نقاش:صلاح الدين الأيوبي

اصل تلقيب صلاح الدين الايوبي بهذا اللقب

وبعد بحوث ودراسات طويله دامة لعدة قرون تبين لنا ان اصل تلقيب صلاح الدين الايوبي بهذا اللقب نسبة إلى قدوته صلاح الدين علي ناصر البكالي وهذا بعد ان شاهدة في معركة صململ الاولى وقد اعجب بشجاعته وقوته في هذه المعركة Aboaloref (نقاش) 14:21، 20 يناير 2023 (ت ع م)

قرية دوين

يرجى النظر في اصل (المدينة ) او القرية المنحدرة منها اجداد الناصر صلاح الدين ف قرية دوين تقع على بعد حوالي ٤٩ كم من مركز مدينة اربيل بكوردستان العراق (حسب المؤرخين والمراجع الكوردية) وليس من مدينة دوين في ارمينيا 185.240.17.213 (نقاش) 21:30، 29 مايو 2025 (ت ع م)

كردية صلاح الدين

مرحباً @باسم. غيّرتُ قسم "العرق" في مقالة صلاح الدين إلى "كردي" مع سبعة مصادر. لكنك رجعتَ تعديلي. لا أعرف لماذا تنكرون أن صلاح الدين كردي؟ هل هناك أي مشكلة؟ حتى ويكيبيديا الانجليزية تقول إن صلاح الدين كردي. ولاحظتُ أن العديد من المقالات الأخرى تتحدث عن الحكام والأمراء الأيوبيين الأكراد، وفي ويكيبيديا الإنجليزية ومواقع ويكيبيديا أخرى ذكرت أنهم أكراد حسب المصدر، لكن ويكيبيديا العربية لا تذكر أنهم أكراد، لماذا؟ هل لديكم أي مشكلة مع الأكراد؟ Ari Qasm (نقاش) 17:05، 14 سبتمبر 2025 (ت ع م)

@Ari Qasm: مرحبًا. افترض حسن النية أولًا. ثانيًا لا تدخل فينا من باب القوميَّات والمظلوميَّات والمُفاخرات، فأي شخص بإمكانه فعل ذلك وبالإمكان الرد عليك بنفس الأسلوب. ثالثًا: لا شأن لنا بويكيبيديا الإنگليزية ولا غيرها، ولا شأن لهم بنا، فكل مُجتمع ويكيبيدي مُستقل عن غيره وله ظروفه وعاداته وتقاليده وثقافته المعكوسة من خلال المُساهمين فيه، ولا يتخذ من المُجتمعات الأُخرى مثالًا يُحتذى به، اللهم إلَّا في بعض الحُلُول (رُبما).

أمَّا بالنسبة لعرق صلاح الدين، فلن نذكره في القالب لأن: هُناك فقرة تتحدث عن هذا الموضوع والخلاف فيه، ولأنَّ صلاح الدين مفخرة كل المُسلمين، ولأن صلاح الدين لا يُختصر تاريخه بعرقيته ولسانه فهذا مُعيبٌ بحقِّه، ولأنَّ كُل من أضاف هذا التعديل لم تكن غايته علميَّة أو رغب بإضافة فائدة للقارئ، بل هي رغبة قوميَّة محضة، ونفس من يُضيف هذه التعديلات لا غاية له غالبًا من المُساهمة في الموسوعة إلَّا التعديل في المقالات القوميَّة، إمَّا لإبراز مظلمة أو للمُفاخرة، وهذه النوعيَّة من المقالات ينبغي التعامل معها بحذرٍ بالغ وكذلك مع مصادرها، لضمان وصول أدق قدر من الحقيقة للقارئ، وهي أصلًا من أكثر التعديلات جدلًا في المواضيع العصريَّة، وتحويلها لمقالةٍ عن حدثٍ انقضى منذ قرون، أو رجلٍ مات منذ مئات السنين هو إسقاطٌ لمفاهيم الحاضر ومُشكلاته على الماضي.

أفترض أنَّ إجابتي وافية، وأُذكرك بأن لا تُكثر الجدال في المسألة فقد بُتَّ فيها مُنذ زمن، وأُكرر أنَّ عليك أن تفترض حسن النية مُستقبلًا، وتُخاطب المُستخدمين بلهجةٍ مقبولة كي لا يُعد تصرُّفك من جُملة إساءة الأدب-- باسم^{راسلني (☎)} 05:33، 15 سبتمبر 2025 (ت ع م)

أشكرك على ردك وتوضيحك. أود أن أوضح أن هدفي لم يكن أبدًا أن أُبرز صلاح الدين ككردي بدافع الفخر القومي أو العرقي، بل فقط نقل الحقيقة كما وردت في مصادر تاريخية موثوقة. فأنا أدرك أن صلاح الدين شخصية عظيمة لكل المسلمين، وأن قيمته لا تختصر في قوميته أو لغته.

لم تكن نيّتي الإساءة أو الدخول في جدال غير نافع، وإنما رغبت أن أفهم سبب رفض التعديل رغم اعتماده على مصادر. الآن بعد شرحك، أصبح الموقف أوضح لي.

ربما بدوت غاضبًا في كلماتي، لكنني لم أقصد ذلك أبدًا، وأنا آسف بشأن أي شيء. Ari Qasm (نقاش) 12:42، 15 سبتمبر 2025 (ت ع م)

لا بأس حصل خير إن شاء الله-- باسم^{راسلني (☎)} 12:43، 15 سبتمبر 2025 (ت ع م)

حول استخدام الكنية في السابقة التشريفية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد عملت أنا في صفحة مهارش بن المجلي ونصحوني المحررين الكرماء أن لا أستخدم الكنية في السابقة التشريفية في الصندوق، ولكنني هنا أجد كنية صلاح الدين وهي أبو المظفر مستخدمة بهذه الطريقة، وهذه صفحة متميزة أيضًا وليست جيدة كصفحة مهارش، فمتى يسمح استخدامها لأنني الآن أريد أن أحرر مقالة المقلد بن المسيب.

شكرًا. فهد ياسر 12:07، 7 ديسمبر 2025 (ت ع م)