العلويون (قبيلة)
هذه المقالة عن العلويون أيّ ذرية علي بن أبي طالب. لمعانٍ أخرى، طالع علويون (توضيح).
| العَلَويُّون | |
|---|---|
| العلويين | |
 تخطيط لاسم الخليفة علي بن أبي طالب بخط الثلث ملحوق بدعاء الرضا عنه.
| |
| معلومات القبيلة | |
| البلد | معظم أنحاء العالم، الشرق الأوسط بشكل خاصّ |
| العرقية | عرب |
| الديانة | الإسلام |
| النسبة | |
تعديل مصدري - تعديل  | |
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| علي بن أبي طالب |
|---|
 |
 بوابة صحابة |
العلويون هم الذين ينتسبون إلى الخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب، وهو الإمام الأول حسب الشيعة وقد أعقب من أبنائه الحسن والحسين والعباس وعمر ومحمد بن الحنفية.
كان علي ابن عم وصهر النبي محمد، ويمثل الحسنيون والحسينيون الفروع الأساسية للعلويون، وهم أكبر أبناء علي من زوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد. وباعتبارهم من أسباط النبيّ، فإنهم يحظون باحترام ومحبة جميع المسلمين.
قاد العلويون حركات مختلفة في الإسلام، وأشهرهم الخط المكون من اثني عشر علوياً هم الأئمة في الشيعة الاثني عشرية.
في المصادر التاريخية كان دائماً ما يوصف العلويون أو العلويين لمن يكون لهم نسب من علي بن أبي طالب،[1][2][3] ولكن في فترة العشرينيات من القرن العشرين وفي أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان سعى رجال من الطائفة النصيرية لاستبدالها بمصطلح العلويين تزامناً مع قيام دولة جبل العلويين.[4][5]
أبناء علي[عدل]
بالإضافة إلى سبعة عشر ابنة، تفيد مصادر مختلفة أن علي كان لديه أحد عشر أو أربعة عشر، أو ثمانية عشر ابناً.[6] كان زواجه الأول من فاطمة ابنة النبي الإسلامي محمد ، التي أنجبت لعلي ثلاثة أبناء، وهم حسن وحسين ومحسن ، على الرغم من عدم ذكر الأخير في بعض المصادر.[6] بسبب أنه توفي محسن في سن الرضاعة حسب الروايات السنيَّة[7] أو أُجهض بعد إصابة فاطمة أثناء مداهمة منزلها للقبض على علي حسب الروايات الشيعيَّة[8] يُعرف الحسن والحسين بأنهما الإمامان الثاني والثالث في الإسلام الشيعي ، ويُعرف نسلهما بالحسنيين والحسينيين على التوالي.[9] يحظون باحترام جميع المسلمين باعتبارهم من ذرية النبي محمد ويتم تكريمهم بألقاب النبالة مثل الشريف والسيد[10] كما أنجب علي وفاطمة ابنتان هما زينب وأم كلثوم[11] بعد وفاة فاطمة عام 632، تزوج علي مرة أخرى وأنجب المزيد من الأطفال ولذلك استمر ذرية الخليفة علي بن أبي طالب وامتد ليشمل أبناؤه محمد بن الحنفية ، والعباس بن علي ، وعمر الأطراف، وقد تم تكريم أحفادهم بلقب العلوي. وعلى التوالي، ولدوا لخولة بنت جعفر الحنفية، وأم البنين، وأم حبيب بنت ربيعة (الصحبة).[6]
العلويون في التاريخ[عدل]
العصر الأموي (661–750)[عدل]
استولى معاوية على الحكم بعد اغتيال الخليفة علي بن أبي طالب عام 661 وأسس الخلافة الأموية بعد تنازل الحسن بن علي عن الخلافة فيما يُعرف بصلح الجماعة أو عام الجماعة.[12] وبعد ذلك تعرض خلالها العلويون وأنصارهم لاضطهاد شديد.[11] بعد وفاة الخليفة علي، اعترف أتباعه وشيعته فيما بعد بإمامهم الحسن بن علي. بعد وفاته مسموماً عام 670، لجأوا إلى أخيه الحسين، لكنه ذبح هو وقافلته الصغيرة على يد الأمويين في معركة كربلاء عام 680.[9] سرعان ما تبعت انتفاضة المختار الثقفي عام 685 نيابة عن محمد بن الحنفية.[9] تلا ذلك العديد من الثورات الشيعية، والتي لم يقودها العلويون فحسب، بل قادها أيضاً أقرباء النبي محمد الآخرون.[9][13]
وكانت الحركات الرئيسية في هذه الفترة هي الكيسانيين المنقرضين الآن والإماميين. سُميت على اسم قائد المختار،[14] عارض الكيسانيون الأمويين بشدة وكانوا تحت قيادة العديد من أقارب محمد. وأكثرهم يتبعون أبا هاشم بن محمد بن الحنفية. عندما توفي أبو هاشم في الحميمة حوالي عام 716، تبعت هذه المجموعة بأمر منه إلى قريبه وابن عمه محمد بن علي بن عبد الله حفيد عم النبي محمد العباس بن عبد المطلب.[15] وبذلك انضمت الحركة الكيسانية إلى العباسيين، أي أحفاد العباس بن عبد المطلب.[9][16] من ناحية أخرى، كان الإماميون يقودهم أحفاد الحسين الهادئين من خلال ابنه الوحيد الباقي علي زين العابدين إمامهم الرابع. كان ابنه زيد بن علي استثناءً لأنه قاد انتفاضة فاشلة ضد الأمويين حوالي عام 740.[9] واصل أتباع زيد تشكيل الزيديين، الذين كانوا يوالون أي حسني أو حسيني وفق مفاهيمهم حتى يكون مؤهلاً ليكون إماماً.[17]
العصر العباسي (750–1258)[عدل]
للإطاحة بالأمويين، حشد العباسيون دعم الشيعة باسم أهل البيت ، أي آل النبي محمد. لكن معظم الشيعة أصيبوا بخيبة أمل عندما تولى السفاح العباسي حيث أعلن نفسه خليفة، فهم كانوا يأملون في وجود زعيم علوي بدلاً من ذلك.[18] وسرعان ما انقلب العباسيون على حلفائهم السابقين واضطهدوا العلويون ومؤيديهم الشيعة.[9][19] ردًا على ذلك، اقتصر الشيعة مذهبياً قيادتهم على العلويين، الذين ثار الكثير منهم ضد العباسيين، بما في ذلك الإخوة الحسنيون محمد النفس الزكية وأخيه إبراهيم.[6][6] بدلاً من ذلك، لجأ بعض العلويين إلى المناطق النائية وأسسوا سلالات إقليمية في الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين واليمن والمغرب العربي الغربي.[9][20] على سبيل المثال، تم قمع ثورة الحسين بن علي الفخي عام 786 لكن أخوه إدريس استطاع الهرب وأسس السلالة العلوية الأولى في المغرب.[6][19] وبالمثل، ظهر عدد من القواعد الزيدية في شمال بلاد فارس وفي اليمن، والتي بقيت الأخيرة حتى يومنا هذا.[21][9]
ومن المحتمل أيضاً أن بعض أئمة الإمامية الهادئين قُتلوا على يد العباسيين.[22] مثلا إمامهم السابع موسى الكاظم قضى سنوات في السجون العباسية ومات هناك، ربما مسموماً بأمر من الخليفة هارون الرشيد والذي قتل أيضاً "المئات من العلويون".[23] الخليفة المأمونحاولاً لاحقاً المصالحة بتعيين علي الرضا في عام 816 وريثًا له وأنه سيخلفه من بعده، الإمام الثامن للإماميين. لكن العباسيين الآخرين ثاروا في المعارضة في العراق، مما أجبر المأمون على التراجع عن سياساته وتوفي علي الرضا في ذلك الوقت تقريباً، ومن المحتمل أن يكون مسمومًا.[24][25] أما الإمامين العاشر والحادي عشر للإمامية علي الهادي والحسن العسكري تم احتجازهم في العاصمة سامراء تحت مراقبة مشددة.[26] تفيد معظم المصادر الإمامية أن العباسيين سمموهما كلاهما.[27] كما يعتقد أتباعهم أن ميلاد إمامهم الثاني عشر محمد بن الحسن المهدي كان مخفياً خوفًا من الاضطهاد العباسي وأنه بقي في الغيب بمشيئة إلهية منذ عام 874 حتى ظهوره في آخر الزمان للقضاء على الظلم والشر.[28][29] وأصبحوا يعرفون باسم الإثني عشرية.[30]
في هذه الأثناء، حدث الانقسام التاريخي الوحيد بين الإماميين بعد وفاة إمامهم السادس، الهادئ جعفر الصادق[9][30] الذي لعب دورًا رئيسيًا في صياغة المذاهب الإمامية عام 765.[31] ادعى البعض أن خليفته المعين هو ابنه إسماعيل، الذي سبق الصادق. انفصل هؤلاء الأتباع بشكل دائم وشكلوا فيما بعد الإسماعيليين.[9] منهم من أنكر وفاة إسماعيل، ولكن أكثرهم قبلوا بإمامة ابنه محمد بن إسماعيل وقد أنكر غالبية أتباعه وفاته حوالي عام 795، وانتظروا عودته بصفته المهدي، بينما تتبعت أقلية الإمامة في نسله.[32] عارض الإسماعيليون بنشاط العباسيين[33] وتوجت جهودهم بتأسيس الخلافة الفاطمية ( 909-1171) في شمال أفريقيا[9] على الرغم من أن البعض شكك في نسب الخلفاء الفاطميين الإسماعيليين.[6]
اندلعت ثورة الزنج الفاشل ضد العباسيين في العراق والبحرين في منتصف القرن التاسع على يد علي بن محمد صاحب الزنج، الذي ادعى النسب من العباس بن علي.[34]
السلالات العلوية[عدل]
ادعت عدة سلالات أنها تنحدر من علي، غالباً من خلال ابنه الحسن. تشمل السلالات الحسنية الإدريسيين والشرفاء في المغرب العربي في شمال أفريقيا، والحموديين في الأندلس، الواقعة في إسبانيا الحديثة.[9] بينما ادعت الدولة الفاطمية النسب الحسيني.[6]
المصادر[عدل]
- ^ الطبري. تاريخ الطبري. ج. 7. ص. 124.
- ^ "ثورات أحياناً وتعاون أو هدوء حذر أحياناً أخرى... العلاقة بين الأمويين والعلويين". رصيف22. 20 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-26.
- ^ "صراع أبناء العم على السلطة.. أشهر المعارك بين العباسيين والعلويين". اليوم السابع. 11 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-26.
- ^ Procházka-Eisl, Gisela; Procházka, Stephan (2010). The Plain of Saints and Prophets: The Nusayri-Alawi Community of Cilicia (Southern Turkey) and Its Sacred Places (بالإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN:978-3-447-06178-0. Archived from the original on 2023-09-26.
- ^ Moosa، Matti (1988). Extremist Shiites: the ghulat sects. Contemporary issues in the Middle East (ط. 1. ed). Syracuse, NY: Syracuse Univ. Pr. ISBN:978-0-8156-2411-0.
{{استشهاد بكتاب}}:|طبعة=يحتوي على نص زائد (مساعدة) - ^ أ ب ت ث ج ح خ د Lewis 2012.
- ^ Buehler 2014، صفحة 186.
- ^ Khetia 2013، صفحة 78.
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش Daftary 2008.
- ^ Nasr & Afsaruddin 2023.
- ^ أ ب Huart 2012.
- ^ Madelung 2003.
- ^ Momen 1985، صفحة 64.
- ^ McHugo 2018، صفحة 104.
- ^ Daftary 2013، صفحة 39.
- ^ Momen 1985، صفحة 69.
- ^ Momen 1985، صفحة 49.
- ^ Donner 1999، صفحات 24 – 25.
- ^ أ ب Momen 1985، صفحة 71.
- ^ Donner 1999، صفحة 26.
- ^ Momen 1985، صفحة 50.
- ^ Pierce 2016، صفحة 44.
- ^ Momen 1985، صفحات 39 – 40.
- ^ Madelung 1985.
- ^ Momen 1985، صفحات 41 – 42.
- ^ Momen 1985، صفحة 162.
- ^ Momen 1985، صفحة 44.
- ^ Amir-Moezzi 1998.
- ^ McHugo 2018، صفحة 108.
- ^ أ ب McHugo 2018، صفحة 107.
- ^ McHugo 2018، صفحة 105.
- ^ Haider 2014، صفحة 124.
- ^ Daftary 2013، صفحة 5.
- ^ Bahramian & Bulookbashi 2015.
