انتقل إلى المحتوى

محافظة المهرة

مفحوصة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
محافظة المهرة
 - محافظة - 
موقع محافظة المهرة
تقسيم إداري
البلد
العاصمة
المسؤولون
المحافظ
نائب المحافظ
(الوكيل أول)
مختار بن عويض الجعفري
خصائص جغرافية
الإحداثيات
16°48′00″N 51°44′00″E / 16.8°N 51.733333333333°E / 16.8; 51.733333333333   تعديل قيمة خاصية  (P625) في ويكي بيانات
المساحة
82،405
الارتفاع
957 متر  تعديل قيمة خاصية  (P2044) في ويكي بيانات
إسقاط 2014
عدد السكان
133000
عدد الذكور
74000
عدد الإناث
59000
عدد الأسر
18724
عدد المساكن
17285
التعداد السكاني 2004
عدد السكان
88594
عدد الذكور
48110
عدد الإناث
40484
معلومات أخرى
التوقيت
رمز جيونيمز
78985[1]  تعديل قيمة خاصية  (P1566) في ويكي بيانات
أيزو 3166
YE-MR[2]  تعديل قيمة خاصية  (P300) في ويكي بيانات
خريطة

محافظة المهرة هي أقصى محافظة في الشرق من الجمهورية اليمنية وثاني أكبر المحافظات في البلاد بعد محافظة حضرموت وتشكل الحدود الشرقية مع سلطنة عمان تقع محافظة المهرة إلى الشرق من العاصمة صنعاء، ويطلق عليها تسمية البوابة الشرقية لليمن، وتبعد عن العاصمة بحدود (1318) كيلو متراً، ويشكل سكانها ما نسبته (0.5%) من إجمالي سكان الجمهورية، ولذلك فهي تعد أقل المحافظات من حيث عدد السكان، وعدد مديرياتها (9) مديريات، ومدينة الغيضة مركز المحافظة. [3][4][5]

الموقع

[عدل | عدل المصدر]

تقع المهرة في الجزء الجنوبي الشرقي لشبه الجزيرة العربية بين خطي العرض (15-18) فهي في النهاية الشرقية لليمن وتلامس الحدود الغربية لسلطنة عمان، أما من ناحية الغرب فتحدها محافظة حضرموت ومن الناحية الشمالية الربع الخالي وجنوباً بحر العرب وتعتبر محافظة المهرة من المحافظات التي تحوي أقل عدد سكان رغم كبر مساحتها.

المساحة

[عدل | عدل المصدر]

تبلغ مساحة المحافظة حوالي (67297) كيلومتر مربعاً. وتتوزع هذه المساحة في تسع مديريات. وتعد مديرية حات أكبر مديريات المحافظة مساحة  (19303) كيلو متر مربع. في حين تعتبر مديرية حوف أصغر المديريات من حيث مساحتها (1531) كيلو متر مربع.

السكان

[عدل | عدل المصدر]

يبلغ عدد سكان محافظة المهرة وفقاً لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام 2004م (88594)  نسمة وينمو السكان سنويا بمعدل (4.51%).

عدد السكان والمساكن والأسر والمساحة لمحافظة المهرة  للعام 2004م[6]
م المديرية المساحة (كم2) الكثافة (نسمة/ كم2) عدد المساكن عدد الأسر عدد الذكور عدد الإناث الإجمالي
1 شحن 8778 0.3591 550 540 1879 1273 3152
2 حات 19303 0.144 435 432 1525 1261 2786
3 حوف 1531 3.359 932 925 2786 2357 5143
4 الغيظه 7159 3.828 3648 3833 15399 11992 27404
5 منعر 17279 0.312 766 783 2873 2507 5388
6 المسيلة 6806 1.529 1642 1585 5146 5258 10404
7 سيحوت 2667 4.404 1753 1653 6153 5593 11746
8 قشن 3485 3.283 1737 2097 6291 5150 11441
9 حصوين 1843 6.039 1399 2085 6042 5088 11130
الإجمالي 68851 1.287 12862 13933 48110 40484 88594

التضاريس

[عدل | عدل المصدر]

تنقسم تضاريس أراضي محافظة المهرة إلى ثلاثة أقسام هي:

  • السهل الساحلي الجنوبي
  • الهضبة الجبلية الوسطى
  • الصحراء الشمالية

السهل الساحلي الجنوبي

[عدل | عدل المصدر]

السهل الساحلي الجنوبي: ويشمل الشريط الساحلي المتعرج والممتد من حدود المحافظة مع محافظة حضرموت من الغرب، وشرقاً حتى حدود سلطنة عمان، ويبـلـغ طـوله حوالي (375 كم)، وهو ينحصر من الشمال بسلسلة جبال الهضبة ووديانها، ويصل أعلى ارتفاع لـه عـن مستوى سطح البحر نـحو (250 متراً)، وتنتشر عليه معظم المدن الرئيسية بما فيها المركز الإداري للمحافظة ـ مدينة الغيضة – لذلك يعيش فيه أكثر سكان المحافظة.

الهضبة الجبلية الوسطى

[عدل | عدل المصدر]

تعتبر الهضبة جزءاً من الهضبة الجبلية الممتدة من شمال عدن حتى شرق محافظة المهرة، وتتكون من سلاسل جبلية تتخللها الوديان والروافد، وأشهر جبال هذه المحافظة، جبل الحبشية، وجبل الغرت، وسلسلة جبال بني كشيت، وجبل الفك ومرارة، وشرقاً حتى سلسلة جبال القمر.

السلسلة الجبلية

[عدل | عدل المصدر]

يتخللها العديد من الوديان التي تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول (وتصب جنوباً إلى ساحل البحر العربي)

[عدل | عدل المصدر]

أهم وأكبر أوديـة المحافظـة تبدأ من الغرب ومنها وادي المسيلة الذي يعتبر الامتداد الجنوبي الشرقي لوادي حضرموت وتصب فيه الكثير من الروافد الشمالية الشرقية، والجنوبية الغربية، وعلى ضفتي هذا الوادي تنتشر الكثير من المستوطنات التي تعتمد على المياه الجارية فيه، وتعتبر أراضيه من أخصب أراضي المحافظة، ويصب هذا الوادي إلى غرب سيحوت ثم البحر، وإلى الشرق من هذا الوادي هناك وادي (عدنوت) ويصب إلى غرب قشن عند رأس شروين، وإلى الشرق منه هناك وادي الجيزي الكبير، الذي يصب فيه وادي دحون الذي تتجمع مياهه من سلسلة جبل كشيت وجبل الفرت ويصب وادي الجيزي إلى الغرب من مدينة الغيضة ـ المركز الإداري للمحافظة ـ، وإلى الشرق من هذا الوادي، كما توجد عدد من الوديان الصغيرة التي تصب إلى البحر العربي، وهي الوديان التي تتخلل سلسلة جبال القمر.

القسم الثاني (وتصب شمالاً إلى صحراء الربع الخالي)

[عدل | عدل المصدر]

يوجد في هذا القسم الكثير من الوديان، وهي:

  • من الغرب إلى الشرق: وادي المناهيل ووادي أرمة، وهما الواديان اللذان تتجمع مياههما من سلسلة جبل بن كشيت الشمالية، فوادي ضحية ووادي تهوف – وهما الواديان اللذان تتجمع إليهما مياه جبل بن كشيت الشمالية – ويلتقيان جنوب سناو وتصب في الربع الخالي في خليف مسيفة، ثم واديي مراخية وعربة – وهما اللذان تتجمع إليهما مياه جبل بن كشيت الشمالية ويصبان في الربع الخالي في طوق شحر، ثم وادي رخوة، ووادي شعيت ووادي ميتن ووادي شحن الذي يعتبر أطول وديان المهرة، وتصب هذه الأودية شمالاً في الربع الخالي.

الصحراء الشمالية

[عدل | عدل المصدر]

هي عبارة عن صحراء مترامية الأطراف وهي الجزء الجنوبي الشرقي من صحراء الربع الخالي، وتضم عروق الموارد، ورملة أم غارب، ورملة عيوة، وبنـي معارض وخليف وعلين، وخليف مسيفة، وطوق شحر، وعدد كبير من العروق مثل عروق الخراخير، وعروق ضحية، وعروق ابن حمودة، ومعظم قاطنيها من البدو الرحل.

التاريخ

[عدل | عدل المصدر]

التاريخ القديم

[عدل | عدل المصدر]

يرتبط التاريخ القديم لمنطقة المهرة بقيام مملكة عاد على يد قبيلة عربية تدعى عاد استقرت في جنوب الجزيرة العربية. ويُعتقد أن الشعب المهرى تقليدياً هم من نسل مملكة عاد وأقارب دم لـثمود.[7] وفقاً للأنساب الإسلامية، فإن الجد الأكبر للشعب المهرى هو يعرب بن قحطان، ابن قحطان، حفيد النبي هود، وسلف ممالك حمير، وقتبان، وسبأ.[8][9][10] يُنسب إلى يعرب (أو في روايات أخرى إلى ابن يعرب) في بعض الأحيان اختراع اللغة العربية.[11][12][13][14]

خلال العصور القديمة، كانت مملكة عاد نقطة عبور رئيسية لتجارة اللبان الذي كان يُصدر في الغالب إلى أوروبا القديمة. هناك اقتراحات بأن مملكة عاد، والموقع الحالي لسلطنة المهرة، كانا أول مكان في العالم يتم فيه استئناس الجمل.[15]

الفترة الإسلامية

[عدل | عدل المصدر]

خلال العقد الأول من التقويم الهجري (العشرينات من القرن السابع الميلادي)، وفد إلى المدينة المنورة وفد كبير من المهرة بقيادة المهري بن أبيض للقاء النبي محمد، وخلال هذا اللقاء قررت قبيلة المهرة بأكملها اعتناق الإسلام. قبل الإسلام، كانت القبيلة وثنية تعبد آلهة متعددة. بعد اللقاء في المدينة المنورة، أصدر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وثيقة (عهداً) أكد فيها أن أفراد قبيلة المهرة مسلمون حقاً ولا يجوز قتالهم، وأن من ينتهك هذا العهد فقد يعتبر محارباً لله.[16]

أصبحت قبيلة المهرة بأكملها من أوائل المسلمين. كان لهذا التحول فائدة إضافية تمثلت في تأمين تحالف سياسي وعلاقات مستقرة مع القيادة المسلمة في المدينة المنورة. قبل اعتناق الإسلام، كانت المهرة دولة تابعة للإمبراطورية الأخمينية وخضعت للسيطرة الفارسية لسنوات عديدة. مكّن الانحياز إلى المدينة المنورة الشعب المهرى من التخلص من السيطرة الفارسية واستعادة حريتهم.

حروب الردة

[عدل | عدل المصدر]

عندما توفي النبي محمد صلى الله عليه وسلم عام 632 م، ارتدت العديد من القبائل العربية، بما في ذلك المهرة، عن الإسلام، إما بالعودة إلى الوثنية أو باتباع بعض الأفراد الذين ادعوا النبوة.[17] في عام 634 م، ثار المهرة وقبائل أخرى ضد الخليفة أبي بكر الذي أصبح قائداً للمسلمين. رداً على ذلك، شن حملة عسكرية جديدة ضد المرتدين.

لم يكن هناك الكثير من السجلات حول هيكل السلطة داخل المهرة، ومع ذلك، خلال حروب الردة، كشف الطبري عن معلومات تتعلق بالشؤون الداخلية للقبيلة. وفقاً للطبري،[17] قبل وفاة النبي محمد، كان هناك تنافس داخلي داخل قبيلة المهرة، التي تألفت من فصيلين متنافسين: فصيل بني شخرة ومنافسهم الأكبر، بني محارب. كان لبني محارب، الذين ينحدرون من المناطق الجبلية في المهرة، اليد العليا ضد منافسيهم الأصغر.

أُرسل جيش مسلم بقيادة عكرمة بن أبي جهل إلى المهرة لمواجهة المهرة الذين ارتدوا عن الإسلام مثل العديد من القبائل العربية. كان الجيش المسلم أضعف من أن يواجه قبيلة المهرة في معركة، مما اضطر عكرمة إلى الانخراط في نشاط سياسي بدلاً من بدء الحرب في المهرة. التقى عكرمة بقيادة فصيل بني محارب وأقنعهم بالعودة إلى الإسلام. بعد هذا الحدث، شكل الجيش بقيادة عكرمة وفصيل بني محارب تحالفاً عسكرياً ضد بني شخرة. انتهت حروب الردة في المهرة بسرعة حيث أخضع التحالف الجديد فصيل بني شخرة دون إراقة دماء. أصبح الإسلام مرة أخرى الدين الوحيد في المهرة.

الإرث العسكري للمهرة

[عدل | عدل المصدر]

لعب أهالي المهرة دوراً في تاريخ الإنجازات العسكرية للإسلام والعالم العربي خلال السنوات الأولى للإسلام. شارك الجيش المهرى في أول فتح إسلامي للمغرب. تم توثيق إنجازات قبيلة المهرة جيداً من قبل المؤرخ ابن عبد الحكم[18] في كتابه المعنون "تاريخ فتح مصر وإفريقية والأندلس".

في بداية أول فتح إسلامي للمغرب، ساهمت قبيلة المهرة بشكل أساسي بفرسان في الجيش. لعبوا دوراً حاسماً في الجيش العربي بقيادة عمرو بن العاص، القائد العسكري العربي المعروف وأحد صحابة النبي محمد. حارب الجيش المهرى إلى جانبه أثناء الفتح العربي لشمال إفريقيا، والذي بدأ بهزيمة القوات الإمبراطورية البيزنطية في معركة عين شمس، ولاحقاً في معركة نقيوس في مصر عام 646 م. كان الجيش المهرى ماهراً للغاية في سلاح الفرسان حيث امتطى الخيول وسلالة خاصة من الإبل تسمى الإبل المهرية موطنها الأصلي المهرة، والتي اشتهرت بسرعتها وخفتها وقوتها.[19] حتى أن قوات المهرة كانت في طليعة الجيش أثناء فتح مدينة الإسكندرية.[20]

لُقّب الجيش المهرى من قبل عمرو بن العاص بـ"القوم الذين يقتلون ولا يقتلون". أُعجب القائد عمرو بن العاص بمهارة الجيش المهرى القتالية الفعالة والوحشية.[19]

نتيجة لنجاح المهرة في فتح المسلمين لمصر، تمت ترقية قائدهم المدعو عبد السلام بن حبيرة المهرى وأمره عمرو بن العاص بقيادة الجيش الإسلامي بأكمله أثناء الفتح العربي لبرقة (ليبيا) التي كانت آنذاك منطقة بيزنطية.[19] هزم الجيش بقيادة عبد السلام بن حبيرة المهرى الجيش الإمبراطوري البيزنطي في ليبيا، وكانت هذه الحملة بقيادة القائد المهرى إيذاناً بالنهاية الدائمة للحكم البيزنطي في ليبيا. بعد الفتح الإسلامي لمصر، تمت ترقية عبد السلام بن حبيرة المهرى مرة أخرى نتيجة لنجاحه كقائد مؤقت للجيش الإسلامي بأكمله، وعُين لاحقاً أول والٍ مسلم على ليبيا.

خلال الفتنة الثانية، تم إرسال أكثر من 600 جندي يحملون راية المهرة إلى شمال إفريقيا لقتال البيزنطيين والبربر.[19]

طوال فترة الفتح الإسلامي الأول للمغرب، مُنح جيش المهرة أراضٍ في الأقاليم المفتوحة حديثاً. في البداية، مُنحت قبيلة المهرة أراضٍ في منطقة جبل يشكر من قبل القيادة المسلمة. كانت هذه المنطقة تقع شرق بلدة العسكر التي كانت في ذلك الوقت عاصمة مصر.[21] بعد انتهاء الفتح الإسلامي لمصر عام 641 م، أسس القائد المسلم عمرو بن العاص مدينة الفسطاط التي أصبحت العاصمة الجديدة لمصر، ومُنحت قبيلة المهرة أرضاً إضافية في الفسطاط عُرفت باسم "خطة مهرة" أو حي المهرة. استخدمت قوات المهرة هذه الأرض كثكنة عسكرية.[20] سُمي حي المهرة على اسم السكان القادمين من المهرة كونهم السكان والمالكين الوحيدين للأرض. القبائل العربية الأخرى التي شاركت في الفتح الإسلامي لمصر اضطرت إلى مشاركة الأراضي، وهو السبب في أن أراضيها حملت اسماً غير قبلي.[20] شاركت قبيلة المهرة أيضاً حي الراية في الفسطاط مع قبائل مختلفة كانت على صلة وثيقة بالنبي محمد، ووفقاً للحسابات التاريخية، استخدمت قوات المهرة حي الراية كمسكن وإسطبل لخيولهم الثمينة.[22] كان حي المهرة يقع بالقرب من حي الراية الذي كان المركز المطلق للعاصمة الجديدة الفسطاط. في وقت لاحق، تمت إعادة تسمية حي المهرة وفقد اسمه التاريخي.

بعد عدة قرون، رجل مهرى آخر يدعى أبو بكر محمد بن عمار المهرى الشبلي، وكان سياسياً من مدينة شلب (بالبرتغال حالياً)، أصبح وزيراً (رئيس وزراء) لطائفة إشبيلية في الأندلس الإسلامية،[23] وخدم الملك المعتمد بن عباد، أحد أفراد السلالات المسلمة في إسبانيا. كان أبو بكر بكفاءة عالية كوزير، لكنه later توج نفسه ملكاً على طائفة مرسية المضمومة وقاد تمرداً فاشلاً ضد السلالات المسلمة في إسبانيا. في عام 1084 م، قُبض على أبي بكر محمد بن عمار المهرى الشبلي وأُعدم على يد قوات مملكة إشبيلية.

الحرب الأهلية اليمنية

[عدل | عدل المصدر]

بقيت المحافظة بمنأى نسبياً عن الحرب الأهلية في اليمن التي بدأت عام 2015.[24]

في 10 سبتمبر 2016، أعلن ثلاثة مسلحين في محافظة المهرة على وسائل التواصل الاجتماعي عن تشكيل "ولاية" جديدة تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). ومع ذلك، لم تعترف وسائل الإعلام الرسمية للتنظيم بهذا الإعلان.[25]

من عام 2015 حتى أواخر عام 2017، كانت المهرة تحت سيطرة اللواءين الميكانيكيين اليمنيين 123 و137.[26] اعتباراً من منتصف نوفمبر 2017، بدأت السعودية في زيادة وجودها في المحافظة، حيث سيطرت على مرافق، وميناء نشطون، ومنفذي سرفيت وشحن الحدوديين، ومطار الغيضة، مع إنشاء نقاط عسكرية حول البنية التحتية الرئيسية والمناطق الساحلية.[27] في 27 نوفمبر 2017، استبدل محمد عبد الله كدة، محافظ المهرة، براجع سعيد باكريت، بعد اعتراضات الأخير على النفوذ السعودي.[27]

المجتمع

[عدل | عدل المصدر]

مجتمع المهرة مجتمع مسلم بينما تُعد لغة التخاطب اليومي هي اللهجة المهرية لأغلبية السكان دون أن ينفي هذا وجود من يجيد العربية الفصحى، لغة وكتابة وأدباً، بل إنه ليوجد في بعض مدن المهرة، بعض البيوت إن صح التعبير قد تخصصت بعلوم العربية وأصبحت مقصد الناس ومرجعهم لما يتعلق بالشريعة وعلوم اللغة العربية، فمنهم علماء في علوم الشرع واللغة العربية، مثل أبي ثور المهري من مدينة الشحر.

ولعل هذه البيوت أو العائلات التي تخصصت بعلوم اللغة العربية والقرآن الكريم كانت امتداداً لرباطات حضرموت، ليس هذا فحسب، بل إن حماس المهرة وتعصبهم أو غيرتهم على القرآن واللغة العربية لا يقل عن العرب الآخرين، وهم عرب وحماسهم لعروبتهم ودينهم لا يفتر.

ولعل من هنا برز بعض الحماس القوي لدى بعض شباب المهرة في السنوات الأخيرة، والذين خرجوا عن المألوف وأصدروا مؤلفات بالفصحى لا تقل جودتها عن مثيلاتها في المكتبة العربية.

اللغة المهرية

[عدل | عدل المصدر]

يقال إن تلك اللغة هي لغة قوم عاد وهي مشتقّه أساسًا من اللغة الحميرية، وهي لغةٍ بمعنى الكلمة، أي إنها تحمل جميع أساسيات اللغة من قواعد واستقلال الكلمات والأسامي أيضاً.

تتكون هذه اللغة من الأصوات العربية إضافةً إلى ثلاثة أصوات لا توجد في أي لغة أخرى.

ولكن بإمكان من يعرف تلك اللُّغَة كتابتها وقراءتها بسهولة تامة إلَّا إنه لم يقم أحداً لغاية الآن بتأليفها وقيدها لتسهيل الكتابة والقراءة، والسُّهُوُلَة في ذلك الأمر أن حروفها حروف عربية من الألف للياء عدا تلك الحروف الثلاث التي يمكن كتابتهم بأي شكل مناسب وتنتهي مشكلة الكتابة والقراءة ويسهل تَعَلُّمُها وتعليمها لمن يشاء.

الأعداد والأرقام: إن الأرقام والأعداد في تلك اللُّغَة لم تكتب وإنما تلفظ فقط، وكل عددٍ له تسميته الخاصة به.

الاقتصاد

[عدل | عدل المصدر]

الزراعة

[عدل | عدل المصدر]

تشكل الزراعة الركن الثاني لاقتصاد المحافظة ومصدر غذاء وعمل السكان بالرغم من شح المياه.

إذ أن المحافظة توجد بها مساحات واسعة من الأراضي الصالحة للزراعة إلا إنه لا توجد مياه كافية، ويقدر عدد العاملين في القطاع الزراعي 0.03% من إجمالي عدد السكان في قطاع الزراعة والثروة الحيوانية.

الصناعة

[عدل | عدل المصدر]

جرت عدة دراسات لعدة مواقع في محافظة المهرة بهدف البحث عن المواد الخام وهي متوفرة لو استغلت بشكل جيد كالأسمنت والرخام والمكسرات والمنتجات السمكية كمصنع للأسماك مثلاً كون كل موقع وهو زاخر بالمواد الخام، سيحوت: منطقة سمكية وافرة، يتم فيها صناعة قوارب الصيادين ويوجد فيها ثلاجة للأسماك ويوجد فيها مصنع بن خودم للأسماك ويوجد في مديرية المسيلة غرب مديرية سيحوت مصنع بن سدون لتعليب الأسماك والثلاجات حيث توجد ثلاجة واحدة في ضبوت لحفظ وتصدير الشروخ بطاقة حفظ (400) إضافة إلى ثلاجة أخرى في ميناء نشطون لاستلام وحفظ الأسماك وتصديرها وسعتها (800) طن.

كما أن الصناعة الحيوانية واعدة في محافظة المهرة بحكم وفرة الحيوانات وإنشاء صناعات الألبان ومشتقاته واللحوم في مديرية حوف وصحراء المهرة ترحب بأي استثمار في مختلف الصناعات الخفيفة والتحويلية بحكم وجود المواد الخام.

التعدين

[عدل | عدل المصدر]

محافظة المهرة من المحافظات الواعدة باستخراج النفط فيها وقد قامت عدة شركات بترولية بالمسح فيها أولها شركة أبان أمريكا عام 1965م ثم شركة النمر عام 1992م كل هذه الشركات أكدت وجود النفط والغاز بوادي سعف ومحيفيف والغيضة والفيدمي ووادي شحن.

كما أن البحث والدراسة والتنقيب عن النفط في بحر المحافظة إذ قامت بهذا الدور شركة النمر عام 1994 - 1995م.

وتمتاز المهرة بخلجانها وموانئها الطبيعية ومنها ميناء نشطون الذي يستقبل حمولة (2000) طن. وبه خزانات النفط وتوجد محطات البترول والديزل والكيروسين في جميع مناطق محافظة المهرة.

وفي مجال الثروة المعدنية فالمحافظة غنية بالمعادن. يتوفر الطوب الأبيض والرخام الأحمر في الغيضة وكسارات الحصلة وصناعة الأسمنت في جبل رأس فرتك وحصن السعد «حوف».

الثروة السمكية

[عدل | عدل المصدر]

تمتاز محافظة المهرة بساحل طويل يقدر بـ 560 كم ويعمل على شريط هذا الساحل أكثر من 6000 صياد وعدد القوارب العاملة أكثر من 1200 قارب صيد سمكي.

إن صيد الأسماك يعتبر المصدر الأساسي لغذاء السكان في محافظة المهرة وهي أغنى محافظة من حيث الإنتاج السمكي على مستوى المحافظات الجنوبية لليمن.

السياحة

[عدل | عدل المصدر]
محمية حوف مقصد للسياح من داخل وخارج اليمن وبخاصة في الصيف

يأتي العديد من السياح إلى محافظة المهرة وأغلبهم من أبناء المحافظة القدامى والتي هاجروها آبائهم إلى دول الخليج العربي واستقروا فيها.

يأتون في الإجازة الصيفية كل عام ويقدر عددهم إلى 60,000 شخص كل عام كما يأتي سواح عمانيون وخصوصاً من محافظة ظفار الغمانية المجاورة لمحافظة المهرة عبر منفذين للحدود:

  1. منفذ بالطريق الساحلي يربط بين قرية صرفيت التابعة لولاية ضلكوت العمانية وبين مدينة حوف اليمنية.
  2. منفذ صحراوي بالربع الخالي بين مدينة المزيونه العمانية ومدينة شحن اليمنية.
  1. ↑ GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
  2. ↑ MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
  3. ↑ "باكريت يرفض ظم المهرة الى حضرموت والبحسني ينسحب". web.archive.org. 14 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في . اطلع عليه بتاريخ 2020-06-28.{{استشهاد بويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  4. ↑ "اليمن الآن". web.archive.org. 14 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في . اطلع عليه بتاريخ 2020-06-28.{{استشهاد بويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  5. ↑ "ردفان برس". web.archive.org. 14 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في . اطلع عليه بتاريخ 2020-06-28.{{استشهاد بويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  6. ↑ "نبذة تعريفية عن محافظة المهرة". yemen-nic.info. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-27.
  7. ↑ Ibn al-Mujawir (1996). Sifat bilad al-yaman wa-makah wa ba'd al-hijaz … tarikh al-mustabir. Cairo: Maktabat al-Thaqafat al-Diniyah.
  8. ↑ Donzel، E. van (1994). Islamic desk reference : compiled from the encyclopaedia of islam (ط. New). Leiden u.a.: Brill. ص. 483. ISBN:9789004097384.
  9. ↑ Crosby، Elise W. (2007). The history, poetry, and genealogy of the Yemen : the Akhbar of Abid b. Sharya al-Jurhumi (ط. 1st Gorgias Press). Piscataway, NJ: Gorgias Press. ص. 74. ISBN:9781593333942.
  10. ↑ Al-Mahri، Salim Yasir (1983). Bilad al-Mahra: Madiha wa hadiruha.
  11. ↑ Crosby، Elise W. (2007). The history, poetry, and genealogy of the Yemen : the Akhbar of Abid b. Sharya al-Jurhumi (ط. 1st Gorgias Press). Piscataway, NJ: Gorgias Press. ص. 75. ISBN:9781593333942.
  12. ↑ Sperl، Stefan (1989). Mannerism in Arabic poetry : a structural analysis of selected texts : 3rd century AH/9th century AD-5th century AH/11th century AD (ط. 1. publ.). Cambridge: Cambridge University Press. ص. 209. ISBN:9780521354851.
  13. ↑ Sperl، Stefan، المحرر (1996). Qasida poetry in Islamic Asia and Africa. Leiden: Brill. ص. 138. ISBN:9789004102958.
  14. ↑ Thackston، Wheeler M. (2001). Album prefaces and other documents on the history of calligraphers and painters. Leiden [u.a.]: Brill. ص. 7. ISBN:9789004119611.
  15. ↑ Sweat، John (5 فبراير 2006). "The People of 'Ad". The Anthropogene.
  16. ↑ Qureshi، Sultan Ahmed (2005). Letters Of The Holy Prophet Muhammad. . IDARA ISHA'AT-E-DINIYAT (P) LTD.
  17. 1 2 Ella Landau-Tasseron. The History of al-Tabari Vol. 39: Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors: al-Tabari's Supplement to His History. SUNY Press.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
  18. ↑ Ibn ʿAbd al-Ḥakam (1922). Kitāb futuḥ misr wa akbārahā, edited and with English preface by Charles Torrey (English title The History of the Conquests of Egypt, North Africa, and Spain). Yale University Press.
  19. 1 2 3 4 The Futūḥ-Mişr, of Ibn 'Abd al-Ḥakam. Part 1. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press. 31 ديسمبر 2002. ص. 116–279.
  20. 1 2 3 The Futūḥ-Mişr, of Ibn 'Abd al-Ḥakam. Part 2. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press. 31 ديسمبر 2002. ص. 279–441.
  21. ↑ Gil، Moshe (1976). Documents Of The Jewish Pious Foundations From The Cairo Geniza.
  22. ↑ Grabar، Oleg (1989). Muqarnas. Leiden.
  23. ↑ al-Maqqarī، Aḥmad Ibn-Muḥammad (1964). The History Of The Mohammedan Dynasties In Spain. New York: Johnson. ص. 341.
  24. ↑ "Middle East Monitor article". Middle East Monitor. مؤرشف من الأصل في 2025-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-06.
  25. ↑ "Gulf of Aden Security Review - September 12, 2016". Critical Threats. مؤرشف من الأصل في 2025-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-23.
  26. ↑ "Saudi Arabia and the UAE in al-Mahra: Securing Interests, Disrupting Local Order, and Shaping a Southern Military". Jamestown (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2025-07-13. Retrieved 2019-06-23.
  27. 1 2 "Saudi Arabia and the UAE in al-Mahra: Securing Interests, Disrupting Local Order, and Shaping a Southern Military - Jamestown". jamestown.org. مؤرشف من الأصل في 2026-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2026-03-13.

وصلات خارجية

[عدل | عدل المصدر]