يرجى مراجعة هذه المقالة وإزالة وسم المقالات غير المراجعة، ووسمها بوسوم الصيانة المناسبة.

مرح

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
N write.svg
تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب.هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر مغاير للذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك. (نوفمبر 2019)

شو


المرح هو التمتع والشعور بالمتعة، لا سيما في الأنشطة الترفيهية.

المرح هو تجربة غير متوقعة في كثير من الأحيان، لأن الشعور بالمرح لايتطلب التكلف أو هدف محدد فهو إلهاء ممتع للنفس، يحول العقل والجسم عن أي مهمة جدية.

على الرغم من ارتباط المرح بشكل خاص بالترفيه واللعب، فالمرح أثناء العمل والوظائف الاجتماعية وحتى أنشطة الحياة اليومية غالبًا ما يكون له أساس منطقي قليل أو لا أساس له، وقد تختلف الآراء حول ما إذا كان النشاط ممتعًا ومرحاً من شخص لآخر. فمن الصعب التعبير عن المرح ووضعه في نطاق محدد، لكن من الممكن التعبير عنه بـأن المرح حدثًا تلقائيًا أو يكون بشكل مقصود ومخطط له.

الأطفال يمرحون باللعب في الثلج

إستعمالات كلمة المرح

الطريقة التي يتم بها استخدام كلمة المرح بالتعبيرات مثل "استمتع!" و "كان ذلك ممتعا!" تشير إلى أن المتعة متعة وشخصية ولا يمكن التنبؤ بها إلى حد ما.

يمكن ملاحظة تلاشي المرح عندما يصبح النشاط الذي يتم اعتباره ممتعًا هدفًا كالرياضات الرياضيه.

تعتبر العديد من الأنشطة البدنية والرياضات الفردية ممتعة حتى يسعى المشارك إلى الفوز في مسابقة، وفي هذه المرحلة قد يختفي الكثير من المرح مع تشديد تركيز الفرد على هدفه فالتزلج على الأمواج مثال على ذلك.

يمكن رؤية المرح من خلال الموسيقى والرياضيات واللغات ، وعادة ما يكون من الصعب للغاية إتقانها.

التزلج على الأمواج نوع من أنواع الرياضه المرحه.

== نشاطات المرح ==بطة توفر العديد من الأنشطة البدنية فرصًا للعب والحصول على المرح. من الممكن أن تكون أ من الحالات البدنية والعقلية.

علم النفس والمرح[عدل]

ملصق حول أهمية المرح

وفقا ليوهان هوزينجا ، المرح هو "فئة أساسية للغاية من الحياة، مألوفة للجميع وصولا إلى مستوى الحيوان".[1] تكشف الدراسات النفسية عن أهمية المرح وتأثيره على إدراك الوقت، والذي يقال إنه يقصر أحيانًا عندما يستمتع المرء.[2][3] كما يقول المثل: "الوقت يطير عندما تستمتع".

لقد تم اقتراح أن الألعاب والأنشطة التي يُنظر إليها على أنها مرحه غالباً ما تكون صعبة بشكل ما. عندما يواجه الشخص تحديًا يفكر بوعي ويتغلب على التحدي ويتعلم شيئًا جديدًا، فمن الأرجح أن يستمتع بتجربة جديدة وينظر إليها على أنها مرحه. يبدو أن التغيير من الأنشطة الروتينية هو جوهر هذا التصور، لأن الناس يقضون معظم يوم عادي في أنشطة روتينية تتطلب تفكيرًا واعيًا محدودًا.

يعالج الدماغ المعلومات الروتينية على أنها "نمط منقسم": "نادراً ما ننظر إلى العالم الحقيقي" ، وفقًا لمصمم اللعبة Raph Koster ، "بدلاً من ذلك نتعرف على شيء قمنا بتقسيمه، ونتركه في ذلك. [. . . ] قد يقول المرء أن جوهر الكثير من الفن هو إجبارنا على رؤية الأشياء كما هي بالفعل وليس كما نفترض أنها ".[4]

يُنظر إلى المتعة في بعض الأحيان على أنها "مادة اجتماعية" ، وهي مهمة في إضافة "متعة الفرد في الحياة" والمساعدة في "العمل كحاجز ضد الإجهاد".[5]

بالنسبة للأطفال، فإن المرح مرتبط بشدة باللعب ولديهم قدرة كبيرة على استخراج المتعة منه بطريقة تلقائية ومبتكرة.

علم وظائف الأعضاء[عدل]

حدد بعض العلماء مناطق في الدماغ والتي يتم تحفيزها عند مواجهة "ظروف غير عادية أو مفاجئة".

يتم تلقي المعلومات في البداية في الحصين ، موقع دمج الذاكرة على المدى الطويل، حيث يحاول الدماغ مطابقة المعلومات الجديدة مع أنماط يمكن التعرف عليها مخزنة في الذاكرة طويلة المدى. عندما يكون غير قادر على القيام بذلك، يقوم الدماغ بإطلاق الدوبامين ، وهي مادة كيميائية تحفز اللوزة ، وهو موقع الانفعال، وتخلق شعورًا مرتبطًا بالذاكرة الجديدة.[6] وبعبارة أخرى، يتم إنشاء المرح عن طريق تحفيز الدماغ.

في الثقافة الشعبية[عدل]

في العالم الحديث، تُباع المتعة كمنتج استهلاكي في شكل ألعاب وتحف وتليفزيون وألعاب وغيرها من الألعاب الترفيهية. ينتقد علماء الاجتماع الماركسيون ، مثل مدرسة فرانكفورت ، المرح المصنّع على نطاق واسع باعتباره محسوبًا وفارغًا بحيث لا يكون مرضيًا تمامًا.

بيل جريفيث يهزأ من خلل النطق هذا عندما يسأل شخصيته الكرتونية Zippy the Pinhead ميكانيكيا، "هل نستمتع بعد؟" في أغنية البيتلز " She's Leaving Home " تسمى "الشيء الوحيد الذي لا يمكن للمال شراءه." [7]

انظر أيضًا[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ Bruce C. Daniels (1995-08-15). Puritans at Play. Leisure and Recreation in Colonial New England. St. Martin's Press, New York, 1995. صفحة xiii. ISBN 978-0-312-12500-4. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. ^ Sackett, A.; Meyvis, T.; Nelson, L.; Converse, B.; Sackett, A. (2010). "You're having fun when time flies: the hedonic consequences of subjective time progression". Psychological Science : A Journal of the American Psychological Society / APS. 21 (1): 111–117. doi:10.1177/0956797609354832. PMID 20424031. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ Glynn, Sarah (August 2012). "Why Time Flies When You're Having Fun". Medical News Today. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 فبراير 2013. Just being content or satisfied may not make time fly, but being excited or actively pursuing a desired object can. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. ^ Koster, Raph (2010). Theory of Fun for Game Design. O'Reilly Media, Inc. صفحة 22. ISBN 978-1-4493-1497-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. ^ Urdang, Esther (2008). Human Behavior in the Social Environment: Interweaving the Inner and Outer Worlds (الطبعة 2nd). Taylor & Francis. صفحة 445. ISBN 978-0-7890-3417-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. ^ Sprenger, Marilee B. (2009). The Leadership Brain For Dummies. John Wiley & Sons. صفحة 50. ISBN 978-0-470-60005-4. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. ^ Funology, 2004 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)

قراءة متعمقة[عدل]

  • Yates, Vicki (2008). Having Fun. Heinemann-Raintree Library. ISBN 978-1-4034-9832-8. مؤرشف من الأصل في 01 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  • Theory of Fun for Game Design, 2011 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)