معد بن عدنان: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر 25: | سطر 25: | ||
'''معد بن [[عدنان]]'''<ref>[[سيرة ابن هشام]]</ref>، من ذرية '''[[إسماعيل]]''' بن '''[[إبراهيم]]''' عليهما السلام، وهما من ولد '''[[سام]]''' بن '''[[نوح]]'''، من ذرية نبي الله '''[[آدم]]'''. |
'''معد بن [[عدنان]]'''<ref>[[سيرة ابن هشام]]</ref>، من ذرية '''[[إسماعيل]]''' بن '''[[إبراهيم]]''' عليهما السلام، وهما من ولد '''[[سام]]''' بن '''[[نوح]]'''، من ذرية نبي الله '''[[آدم]]'''. |
||
ومعروف أن النسب فوق [[عدنان]] مختلف فيه وقد ذكره [[النبي]] [[محمد]] في إشارة إلى قوله تعالى: {{قرآن مصور|الفرقان|38}}<ref>[[القرآن الكريم]]، [[سورة الفرقان]]، [[الآية]] 38.</ref> <small>([[سورة الفرقان]]، [[الآية]] 38)</small>، غير أنه معروف لدى [[العرب]] أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول [[عدنان]] بن [[إسماعيل]] أو من ولد [[إسماعيل]] رغم أن بينهما دهرا وأجيالا هذا والله أعلم |
ومعروف أن النسب فوق [[عدنان]] مختلف فيه وقد ذكره [[النبي]] [[محمد]] في إشارة إلى قوله تعالى: {{قرآن مصور|الفرقان|38}}<ref>[[القرآن الكريم]]، [[سورة الفرقان]]، [[الآية]] 38.</ref> <small>([[سورة الفرقان]]، [[الآية]] 38)</small>، غير أنه معروف لدى [[العرب]] أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول [[عدنان]] بن [[إسماعيل]] أو من ولد [[إسماعيل]] رغم أن بينهما دهرا وأجيالا هذا والله أعلم ، ولكن هذا لم يمنع علماء النسب وفقهاء من ذكره أجداده عن ٤٠ ابا والبعض قال بكراهته رفع النسب والبعض أجاز رفع النسب اذا علما ومنهم ابن سعد و ابن كلبي والطبري وغيرهم |
||
== أمه == |
== أمه == |
||
نسخة 16:02، 13 نوفمبر 2016
| معد بن عدنان | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | معد بن عدنان |
| تاريخ الميلاد | من ٥٩٨ الى ٦٠٠ قبل الميلاد |
| الوفاة | على الارجح ٥٢٨ قبل الميلاد مملكة قيدار |
| اللقب | أبو قضاعة |
| الديانة | الحنيفية |
| الأولاد | أشهر أبنائه: نزار بن معد قضاعة بن معد إياد بن معد |
| الأب | عدنان |
| إخوة وأخوات | |
| عائلة | أبوه: عدنان أمه: مهدد بنت اللهم بن جلحب أو منهاد بنت لهم بن جليد أو تيمة بنت يشجب بن يعرب |
تعديل مصدري - تعديل  | |
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. حكى الطبري وابن سعد أن معد بن عدنان كان يكنى أبا قضاعة. وقال البلاذري : كان يكنى أبا نزار، ويقال أنه يكنى أبا حيدة، والأشهر أنه كان يكنى أبا قضاعة.
نسبه
معد بن عدنان[1]، من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وهما من ولد سام بن نوح، من ذرية نبي الله آدم.
ومعروف أن النسب فوق عدنان مختلف فيه وقد ذكره النبي محمد في إشارة إلى قوله تعالى: 
وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا 
[2] (سورة الفرقان، الآية 38)، غير أنه معروف لدى العرب أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول عدنان بن إسماعيل أو من ولد إسماعيل رغم أن بينهما دهرا وأجيالا هذا والله أعلم ، ولكن هذا لم يمنع علماء النسب وفقهاء من ذكره أجداده عن ٤٠ ابا والبعض قال بكراهته رفع النسب والبعض أجاز رفع النسب اذا علما ومنهم ابن سعد و ابن كلبي والطبري وغيرهم
أمه
اختلف المؤرخون في اسم أمه على أقوال هي:[3]
وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري، وابن حبيب في كتاب الأمهات، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس.
- القول الثاني : هي منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم. قاله المصعب الزبيري في نسب قريش.
- القول الثالث : هي تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان، حكاه ابن دريد في الاشتقاق.
أولاده
|
|
|
المراجع
- ^ سيرة ابن هشام
- ^ القرآن الكريم، سورة الفرقان، الآية 38.
- ^ جمهرة أنساب أمهات النبي.
- ^ تاريخ الطبري.
- ^ ا ب معجم ما استعجم ج1 ص 55
- ^ نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340
- ^ ا ب نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341
طالع كذلك
| سبقه عدنان بن أد |
نسب النبي محمد
|
تبعه نزار بن معد |
