قائمة أئمة الإسماعيلية

ٌقائمة بأسماء أئمة الشيعة الإسماعيلية والإمام عند الإسماعيلية هو خليفة النبي محمد نبي الإسلام والمرجع الرئيس للمسلمين طبقا للمفهوم الشيعي للإمامة.

أئمة الإسماعيلية الأوائل

السبعية		الفاطمية		الإمام	فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
الواقفة	القرامطة	المستعلية	النزارية
1	1	الإمام الأساس للدور	1	علي بن أبي طالب	(632 - 661)	ولد بمكة وتوفي بالكوفة وبها دفن في العتبة العلوية . ترى المستعلية أن الإمام علي هو الإمام الأساس للدوروبالتالي لا يحسب مع قائمة الأئمة المستقريين للدور.
2	2	1	إمام مستودع	الحسن بن علي	(661 - 670) إلا النزارية	ولد وتوفي بالمدينة وقبره بالبقيع . ترى النزارية بأن الإمامة لا تنتقل من أخ لأخيه بل من الأب لمن يعيينه من دريته وبالتالي فإن الحسن بن علي لا يندرج ضمن قائمة الأئمة المستقريين للدور وإنما يعتبر مستودعا بالتوازي مع الإمام المستقر الدي هو الحسين بن علي، ويؤمن النزارية أن الإمام المستودع لا يورث إمامته.
3	3	2	2	الحسين بن علي	(670 - 680) الجميع (661 - 680) النزارية	ولد بالمدينة وتوفي بكربلاء وبها دفن في العتبة الحسينية.
4	4	3	3	علي زين العابدين بن الحسين	(680 - 713)	ولد بالمدينة أو الكوفة وتوفي بالمدينة وقبره في البقيع.
5	5	4	4	محمد الباقر بن علي زين العابدين	(713–733)	ولد وتوفي بالمدينة وقبره في البقيع، وهو محمد الباقر الأول بالنسبة للشيعة الإسماعيلية النزارية المؤمنية.
6	6	5	5	جعفر الصادق بن محمد الباقر	(733–765)	ولد وتوفي بالمدينة وقبره بالبقيع. إلى هنا تنتهي قائمة الأئمة المشتركة بين الإسماعيلية والإمامية الإثني عشرية .
7 (المهدي)	—	6	6	إسماعيل بن جعفر الصادق	(765 - 775)	ولد بالمدينة وتوفي إما بالمدينة حسب المعتقد السني والشيعي الإمامي وقبره بالبقيع وإما في مدينة سلمية بسوريا حسب بعض المصادر الإسماعيلية. إليه تنتهي قائمة الأئمة عند الشيعة الإسماعيلية السبعية الواقفة ويرون بغيبته وأنه هو المهدي في حين يرى القرامة بموته زمن والده كما تقول الإمامية وبانتقال الإمامة إلى ابنه محمد الدي هو المهدي ويرى القرامطة أيضا بغيبته.
—	7 (المهدي)	7	7	محمد بن إسماعيل	(775 - 813)	ولد بالمدينة وتوفي بسلمية وبها دفن. يرى القرامطة أن والده توفي زمن جده فتنتقل الإمامة إليه مباشرة ويقولون بغيبته ويعتقدون أنه المهدي.

أئمة الإسماعيلية الفاطمية

يؤمن الإسماعيليون الفاطميون بأن الإمامة استمرت بعد إسماعيل ابن جعفر وابنه محمد بخلاف الإسماعيلية السبعية الواقفة والقرامطة، وفيما يلي أسماء أئمتهم :

رقم الترتيب	الإمام	فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
8	أحمد الوافي بن محمد	(813 - 828)	ولد بالمدينة وتوفي بسلمية وضريحه بها. اسمه عبد الله واسم إمامته "أحمد الوافي"، وكان إماما مستورا.
9	محمد التقي بن أحمد الوفي	(828 - 840)	ولد وتوفي ودفن بسلمية، اسمه أحمد واسم إمامته "محمد التقي"، وكان إماما مستورا.
10	عبد الله الزكي بن محمد التقي	(840 - 881)	ولد وتوفي ودفن بسلمية، اسمه حسين واسم إمامته "عبد الله الزكي" ويلقب أيضا الرضي، وكان إماما مستورا، وبوفاته انتهى دور الستر الأول.
11	عبيد الله المهدي بالله بن عبدالله الزكي	(881 - 934)	ولد بسلمية وتوفي ودفن بالمهدية، نقل رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة.
12	محمد القائم بأمر الله بن عبيد الله المهدي	(934 - 946)	ولد بسلمية وتوفي ودفن بالمهدية، نقل رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة.
13	إسماعيل المنصور بنصر الله بن محمد القائم	(946 - 953)	ولد برقادة قرب القيروان وتوفي بالمنصورية أو المهدية ودفن بإحادهما، نقل رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة.
14	معد المعز لدين الله بن إسماعيل المنصور	(953 - 975)	ولد بكتامة في الجزائر وتوفي ودفن بالقاهرة.
15	نزار العزيز بالله بن معد المعز	(975 - 996)	ولد بالمهدية وتوفي ودفن بالقاهرة.
16	منصور الحاكم بأمر الله بن نزار العزيز	(996 - 1021)	ولد بالقاهرة ولا يعرف مكان وفاته أو دفنه.
17	علي الظاهر لإعزاز دين الله بن منصور الحاكم	(1021 - 1036)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.
18	معد المستنصر بالله بن علي الظاهر	(1036 - 1094)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.

توفي الإمام المستنصر بشكل مفاجئ ولم يعين من يخلفه في الإمامة من أبنائه فنشب خلاف بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن أحمد هو الأحق. كان وزير المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير وأدى إلى سجن نزار وموته لاحقا في السجن وخروج ابنه الهادي بن نزار في أتباعه إلى آسيا الوسطى محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة، بين مستعلية ونزارية.

أئمة الإسماعيلية الفاطمية المستعلية

رقم الترتيب	الإمام		فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
	المستعلية الحافظية	المستعلية الطيبية
19	أحمد المستعلي بالله بن معد المستنصر		(1094 - 1101)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.
20	منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي		(1101 - 1130)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.
21	عبد المجيد الحافظ لدين الله بن محمد بن معد المستنصر	أبو القاسم الطيب بن منصور الآمر	(1130 - 1149)|(1130 - ؟)	ولد الحافظ وتوفي ودفن بالقاهرة | ولد الطيب بالقاهرة وبويع من جماعة من الإسماعيليين كإمام شرعي إلا أنه تخلى عن مهام إمامته بعد دلك إلى داع مطلق ولا يعرف عنه شيء بعد دلك ويقول الطيبية بغيبته.
22	إسماعيل الظافر بأمر الله بن عبد المجيد الحافظ	—	(1149 - 1154)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.
23	عيسى الفائز بنصر الله بن إسماعيل الظافر	—	(1154 - 1160)	ولد وتوفي ودفن بالقاهرة.
24	عبد الله العاضد لدين الله بن إسماعيل الظافر	—	(1160 - 1171)	ولد ومات ودفن بالقاهرة وبوفاته انتهت الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين الأيوبي.
25	داود الحامد لله بن عبد الله العاضد	—	(1171 - 1208)	ولد بالقاهرة وسجنه صلاح الدين الأيوبي حتى موته.
26	سليمان بدر الدين بن داود الحامد لله	—	(1208 - 1248)	ولد بالقاهرة ومات في السجن زمن الدولة الأغلبية، ولم يخلف أبناء.

سنة 524ھ (1130م) اغتال النزاريةُ منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي، ولم يكن قد سَمَّى خليفة، فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه، فرأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن منصور هو الإمام فعرفوا بالطيِّبية، بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله، فعرفوا بالحافظية. وبموت آخر إمام للحافظية وهو الإمام سليمان بدر الدين في السجن دون أن يخلف أبناء سنة 1248 انهت قائمة الأئمة الحافظية واندثرت طائفتهم مع نهاية القرن الرابع عشر، أما الطيبية فقد تحول اسمهم لاحقا إلى البهرة وانقسموا فيما بينهم إلى بهرة داودية وسليمانية وعلوية.

أئمة الإسماعيلية الفاطمية النزارية

قائمة الأئمة النزارية المشتركة بين المؤمنية والقاسمية :

رقم التريتب	الإمام	فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
19	نزار المصطفى لدين الله بن معد المستنصر	(1094 - 1097)	ولد بالقاهرة وتوفي سجينا من قبل أخيه المستعلي وحاشيته.
20	علي الهادي بن نزار المصطفى	(1097 - 1136)	ولد بالقاهرة وفر إلى الحسن الصباح ليحتمي عنده في قلعة ألموت بعد ما نشب من خلاف بين أبيه وعمه، توفي بقلعة لامستر وبها دفن. وكان إمام مستورا.
21	محمد المهتدي بن علي الهادي	(1136 - 1158)	ولد بقلعة لامستر ومات ودفن بقلعة ألموت. وكان إماما مستورا.
22	حسن القاهر بقوة الله بن محمد المهتدي	(1158 - 1162)	ولد ومات ودفن بقلعة ألموت. وكان إماما مستورا، وبوفاته انتهى دور الستر الثاني.
23	حسن بن حسن القاهر	(1162 - 1166)	ولد ومات ودفن بقلعة ألموت.
24	محمد نور الدين بن حسن	(1166 - 1210)	يلقب أيضا علاء الدين، ولد ومات ودفن بقلعة ألموت.
25	حسن جلال الدين بن محمد نور الدين	(1210 - 1221)	ولد ومات ودفن بقلعة ألموت.
26	محمد علاء الدين بن حسن جلال الدين	(1221 - 1255)	ولد ومات ودفن بقلعة ألموت.
27	خورشاه ركن الدين بن محمد علاء الدين	(1255 - 1256)	ولد بقلعة ألموت ومات بعد أن فقد قلعة ألموت لصالح هولاكو، أسره هدا الأخير، وقُتل أثناء ارتحاله إلى خبلاي خان ودفن على الضفة اليمنى لنهر جيحون، وانقلت الإمامة بعده إلى أدربيجان.
28	محمد شمس الدين بن خورشاه ركن الدين	(1256 - 1310)	ولد بقلعة ألموت وانتقل للعيش في أدربيجان تحديدا في تبريز حيث توفي ودفن.

بعد وفاة الإمام محمد شمس الدين انقسم النزارية إلى فريقين الأول يسمى "المؤمنية" أي أتباع الإمام مؤمن علاء الدين الابن الأكبر لمحمد شمس الدين والثاني "القاسمية"، يرى المؤمنية أن الإمام محمدشمس الدين توفي دون أن يختار واحد من أبنائه ليرث عنه الإمامة وبدلك تنتقل الإمامة إلى ابنه الأكبر الإمام مؤمن علاء الدين مثلما حصل سابقا بعد موت المستنصر دون التنصيص على الإمام من بعده فاختار النزارية الإمام نزار المصطفى لكونه الابن الأكبر، في حين يرفض القاسمية هدا الموقف.

قائمة الأئمة النزارية المؤمنية

رقم الترتيب	الإمام	فترة الإمامة	الولادة والوفاة والدفن مع بعض المعلومات
29	مؤمن علاء الدين بن محمد شمس الدين	(1310 - 1377)	ولد في تبريز وهاجر إلى شيراز حيث توفي ومقامه بها.
30	محمد المطهر بن مؤمن علاء الدين	(1377 - 1404)	ولد في شيراز وهاجر مع والده إلى شيراز ومنها إلى سلطانية حيث توفي ومقامه بها.
31	رضي الدين الأول بن محمد المطهر	(1404 - 1434)	ولد في سلطانية وتوفي ببدخشان ومقامه بها.
32	طاهر الأول بن رضي الدين الأول	(1434 - 1463)	ولد وتوفي ودفن بسلطانية.
33	رضي الدين الثاني بن طاهر الأول	(1463 - 1509)	ولد وتوفي ودفن بسلطانية.
34	طاهر الثاني بن رضي الدين الثاني	(1509 - 1549)	ولد في سلطانية وتم طرده منها من قبل الصفويين سنة 1522 فهاجر إلى أحمدنكر بالهند حيث توفي ومقامه بها.
35	حيدر الأمين بن طاهر الثاني	(1549 - 1586)	ولد في سلطانية، هاجر مع والده إلى احمدنكر بالهند حيث توفي ومقامه بها.
36	محمد صدر الدين بن حيدر الأمين	(1586 - 1622)	ولد في احمدنكر وبها مات ومقامه فيها.
37	معين الدين الأول بن محمد صدر الدين	(1622 - 1644)	ولد في احمدنكر وبها مات ومقامه فيها.
38	عطية الله بن معين الدين الأول	(1644 - 1663)	ولد في احمدنكر وبها مات ومقامه فيها.
39	عزيز بن عطية الله	(1663 - 1691)	ولد في احمدنكر ثم هاجر إلى أورنك آباد التي أقامفيها مدة ثم عاد إلى احمدنكر حيث توفي ومقامه بها.
40	محمد معين الدين الثاني بن عزيز	(1691 - 1715)	ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.
41	محمد المشرف بن محمد معين الدين الثاني	(1715 - 1764)	ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.
42	حيدر المطهر بن محمد المشرف	(َ1764 - 1786)	ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.
43	محمد الباقر الثاني بن حيدر المطهر	(1786 - بعد 1796)	ولد في أورنك آباد وقيل هاجر عنها ولا يعرف مصيره أو مصير عائلته، لتدخل الإمامة بدلك في دور الستر الثالث.

يرى المؤمنييون أن الإمامة مع الإمام محمد الباقر الثاني دخلت في مرحلة الستر وأن الأئمة المستورين لايزالون متواصلون إلى يومنا هدا وأنه سأيتي اليوم الدي يخرجون فيه من دور الستر الثالث إلى الإمامة العلنية حتى أنهم أرسلوا رسلا إلى الهند سنة 1887 إلا أنهم لم يتمكنوا من الاتصال بأي من السلالة. لا يزال أتباع هده الطائفة موجودون في مصياف وجبل قدموس بسوريا.

في تونس توجد أسرة تنتسب للإمام محمد الباقر الثاني ويقولون أنهم الورثاء الشرعيون للإمامة من بعده ويعتقدون أنهم في مرحلة الستر من زمن الإمام محمد الباقر الثاني، ترى هده الأسرة أن الأئمة الآغاخانية هم أئمة استيداع وليس أئمة استقرار تماما مثل أئمة الإثني عشرية كما ويعارضونهم في عدة قرارات جوهرية مشت عليها الأسرة الآغاخانية من بروزها على حساب الأسرة المؤمنية، وقائمة أئمتهم كالآتي :

رقم الترتيب	الإمام	فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
43	محمد الباقر الثاني بن حيدر المطهر	1786 - 1830	هاجر من الهند للمدينة المنورة سنة 1814 نتيجة لاضطهاد الإنجليز بغاية الحج ومن ثم الإستقرار بالمدينة والدخول في دور الستر لغاية حماية الأسرة من اضطهاد الانجليز، وهناك توفي ودفن جوار جده الإمام جعفر الصادق في البقيع.
44	علي عمود الدين بن محمد الباقر الثاني	1830 - 1848	ولد بالهند في أورنك آباد وهاجر مع والده للمدينة وعاش بها وتوفي ودفن بالبقيع يسار قبر والده .
45	زيد تقي الدين بن علي عمود الدين	1848 - 1883	ولد بالهند بأورنك آباد وهاجر مع والده وجده إلى المدينة وتولى الإمامة بها إثر وفاة والده وفي سنة 1849 هاجر للقاهرة خوفا من توغل الحركة الوهابية بقيادة الدولة السعودية حيث أقام ومن ثم هاجر إلى مدينة أسوان صحبة عائلته لتعكر علاقة الأسرة بالمجتمع السني في القاهرة، وكان له أتباع إسماعيليون في أسوان ومع قدوم الإنجليز إلى مصر هاجر وأسرته معه إلى مدينة أجداده المهدية في تونس سنة 1882 وتوفي بها ودفن في مقبرتها المطلة على البحر.
46	محمد الصادق الأول بن زيد تقي الدين	1883 - 1902	ولد بالمدينة وهاجر صحبة والده إلى مصر منها إلى المهدية، حيث توفي ودفن بها، فقد اتصاله باتباعه في أسوان اثر الهجرة بسنوات.
47	أحمد شهاب الدين بن محمد الصادق الأول	1902 - 1924	ولد بأسوان وهاجر مع والده وجده للمهدية حيث توفي ودفن بها.
48	حسين العامل بأحكام الله بن أحمد شهاب الدين	1924 - 1953	ولد بالمهدية وتوفي ودفن بها وكان له فيها بعض الأتباع المقربين.
49	محمد الصادق الثاني بن حسين العامل بأحكام الله	1953 - 1997	ولد بالمهدية وتوفي بها وتمدفنه في مقبرة الجلاز في تونس.
50	عبد الله فتح الدين بن محمد الصادق الثاني	1997 - الآن	ولد بالمهدية وهاجر منها إلى تونس في حياة والده وهو الإمام الحالي للأسرة المؤمنية.

قائمة الأئمة النزارية القاسمية (الآغاخانية)

رقم الترتيب	الإمام	فترة الإمامة	مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات
29	قاسم بن محمد شمس الدين	1310 - 1368	ولد في تبريز وتوفي ودفن في قائم آباد، ومان إماما مستورا.
30	إسلام بن قاسم	1368 - 1424	ولد في قائم آباد وتوفي ودفن في كهك، وكان إماما مستورا.
31	محمد بن إسلام	1424 - 1464	ولد في بابك وتوفي ودفن في بابك، وكان إماما مستورا، وبوفاته ينتهي دور الستر الثالث.
32	علي المستنصر بالله الثاني بن محمد	1464 - 1480	ولد وتوفي ودفن في بابك. وأعلن عن إمامته بعد سنين من الستر.
33	عبد السلام بن علي المستنصر	1480 - 1494	ولد وتوفي ودفن في بابك، اسمه محمود واسم إمامته عبد السلام.
34	عباس المستنصر بالله الثالث بن عبد السلام	1494 - 1498	ولد في بابك وتوفي ودفن بنجدان.
35	علي نور الدين بن عباس	1498 - 1509	ولد وتوفي ودفن بنجدان، وكان إماما مستورا نظرا لهيمنة الصفويين على المنطقة.
36	مراد بن علي نور الدين	1509 - 1574	ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.
37	علي خليل الله الأول بن مراد	1574 - 1634	ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.
38	نور الدين بن علي خليل الله الأول	1634 - 1671	ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.
39	علي خليل الله الثاني بن نور الدين	1671 - 1680	ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.
40	نزار الثاني بن علي خليل الله الثاني	1680 - 1722	ولد بنجدان وتوفي ودفن بالكهك. وكان إماما مستورا.
41	علي بن نزار الثاني	1722 - 1736	ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمان شاه. وكان إماما مستورا.
42	حسن علي بن علي السيد	1736 - 1747	ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمان شاه. وكان إماما مستورا.
43	قاسم علي بن حسن علي	1747 - 1756	ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمان شاه. وكان إماما مستورا.
44	علي أبو الحسن بن قاسم	1756 - 1792	ولد بالكهك ودفن بوادي السلام في النجف الأشرف. وكان إماما مستورا.
45	علي خليل الله الثالث بن علي أبو الحسن	1792 - 1817	ولد في كرمان شاه ودفن في النجف الأشرف. وكان إماما مستورا وبوفاته انتهى دور الستر الرابع. وكان قد قتل من قبل الشيعة الإثني عشرية في يزد.
46	آغا خان الأول بن علي خليل الله الثالث	1817 - 1881	ولد في محلات وتوفي ودفن في مجكاؤن. وأعلن عن إمامته بعد سنين من الستر.
47	آغا خان الثاني بن حسن علي آغا خان الأول	1881 - 1885	ولد في محلات ودفن في كربلاء.
48	آغا خان الثالث بن علي آغا خان الثاني	1885 - 1957	ولد في كراتشي وتوفي في فيرسوكس ودفن في ضريحه الشهير بمدينة أسوان بمصر.
49	آغا خان الرابع بن علي سلمان بن آغا خان الثالث	1957 - الآن	ولد في جنيف وهو الإمام الحالي للطائفة الإسماعيلية النزارية القاسمية والتي أصبحت تعرف في الفترة المعاصرة بالآغاخانية نسبة إلى أئمتها الأربعة الأخيرين الحاملين للقب "آغا خان"

وهنا لابد من الإشارة إلى أن أغلب الشيعة الإسماعيلية النزارية كانوا حتى بداية القرن التاسع عشر مؤمنيين نظرا لكون مؤسس المؤمنية أي الإمام مؤمن علاء الدين هو الابن الأكبر لمحمد شمس الدين الدي لم يوصي بخليفة له في الإمامة بالإضافة إلى كون أئمة القاسمية مستورين مند دخولهم تحت غطاء الصفويين، وبدخول أئمة المؤمنية في دور الستر وإعلان آغا خان الأول عن إمامته وخروجه بها عن الستر ابتدأ النزاريون بالتحول شيئا فشيئا من المؤمنية إلى القاسمية الآغاخانية ليصبح اليوم أغلب النزاريين من الآغاخانية.