مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/خرق رقم 81

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


تخصيب اليورانيوم[عدل]

    • عملية تخصيب اليورانيوم Uranium enrichement عبارة عن عزل نظائر عناصر كيميائية محددة Isotope separation من عنصر ما لغرض زيادة تركيز نظائر اخرى للحصول على مادة تعتبر مشبعة بالنظير المطلوب على سبيل
    • المثال عزل نظائر معينة من اليورانيوم الطبيعي للحصول على اليورانيوم المخصب و اليورانيوم المنضب . وتتم عملية التخصيب على مراحل حيث يتم في كل مرحلة عزل كميات أكبر من النظائر الغير
    • على سبيل المثال اليورانيوم المخصب عبارة عن يورانيوم تمت زيادة نسبة نظائر اليورانيوم-235 فيه وازالة النظائر الأخرى. وعملية التخصيب هذه صعبة و مكلفة وتكمن الصعوبة ان النظائر الذي يراد ازالتها من
    • اليورانيوم شبيهة جدا من ناحية الوزن للنظائر الذي يرغب بالابقاء عليها و تخصيبها ويتم عملية التخصيب باستخدام الحرارة عبر سائل او غاز لتساهم في عملية عزل النظائر الغير المرغوبة وهناك طرق
    • 2- يتم سحق المعدن تمهيداً لاستخلاصه وينتج عن ذلك مسحوق بني الكعكة الصفراء الذي يحتوي على 70% من ثاني أكسيد اليورانيوم- (أكسيد اليورانيوم المركز).
    • 4- التخصيب - بغرض زيادة محتوى اليورانيوم 235 خلال عملية فصل النظائر- تزيد من نسبة اليورانيوم 235 بفصله عن اليورانيوم 238.
    • يستخدم اليورانيوم المخصب في صناعة القنابل النووية، حيث يجب أن يرتفع مستوى اليورانيوم 235 قبل أن يتم حرقه كوقود في المفاعلات النووية أو أستخدامه لصنع الأسلحة النووية.
    • خلال فترة عام يمكن لعدد 1500 من أجهزة الطرد المركزي أن تنتج كمية كافية من اليورانيوم عالي التخصيب لإنتاج قنبلة نووية واحدة. في حالة الأسلحة النووية يكون مستوى اليورانيوم 235 فوق

تخصيب اليورانيوم[عدل]

    • عملية تخصيب اليورانيوم Uranium enrichement عبارة عن عزل نظائر عناصر كيميائية محددة Isotope separation من عنصر ما لغرض زيادة تركيز نظائر اخرى للحصول على مادة تعتبر مشبعة بالنظير المطلوب على سبيل
    • المثال عزل نظائر معينة من اليورانيوم الطبيعي للحصول على اليورانيوم المخصب و اليورانيوم المنضب . وتتم عملية التخصيب على مراحل حيث يتم في كل مرحلة عزل كميات أكبر من النظائر الغير
    • على سبيل المثال اليورانيوم المخصب عبارة عن يورانيوم تمت زيادة نسبة نظائر اليورانيوم-235 فيه وازالة النظائر الأخرى. وعملية التخصيب هذه صعبة و مكلفة وتكمن الصعوبة ان النظائر الذي يراد ازالتها من
    • اليورانيوم شبيهة جدا من ناحية الوزن للنظائر الذي يرغب بالابقاء عليها و تخصيبها ويتم عملية التخصيب باستخدام الحرارة عبر سائل او غاز لتساهم في عملية عزل النظائر الغير المرغوبة وهناك طرق
    • 2- يتم سحق المعدن تمهيداً لاستخلاصه وينتج عن ذلك مسحوق بني الكعكة الصفراء الذي يحتوي على 70% من ثاني أكسيد اليورانيوم- (أكسيد اليورانيوم المركز).
    • 4- التخصيب - بغرض زيادة محتوى اليورانيوم 235 خلال عملية فصل النظائر- تزيد من نسبة اليورانيوم 235 بفصله عن اليورانيوم 238.
    • يستخدم اليورانيوم المخصب في صناعة القنابل النووية، حيث يجب أن يرتفع مستوى اليورانيوم 235 قبل أن يتم حرقه كوقود في المفاعلات النووية أو أستخدامه لصنع الأسلحة النووية.
    • خلال فترة عام يمكن لعدد 1500 من أجهزة الطرد المركزي أن تنتج كمية كافية من اليورانيوم عالي التخصيب لإنتاج قنبلة نووية واحدة. في حالة الأسلحة النووية يكون مستوى اليورانيوم 235 فوق

تخصيص محتوى إنترنت[عدل]

    • يحصلون عليه في المتجر التقليدي إضافة لما هو أكثر من ذلك بكثير. فمثلا عندما تقوم بالعثور على الكتاب الذي تريده ضمن موقع أمازون amazon.com فإن الموقع لا يقدم فقط آراء وتعليقات
    • السابقة. التخصيص الحقيقي يعني استجابة الموقع لسلوك المستخدم. فعندما تتسوق في العالم الحقيقي وتقوم بشراء سلعة غير كاملة أو تعاني من مشكلة ما فإن مدير المتجر قد يمنحك خصما معينا أو
    • فيمكنك باستخدام التخصيص المشروط أن تقوم بالتخلص من هذا الفائض بوضع "جملة شرطية" من موقعك تقوم ببيع الورق أو الحبر بنصف السعر لكل من يقوم بشراء طابعة من موقعك. ومن المآخذ على أسلوب التخصيص المشروط هو محدوديته عند التطبيق. وأساس نجاح هذا الأسلوب هو أنه على مطور الموقع أن يكون على علم مسبق بقواعد التخصيص وما يجب فعله عند انطباق شرط معين. وهذا يعني بالتالي أنه يجب تعديل شيفرة الموقع باستمرار بما يتناسب مع متطلبات المؤسسة القائمة عليه. كما يمكن للمشاريع من هذا النوع أن تنمو بصورة تفوق القدرة على إدارتها
    • أما الأسلوب الثاني من أساليب التخصيص فهو ما يُعرف باسم التصفية التعاونية collaborative filtering أو التخصيص الجماعي community based . وعند اعتماد هذه الطريقة فإنها تقدم للمستخدمين المحتوى اعتمادا على ما اختاره مستخدمون آخرون يشابهونهم في تفضيلاتهم. وهذه هي طريقة التخصيص التي تراها على مواقع مثل أمازون عندما يعرض الموقع عليك الكتب التي اشتراها آخرون ممن قاموا بشراء ما ستقوم بشرائه. وهذه
    • من البيانات الديموغرافية الخاصة بالمستخدمين. كما أنه يعتمد على الحصول على المعلومات من مستخدمين سابقين. وإذا لم يكن المستخدمون الآخرون قد زودوك بالبيانات الصحيحة لاستخدامها فإن ما سيحصل عليه المستخدمون المستقبليون
    • ومن "الميزات" الأخرى في هذا الأسلوب هو القدرة على تعلّم سلوك المستخدم. فإذا لوحظ أن المستخدم يقوم بشكل مستمر بالنقر على كتب الكومبيوتر فإن التطبيق يعامل المستخدم كشخص يبحث عن هذه
    • ومن الواضح أن هذا الأسلوب يحتاج إلى حجم كبير من الموارد مقارنة بالأساليب الأخرى. ومع أنه ليس صعب التطبيق فإنه يحتاج إلى موارد إضافية لمراقبة تحركات كل مستخدم يدخل إلى الموقع.

تخطيط المدن العربية الإسلامية[عدل]

    • العقدين الأخيرين من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين ظهرت مجموعة أخرى من المفكرين ترفض كلا الرأيين وترى العودة إلى أصول العمارة والتخطيط الإسلامي لمعرفة الحقيقة.
    • الحجاز وعلى هذا كان ليثرب بنية اقتصادية جيدة حيث توفرت فيها الزراعة والتجارة بالإضافة إلى بعض الصناعات الحرفية مثل التعدين. كانت يثرب أيضا تتميز بتنوع ديموغرافي يمثله وجود اليهود بكثرة
    • ويتجه غربا حتى يصل إلى جبل سلع وطريق من المسجد يخترق منازل بني عدي بن النجار ويصل إلى قباء جنوبا ومن قباء وجد طريق يتجه شمالا إلى البقيع. كانت الشوارع
    • لتخطيط المحلات السكنية طوال الفترة الإسلامية حيث أن المحلة نفسها تقتطع لها أرض محددة ويقوم ساكنيها بتنظيمها كما يرون مناسبا. إلا أن بعض المباني العامة كانت تخطط مركزيا فقد روى
    • كانت تنظيم السوق بلا مباني حيث أن الأرض كانت تترك فضاءا ويأتي التجار ببضائعهم فيستخدمون موقعا يبقى لهم حتى آخر النهار ولكنه ليس محجوزا لهم دوما فقد تركت الأرض مشاعمشاعا حتى
    • في نفس الوقت وبالموازاة مع البناء قام الرسول بإعادة تنظيم المدينة إداريا واجتماعيا حيث أن أول عمل هو الموآخاة بين المهاجرين والأنصار والذي حقق الكثير من الأهداف أهمها المساعدة على دمج
    • كانت تأثير الرسول على تخطيط المدينة كبيرا جدا واستمر هذا التأثير طيلة قرون طويلة حيث أن الكثير من المبادئ التي أعتمد عليها في تخطيط وإدارة المدن الإسلامية منذ ذلك الحين حتى
    • بعد توسع الدولة الإسلامية في صدر الإسلام أسست العديد من المدن أو القواعد العسكرية التي تحولت إلى مدن. أهمها هي البصرة في 633 والكوفة في 638 والفسطاط في 642 والقيروان في عام 665 ميلادي. يتشابه تخطيط هذه المدن إلى حد كبير كما يتشابه مع تخطيط المدينة المنورة مما يظهر تأثيرها على المدن الإسلامية الأولى.
    • كان أول ما يبنى فيها المسجد الجامع ويكون في وسطها ويبنى حوله مبنيان رئيسيان هما دار الإمارة وبيت المال. وبجوار المسجد كانت تخصص أرض للسوق تترك فضاءا كما في المدينة ولم يكن يسمح بالبناء فيها في حينه. بعد ذلك كانت تخط أراض بينها شوارع رئيسية للقبائل المختلفة ويترك تخطيط هذه الأراضي للقبائل كما هو الحال في المدينة. في وسط
    • كان بناء مساجد الخطط إلزاميا حيث أنه كان لها دور في إدارة المدينة فقد كان فيه المجلس الذي يجتمع فيه الناس ويحكم بينهم ويعلمون أولادهم فيه وكانت بعض المرافق العامة الخاصة
    • بالخطة ملاصقة أو مجاورة لها مثل السوق والحمام والفرن وغيرها. وكانت أوامر وتعليمات الخليفة أو الأمير للقبيلة تصل إلى هذه المساجد أو المجالس.
    • يحتكمون اليها عند اللزوم. من كتب الفقه التي اهتمت بأحكام البناء كتاب "الإعلان بأحكام البنيان" لابن الرامي المتوفى سنة 734هـ· أول من سجل قواعد فقه العمارة من الفقهاء ابن عبد
    • اتعمد الفقهاء في تناولهم لأحكام البنيان على بعض الآيات في القرآن الكريم وعلى الحديث الشريف وعلى بعض الاعمال العمرانية التي قام بها الرسول والخلفاء الراشدين وعلى العرف أخذا عن حديث عبد
    • أثر فقه البنيان والمبادئ المتعبة في إيجاده على تخطيط المدينة فأثر على تخطيط الشوارع وحدد درجات الخصوصية في الأماكن العامة وحدد أماكن وضع المباني المعينة فالمباني التي قد تضر الناس كالمصانع

تخطيط عمراني[عدل]

    • التخطيط العمراني أو التخطيط الحضري هو التخصص الذي يعنى بكافة مناحي المنطقة الحضرية ويشمل تخصصات متعددة مثل الإدارة والسياسة والقانون والإقتصاد وعلم الإجتماع والهندسة والبيئة وغيرها. التخطيط الإقليمي مشابه له إلا أنه يشمل منطقة أوسع من التخطيط العمراني أو الحضري. يصعب تصنيف التخطيط العمراني ضمن مصنف واحد لتعدد الإختصاصات المتعلقة ولكنه أكاديميا يصنف ضمن البيئة المبنية أو الهندسة.
    • عندما حدث تجمع مسكن لإنسان بإنسان آخر بدأ يظهر ما يسمى بالمجتمع أو القرية الصغيرة مما جعل الاحتياج إلى تنظيم متطلباتهم ومن هنا ظهر التخطيط .

تخلف اقتصادي[عدل]

    • يوجد عدة تعاريف للتخلف الاقتصادي فلا يوجد تعريف واحد للتخلف الاقتصادي يشمل كل ملامحه فالتعاريف تتعدد بتعدد المعايير المستند إليها ويقترح سيمون كورنت ثلاثة تعاريف :
    • أولا: التخلف يعني الفشل في الإستفادة الكاملة من الانتاج نظرا لتخلف المعرفة الفنية والفشل الناجم عن مقاومة المؤسسات الإجتماعية.
    • انخفاض متوسط نصيب الفرد من الدخل القومي عن حد معين و لكن هذا التعريف لا يعتبر دقيقا للحكم علي التخلف فبعض البلاد المتخلفة المصدرة للبترول يرتفع فيها الدخل القومي بدرجة كبيرة

تخليق كيميائي[عدل]

    • و تتخللها طبعا تفاعلات كيميائية للحصول على المنتج المراد تصنيعه . و يشترط في طريقة التصنيع أن تكون عملية و قابلة للإعادة reproducible أي يمكن اجراءها في عدة مختبرات . و

تداوس[عدل]

    • والرسول تداوس كان شقيق الرسول يعقوب الصغير واسم والده يعقوب وأمه مريم ، ويعتقد البعض بأن يهوذا ويعقوب المذكورين في إنجيل مرقس على أنهما إخوة أو أنسباء يسوع هما
    • الْمَسِيحِ، وَأَخُو يَعْقُوبَ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ فِي اللهِ الآبِ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.لِتَكْثُرْ لَكُمُ الرَّحْمَةُ وَالسَّلاَمُ وَالْمَحَبَّةُ. ) .
    • و بعد موته نُقل مايُعتقد بأنه جسده إلى روما ووضع في بازيليك القديس بطرس وتعيد الكنيسة الكاثوليكية لكلا القديسين تداوس وسمعان القانوي في 28 أوكتوبر/تشرين الأول .

تدخين التبغ[عدل]

    • الصحة العالمية إن شخصا يموت كل ست ثواني ونصف ، بسبب التدخين . كما يؤدي استعمال التبغ إلى سقوط المزيد من المرضى. مما يضع ضغطا متزايدا على الرعاية الصحية .كما أن
    • له تأثيرا على الإقتصاديات . و ليس بإمكان العالم قبول مثل هذه الخسائر البشرية والاقتصادية بسهولة. فنحو 84 % من المدخنين يعيشون في الدول النامية التي ينمو فيها وباء التبغ. فبدلا
    • من انفاق المال على الغذاء أو الرعاية الصحية أو التعليم ينفق المدخنون هذا المال على السجائر.وطالبت 188دولة بوضع إتفاقية للسيطرة على زراعة وتصنيع التبغ وحظر الإعلانات لترويجه. وإ صدار توجيهات خاصة
    • تقوم الرئة باستخلاصه من الهواء الذي نتنفسه. فيذوب ليدخل منها لمجري الدم. ومع الزفير تلفظ الرئة غاز ثاني أكسيد الكربون الناتج الثانوي للعمليات الحيوية والكيميائية داخل أجسامنا. ففي رئاتنا نتنفس من
    • كحبوب اللقاح والغبار والفيروسات والبكتريا والأدخنة والمواد الملوثة للهواء الذي نستنشقه أينما كنا . ويوجد بالرئة حويصلات الهواء الدقيقة وهي أشبه بالأسفنج . والرئة أكثر تعقيدا من معظم أعضاء الجسم
    • . فالقلب علي سبيل المثال غير معقد في تكوينه . لأنه عبارة عن مضخة عضلية مزودة بصمامات تنفتح بحيث يظل الدم يسير في إتجاه واحد ، ليصل لكل خلايا الجسم وأعضائه . فالرئتان يؤديان مهاما متعددة وحيوية حيث تمدان الجسم بالأكسجين ، وتخلصانه من السموم ونفايات العمليات الحيوية بداخله ، وتحميه من المهاجمين له والأجسام الغريبة والجراثيم التي تتسلل بداخلهما.
    • فالتدخين يقلل كفاءة ووظيفة الرئة . كما يزيد من العدوي التنفسية التي تسبب حساسية الصدر والربو والإلتهاب الرئوي ولاسيما لدي الرضع و الأطفال الذين يتعرضون لتدخين الأم أو الأب .
    • طور النمو الجسماني ولاسيما وأنهم يتنفسون بمعدل أسر ع.فالأطفال الذين يتعرضون دائما للتدخين يصابون بصفة مستمرة بمشاكل طبية قد تدخلهم غرف العناية المركزة .ومعظم الحالات المرضية هي أمراض تنفسية وربو
    • .والأطفال الرضع الذين يتعرضون لرائحة بقايا التبغ المحترق ، قد يتعرضون للموت نتيجة لمتلازمة الموت الفجائي . ويمثلون نسبة أكبر من الذين يعيشون في بيوت خالية من آثار التدخين. و المراهقون نجدهم أكثر عرضة للإدمان بسبب النيكوتين. لأن أدمغتهم لا تزال في طور النمو. ونجدهم يكتسبون عادة التدخين من المدرسين والزملاء الذين يدخنون. وتفيد دراسة بريطانية، أن 40 %من 332 طفلا شملتهم هذه الدراسة ، قد ظهر عليهم بعض مظاهر الإدمان بمجرد تجريب التدخين. و 237 طفلا استنشقوا الدخان فظهر عليهم مظاهر الإدمان. وتوصل الباحثون إلى أن البنات يدمنّ بسرعة أكبر من الأولاد. ووجدوا أنهن قد أدمن خلال ثلاثة أسابيع ، بينما الأولاد قد أدمنوا خلال ستة أشهر. وأضاف الدكتور جوزيف ديفرانزا رئيس الدراسة قائلا : إن بعض هؤلاء الأطفال أدمنوا على التدخين في غضون عدة أيام. وكان يعتقد قبل الدراسة أن الأطفال يدمنون التدخين عندما يدخنون عشر سجائر في اليوم. والنيكوتين في التبغ ، له تأثير قوي على أدمغة الأطفال.
    • وهو مخدر قوي يسبب الإدمان. ولا ينظر إليه حاليا على انه من المواد المخدرة الممنوعة أو المحظورة بسبب تغاضي الحكومات سعيا وراء حصيلة الضرائب علي التبغ حيث يحقق دخلا كبيرا لها.
    • لهذا الأطفال يستخفون بخطورة النيكوتين لأنه غير ممنوع . ويعتبرونه ليس بخطورة المواد المخدرة الأخرى. فنصف الاولاد يدمنون خلال ستة أشهر ولاسيما الأطفال الذين يدمنون التدخين بسرعة كبيرة. وفي
    • بين بحث علمي أن المخاطر الصحية من تدخين ثلاث سجائر محشوة بمخدر الحشيش أو الماريجوانا أو البانجو يوميا تعادل ما يسببه تدخين عشرين سيجارة عادية يوميا .و معتادو تدخين الحشيش تزداد
    • بينهم احتمالات الإصابة بداء انتفاخ الرئة emphysema الذي يعمل على تدمير الجدران الداخلية للرئة والذي يؤدي إلى الموت . رغم أن كميات المواد الضارة متساوية تقريبا في الحشيش و التبغ ،
    • لكن تدخين سجائر الحشيش أو الماريجوانا بدون وضع مرشح للدخان في طرفها يزيد من كمية النيكوتين التي تصل إلى الرئة مما يزيد من المخاطر الصحية المرتبطة بتدخين الحشيش بنسبة أكبر في حالة تدخين التبغ .ولاسيما وأن أغلب مدخني الحشيش يعتادون على استنشاق أنفاس عميقة من سجائرهم ويحبسون دخانها لفترات أطول داخل رئاتهم للحصول علي النشوة من تدخين هذا النبات المخدر .
    • تدخين المرأة أثناء الحمل يمكن أن يؤثر علي الحد من نمو رئة الجنين ويقلل سعتها . مما يجعل المولود أضعف في وظائف الرئة ، مقارنة بالمواليد الذين ولدتهم أمهات لم يدخن . وهذا التأثير يسبب مشاكل في التنفس والعدوي في سن مبكرة .وطوال العدة عقود الماضية من الحملة التي بينت أضرار التدخين خلال الحمل ، إكتشفت ولادة أطفال ناقصي الوزن . مما يؤكد تأثير تدخين الأم أو تعرضها لدخان التبغ أثناء الحمل، علي قلة وزن الجنين بالنسبة للأجنة العادية . وفي دراسات عديدة ثبت فيها أن إمتناع الحامل مبكرا عن
    • التدخين يمنع تأثيره علي قلة وزن الجنين . والأجنة التي إمتنعت أمهاتها عن التدخين من الشهر السابع أو الثامن من مرحلة الحمل تصبح أوزانها أقل من أجنة الأمهات اللائي لم يدخن
    • طوال الحمل . كما وجدت الدراسة أن أجنة الأمهات اللائي يدخن خلال الثلاث شهور الأولي من الحمل ، يتعرض30% منها لقلة الوزن. .وأجنة الأمهات الحوامل اللائي يدخن طوال فترة الحمل
    • 90%منها معرض لهذه الظاهرة .وهذا التأثير يعتمد علي كمية التدخين.كما أن شرب الخمر والكافيين في الشاي والقهوة والمياه الغازية يزيد هذه النسبة . وسبب قلة الوزن وجود بعض المواد بالتبغ كالنيكوتين
    • وأول أكسيد الكربون ومواد عطرية كربونية كالقطران تعبر المشيمة لدم الجنين . وأسفرت الأبحاث علي وجود هذه المواد بدم أجنة المدخنات أو المعرضات لإستنشاق دخان التبغ .لأن غاز أول أكسيد الكربون
    • بدم الحامل يصل للجنين ويمنع وصول الأكسجين إليه . كما أن النيكوتين يقلص شرايين الحبل الصري مما يقلل وصول دم الأم للجنين ويقلل من نموه. لهذا نجد أن موت الأجنة
    • في أرحام الحوامل المدخنات نسبته عالية مقارنة باللائي لايدخن أو لايتعرضن لدخان التبغ. كما وجد أن ظاهرة موت الرضع الفجائي sudden infant death syndrome بسبب التنفس، سببها تعرضه
    • للتدخين السلبي حوله . والتدخين يمكن أن يتسبب في ظهور حالة مزمنة من قلة تنفس الرضيع ويتلف النمو العادي لجهازه العصبي المركزي . لأن النيكوتين يسبب تلف الخلايا في
    • هناك حقيقة مؤكدة أن أكثر من 3ملايين شاب أعمارهم دون 18سنة ،يدخنون نصف بليون سيجارة سنويا نصفهم مدمنين للتدخين .وتشير التقارير أن الإقلاع عن التدخين في هذه الفترة العمرية له فوائده علي المدي السريع والطويل . لأن بعد دقائق أو ساعات من الإقلاع بعد آخر سيجارة ،تصبح أجسامهم سليمة بسبب التغيرات الفسيولوجية . وتستمر لسنوات حيث تتحسن صحتهم وينخفض معدل إصابات القلب، مع الإقلال من مخاطر الإصابة بالذبحة الصدرية وسرطان الرئة والسكتة القلبية . وبسبب التدخين نجد الصغار معرضين للإصابة المبكرة بتصلب الشرايين . فالكف عن التدخين اليوم يفيد الصحة
    • وهناك عدة طرق متبعة للإقلاع عن التدخين وبسرعة . وقد إخترت من بينها الطرق الناجحة والتي أثبتت جدواها .فقبل إتباعها عليك بالكشف الطبي أولا للتعرف علي وجود أي آثار للتدخين
    • بجسمك .والطريقة الصيام عن تناول الطعام والتدخين 3أيام ، وتناول عصائرالفواكه أو الخضروات أو عصائر كوكتيل منها . وبهذه الطريقة ستقلل الرغية في التدخين. ولاسيما وأن الجسم ليس لديه رغبة
    • لسموم دخان التبغ لتظل به .ويمكن إدخار مبلغ شراء السجائرفي (حصالة) لشراء شيئا ذات قيمة نافعة. ومما سيشجع علي الإقلاع النظر إلي الصور المصاحبة للمقال والتي تبين الأضرار المدمرة للتدخين والتبغ
    • . وهذه تكفي لجعلك تقلع عن هذه العادة السيئة .فأنت تدفع لشراء التبغ ليدمر صحتك . وتدفع أيضا علي العلاج من أضراره لإستعادة عافية صحتك المدمرة .وللمساعدة يمكن استعمال أوراق نبات
    • اللوبيليا أو خلاصتها Lobelia Tincture .فيمكن تناول الأوراق كمشروب شاي أو وضع نقط من خلاصتها علي الشاي قبل تدخين السيجارة فستشعر بطعم غير مستساغ . كما يمكن الإلتحاق بمجموعة تحاول
    • الإقلاع عن التدخين من باب التشجيع الجماعي مع ممارسة الرياضة اليومية لإفادة الجسم والتغلب علي أضرار التدخين، والحد من الرغبة فيه والعمل علي الإقلال منه . والعرق مع الإكثار من تناول الماء ، يخلص الجسم من السموم الضارة .ويمكن مناقشةالمشكلة مع أصدقائك الذين لايدخنون .وسجل أحاديثهم عندما يبلغونك كيف كنت سيئا أثناء التدخين .وكيف كنت تضايقهم برائحتك .حاول بعد بدء يرنامج
    • الإقلاع شم طفاية بها أعقاب سجائر أو إدخل غرفة بها هذه الطفاية ، فسوف لاتطيق الرائحة . وهذا ما كنت تفعله بأطفالك والآخرين من حولك .وعندما تشعر بالحنين للتدخين ، ضع
    • نقطة من زيت القرنفل وادعكها تحت لسانك لتزيل هذا الحنين كفعل السحر .ويمكن مضغ الشمر والنعناع ولاسيما النعناع البري أو الجبلي لمنع الرغبة في تدخين سيجارة في 30 ثانية .ولو
    • كانت الرغبة ملحة خذ حمام ماء للحد منها بسرعة .وهناك طريقة تدريجية وهي البدء يالكف عن التدخين في السيارة ثم بالمنزل ثم بالعمل ثم بالطريق . فسيصبح لايوجد مكان لتدخن
    • به .وزيارة واحدة لمريض السرطان بالرئة أو الإنتفاخ الرئوي ومشاهدة صعوبة التنفس لديه . فستكفي هذه الزيارة لجعلك أكثر تصميما علي الإقلاع عن التدخين . فإذا كنت ستترك التدخين قسرا لو
    • أصابتك أزمة قلبية ، فكيف لاتكف عنه اليوم بتجنب المخاطر المدمرة للتدخين مستقبلا . ضع الصور في كل مكان بالمنزل أو السيارة او المكتب لتتذكر مساويء التدخين. >والتدخين له50 طريقة
    • لجعل الحياة بؤسا من خلال الأمراض وتوجد أكثر من 20 طريقة لقتلك . وعامة المدخنون يعانون من إعتلال صحتهم . فنصف الذين يدخنون في مرحلة المراهقة سوف يموتون بسبب التدخين
    • وربعهم سيموت بعد سن السبعين والبافون قبل هذه السن .وقد فقدوا بسبب التدخين 21سنة من حياتهم مسبقا . فخلال نصف القرن الماضي مات 60 مليون بالعالم من أمراض التدخين -
    • أي مايعادل عدد قتلى الحرب العالمية الثانية -. فمعدل الموت بسبب التدخين أكثر 25مرة معدل الموت بسبب حوادث السيارات أو شرب الخمر أو التسمم أو القتل أو

تدعيم المنطق[عدل]

    • تعريف علم المنطق هو العلم بمجموعة القوانين التي تؤدي مراعاتها إلى العصمة في الفكر. ونحن نلاحظ أن مسائل علم المنطق هي عبارة عن قوانين فكرية يؤدي الالتزام بها إلى الابتعاد عن
    • في معنى الكتاب خاصة، والمحدث لا ينظر إلا في طريق ثبوت الحديث خاصة، والفقيه لا ينظر إلا في أحكام أفعال المكلفين خاصة، والأصولي لا ينظر إلا في أدلة الأحكام الشرعية خاصة،
    • والإرادة والقدرة والكلام والسمع والبصر وإلى ما يستغني عنها كاللون والريح والطعم. ويقسم الجوهر إلى الحيوان والنبات والجماد ويبين أن اختلافها بالأنواع أو بالأعراض. ثم ينظر في القديم فيبين أنه لا
    • يتكثر ولا ينقسم انقسام الحوادث، بل لا بد أن يكون واحدا وأن يكون متميزا عن الحوادث بأوصاف تجب له وبأمور تستحيل عليه وأحكام تجوز في حقه ولا تجب ولا تستحيل، ويفرق
    • لا يقضي باستحالته أيضا، ويقضي بوجوب صدق من دلت المعجزة على صدقه، فإذا أخبر عنه صدق العقل به بهذه الطريق فهذا ما يحويه علم الكلام.
    • فيأخذ المفسر من جملة ما نظر فيه المتكلم واحدا خاصا وهو الكتاب، فينظر في تفسيره، ويأخذ المحدث واحدا خاصا وهو السنة فينظر في طرق ثبوتها، والفقيه يأخذ واحدا خاصا وهو فعل المكلف فينظر في نسبته إلى خطاب الشرع من حيث الوجوب والحظر والإباحة، ويأخذ الأصولي واحدا خاصا وهو قول الرسول الذي دلَّ المتكلم على صدقه، فينظر في وجه دلالته على الأحكام إما
    • بملفوظه أو بمفهومه أو بمعقول معناه ومستنبطه، ولا يجاوز نظر الأصولي قول الرسول عليه السلام وفعله، فإن الكتاب إنما يسمعه من قوله والإجماع يثبت بقوله والأدلة هي الكتاب والسنة والإجماع فقط،
    • فإن قيل: فليكن من شرط الأصولي والفقيه والمفسر والمحدث أن يكون قد حصل علم الكلام لأنه قبل الفراغ من الكلي الأعلى كيف يمكنه النـزول إلى الجزئي الأسفل؟
    • قلنا: ليس ذلك شرطا في كونه أصوليا وفقيها ومفسرا ومحدثا وإن كان ذلك شرطا في كونه عالما مطلقا مليئا بالعلوم الدينية، وذلك أنه ما من علم من العلوم الجزئية إلا وله
    • مبادٍ تؤخذ مسلمة بالتقليد في ذلك العلم، ويطلب برهان ثبوتها في علم آخر. فالفقيه ينظر في نسبة فعل المكلف إلى خطاب الشرع في أمره ونهيه وليس عليه إقامة البرهان على إثبات
    • الأفعال الاختياريات للمكلفين، فقد أنكرت الجبرية فعل الإنسان وأنكرت طائفة وجود الأعراض والفعل عرض. ولا على الفقيه إقامة البرهان على ثبوت خطاب الشرع وأن لله تعالى كلاما قائما بنفسه هو أمر
    • ونهي، ولكن يأخذ ثبوت الخطاب من الله تعالى وثبوت الفعل من المكلف على سبيل التقليد وينظر في نسبة الفعل إلى الخطاب، فيكون قد قام بمنتهى علمه. وكذلك الأصولي يأخذ بالتقليد من
    • المتكلم أن قول الرسول حجة ودليل واجب الصدق، ثم ينظر في وجوه دلالته وشروط صحته. فكل عالم بعلم من العلوم الجزئية فإنه مقلد لا محالة في مبادئ علمه إلى أن يترقى
    • وإما على الموضوع الموجود في الخارج مقدرا، نحو كل إنسان حيوان، بمعنى أن كل ما لو وجد في الخارج كان إنسانا فهو على تقدير وجوده في الخارج حيوان. وهذا الموجود المقدر
    • وإما على الموضوع الموجود في الذهن كقولنا: شريك الباري ممتنع، بمعنى أن كل ما يوجد في العقل ويفرضه العقل شريك الباري فهو موصوف في الذهن بالامتناع في الخارج، وهذا إنما اعتبروه

تدقيق خارجي[عدل]

    • التدقيق الخارجي ، هو عملية يقوم بها المدقق المستقل بفحص القوائم المالية والسجلات المحاسبية بهدف اعطاء رأي عن مدى عدالة القوائم المالية والحسابات والتزامها بمعايير المحاسبة المقبولة عموماًGenerally Accepted

تدقيق داخلي[عدل]

    • يشمل نطاق التدقيق الداخلي فحص وتقييم مدى كفاية وفعالية أنظمة الرقابة الداخلية بالمنظمة وجودة الأداء عند تادية الأنشطة المختلفة.
    • تدقيق العمليات : مراجعة شاملة للوظائف المختلفة التي تقوم بها المنظمة لتقييم الكفاءة الاقتصادية للعمليات والفعالية بتحقيق الاهداف.

تدقيق مالي[عدل]

    • التدقيق في فنيسيا. و مع زيادة الحاجة لهذه المهنة, ما لبث و أن قامت الدول الأخرى إلى تنظيم هذه المهنة. و كان لبريطانيا فضل السبق في تنظيم هذه المهنة. وعندها أنشئت

تذوق[عدل]

    • وتنتشر على اللسان حلمات التذوق مختلفة الشكل والحجم تحتوى على خلايا حسية تميز بين الحلو والقابض والمالح والمر والخلايا حساسة لواحد أوإثنين منها وتنتقل النبضات العصبية إلى القشرة المخية حيث

تراث[عدل]

    • ويتنوع التراث باختلاف ما تحمله الجذور إلى الشجرة. فقد تحمل إليها قُوتًها المُمَثل في الأملاح المعدنية وهو بمثابة ما دوّن من التراث فإن فقد فستصير الأمة كشجرة حبست عنها الأملاح المعدنية
    • فستذبل حتما شيئا فشيئا ثم تضمحل.وقد تحمل الجذور الماء فتتناقله مكونات الشجرة ليشربوا منه واحدا تلو الآخر فيشرب كل سلف ويسلم الماء لخلفه شأن تواترته الأجيال أبا عن جد من تراث شفوي كالأمثال الشعبية والحكايات الهادفة وغيرهما. فمن رفض الماء وحبسه عن نفسه سيجف من محتواه القومي ثم ينقطع عن سياق حضارته فيسقط من على الشجرة إلى سطح الأرض حيث نقطة الصفر.
    • بحركته حينما يدغدغها نسيمه العليل. أما ما خلفه الأجداد من آثار ظلت مصانة كالحصون والقصور والسيوف والدروع وغيرها مما شهد على أمجاد أمتنا العظيمة فهو بمثابة المواد العضوية التي تركتها الكائنات
    • لا حضارة بدون تراث لأنها ستصير حضارة طفيلية ترتوي من تراث الآخر دون تراثها شأن الطفيليات التي تتقوت مما تنتجه الأشجار الأخرى فما إن تحبس عنها الأشجار قوتها حتى تندثر

تراجان[عدل]

    • لأوبوس الوالى الرومانى أن يقمع ثورتهم فلم يتغلب على الثائرين وكانوا تحت قيادة رجل أسمه لوكاس من يهود قورينة فظل في هذا الأقليم مدة سنتين يحارب الرومان وعاثوا في الأرض فساداً حتى أصبحت ولاية ليبيا تئن من أهوال هذه الحرب الداخلية إلى أن أرسل الأمبراطور أخيراً القائد مارسيوس توربو بجيش جرار إلى مصر لمحاربتهم وبعد قتال عنيف جرى في عدة مواقع إنهزم
    • اليهود شر هزيمة وقتل ألوف منهم وجردوا عقب هزيمتهم من أمتيازاتهم الوطنية تجريداً شرعياً ، وبهذه الهزيمة ضاعت آمالهم وخابت أحلامهم فيما ينتظرون من عودة الحرية ووطنهم إليهم ومن ذلك العهد

ترانزستور[عدل]

    • هو بلورة من مادة شبه موصل مطعمة كالجرمانيوم أو السيليكون تحتوي على بللورة رقيقة جدابحيث تكون المنطقة الوسطى منها شبه موصل موجب أو سالب وتسمى القاعدة بينما المنطقتان الخارجيتان من
    • أحدث اختراعها ثورة كبيرة في صناعة الحاسوب إذ أدت إلى تقليل حجمه بدرجة كبيرة جدا وزيادة سرعته مقارنة بالجيل الأول من الحواسيب الذى كان يستخدم الصمامات أو الأنابيب المفرغة كعناصر للبناء و المكثفات و المقاومات. حيث وصل وزن الجيل الأول من الحواسيب إلى ما يزيد عن 30 طنا في حين أن الجيل الثاني منه والذي استخدام الترانزستور فيه كعناصر بناء وصل حجمه
    • يصنع الترانزستور من أشباه الموصلات مثل الجاليوم والجرمانيوم والكوارتز. ويتكون الترانزستور من قاعدة (Base) ويرمز لها بالرمز B ومشع (Emitter) ويرمز له بالرمز E والمجمع (Collector) ويرمز له بالرمز C ،
    • أولها وثانيها: نضع مؤشر ساعة الفحص على الأوم ميتر ثم نضع سلك الساعة الموجب على الطرف الموجب لأحد الثنائيين (Base)والسلك السالب للساعة مع أحد طرفي الثنائيين (C) ويجب أن يعطينا مقاومة
    • خامسها وسادسها: فحص طرفي الترانزستور من طرفيه (C) و (E) فحصا أماميا ثم قلب أسلاك الساعة على نفس الطرفين ليصبح فحصا خلفيا وليعطينا مقاومة كبيرة جدا في كلا الفحصين.
    • نتيجة أن الباعث به شحنات زائده سالبة (الكترونات ) و القاعدة تحوى القليل منها ينشا تيار يسمي diffusiom current و هذا التيار يكون اتجاه من القاعدة للباعث لانه عكس حركة الالكترونات
    • التى هي من السالب للموجب. و كذا ينشا تيار من نفس النوع و لكن بسبب وجود اغلبيية موجبة في القاعدة عن التي في الباعث و من ثم ينشأ تيار من القاعدة
    • حسنا الآن نعود إلى التيار الناشئ من الأغلبية السالبة في المشع إلى اين تذهب تلك الاكترونات الاجابة انها تواصل طريقهانحو القاعدة و المجمع.
    • و نظرا لوجود بعض الفجوات الموجبة انها سوف يحدث لقليل من الالكترونات الحرة اتحاد مع الفجوات electron hole recombination و قلنا لقليل من الالكترونات و ليس كلها لأن التطعيم الذى تم
    • هنا نستنتج أن زيادة تطعيم القاعدة تؤدي إلى زياة الفجوات و من ثم الفقد في الإلكترونات التى يمكن العبور إلى المجمع و من ثم الدائرة الخارجية.
    • الآن بعد أن تعرفنا عن نبذة مبسطة عن تكوين كل طبقة من الترنزيستر الBJT نود التحدث عن كيفية استخدامه في الدوائر الرقمية و كيف أنه كان طفرة كبيرة.
    • ذكرنا أن ال بي جي تي عبارة عن ان بي ان أو بي ان بي أي يمكن اعتباره 2(اثنان) موحد متصلين على التوالي و اتجاهما حسب من بعد من البي

تربة[عدل]

    • التربة (Soil) هي الطبقة السطحية المفككة من القشرة الأرضية التي تمتزج معها الكائنات الحية ونواتج المواد المتحللة التي توجد على عمق 50 إلى 100 سنتيمتر. وتتكون التربة من طبقات تسمى مسكات
    • المسكة B: وهي مسكة الإستقبال إذ تستقبل المواد المتسربة إليها من المسكة السابقة و يزداد حجم هذه المواد كلما تعرضت التربة لعملية غسل شديدة.
    • إن التربة الطينية لا تجف بسرعة خلال الطقس الجاف ولكن في الطقس الرطب تمتلئ الأفضية الصغيرة (الفراغات البينية) بين حبيبات التربة بالماء ولا يبقى فراغ للهواء فتصبح التربة مشبعة بالماء وهذا
    • تتمتع جزيئات الطين بشحنة كهربائية خفيفة مما يسبب انجذاب الشوارد المعدنية (كالبوتاسيوم و الكالسيوم) إليها إن إمساك جزيئات الطين للشوارد يحول دون فقدانها من التربة عبر انجرافها بماء المطر .
    • تجف بسرعة. تحتاج هذه الأنواع من الأتربة إلى كميات كبيرة من المواد العضوية التي ذكرناها في الصنف الأول من الأتربة (التربة الطينية) لكي يتسحّن وضعها و مستوى خصوبتها.
    • كما و يمكن لنا أن نحصل من خلال خلط التربة الطينية و التربة الرملية على ما يسمى بالتربة الطفالية "Loamy soil" وتعتبر أفضل الأتربة على الإطلاق.تتميز هذه التربة بأنه يسهل العمل

تربة (مدينة)[عدل]

    • التاريخي وموقعها المتميز تقع على ضفاف واد من أكبر أودية الجزيرة العربية هو وادي تربة حيث تنتشر مزارعها وعمرانها ولهذا الوادي امتداد طويل يصل إلى 400 كم مما جعل أعلاه معدوداً
    • فيما علمت أن اسم تربة قديم منذ العهود الماضية من عهد بني المحصن و ابن جندل وملوكهم.. وقد عرف اسم تربة كذلك من عهد العماليق وهم أبناء عيصو بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام ثم بقيت على اسمها في عهود جرهم وطسم وجديس, وآخرهم جرهم ومضر وخزاعه وقريش وبقيت محتفظة بهذا الاسم في عهد بني هلال وبني عامر وبهذا يتضح لنا
    • والدليل الآخر على جاهلية اسم تربة هو النص الموجود على النقش رقم KY 506 ويقول : أرسل أبرهة في عام 566 ميلادية جيشاً كبيراً بقيادة أبي جبر على رأس كنده وبشير بن حصن على رأس سعد وذلك لمحاربة بني عامر بوادي تربة ولقد انتصرت بنو عامر على الغزاة وبقى أبو براء ملاعب الأسنة عامر بن مالك حتى مبعث رسول الله صلى الله
    • وقال حمد الجاسر تحت عنوان (تربة من أعراض نجد المشهورة قديماً) في مجلة العرب في شعبان 1408 بعد ايراده أدلة كثيرة على وقوع تربة في نجد منها:
    • 1- أورد علماء اللغة ومؤلفو كتب الأمثال المثل المشهور (أنجد من رأى حضنا) وفسروه بأنه إذا ارتفع من الغور وشاهد ذلك الجبل فقد بلغ نجداً. 2- هناك من النصوص ماهو أوضح واصرح فقد ذكر البكرى في( معجم مااستعجم) صفحة 309 مانصه (تربة من مخاليف مكة النجدية وهي : الطايف وقرن المنازل وعكاظ و000 وتربة وبيشة وتباله
    • 3- كانت الحرة الواقعة جنوب تربة المعروفة الآن باسم (حرة البقوم) كانت تدعى حرة نجد وقد أورد الهمداني في (صفة جزيرة العرب ص 382 عند ذكرها هذا البيت :-
    • جاء في كتاب المسالك والممالك (تربة قرية بها عيون جاريه وزروع وتقع على ربوة عالية بواديها) وقال البركاتي في رحلته (وادي تربة من أعظم الأودية كثير النخيل به نهر جار دائماً)
    • وممن ذكرها أبو علي الهجري وقد أشار إلى زراعتها بقوله (وقد احقلت الأرض بالنبات والحنطه والشعير وأسرع الأرض احقالا بتربة بعد ثلاث) (التعليقات والنوادر 35:3 )
    • امتدادا للصحراء بكل ما تتصف به من انبساط واتساع في الأفق, وخلوها من التكوينات الجبلية المعقدة وهي في نفس الوقت أقرب الواحات والمراكز المعمورة في الصحراء إلى إقليم الحجاز الذي هو
    • ــ القرب من صحراء نجد الأرض التي أسرت قلوب العرب بهوائها ونباتها وشمولها فانتجعتها القبائل ومنهم البقوم لرعي الإبل في تلك المرابع.
    • وكانت في مواسم الثمرة خاصة تستقبل أفواجاً من روادها ومرتاديها وزاد من كرمهم ان مزارعهم لا تعرف الأسوار, وان مجالسهم لا يقفل لها باب.
    • القرب من صحراء نجد الأرض التي أسرت قلوب العرب بهوائها ونباتها وشموسها ، فانتعجتها القبائل ومنهم البقوم وما زال بعضهم محافظاً على اقتناء الإبل وعلى ارتياد تلك المرابع.
    • وكان موقف أهل تربة صلباً أمام تلك الحملات ، حيث شتتوا شمل القوات المهاجمة وبعد معركة تربة الفاصلة بين قوات الملك عبدالعزيز وقوات الأشراف سار أهل تربة تحت راية التوحيد التي
    • غالية من الأسماء التي كثر الحديث عنها وعاودتها بعض الصحف والمجلات بالكتابة من وقت إلى آخر, وخصتها إحدى المؤسسات المهتمة بالتأليف للأطفال بمطبوع صغير صدر عن دار الطفولة للتسويق بالرياض, ولم
    • الروايات والقصص مثل قصة ألف ليلة وليلة, وها أنا أبين حقيقة هذه المرأة فهي غالية بنت عبدالرحمن بن سلطان البدري من الكلبة من وازع من البقوم, كانت متزوجة من الأمير هندي
    • كان الأمير ابن محي مريضاً وكانت غالية هي التي توصل خطط المعركة لقادة البقوم في بيت الأمير وتم النصر للبقوم وانهزم طوسون ومن معه وقتل حوالي 700 نفس في هذه المعركة, وفي عام 1229ه عاد مصطفى بك وعساكر الشريف بقيادة طوسون باشا وعابدين بك وغزوا تربة كان نفس الوضع في العام الماضي وصلت غالية الخطط للقادة زعماء البقوم ودامت المعركة 8 أيام
    • هزم على اثرها طوسون وعابدين بك شر هزيمة فتناقل الخبر عن هذه المرأة عساكر مصر وقالوا انها ساحرة وقالوا وقالوا ،, الخ وفي عام 1230 ه حدثت غزوة جديدة لتربة وحدث
    • ان توفي الأمير هندي بن محي فأنكرت غالية أن الأمير توفي ووضعته في آخر القصر كي لا يخاف ويرتبك الجند وقالت الأمير يقول كذا وكذا لأنهم يعلمون انه مصاب بمرض منذ
    • وقامت توزعه على الفقراء من القبائل والعشائر القريبة من البقوم وتدعم بمالها حركة الإصلاح الوهابية فتناقلوا اسمها على الألسن وخلف الامارة ابن الأمير وهوجاسر, وبعد المعركة هذه بسل خرجت من تربة ومعها ابنتها زملة ولا أحد بعد ذلك يعطي عنها أية خبر لأنها خرجت اثر قيام ابن الأمير عليها بعد المعركة لما رآها تقوم بتوزيع المال بشكل غير طبيعي, فهذه قصتها التي
    • تنتشر العديد من المعالم الأثرية في تربة وحولها منها بقايا منازل قديمة بنيت على قمم التلال والجبال وبعض الحصون مثل حصن كراء الشهير وكذلك آبار وسدود قديمة كما يوجد العديد من
    • الكتابات والنقوش الأثرية القديمة التي يعود تاريخها إلى قبل البعثة كما يوجد العديد من الطرق القديمة التي تمر بتربة ومنها على سبيل المثال لاالحصر ما يلي :-
    • 1- شنقل : وهو عبارة عن موقع سكني قديم على قمه المرتفع الذي يفصل بين وادي تربه ووادي كرا ويقع على شمالي الطريق المؤدي إلى وادي كرا وهي قلعة حصينه تسمى
    • 2- منيف : وهو موقع اثرى قديم متهدم وقعت فيه المعركة الشهيره باسم موقعه تربه وذلك بتاريخ 25/شعبان/1337هـ وقد تحول هذا الموقع إلى حطام نتيجة لتلك المعركة الفاصله ومازالت آثاره واضحة
    • 4- رمادان : سوق تربه القديم وقد سمي بهذا الأسم نتيجة للحريق الهائل الذي شب فيه قديماً وأتى على جميع مساكنه التي كانت مبنيه من سعف النخيل وجريدها وجذوعها ثم بعد
    • ذلك استبدل بالبناء من الطين واحيط به سور له بوابتان أحداهما جنوبيه والأخرى شمالية واصبح فيما بعد مقراً لامارة الملك عبدالعزيز في تربه 0
    • 5- جبال البغيثاء وابو مراس : وتقع في هجرة العلبه التابعة لمحافظة تربه وتشتهر بالأثار القديمه المبنية من الحجر والتي تدل على قدم استيطانها من قبائل البقوم 0
    • سكن تربة في الجاهلية العديد من القبائل في أوقات وعصور مختلفة حيث سكنها هوازن – بنو هلال – وبنو كلاب – الضباب وخفاجة من بنى عامر وقد شاركهم في سكنها قبيلة

تربية[عدل]

    • تطلق التربية على كل عملية أو مجهود أو نشاط تؤثر في قوة الإنسان أو تكوينه. أما المفهوم الشامل للتربية: هي الوسيلة التي تساعد الإنسان على بقائه واستمراره ببقاء قيمه وعاداته ونظمه

ترتيب الجامعات[عدل]

    • == 'ترتيب المعاهد والجامعات' هو وضعها في قائمة حسب مجموعة من المعايير .الترتيب قد يعتمد على مجموعة من الإحصائيات أو إستبيان يوزع على الدارسين والأساتذة وغيرهم . هذا الترتيب هام للطلبة
    • هناك ترتيب لمرحلة البكالوريس ومرحلة الدراسات العليا حيث الأول يعتمد غالبا على جودة التعليم والثاني على مستوى البحث العلمي . الترتيب يختلف من دولة لأخرى . حسب دراسة في جامعة كورنيل أن الترتيب يؤثر على التقديم للجامعات الأمريكية . تقوم بعض الجرائد ( والبريطانية غالبا ) بعمل بعض الدراسات في ترتيب الجامعات .
    • الترتيب يلاقي اعتراضا من قبل عدة جامعات مع دراسات تبين اسباب الاعتراض وخصوصا المعايير التي يعتمد عليها. الترتيب ايضا لا يقيّم الجامعات الخاصة .
    • هو أفضل تصنيف في الولايات المتحدة حيث انه موجود منذ العام 1983 . مجلة أخبار الولايات المتحدة وتقرير العالم تقوم بعمل ترتيب سنوي حسب معلومات تجمعها من الجامعات والمعاهد باستخدام استبيان

ترتيب الصفحة[عدل]

    • من الممكن أن يطرد موقعك من قوقل إذا قمت ببعض العمليات غير المسموح بها مثل النصوص المخفية أو إيهام محرك البحث بعرض محتويات مخصصة له فقط (cloaking) أو أي عملية تخالف
    • ربما تخسر بعض من قيمة الـ PageRank لموقعك إذا فقدت بعض الروابط المهمة التي تؤدي إلى موقعك أو إذا نقصت قيمة الـ PageRank للصفحات المحتوية على هذه الروابط.
    • إذا كان لديك صفحة ولنقل أن قيمة الـ PageRank لها 7 ولم يكن في هذه الصفحة سوى رابط واحد فسيستفيد هذا الرابط بشكل كبير أما ان كان في هذه الصفحة 10
    • إضافة موقعك في دليل DMOZ لايعطيك أي أفضلية في حساب الـ PageRank ماتحصل عليه من دليل DMOZ هو نفس مايمكن أن تحصل عليه من أي صفحة أخرى لها نفس القيمة لكن

ترجمة[عدل]

      1. ترجمة تتبعية:هي عندما يستمع المترجم للمتحدث وعندما يصمت المتحدث يبداء المترجم بإعادة ما قاله المتحدث باللغة المترجم لها, وعادة يستخدم هذا النوع من الترجمة في المقابلات بين رؤساء الدول و كبار
      1. ترجمة فورية: هي ترجمة ما يقال من قبل شخص اثناء حديثه بحيث يضع المترجم سماعة يستمع من خلالها للمتحدث وفي نفس الوقت يترجم إلى اللغة الاخرى,ويعد هذا النوع أصعب انواع الترجمة
    • على الاطلاق حيث انه لايستحمل الخطاء او التفكير ولابد من ان يكون الترجم متقنا لكلتا اللغتين, ويتخدم هذا النوع من الترجمة في البرامج التلفزيونية المباشرة التي يستضاف فيها اجانب كما نشاهد
    • أما في مدرسة شادي سعيد النمروطي في الترجمة فإن نقد الترجمة يبدأ من أن المترجم قد تعلم الترجمة على أيدي مدرسين لا يتقنون اللغة التي يدرسونها. وبالتالي فإن التعليم الذي تعلمه

ترجمة عنوان شبكة[عدل]

    • (checksums) - المستخدمة للتأكد من عدم تغير البيانات أثناء إرسالها- لتأخذ بعين الاعتبار التغييرات التي حصلت في عملية الترجمة.
    • في معظم الأحيان يكون استخدام ترجمة عنوان الشبكة بهدف تميكن عدة مضيفين (hosts) على الشبكة الخاصة من الدخول على الإنترنت تحت عنوان آي بي (IP address) واحد. يجد العديد من المدراء الشبكات أن ترجمة عنوان الشبكة تقنية فعالة ويستعملونها على نطاق واسع. ترجمة عنوان الشبكة يمكن أَن تؤدي إلى التعقيدات في الاتصال بين المضيفين وقد تؤثر على أداء الشبكة.
    • ظهرت ترجمة عنوان الشبكة في البداية كطريقة للتعامل مع مشكلة قصر عنوان آي بي في4 (IPv4 address shortage) وتَفادي الصعوبات حجز عناوين آي بي. أصبحت ترجمة عنوان الشبكة وظيفة أساسية تقوم
    • المسير موصولاً بالإنترنت باستخدام عنوان "عام" واحد يعرف بترجمة عنوان الشبكة المنسوخ (overloaded NAT) أَو عدة عناوين "عامة" يخصصها مزود خدمة الإنترنت (ISP). عندما تمر الأزمة من الشبكة المحلية إلى الإنترنت، تتم ترجمة عنوان المصدر في كل رزمة (packet) بشكل تلقائي من العناوين الخاصة إلى العنوان أو العناوين العامة. يقوم الموجه بتسجيل المعلومات عن كل اتصال مفعل (وبالتحديد عنوان الوجهة ورقم
    • المستخدمين وراء المسيرات التي تقوم بترجمة عنوان الشبكة لا يكون عندها اتصال متلاصق (end-to-end connectivity) حقيقي ولا تستطيع المشاركة في بعض بروتوكولات الإنترنت. حيث يمكن الإخلال بعمل الخدمات التي تَتطلب إنشاء
    • يمكن أَن يحسن من اعتمادية الأنظمة المحلية بإيقاف الديدان (worms). الكثير من الجدران النارية التي تستخدم ترجمة عنوان الشبكة تستعمل هذا الجانب كعنصر رئيسي في عملها.
    • "ب" أو "ج" (Class B/C IP addresses) يمكنها الآن أن تكون مربوطة بالإنترنت بعنوان آي بي واحد (العديد من شبكات البيوت تعمل هكذا).
    • هناك نوعين من ترجمة عنوان الشبكة. النوع المسمى خطأ بشكل شائع "NAT" (المسمى أيضاً "ترجمة مرفأ عنوان الشبكة" (Network Address Port Translation) أَو"NAPT" أَو "PAT") ويعني ترجمة عنوان الشبكة الذي يتضمن
    • أنها تتضمن أدوات ترجمة عنوان المرفأ يقترح أن ترجمة عنوان المرفأ يجب اعتبارها كنوع من ترجمة عنوان الشبكة بدلاً من اعتبارها تقنية أخرى.
    • "رأس مزيّف" (pseudo header) الذي يحتوي عنواني الآي بي الوجهة والمصدر للعبوات التي تحمل رأس "يو دي بي" و "تي سي بي". لتنجح ترجمة عنوان الشبكة في عبور "يو دي بي"
    • بوّابة طبقةِالبرامج (أي إل جي) يُمْكِنُ أَنْ تُصلّحَ هذه المشكلةِ. وحدة برامجِ بوّابةِ طبقةِ البرامج تَجْري على أداة برنامجِ حماية ترجمةِ عنوانِ الشبكةِ(NAT) تُجدّدُ أيّ ترجمةِ عنوانِ الشبكةِ(NAT) حمولةِ
    • الحَلّ المحتمل الآخر إلى هذه المشكلةِ أَنْ تَستعملَ تقنياتَ ترجمةِ عنوانِ الشبكةِ(NAT) traversal تَستعملُ الإتفاقياتَ مثل Stun أَو ICE أَو معالجات إمتلاكية في جهاز سيطرة على الحدود. ترجمةِ عنوانِ الشبكةِ(NAT)
    • كان يُسبّبُ إن أي تي إس المشاكل أيضاً حيث أنَّ تشفير آي بي إس إي سي طُبّقتْ وفي الحالاتِ حيث أدواتِ متعدّدةِ مثل هواتفِ SIP واقعة وراء ترجمةِ عنوانِ الشبكةِ(NAT) . الهواتف التي تُشفّرُ الإشارة مَع آي بي إس إي سي تُغلّفُ معلوماتَ المنفذ ضمن معنى حزمةِ آي بي إس إي سي التي إن أي (بي) تي أدوات لا تَستطيعُ دُخُول
    • التطبيقات التي تَتعامل مع ترجمة عنوان الشبكة تَحتاج أحياناً إلى تصنيف ترجمة عنوان الشبكة حسب النوع. وضع نظام "STUN" لتصنيف ترجمة عنوان الشبكة إلى أنواع: ترجمة عنوان الشبكة بالمخروط الكامل (full
    • ساكنةِ. الوسائل الأخيرة التي كُلّ الرُزَم القادمة إلى العنوانِ والمنفذ الخارجيِ المعيّنِ يُمْكِنُ أَنْ يُعادَ توجيه إلى عنوان ومنفذ داخلي معيّن. بَعْض المُنتَجاتِ يُمْكِنُ أَنْ تُعيدَ توجيه الرُزَمَ إلى عِدّة
    • حمّلْ المُوَازَنَة:وهو اتجاه(NAT) الذي يُمْكِنُ أَنْ يُعيدَ توجيه الاتصالات المشار في بَعْض السيرفرات إلى السيرفرات المختارةِ بشكل عشوائي.

ترشيح[عدل]

    • الترشيح أو الفلترة ( Filtration ) هي إزالة الجزيئات الصلبة الدقيقة من السائل بإمرارها من خلال غشاء ( septum ) أو طبقة ذات فتحات صغيرة. إنها إحدى التطبيقات الصناعية الأساسية التي
    • إن الهدف من الفلترة هي الحصول على سوائل نقية في خلال وقت قصير و جهود و كلفة قليلة. و إنه من الصعب الوصول إلى نتيجة مثالية كهذه في الفلترة بدون استخدام
    • نظراً للكثافة المنخفضة لـ Perlite filter aid فكمية محددة منها تستطيع أن تعطي مساحة تزيد بنسبة 20% - 50% من أي مساعد ترشيح آخر . و التي هي من أهم الاعتبارات
    • الخبرات في تطبيقات صناعية متعددة بأن مستخدمي مساعدات الترشيح يمكن أن يخفّضوا تكاليف الترشيح دون التضحية بالأداء و ذلك بتحوّلهم إلى استخدام Perlite filter aid.
    • يمكن استخدام Perlite Filter aid مع معدات ترشيح تعمل تحت الضغط و تحت التفريغ (Pressure and Vacuum filtration equipment). عندما تستخدم Perlite filter aid مع مرشحات سحب دورانية (Rotary vacuum filters).
    • البيرلايت ليس له مخلفات خطرة و يمكن التخلص منه بسهولة . و مساعدات الترشيح المستخدمة في بعض الصناعات الغذائية يمكن حتى إعادة استعمالها و الاستفادة منها كمكونات علف حيواني.

ترعة المحمودية[عدل]

    • في 8 مايو 1807 أمر محمد علي بحفر ترعة المحمودية لتبدأ من النيل قرب قرية العطف وقتها لتصل مياه النيل للإسكندرية عبر البحيرة . ولتكون ممرا مائيا للمراكب التجارية بين الإسكندرية والنيل . وكان محمد علي قد امر كشافين البحيرة بجمع الأنفار وتجهيز العمال والبنائين والحدادين والمساحبن والفؤوس والغلقان والمقاطف والعراجين والسلب .و كانوا يسيرون مع كاشف كل منطقة بالطبل والزمور.وكان كل إقليم تمر به الترعة له حصة من الأقصاب ليحفرها, وإذا انتهي من الحفر يساعد الإقليم المجاور . وأثناء الحفر ظهر ببعض الأماكن مساكن مطمورة وقيعان وحمامات معقودة وظروف بها بداخلها قطع
    • مكانه, وفي يناير سنة 1820 فتحوا للترعة شرما بالإسكندرية علي البحر. وسمبت ترعة ومدينة المحودية باسم السلطان محمود خان سلطان الآستانة . لأن مصر أيام محمد علي كانت ولاية عثمانية .

تركستان[عدل]

    • ويتصف مناخ حوض جونغاريا بالتطرف والقارية والقارية .وينتمي إلى الناخ الصحراوي ذي الطراز البارد في الشتاء والحار في الصيف والحض الثني بالتركستان الشرقية هو حوض تاريم او الصحراء تكلا مكان ويوجد

تركمان[عدل]

    • المؤرخون الغربيون ان السومريون هم قوم من آسيا الوسطى أي من ارض طوران.وهذه التسمية تعني الأرض الذي يسكنه الأوغوز والأويغور أي الأرض الذي لازال يسكنه التركمان او المسلمين من الترك امتدادا
    • وجذورها العميقة المغروزة في البيت الرافديني في العراق إضافة إلى انتشارها دول مثل تركيا و إيران وأفغانستان والصين وسوريا وبلغاريا و قبرص واليونان وباقي دول البلقان وحتى هنغاريا بالإضافة إلى دول آسيا الوسطى مثل قرغستان و أوزبكستان وكازاخستان و أذربيجان و تركمانستان لقد حان الأوان أن نعرض أسماء بعض العلماء والمفكرين والقادة وأسماء بعض الحضارات التي أسستها القومية التركمانية
    • نادر قولي شاه الذي ينحدر من أصول التركمانية أي من صحراء التركمان ومن منطقة دوز او طوس التي تعتبر جزاً لا تتجزأ عن المنطقة صحراء التركمان .
    • القائد مظفر كوكبري الذي قادة الجيش التركماني في الحروب الصليبية وألحق بالصليبيين هزائم في أكثر من المعركة ولقب بذئب الأزرق وكان أحد أصدقاء القائد الكردي صلاح دين الأيوبي .
    • وأخيرا أتمنى من العراقيين الوطنيين الحقيقيين ان يعلموا ان الشعب التركماني هو أكبر ضحية لألاعيب السياسية ونفاق بعض الكتاب الجهلة الذين يتجاهلون الحقوق القومية لهذه الشريحة من المجتمع العراقي وأنا انصح المثقفين والكتاب ان يقرأوا التاريخ حتى يتجنبوا الأخطاء .ولا يظلموا أي طيف من الأطياف العراقية كي تساوي الجميع في الحقوق والمواطنة ويكون العراق للجميع دون تهميش .
    • هم السومريون ؟: قبل ان اتطرق إلى الاصل السومريون أود أن أشرح المعنى سومر وهذه الكلمة هي كلمة مركبة من الكلمتين و هما كلمة سو تعني الماء و كلمة مر او
    • مرد تعني الرجل أي بعد تركيب الكلمتين فكلمة سو مر تعني شعب النهر أي الشعب الذي تابع النهرين الدجلة والفرات من الشمال مزيوپوتاميا إلى أن وصل جنوب بلاد الرافدين وفي عام
    • ٣١٠٠قبل الميلاد سيدنا المسيح عليه السلام واستقروا في المناطق التي كانت تسكنها العبيديون . لم يكن السومريون من الأقوام السامية لم ولن يفهموا اللغة التي كان يتكلمها العبيديون والبابليون أصحاب الارض الرافدين الأصليين منذ أن نشأ الكون. السومريون هم من أقوام الآسيا الوسطى أي من أرض التوران وهم من الاصول الاويغور والاغوز والفخاريات التي وجدت في كلا من العراق والتركمانستان من قبل العلماء الآثار تثبت ذلك. السومريون هم من أسسوا أول حضارة في التاريخ وأصبح الحضارة السومرية النواة الحضارات العالم الأجمع وهم أول من بنوا الأكواخ و المساكن بالاستعمال الطين وبنوا أيضاً القنوات
    • المائية والسدود أو الستائر من الطين كي يتجنبوا الفيضانات خلال الشهرين نيسان وحزيران كل هذا التطور الحضاري بدأ في عصر الوركاء وأكتشفوا أيضاً الكتابة و الالواح الطينية التي عثرت عليها تثبت
    • Zoroaster, the founding father of Zoroastrianism ، lived on the Central Asian steppes north and east of Iran from about 628 to 551 BC (although some researchers suggest he lived between
    • A major theme in his teachings, which were passed dowen through generations as 17 hymns ، was that each person must choose for themselves between the forces of good and evil . Few images of Central Asians great prophet remain - the 3rd - century wall painting was found in the Syrian town of Dura-Europos ، an outpost of the Parthian Empire
    • بعد ان ضعف العدو الشرقي وجه قواته باتجاه الغوتيين في الغرب vestgotiske و منطقة Tolosa ~Toulouse في Gallia فرنسا . الأمر الذي دفعت بعثت بأخت القيصر الغوتي خاتمها إلى آتيلا وطلبت
    • القمر واسمها.. نَنه.. وهي كلمة التتركمانية تعني الام باللغة العربية .. وكلمة اور تعني المدينة ... وكلمة اورخان تعني سيد المدينة اي شيخ المدينة .. ومسلة اورخان التركمانية والتي تحتفظ بها الجمهورية الصين الشعبية في المتحف الوطني في بكين .. دليل اصيل على عمق الحضارة التركمانية في الاسيا الوسطى.. هذه الحضارة التي سميت ننه اي الأُم ..ننه الحضارة التي انتقلت من قبل بعض العشائر التركمانية إلى الارض الرافدين وسمية بــ .. السومر اي شعب حافاة الانهار.. هذه المعلومات من الكتاب التاريخ بعنوان اين ومتى حدث الجزء الاول وفي الصفحة ٢١ للمؤرخين الاسكندنافيين يقول المؤرخون ان السومريون هم من جبال آلتاي اوالاسيا الوسطى الموطن الاصلي للتوركمان الذين وصلوا إلى شمال مزيوبوتاميا ويشرحون المعنى لكلمة السومر .. ولك نص المترجم مني ..... من هم السومريون ؟
    • قبل ان اتطرق إلى الاصل السومريون أود أن أشرح المعنى سومر وهذه الكلمة هي كلمة مركبة من الكلمتين و هما كلمة سو تعني الماء و كلمة مر او مرد تعني
    • الرجل أي بعد تركيب الكلمتين فكلمة سو مر تعني شعب النهر أي الشعب الذي تابع النهرين الدجلة والفرات من الشمال مزيو?وتاميا إلى أن وصل جنوب بلاد الرافدين وفي عام ٣١٠٠قبل الميلاد
    • لم يكن السومريون من الأقوام السامية لم ولن يفهموا اللغة التي كان يتكلمها العبيديون والبابليون أصحاب الارض الرافدين الأصليين منذ أن نشأ الكون.
    • السومريون هم من أقوام الآسيا الوسطى أي من أرض التوران وهم من الاصول الاويغور والاغوز والفخاريات التي وجدت في كلا من العراق والتركمانستان من قبل العلماء الآثار تثبت ذلك.
    • السومريون هم من أسسوا أول حضارة في التاريخ وأصبح الحضارة السومرية النواة الحضارات العالم الأجمع وهم أول من بنوا الأكواخ و المساكن بالاستعمال الطين وبنوا أيضاً القنوات المائية والسدود أو الستائر من الطين كي يتجنبوا الفيضانات خلال الشهرين نيسان وحزيران كل هذا التطور الحضاري بدأ في عصر الوركاء وأكتشفوا أيضاً الكتابة و الالواح الطينية التي عثرت عليها تثبت مدى الذكاء السومريون.
    • يثور التساؤل بين الفينة والأخرى حول ما إذا كان للأتراك قبل الاسلام ثمة اسهامات في مسار الحضاره الانسانيه ويقوم البعض بالتأكيد على عدم امتلاك الأتراك لثمة حضاره قبل الاسلام بل ويشتط
    • البعض الآخر فيذهبوا إلى عدم وجود حضاره تركيه قبل أو بعد الاسلام ويستخدم هذا الموضوع من قبل خصوم الأتراك التقليديين كالأوربيون والأرمن و غلاة القوميون وتلامذة الارساليات التبشيريه من العرب والأكراد
    • بهدف تشويه صورة الأتراك ولأسباب سياسيه وعنصريه وقد نجح هذا التحالف – غير المقدس – في تسريب تلك الصوره السيئه والمخالفه للحقائق عن الأتراك للمناهج الدراسيه حتى ترسخت في الأذهان وكأنها حقائق ومسلمات بديهيه وقد تسبب الخلاف العرقى الحاصل في العراق الآن في بروز هذه الصوره السلبيه في صورة مقالات من كتاب أكراد على العديد من المواقع على شبكة الانترنت ومثال ذلك
    • ماكتب الكاتب الكردى السيد زياد الأيوبى على موقع كتابات بتاريخ ۱٤/۱/۲۰۰٤ تحت عنوان: وتساءل المتعجبون عن حالة نكراء …والذى ينكر فيه على الأتراك قبل الاسلام أى حضاره زاعما بأنهم (ماكانوا الا
    • أمما متوحشه يمتهنون القتل والدمار فلسفة أحادية الجانب)…. . والحقيقه ان المطالع لهذه الأقوال المرسله والمخالفه لكل الحقائق التاريخيه ليعجب من قيام الكاتب وبجرة قلم بمحو الحضاره التركيه ماقبل الاسلام من الوجود وتحويل الاتراك إلى امم متوحشه لاعمل لهم الا القتل والدمار والعجيب في الأمر أن الكاتب لم يقل (لم أقرأ) أو (لم أعلم) حتى نلتمس له العذر بل قطع وجزم (ماكانوا الا امما متوحشه) فكان أقرب مايكون بمن يصدر فرمانا أو أمرا بالغاء حقائق التاريخ الثابته منه إلى الباحث المجد المطلع على حضارات الأمم الغابره. . ولما كانت الحضاره التركيه قبل الاسلام
    • من الحضارات المعروفه التى اثرت الانسانيه بمعين لاينضب من الفنون والآداب والنظم والقوانين والقواعد الأخلاقيه ومن ثم وجب لفت نظر الكاتب ومن ينهجون نهجه إلى تلك الحقائق حتى لايقوم البعض وبسبب من الخلافات السياسيه بانكار حضارات وتاريخ البعض الآخر عمدا أو بغير قصد. وبادىء ذى بدء أضع أمام قراء موقعكم الموقر الحقائق الآتيه:
    • أننا ونحن بصدد الحكم على تجربه تاريخيه لشعب ما في غابر الزمان لانخضع هذه التجربه لقوانينا الآنيه لنحكم على هذا الشعب بالحضاره أو بالبربريه بل ننظر للظروف التاريخيه المعاشه وقت الحدث
    • أو التجربه محل التقييم في زمانها لا في زماننا نحن اذ أن السمه الأساسيه للتاريخ هى التغير أو كما قال أحد الفلاسفه اليونانيين القدماء: (لايغتسل في ماء النهر مرتين) وإلى أن
    • أن البربريه كانت فتره في حياة البشريه مرت بها جميع الأعراق والأجناس في العصور القديمه والوسطى ولم تكن حكرا على الشعوب التركيه اذ أن جميع الشعوب وقبل أن تصل إلى مرحلة المجتمعات المستقره كانت قد مرت بمرحلة الصيد والقنص والرعى والحياه داخل الخيام والغابات وكثرة التنقل بين الأقاليم المختلفه والعجز عن بناء المدن وتحكمت فيهم العادات القبليه وحرموا من الأدب المدون على
    • أن الحروب الخارجيه والغزو لم تكن طبيعة الشعوب التركيه دون سائر الأمم بل كانت من الوسائل الطبيعيه التى اتخذتها الشعوب آنذاك لأهداف متعدده بعضها اقتصاديه والبعض الآخر دينيه ويسجل لنا التاريخ الكثير من الهجمات والغزوات التى قامت بها شعوب على أخرى مثال الهكسوس وغزوهم مصر الفرعونيه والافتاليون (الهون البيض) لشمال الهند والكين لشمال الصين والقوط لبلاد الغال. . وفى هذه الغزوات قامت شعوب أقل تحضرا بقلب النظم في دول أكثر تحضرا. . وفى حالات أخرى تم صد الغزاه عن الأراضى التى أغاروا عليها كهجمات الهون على الامبراطوريه الرومانيه والآفار على بيزنطه وأرض الفرنجه.
    • . وفى حالات ثالثه نبذت الشعوب الأقل تحضرا ماهى عليه من حاله ورقوا مدارج المدنيه كما فعل الأتراك والهنغاريين في حين بقى آخرون رعويين أميين إلى النهايه مثل السكوذيين Scythians)) والكوميين (cumans) ....ومن بين المتبربرين الرحل برز فريقان شيدا امبراطوريات عالميه نتيجة فتوحات لايزال مداها وضخامتها يبهران الخيال و هما العرب في القرن السابع والمغول في القرن الثالث عشر. . وكان من الطبيعى في مثل تلك الأزمنه الغابره أن تشتعل الحروب بين القبائل بعضها البعض أو بين الدول والامارات القائمه آنذاك لأسباب أو أخرى كحرب داحس والغبراء في الجاهليه ورأينا كيف تمكنت قبيله عربيه بدويه من قلب وتدمير مملكه متحضره على حافة الصحراء كحالة النبط في البتراء أو قبيلة بالميرا في مملكة تدمر وقد اشتبك الروم والفرس في حرب دامت خمسه وعشرين سنه حتى
    • عجز الفريقان بعدها عن مواصلة القتال وأنهكت الحرب مملكة الساسانيين حتى انهارت كما دأبت القبائل البدويه في سوريا والعراق ومنذ فجر التاريخ على القيام بأعمال الاغاره والكر والفر على القبائل والمدن
    • المجاوره. . ومن ثم فلايمكن القول بأن الحروب الخارجيه للدول والامارات التركيه تعد دليلا على توحش هذه الشعوب والا كيف نفسر حروب المدنيات المعاصره وما يحدث فيها من جرائم ضد الانسانيه لم ير لها التاريخ مثيلا وما نتج عنها من موت عشرات الملايين من الأشخاص في حربين كونيتين عامى ۱٩۱٤ و ۱٩۳٩وغزو أمريكا فيتنام والعراق لأطماع اقتصاديه ومع ذلك لم نسمع الأخوه
    • أن مناطق سكنى الأتراك كانت تمتد في المنطقه مابين منغوليا شمالا وشمال الصين جنوبا حتى جبال الأورال غربا وتتخلل تلك المناطق مناطق صحراويه وحشائش الاستبس وكان من الطبيعى أن يعيش جانب
    • من الشعوب التركيه في الازمنة الغابره حياة الرعى والبدواه مع ماتفرضه قسوة الطبيعه من خشونه في التعامل ولا يمكن وسم الأمه التركيه بالأمه الرعويه ونفى صفة الحضاره والتحضر عنها لمجرد أن
    • جانبا من تلك الشعوب فرضت عليه ظروف الطبيعه حياه معينه كما أن غالبية الشعوب التركيه عاشت حياة الاستقرار في المدن على جانبى طريق الحرير وفى مناطق أخرى. . وهل يحق لنا

تركمان العراق[عدل]

    • أئمة الجوامع في 15/12/1055. وقد تعمق وجودهم التاريخي في العراق منذ تلك الفترة وحتى عام 1918 أي ما يقارب تسعة قرون من السيادة التركية في العراق. ومع دخول طغرل بك
    • عصرها الذهبي في فترة حكم مظفر الدين كوكبري الذي استمر من 1190 إلى 1233 ودام 43 عاما. وقد تتابعت الإمارات التركية على حكم المنطقة حتى عام 1514. وتمكن السلطان العثماني
    • بغداد في 28/11/1534 منهيا بذلك الحكم الصفوي التركي فيها. وبذلك أصبح العراق ولاية تابعة للدولة العثمانية. وتعتبر هذه الفترة التاريخية بحق بداية لاستيطان التركمان في العراق.
    • اتفاقية مونترو التي أعلنت خلال أربعة أيام وفي 30/10/1918 طلب الجنرال البريطاني في 2/11/1918 من قائد الجيش العثماني السادس علي إحسان باشا الانسحاب من الموصل وتسليم أدارتها له. وبعد مرور ستة أيام على هذا الطلب أي في 8/11/1918 تم رفع العلم البريطاني في الموصل. وفي 10/10/1922 أعلن الانتداب البريطاني على العراق بعد اتفاق الجانبين على ذلك. وفي 20/11/1922

تركمانستان[عدل]

    • تركمانستان إحدى دول آسيا الوسطى وإحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتي. تحدها شمالا قزخستان وأوزبكستان وجنوبا أفغانستان وإيران وتطل من الغرب على بحر قزوين. يدين أغلب سكانها بالإسلام ومن أهم مواردها الطبيعية الغاز
    • أرض تركمانيا تتكون من هضبة تبدأ من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي حيث تنحدر إلى صحراء قراقوم (أي الرمال السوداء) وهي سهل رملي فسيح تغطية الكثبان الرملية. وتمتد في القسم الشمالي
    • نهر جيحون (أموداريا) وتصلها بعض الأنهار المنحدرة في أفغانستان وإيران مثل نهر هري ونهر مرغاب -وتقع علية مدينة مرو ذات الشهرة في التاريخ الإسلامي- ومن إيران نهر هاري رود .
    • مناخ تركمانيا صحراوي متطرف بارد في الشتاء تصل درجة الحرارة أحياناً إلى مادون الصفر.حار في الصيف . غير أن الجهات المرتفعة تعتدل حرارتها صيفاً .وتسقط عليها أمطار قلية ولكنها أفضل من
    • سكان تركمانيا ينتمون إلى عناصر التركمان كما أطلق عليهم المقدسي ولايزالون كذلك حثي اليوم ويشكل التركمان (77%) من جملة سكان تركمانيا وجملة التركمان يزيد عن 2مليون نسمة منهم في
    • الاتحاد السوفيتي والباقي في إيران وأفغانستان ونسبة الاوزبك 14.5% من مجموع سكان تركمانيا والقرغيز 3.5% وثمثل هذه النسب مجموع المسلمين بجمهورية التركمان. أي مايزيد عن 83% وبلغ عدد المسلمين بها
    • ، ألالمان, وقوميات اخرى.ذلك أن بلاد التركمان أقل الجمهوريات الإسلامية بآسيا الوسطى كثافة ويتجمع السكان في مناطق الأودية والأنهار والواحات مثل مرو ووادي نهر جيحون (أموداريا) ووادي مورغاب وواحات مثل عشق
    • جمهورية تركمنستان كانت تابعة لامبراطورية جنكيزخان في القرن 13,وفي قرن 14 دخلت بيد تيمولنغيون وفي القرن 15 جرت حرب طاحنة بين خان بوخاري وخان هيفا اما جنوب تركمنستان كان بيد الصفويين
    • و في عام 1881 دخلت تركمنستان تحت سيطرة روسيا القيصرية وبعد الثورة الشيوعية (البولشفية) عام 1917 أخذت أستقلالها من المحتليين وفي 30 نيسان 1918 منح لتركمنستان حكم ذاتي ضمن الاتحاد السوفيتي
    • نشاط السكان ينصب على الزراعة والرعي وتقوم الزراعة على مشروعات الري. ويصل مجموع الأراضي الزراعية ستمائة ألف هكتار تزرع على العديد من القنوات والعاملون في الزراعة قرابة ثلث مليون. وأهم المحاصيل
    • الحبوب والقطن. وتشكل الأغنام أهم حيونات الثروة الرعوية .ويستخرج البترول قرب بحر قزوين. والإنتاج السنوي يفوق ستة عشر مليون طنً. من الغاز الطبيعي كميات تصل إلى ثلاثة ملايين .
    • الشركات الأجنبية الطامعة في ثروات تركمانستان الهائلة من الغاز الطبيعي شعروا أن من الواجب عليهم ترجمة كتاب تركمانباشي المسمى روح نامة لكي يستفيد أبناء جلدتهم من حكمة تركمانباشي. وعليه فقد ترجم
    • الروح نامة إلى أكثر من 20 لغة كالسويدية حيث ترجمته شركة أطلس كوبكو مباشرة قبل اختيارها كمورد أوحد لمعدات انشاء الطرق. والجدير بالذكر أن تركمانباشي يدعي أن النبي نوح أنزل الروح
    • وقد رفض البرلمان التركماني اقتراح تركمانباشي بتسمية الشهر الرابع "شهر الأم" وبدلاً من ذلك قرروا تسميته "شهر سلطانة" على اسم والدة تركمانباشي. واشنطون بوست عن تركمانباشي وروح نامة

تركي الحمد[عدل]

    • موضوعات حساسة في المجتمع السعودي كالدين والجنس والسياسة. وقد بلغ من الجدل المثار حول هذا المؤلَّف أن أصدر عدد من مفتي السعودية فتاوى بتكفير الكاتب وإهدار دمه. (عددها ثلاث فتاوى)

تركي الفيصل بن عبد العزيز آل سعود[عدل]

    • تركي الفيصل ثقافته العامة الواسعة ونشاطه الواسع ومشاركاته العديدة على الصعيدين الثقافي والاجتماعي. وهو أحد مؤسسي «مؤسسة الملك فيصل»، كما أنه رئيس مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث الدراسات الإسلامية. وعلى

تركي الميزاني[عدل]

    • تركي بن عطالله بن شامان المطيري شاعر سعودي أشتهر بالمحاوره ويلقب بـ تركي 2000 حيث بدء طلوع في بداية عام 2000م
    • كرمة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وأطلق علية شاعر الوطن تركي 2000 من مواليد الجياسر في مهد الذهب التابعة للمدينة المنورة عام 1401هـ ولها الديون

تركي بن حميد[عدل]

    • تركي بن صنهات بن حمد بن حميد شيخ قبيلة عتيبة وشاعر شهير بالجزيرة العربية ويرجع تركي إلى الكرزان من ثبتة السيل من برقا من عتيبة
    • ورث تركي اباه صنهات في المشيخة وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في
    • الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان أول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد ارسله شريف مكة إلى الدرعية
    • ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة انه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى انه لم
    • يصل لعمر الشيخوخة اضافة إلى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الاول من
    • سمي في بداية الامر بأسم صايل. ثم حدث موقف غريب أثناء زيارت والده للشريف غالب . كان في المجلس اجناس كثيرون منهم رجل من الاتراك (العثمانيين) كان يلبس الجوخه- لبس لأصحاب المقم الرفيع عن الاتراك في ذلك الوقت .وقد لمح الرجل التركي صايل فاعجب به برغم صغير سنه .فقام واعطاء صايل غطاء الرأس نوع من الاعجاب والتكريم .
    • ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الأكبر من قبيلة عتيبة إلى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز إلى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها
    • ولكن ماحدث في احدى السنوات ان عتيبة ارادت نزول نجد لكن شيخ القحاطين رفض ذلك وطلب منهم العودة فذهب تركي بن حميد إلى ابن هادي للتباحث في الامر لكنه لم يوفق
    • عندما عاد تركي إلى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة نومك طرب <**> لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن هادي
    • وابن حميد ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة
    • الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما, فأنهما كانا يحبان بعضهما حبا خاليا من المصالح والنفاق فقد حصل ان اتى رجل إلى محمد بن هادي من جماعته وقد اسن ولزم الارض
    • وقال ياعم ماتدري ان تركي بن حميد مات فصمت قليلا ثم قال من اخبرك قال انا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن
    • من أشهر قصائد ابنه ضيف الله قصيدة لقصة نزول عتيبة في نجد للفارس <العفار ضيف الله بن تركي> التي يقول فيها (يانجد والله مانزلناك بسلوم) وهي :
    • يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها إلى نجد والتي كان تركي أحد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب
    • ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج أكثر من مرة.
    • لقي تركي بن حميد مصرعه في ساحات الوغى سنة 1280هـ حين اغار على الجبارية شيوخ بني عبدالله من مطير في وادي الجريب حيث اصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه فسقط كسيرا

تركي بن سعيد بن سلطان[عدل]

    • منذ عام 1870م أخذت الأوضاع الداخلية في عمان تتفاقم وكادت البلاد أن تدخل في أتون حرب أهلية لولا ظهور السيد تركي نجل السيد سعيد والذي يعد واحداً من الشخصيات المرموقة لدى
    • لقد قرر السيد تركي إحداث تغيير هام بهدف إحتواء الأوضاع المتدهورة وقد شجعه على ذلك عدة عوامل أهمها إستناد السيد تركي على المساعدات المالية المتفق عليها مع أخيه ماجد حاكم زنجبار وكذلك إمكانات السيد تركي الخاصة حيث تميز بعلاقات قوية مع القبائل العمانية إضافة إلى مواهبة الدبلوماسية ومقدرته السياسية على معالجة الأمور بما لديه من خبرة أهلته للقيام بهذه المهام .
    • وقد بدأت رحلته الشهيرة من الهند متجهاً صوب الساحل العماني بهدف لم الشمل وجمع الكلمة ولم يتبع السيد تركي إسلوب إثارة سكان الساحل ضد النظام القائم في الوقت الذي تلقى فيه مساعدات سخية من أخيه ماجد في زنجبار ، مما ساعده على التفاهم مع شيوخ القبائل المقيمين في المناطق الإستراتيجية بهدف تأمين تحركاته ، لذلك فقد حظى بتأييد شيوخ دبي ورأس الخيمة
    • وفي الوقت الذي ينظم فيه السيد تركي أوضاعه ويجري محادثاته مع القبائل إعتماداً على معونات مالية سخية من زنجبار إذا بخبر وفاة السيد ماجد في زنجبار ، الذي أنفق على هذه الحركة ما يقرب من ثمانين إلف ريال نمساوي ذهب معظمها في شراء الأسلحة وتحالفات القبائل إلا أن السيد تركي مضى في تنفيذ خطته بعد أن قدم تعهداً شفوياً لممثلي بريطانيا بالحفاظ
    • لقد إتخذ السيد تركي من مدينة صور نقطة إرتكاز لحركته ثم إستوثق من سكان سمد الشأن ثم أرسل بقوات عبر المنطقة الساحلية بقيادة سيف بن سليمان البوسعيدي والي مطرح والذي أصبح فيما بعد الساعد الأيمن للسيد تركي ، وفي عام 1871م تمكنت قوات السيد تركي من دخول مطرح بعد أن وقعت معركة عنيفة وإستسلمت مسقط ومطرح ودخلهما السيد تركي في حراسة خمسمائة
    • لقد أخذ السيد تركي يعيد ترتيب قواته ويستكمل محادثاته مع زعماء القبائل ويبذل الجهد في سبيل الحصول على المواد المالية اللازمة واشاع خصومه سنة 1874م إنه قتل أملاً في تدهور معنويات أنصاره ، ومما ساعد على إنتشار هذه الإشاعة ما ألم به من وعكة صحية لدرجة إن راح يفكر في إختيار شخص ليواصل مسيرته وبالفعل إستدعى شقيقه السيد عبدالعزيز بن سعيد من منفاه بجواذر ليتحمل أعباء الحكم وتسلم السيد عبدالعزيز كل صلاحيات شقيقه كنائب عنه له بعد أن توجه السيد تركي إلى جواذر للعلاج ، ومن هناك حاكمها الجديد السيد برغش على إستمرار
    • لقد استمرت مرحلة ما بعد علاج السيد تركي حوالي إثنى عشر عاماً ، تميزت بتنفيذ برنامج طموح بهدف الإرتقاء بمستوى الإدارة وتحديث أساليبها خصوصاً وأن جهود السيد تركي فقد كللت بالنجاح
    • تشير المصادر البريطانية المعاصرة لحكم السيد تركي بان تركيبة نظام الحكم بألياته هو إنعكاس لشخص السلطان نفسه ، حيث تحددت سلطة السيد تركي وفقاً لطبيعة عمان الجغرافية والسياسية والإجتماعية والدينية وطروفها الإقتصادية ، لذا فقد حافظ السيد تركي على معظم تلك المعطيات كما عهد بكثير من مهامه إلى مستشاريه الخصوصيين منهم بدر بن سيف الذي تولى قيادة الجيش إضافة إلى ولايته على صحار ثم مطرح ، ومن بين الذين استعان بهم السيد تركي سليمان بن سويلم الذي شغل منصب السكرتير الخاص للسلطان كما شغل منصب والي صور وظفار ، أما الوزراء والمستشارون الخصوصيون
    • لقد عنى السيد تركي بالإدارات الإقليمية حيث إعتبرها أكثر تعقيداً من الإدارة المركزية يحكم العوامل الجغرافية والأهمية الإستراتيجية والتنمية الزراعية والدفاعية ، لذا فقد إتخذ السيد تركي من مبدأ التوازن هاديا
    • لقد أختار السيد تركي ولاة للمدن الساحلية أثبتوا براعتهم ومهارتهم في تنفيذ أوامره بهدف تحقيق خططه وتوجهاته السياسية والدبلوماسية كما كان هناك ولاة من أقاربه نظروا إلى مناصبهم من منظور أكثر
    • وكان والي مسقط يعتبر من أهم مناصب الولاة ثم يأتي والي مطرح أما والي صحار فيأتي في المرتبة الثالثة أما ظفار وسمائل فكانت لهما أهمية خاصة في فكر السيد تركي لذا
    • وهكذا ، فقد شهدت الفترة الأخيرة من حكم السيد تركي هدوءاً حتى وفاته عام 1888م بعد أن ترك وراءه مملكة تتميز بقدر من التنظيم والإستقرار هيأ لأبنه وولي عهده السيد فيصل

تركي بن عبدالله بن محمد آل سعود[عدل]

    • واستطاع الامير مشاري بن سعود بن عبد العزيز أخو الامام عبد الله بن سعود اخر حكام الدولة السعودية الاولى الهرب من الحامية في ينبع وذهب إلى الدرعية واستقبله اهلها بالترحاب وتنازل
    • وبويع بالامامة سنة 1240ه في الرياض بعد ان كان الحكم لفرع عبد العزيز بن محمد بن سعود وعارضه عدة قبائل اهمها قبيلة مطير بقيادة فيصل بن وطبان الدويش الذي ساند ابن
    • وتمكن خلال فترة حكمه من تحقيق الامن كما ضم منطقة الاحساء خصوصا بعد معركة السبية التي انتصر فيها ابنه فيصل بن تركي على محمد بن عريعر واخيه ماجد بن عريعر حكام
    • كان مشاري بن عبد الرحمن ال سعود من افراد الاسرة السعودية التي نفيت كان خاله الامام تركي بن عبد الله يقدره وعندما استطاع الهرب اكرمه خاله تركي وولاه امارة منفوحة ولكن
    • وبعد عام قام الامام تركي بمحاربة احدى القبائل في شمال الرياض وعندما ذهب مشاري إلى الرياض اعلن تمرده على الامام ولكن فوجئ بان سكان الرياض كانوا مع خاله تركي فهرب مشاري
    • عبد الرحمن سيفه مع عبيده وقام بتهديد الناس دخل قصر خاله ويجلس يدعو الناس للبيعة ولكنه لم يتمتع بالحكم أكثر من اربعين يوم حيث فوجئ بعودة فيصل بن تركي وقتل سنة

تركي عامر[عدل]

    • و الخميس و الجديد و الشّرق و المواكب وسواها .إضافة إلى عشرات النّدوات والمؤتمرات المحلّيّة في عكا و حيفا و يافا و الناصرة و شفاعمرو و المغار و طمرة و البقيعة
    • شاركت في أربعة مؤتمرات عالميّة للشّعر:اليابان 1996 ، سلوفاكيا 1998, المكسيك 1999 ، اليونان 2000 ، كانت عقدتها الأكاديميّة العالميّة للثّقافة والفنون وقد منحتني هذه الأكاديميّة دكتوراة فخرية في الأدب وذلك
    • شاركت في آب 2001 في سلسلة قراءات شعريّة في الولايات المتحدة الأميركية بمكتبة إنوك برات و جامعة ميريلاند في بولتيمور و منتدى سلامسايد بويتري في واشنطن دي سي ،

تركيا[عدل]

    • تركيا (بالتركية: Türkiye) تعرف رسميًا بجمهورية تركيا هي دولة يقع الجزء الأكبر منها في جنوب غرب آسيا وجزء آخر صغير في جنوب شرق أوروبا. يقع مضيقا البوسفور والدردنيل وبحر مرمة -
    • تبلغ مساحة أراضي تركيا 779.452 كم و يقع 97% منها في قارة آسيا و الباقي في أوروبا. يطل غرب تركيا علي بحر إيجة و جنوبها علي البحر المتوسط و شمالها
    • يوجد بتركيا مصادر عديدة للمياة العذبة كالأنهار و البحيرات. و أكثر من ثلث مساحتها هي أراضٍ زراعية و تغطي الغابات أكثر من ربع أراضيها. و يوجد بها جبال عديدة أعلاها جبل
    • نص المادة 24 من دستور عام 1982 يشير إلى أن مسألة العبادة هي مسألة شخصية فردية. لذا لا تتمتع الجماعات أو المنظمات الدينية بأي مزايا دستورية. هذا الموقف و تطبيق العلمانية
    • المحكمة الدستورية هي أعلى محكمة تركية. تقوم المحكمة بفحص مدى مطابقة القوانين المشرعة من البرلمان مع بنود الدستور. تم إنتخاب تولاي توكو (Tülay Tuğcu) في عام 2005 لتكون أول امرأة ترأس
    • تحاول تركيا الإنضمام لعضوية الإتحاد الأوروبي منذ تأسيس الإتحاد في عام 1993. حصلت تركيا رسميا على صفة دولة مرشحة للإنضمام عام 1999 و بدأت مفاوضات العضوية عام 2004. مسألة إنضمام تركيا
    • للإتحاد قسمت الأعضاء الحاليين في الإتحاد إلى معارض ومؤيد. يقول المعارضون بأن تركيا هي ليست دولة أوروبية و إنما جزء من الشرق الأوسط و آسيا و أنها سياسيا و
    • بجيرانها و خاصة العرب منهم. احتجت تركيا مرارا على سياسة إسرائيل الإستيطانية و العمليات العسكرية القاسية ضد المدنيين الفلسطينيين.
    • تتركز مراكز الصناعة و التجارة التركية حول منطقة مدينة اسطنبول و في باقي المدن الكبرى و خاصة في الغرب. هناك فرق كبير في مستوى المعيشة و الحالة الاقتصادية بين الغرب الصناعي
    • التركية إلى أدنى مستوياتها و زيادة نسبة التضخم بشكل كبير. ساعدت الظروف الاقتصادية السيئة على إنهيار الحكومات عدة مرات، و لأول مرة عام 2004 تم خفض نسبة التضخم إلى نسبة مئوية
    • البلاد الاتحاد الأوروبي كعضو كامل بعد حصولها رسميا على صفة دولة مرشحة للانضمام عام 1999. بدأ تطبيق تداول العملة الجديدة الليرة التركية الجديدة (Yeni Türk Lirası) منذ الأول من كانون
    • تتمتع تركيا بموقع مهم بين قارتي آسيا و أوروبا يعطي أهمية كبيرة لقطاع المواصلات من الناحية الاقتصادية. أدخل قطاع الطرق على سبيل المثال على الدولة ما مجموعه حوالي 1،4 مليار دولار
    • البضائع فيها 10،444،163 طن. يملك الاسطول التجاري 888 سفينة شحن. أهم موانئ البلاد متواجدة في اسطنبول و ازمير و أضنة. هناك حركة نقل بحرية مكثفة بين جزئي اسطنبول الآسيوي و الأوروبي
    • و حركة بضائع مهمة بين المدن التركية المطلة على البحر الأسود و روسيا و أوكرانيا ورومانيا و بلغاريا و بين المدن المطلة على البحر المتوسط و قبرص و اليونان.
    • شركة الاتصالات التركية (Türk-Telekom) هي المالك و المشغل الوحيد لخطوط الاتصالات الأرضية. هناك خطط حكومية لخصخصة شركة الاتصالات. يقدر عدد المشتركين بخطوط الهاتف النقالة بأكثر من عشرين مليون مستخدم. توجد
    • صندل (Mustafa Sandal)،رافت ال رومان(rafet el roman). حازت تركيا على المنصب الأول في مسابقة الأغنية الأوروبية (يوروفيجين) في عام 2003.
    • سنوات. أصبح بإمكان طلاب المدارس ابتداءا من العام الدراسي 2004/2005 اختيار لغة أجنبية ثانية. يعاني النظام التعليمي المدرسي التركي بشكل عام من نقص في الموارد و الميزانية و كثرة طلاب
    • المدارس. الهوة الاقتصادية بين الشرق و الغرب في تركيا تعكس نفسها على الوضع التعليمي لسكان هذه المناطق. على سبيل المثال هناك صفوف مدارس في المناطق الشرقية تحتوي على خمسين طالب في
    • الصف الواحد. تبلغ نسبة التسجيل المدرسي حوالي 93% من مجمل عدد السكان تحت هذه الفئة. تبلغ نسبة الأمية بين الرجال 6% و بين النساء 18% من مجموع عدد السكان حسب
    • خالية من التأثير الديني على الأقل من الناحية الشكلية. هناك معارضة كبيرة لهذا القانون و خاصة من السكان المحافظين الذين يرون فيه تقييدا لحريتهم الدينية التي يشملها الدستور التركي و تم

ترمس[عدل]

    • يزرع ويتوفر في مصر وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ويستفاد من هذه النبته الأنسان والحيوان وتباع بذوره جافة أو محضرة للتناول وذلك بعد نقعها بالماء لعدة أيام.

ترمسعيا[عدل]

    • و يتصف اهلها بالعطاء الدائم,و التقدم العمراني,و تستضيف مدرسة ترمسعيا للبنين ومدرسة ترمسعيا للبنات العاب القوة للضفة كل عام.

ترنوبل[عدل]

    • فيها بسيطة لذا تقل كلفة المعيشة بها عن المدن الأخرى الكبيرة في أوكرانيا. تعداد السكان 300 ألف نسمة. يوجد في المدينة العديد من المؤسسات التعليمية و الصناعية الضخمة و الجامعات الأخرى و التي من أكبرها اكاديمية ترنوبل الطبية الحكومية.في هذه الأكاديمية الكليات التالية : كلية الطب البشري, كلية التمريض و التحاليل المخبرية,كلية الصيدلة. تحتوي الأكاديمية على 37 دائرة علمية متخصصة باللإضافة إلى كلية التحضيري ـ سنة اللغة.-كون الأكاديمية تأسست في العام 1957 م فهي بذلك قائمة قبل زوال الإتحاد السوفييتي و معترف بها. يدرس في الأكاديمية سنويا ما يقارب 3000 طالب منهم حوالي

ترنيمة التمجيد[عدل]

    • تعظم نفسي الرب* 47 و تبتهج روحي بالله مخلصي* 48 لانه نظر إلى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني* 49 لان القدير صنع بي عظائم و
    • اسمه قدوس* 50 و رحمته إلى جيل الاجيال للذين يتقونه* 51 صنع قوة بذراعه شتت المستكبرين بفكر قلوبهم* 52 انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين* 53 اشبع الجياع خيرات و صرف الاغنياء فارغين* 54 عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمة* 55 كما كلم اباءنا لابراهيم و نسله إلى الابد*
    • ὅτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ δυνατός καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεὰς γενεῶν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.
    • ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα.

ترهونة[عدل]

    • و تبعد عن طرابلس إلى الجنوب الشرقى بمسافة 88 كم, و تبدأ حدودها الجغرافية ابتداء من منطقة وادى( فم ملغة) غربا إلى بركات أوعينى المتواجدون جغرافيا في غرب مسلاتة
    • تاريخيا اشتهرت ترهونه بالنشاط الزراعي لخصوبة اراضيهاوقد عرفت قديما بزراعة الزيتون منذ العصر الروماني. وتوجد اثار لمئات معاصر الزيت الحجريه في اغلب مناطق الهضبه.كما عرفت المنطقه كمركز لانتاج وتجارة الصوف وكانت منطقه دوغه أول محطه علي طريق القوافل الرومانيه الرابط بين لبده وقابس بتونس. كمااشتهرت ترهونه بمصانع انتاج الفخار ومازالت مصلحة الاثار تحتفظ بعدد من نماذج افران حرق الفخار الرومانيه حتي الان.
    • نظرا لكثرة سكان ترهونة فان الاسواق الشعبية تكاد تكون كل يوم فيها مثل سوق السبت في أولاد على و الداوون و الاحد في ترهونة المركز و سوق الاحد قديما و سوق الاثنين في ترهونة المركز كذلك و سوق الثلاثاء في سيدى الصيد و سوق الاربعاء في الخضراء و سوق الخميس في سوق الخميس امسيحل و سوق الجمعة في مجى و
    • الدواجن ومحطه ابقار انتاج اللبن.يوجدايضا مصنع لصناعة ملابس الاطفال والملابس التقليديه انشئ في الثمانيانات و مصنع اخر لصناعة الاحذيه. كما تعتبر ترهونه أهم منتج للصوف في المنطقه الغربيه من البلاد,والذي
    • توجد بترهونه فروع لمعظم المصارف التجاريه العامله بالبلاد كمصرف الجمهوريه, والمصرف التجاري والمصرف العقاري والمصرف الزراعي ومصرف الادخار والمصرف الاهلي.
    • مع بدايات الهجرات العربيه تغيرت التركيبه السكانيه واصبح السكان يتوزعون بين (بدو) و ( ريفيون) (حضر) وقد كان البدو يعتمدون على الابل والغنم والرعي بشكل عام وقد كانوا بدوا رحل يتتبعون
    • عندما احتل الطليان المنطقه صادرو اغلب الاراضي الخصبه التي استوطنها الرومان في مراحل تاريخيه سابقه وقامت شركات حكوميه ايطاليه بضخ استثمارت في القطاع الزراعي وتحول معظم السكان من حياة البدو الي الاستقرار وزراعة الارض. فعرفت المنطقه بانتاج زيت الزيتون, الفواكه والحبوب والانتاج الحيواني. كما كانت جبال ترهونه مصدرا لانتاج نبات الحلفاSparto grass. والتي كانت معده للتصدير لانتاج اجودانواع الورق.
    • منذ الاستقلال في الخمسينات لم يعد في ترهونة بدو رحل,الا انهم لم يتركوا حرفة الرعى و قد استعملوا الرعاة المستأجرين من دول الجوار الافارقة كالنيجريين و التشاديين والسودانيين والماليين و قد استبدلت الابل بسيارات النقل الخفيف و حديثا السيارات الطاوية و قد رحل هؤلاء البدو إلى المناطق الزراعية القريبة من مدينة ترهونة التى كانت تسمى ( البويرات) أو ( ترهونةالسوق) كما لايزال يسميها كبار السن و بهذا استقر هؤلاء البدو و تحولوا إلى الزراعة و قد سكنوا المناطق القريبة من الخدمات و ذلك لتعليم ابنائهم وتوظيفهم و قد استقروا في اراضيهم الواقعة خارج
    • انشطة زراعية اهمها زراعة الزيتون و اللوز و العنب الزحاف و التين و هذا منتشر في المناطق الزراعية الخصبة التى كان يسكنها المستعمرون الايطاليون وقت الاحتلال الا هؤلاء الريفيون و للاسف لم يتركوا مهنة الرعى البدوية و التى كانت ممنوعة في وقت الاحتلال الايطالى حماية للمنطقة الزراعية الخصبة المتميزة في ترهونة و التى لا يزال يفسدها هؤلاء الريفيون بالرعى داخل المزارع و لم تضع الدولة أية حدود لهذا الافساد الجائر لمزارع الزيتون و اللوز الخصيبة, أما الحضر فهم قلة و لكنهم اخذون في التزايد بشكل مضطرد و مرة اخرى على حساب المنطقة الزراعية الخصبة جدا و الغنية بالمياه و هى البويرات اذا ان انتشار المخططات العشوائية غير المنظمة على حساب الغطاء الزراعى الهائل من اشجار الزيتون المنتجة و المعمرة و الجميلة التى يلاحظ انتشار سرطان المبانى القبيحة غير المصممة و هى تلتهم المنطقة الخضراء المحيطة بالبويرات ( ترهونة المدينة)
    • قسمت ترهونه في العهد العثماني الي اربعة أرباع و يبدوا ان هذا التقسيم كان اداريا وامنيا لتسهيل السيطرة على موارد المنطقة و جباية ضرائبها ولشق الصف ومنع اي تمرد
    • و لاعلاقة لتسمية الربع بنفوذ القبيلة أو قوتها اذا أن ربع اولاد امسلم من أكبر الارباع فهذه المسميات حددت من قبل الاتراك ابان الاحتلال العثمانى لجباية الضرائب و يبدو أن
    • ومن القبائل على سبيل المثال لا الحصر اولاد على و المقاقرةوالزغادنة و العبانات و السلامات و البركات و الاباضى و الحمادات و العبابسة و الصوالح و اولاد ترهون و النعاعجة و الدوايم و الشفاترة و اولاد حمد و الحجاج و الطرشان و الرحايمية و العواسة و الفطيمات و الكوانين و المهادى و الغرارات و البهاليل و العماريين و العوامر و المعمريين و اولاد يوسف و الزقايزية و مرغنة و العزيب و الهماملة و العبادلةو المصابحة و المزاوغة و الفرجان و المهادى و القراقطة و اولاد بوزيد و الزرق و الزرقان و
    • اما أهم شوارعها فهي: شارع الانطلاق (طريق طرابلس), شارع الخضراء، شارع الشرشاره وشارع السلام،وشارع الجامعه, وشارع بني وليد.
    • تنظيم صفوفهم والتجهيز لاستكمال احتلال ليبيا, وسقطت المدينه للمره الثانيه سنة 1923 بعد طردهم منها بمعركة الشقيقه سنة 1915 . بعد سقوط المدينه انتقل مع بعض عائلات المجاهدين
    • فعاد الجيش الايطالي لاحتلال المنطقه من جديدعام 1922. واصبح علي سويدان المطلوب الاول وتم القبض عليه و اعدم شنقا سنة 1923 في جموع من الناس في ساحة المدينه قباله المسجد
    • زاره وبئر ترفاس خلال 1911-1912 6وكانت جيوش المجاهدين في هذه المعارك تتالف من مجاهدي تاجورا بقيادة علي تنتوش وشرق ترهونه ومسلاته بقيادة احمد المريض الي جانب ماتبقي من القوات العثمانيه
    • 5- الساعدى بن سلطان مجاهد شهير من قبيلة الصوالح و كان له دور كبير في معارك الجهاد وكان زعيم المقاتلين من قبائل ترهونة في معركة القرضابية الشهيرة و قد سميت علي
    • ومصانع فخار وعدد من المقتنيات الاثريه والاثاث الجنائزي. كما توجد بالمدينه ايضا معابد قديمه كمعبد "امون" وتوجد اثار كنيسه قديمه ترجع للعهد البيزنطي, كما توجد كنيسه اخري كاثوليكيه مازلت قائمه بالخضراء ترجع للعهد الايطالي. توجد بالمدنية ايضا منحوتات جذاريه علي الصخور لحيوانات ليبيه قديمه ترجع لفترة ماقبل التاريخ, كما توجد اعداد كبيره من الكهوف المنحوته في الجبال كمساكن للانسان الليبي القديم
    • التركي) الا ان منح تراخيص حفر الابار حول هذه العيون ادي الي تجفيفها. توجد ايضا في ترهونه ابار رومانيه قديمه وهي فريده من نوعها تعرف بالسانيه منها سانية الرماديه "بالمنيزله- قرب
    • بها سواقي منحوته من الحجاره الكبيره. توجدايضا مزارات شعبيه قديمه لاولياء صالحين منها مزار معمر ومزار إبراهيم ومزار الحجره ومزار بريش وغيرها.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/خرق_رقم_81&oldid=63096919»