ويكيبيديا:نقاش الحذف/ماجد عباس
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج
29 أغسطس 2019 نقاش لحذف ماجد عباس
- شخصية لا تحقق الملحوظية، لا يعني كونه مؤذن في المسجد الحرام أنه يحقق الملحوظية. المسجد الحرام يكون له أكثر من عشرة مؤذنين في نفس الوقت، واليوم لديه مثلا 15 مؤذن، وجُلهم لا يعرفهم العامة وليس لهم شهرة خاصة -وهذا لا يُقلل من شأنهم بالطبع-، أما عن الاحتجاج بذكر اسم الشخصية في كتاب "نبذات الوصل"، فقد ذكر الكتاب نفسه عشرات الشخصيات أغلبهم موظفون حكوميون عاديون وضباط صغار في الجيش وغير ذلك، فمجرد ذكره في ذلك الكتاب لا يُعد دليلًا على الملحوظية --إسلامنقاش 17:16، 29 أغسطس 2019 (ت ع م)
- الصفحة علمية وتتحدث بشكل نموذجي عن أحد المؤذنين في المسجد الحرام وهي مماثلة للتراجم اللتي كتبت عن بعض المؤذنين وقد حذفت وتمت إستعادتها وأتمنى عدم تكرار ذلك. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kalabbas (نقاش • مساهمات)
- أهلًا @إسلام: ملحوظية المؤذّن مثل ملحوظية الإمام، ولا تضعف بتعدّد ممثلي الوظيفة في جهة واحدة، فكل أئمة الحرمين يُحقّقون الملحوظية حتى وإن تجاوز عددهم المائة إمام في كل حرم، مثلًا ملحوظية البرلماني لا تضعف بكون البرلمان يضم ألف عضو أو عشرة. حاليًا الموضوع، هل المؤذّن في المسجد الحرام يُحقّق الملحوظية أم لا؟، إن كان الجواب: نعم يُحقّق الملحوظية، إذًا مهما ارتفع عدد مؤذني الحرم، لن تكون هنالك مشكلة. كما تعلم أخي إسلام، المؤذن على العكس من الإمام، قد يستمر في موقعه (مؤذنًا) حتى يموت، و"وظيفته" إن جاز التعبير، قد تستمر إلى أكثر من خمسين أو ستين سنة. عمومًا بشكل عام كل مؤذّن في الحرم المكي أو المدني يُحقّق الملحوظية، ولم يأتِ إلى موقعه من فراغ، حيث لابد أن تجتمع به بعض المؤهلات والصفات التي تؤهله إلى أن يكون إحدى واجهات الحرمين في كل يوم لأكثر من خمس مرات. الصواب أن يوضع هذا النقاش في الميدان لبحث ملحوظية "مهنة" المؤذن بشكل عام، ولا يقتصر الأمر على بعض الأسماء دون الأخرى، حتى نبتعد عن التمييز بين شخص وآخر. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 10:39، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)
تعليق: الأمر بحاجة إلى نقاش؛ أتفق مع @صالح: في فتح نقاش لملحوظية المؤذنين في الميدان، على أن يعلّق البت في اتخاذ قرار الحذف من عدمه لهذه المقالة لحين الوصول إلى توافق المجتمع. تحياتي. --Glory20 (نقاش) 15:02، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)
حذف تحياتي بغض النظر عن أن الشخصية قد لا تحقق الملحوظية فان ذكر نسبه في المقالة اعظم من عمله ايضا المقالة تقع تحت بند تعارض مصالح -->كتابة هذه السيرة من أقارب "عائلة عباس" فاسم المستخدم يدل على ذالك عادل نحاوة (نقاش) 22:36، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)- ينبغي عدم حذف المقالة للأسباب التالية:
-الشيخ ماجد العباس من أعلام بني هاشم. -عائلة عباس من كبار الأسر المتوارثة للأذان. -عائلة عباس تعد إستمرارا رسميا لسلالة الخلفاء العباسيين. -المصادر تؤكد صحة السيرة الذاتية.
- المقالة مؤرشفة رسميا في موسوعة ويكبيديا العالمية الحرة ويبدو أن هناك ثارات شخصية على الشيخ ماجد العباس لكونه من نسل الخلفاء العباسيين وظهوره في هذه الموسوعة يؤثر على خصومه من أعداء السلالة العباسية الهاشمية.
تعليق: الشخصية تحقق الملحوظية كونه مؤذن بالمسجد الحرام (الحرم المكي). أما بخصوص النسب فأنا أشك في ذلك كوني من آل البيت ومن سكان مكة أغلبنا في الحجاز يرجع نسبه الى موسى الجون بما فيهم العائلة الحاكمة بالأردن الا اذا كان من الأشراف المصريين فهذا موضوع آخر ولكن حسب DNA للأسر الهاشمية بالحجاز فهم ليسوا من ضمن القائمة.--بندر (نقاش) 13:14، 26 سبتمبر 2019 (ت ع م)
خلاصة:
دمج مع قائمة مؤذني المسجد الحرام، مؤذني المسجد الحرام بالتأكيد مناصب رفيعة وذات ملحوظية ولكن يجب أولاً مراعاة هل الشخصية لديها سيرة تستدعى وجود مقالة مستقلة أم لا، بحسب ما طالعت لا يوجد في سيرته شيء يذكر سوى أنه أصبح مؤذناً للمسجد الحرام لا أكثر مع استعراض لشجرة أنسابه والمقالة يبدو أن غرضها التباهي خصوصاً مع وجود تأكيد على (ويكيبيديا:تعارض المصالح)، لذلك سيتم دمج المقالة مع قائمة المؤذنين وفي المستقبل عند توفر معلومات أكثر سيتم فصلها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 15:07، 12 أكتوبر 2019 (ت ع م)
