Early Islam, pg. 154. Trsn. Uwe Vagelpohl, ed. James E Montgomery. Routledge Studies in Middle Eastern Literatures. London: Routledge, 2006. (ردمك 9781134158805)
  15. ^ أ ب Shawkat M. Toorawa, Ibn Abi Tahir Tayfur and Arabic Writerly Culture: A Ninth Century Bookman in Baghdad. Routledge Studies in Middle Eastern Literatures. Routledge eBook; published 2005, digitized 2012. (ردمك 9781134430536) وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "shaw" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  16. ^ Alexander E. Elinson, Looking Back at Al-Andalus: The Poetics of Loss and Nostalgia in Medieval Arabic and Hebrew Literature, pg. 53. Volume 34 of Brill studies in Middle Eastern literatures. Ledien: Brill Publishers, 2009. (ردمك 9789004166806)
  17. ^ Durayd (Ibn)، Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan (1854). Wüstenfeld (المحرر). Kitāb al-Ishtiqāq (Ibn Doreid’s genealogisch-etymologisches Handbuch). Göttingen: Dieterich.
  18. ^ Yasir Suleiman, The Arabic Language and National Identity: A Study in Ideology, pg. 60. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003. (ردمك 9780748617074)
  19. ^ Yasir Suleiman, "Ideology, Grammar-Making and Standardization." Taken from In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arab Culture, Pg. 20. Ed. Bilal Orfali. Leiden: Brill Publishers, 2011. Print. (ردمك 9789004215375)
  20. ^ Jamhara fi 'l-Lughat
  21. ^ أ ب Abit Yaşar Koçak, Handbook, pg. 26.
  22. ^ Rafael Ṭalmôn, Arabic Grammar in Its Formative Age: Kitāb Al-ʻAyn and Its Attribution to, pg. 70. Volume 25 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Leiden: Brill Publishers, 1997. (ردمك 9789004108127)
  23. ^ Ramzi Baalbaki, "Kitab al-ayn and Jamharat al-lugha". Taken from Early Medieval Arabic, pg. 44.
  24. ^ M.G. Carter, "Arabic Lexicography." Taken from Religion, Learning and Science in the 'Abbasid Period, pg. 112. Eds. M. J. L. Young, J. D. Latham and R. B. Serjeant. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. (ردمك 9780521028875)
  25. ^ Kees Versteegh, The Arabic Linguistic Tradition, pg. 31. Part of the Landmarks in Linguistic Thought series, vol. 3. London: Routledge, 1997. (ردمك 9780415157575)
  26. ^ Abit Yaşar Koçak, Handbook, pg. 24.
  27. ^ Al-Mujtanaa
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:Memelord0/ابن_دريد&oldid=63196403»